EGW WritingsHébreux 12
Ellen G. White · Page 1 sur 3
Lire Hébreux 12 dans la BibleHébreux 12:1-2
Gospel Workers 1915
GW 28.1
Le Christ aspire à étendre son emprise sur chaque esprit humain. Il aspire à imprimer son image et son caractère sur chaque âme. Lorsqu'il était sur cette terre, il avait faim de sympathie et de coopération, afin que son royaume puisse s'étendre et embrasser le monde entier. Cette terre est sa propriété achetée, et il veut des hommes libres, purs et saints. Pour la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix, méprisant la honte[Hébreux 12:2]. Son pèlerinage terrestre a été réconforté par la pensée que tout ce travail ne serait pas inutile, mais qu'il ramènerait les hommes à la loyauté envers Dieu. Et il y a encore des triomphes à accomplir par le sang versé pour le monde, qui apporteront une gloire éternelle à Dieu et à l'Agneau. Les païens lui seront donnés en héritage, et les extrémités de la terre lui appartiendront. Christ verra le travail de son âme et sera satisfait. (Voir Ésaïe 53:11)GW 28.2
"Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi. Car voici que les ténèbres couvrent la terre, et l'obscurité épaisse les peuples ; mais le Seigneur se lèvera sur toi, et sa gloire apparaîtra sur toi. Les nations viendront à ta lumière, et les rois à l'éclat de ton lever. Lève les yeux tout autour, et regarde : tous se rassemblent, ils viennent à toi ; tes fils viennent de loin, et tes filles sont nourries à tes côtés. Car, comme la terre fait éclore ses bourgeons, comme le jardin fait germer ce qu'on y a semé, ainsi le Seigneur Dieu fera germer la justice et la louange devant toutes les nations"[Isaïe 60:1-5; 61:11]35.103
*****GW 102.1
L'apôtre Paul avait compris l'importance de la formation des jeunes. Après une tournée missionnaire, Barnabé et lui revinrent sur leurs pas et visitèrent les églises qu'ils avaient suscitées, choisissant des hommes qu'ils pouvaient unir à eux, pour les former à l'œuvre de la proclamation de l'Évangile.GW 102.2
Paul a fait de la formation des jeunes hommes pour le ministère de l'Évangile une partie de son travail. Il les emmenait avec lui dans ses voyages missionnaires, et ils acquéraient ainsi une expérience qui leur permettait plus tard d'occuper des postes de responsabilité. Il ne les quittait pas pour autant, et ses lettres à Timothée et à Tite témoignent de son profond désir de les voir réussir : " Ce que tu as entendu, écrit-il, confie-le à des hommes fidèles, capables de l'enseigner à d'autres "[2 Timothée 2:2]GW 102.3
Cette caractéristique du travail de Paul enseigne une leçon importante aux ministres d'aujourd'hui. Les ouvriers expérimentés accomplissent un travail noble lorsque, au lieu d'essayer de porter eux-mêmes tous les fardeaux, ils forment des hommes plus jeunes et placent les fardeaux sur leurs épaules. Dieu désire que ceux qui ont acquis de l'expérience dans sa cause forment des jeunes gens pour son service.GW 150.1
C'est ainsi que les hommes ont argumenté, jusqu'à ce que la politique prenne la place de la fidélité. Le péché peut rester impuni. Quand entendra-t-on à nouveau dans l'église la voix de la réprimande fidèle : "C'est toi l'homme" ? [Si ces paroles n'étaient pas si rares, nous verrions davantage la puissance de Dieu. Les messagers du Seigneur ne devraient pas se plaindre de l'inefficacité de leurs efforts tant qu'ils ne se repentiront pas de leur amour de l'approbation, de leur désir de plaire aux hommes, qui les conduit à supprimer la vérité et à crier : Paix, alors que Dieu n'a pas parlé de paix.GW 150.2
Si seulement chaque ministre de Dieu réalisait la sainteté de son travail et le caractère sacré de son appel. En tant que messagers divinement désignés, les ministres se trouvent dans une position de terrible responsabilité. A la place du Christ, ils doivent travailler comme intendants des mystères du ciel, encourager les obéissants et avertir les désobéissants. La politique du monde ne doit pas avoir de poids pour eux. Ils ne doivent jamais s'écarter du chemin dans lequel Jésus leur a demandé de marcher. Ils doivent avancer dans la foi, en se rappelant qu'ils sont entourés d'une nuée de témoins. Ils ne doivent pas prononcer leurs propres paroles, mais les paroles que Celui qui est plus grand que les potentats de la terre leur a demandé de prononcer. Leur message doit être : "Ainsi parle le Seigneur".GW 150.3
Dieu appelle des hommes qui, comme Nathan, Élie et Jean, porteront son message sans crainte, quelles qu'en soient les conséquences ; ils diront la vérité, même si, pour cela, ils doivent sacrifier tout ce qu'ils ont.35.1412
*****GW 276.1
Celui qui comprend bien son propre caractère, qui connaît le péché qui l'assaille le plus facilement et les tentations qui sont les plus susceptibles de le vaincre, ne doit pas s'exposer inutilement et inviter à la tentation en se plaçant sur le terrain de l'ennemi. Si le devoir l'appelle là où les circonstances ne sont pas favorables, il bénéficiera d'une aide spéciale de Dieu, et pourra ainsi se préparer pleinement à un conflit avec l'ennemi.GW 276.2
La connaissance de soi évitera à beaucoup de tomber dans de graves tentations et empêchera de nombreuses défaites peu glorieuses. Pour nous connaître nous-mêmes, il est essentiel que nous examinions fidèlement les motifs et les principes de notre conduite, en comparant nos actes à la norme du devoir révélée dans la parole de Dieu.God's Amazing Grace
For the Race of Life, September 22
AG 273.1
Dépouillons-nous de tout poids et du péché qui nous assaille si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi. Hébreux 12:1, 2.My Life Today
O God! Help Me to Higher Levels, April 11
ML 105.1
Écoute mon cri, ô Dieu, sois attentif à ma prière ! De l'extrémité de la terre je crie à toi, quand mon coeur est accablé ; Conduis-moi au rocher qui est plus haut que moi ; Car tu es pour moi un abri, Une tour forte contre l'ennemi. Psaume 61:1-379.2876
Grandir dans la grâceReflecting Christ
The Power of Influence, August 23
RC 249.4
C'est notre travail de tracer des chemins droits pour nos pieds : "Courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi" Il sera avec nous chaque jour alors que nous avançons dans le sentier étroit et que nous franchissons la porte étroite qui mène à la vie éternelle. Il sera votre aide et votre force. Louons-le davantage. Nous avons tous reçu beaucoup de choses pour lesquelles nous pouvons le louer. Alors parlons beaucoup de Lui et aimons-Le.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 52.1
Étudiez la vie que le Christ a menée sur cette terre. Il n'a pas négligé le plus simple, le plus petit devoir qui lui incombait. La perfection a marqué tout ce qu'il a fait. Recherchez l'aide de Jésus, et cela vous permettra d'accomplir vos tâches quotidiennes avec la grâce et la dignité de quelqu'un qui recherche la couronne de la vie immortelle....TSB 57.1
Je sais que lorsque vous serez convaincus de la bonne voie, vous agirez résolument, non pas comme un enfant, mais selon vos convictions et non pas selon vos sentiments. Donnez-vous à Dieu sans réserve, âme, corps et esprit. Travaillez à la cause de Dieu, faites le bien, et le Seigneur vous bénira. Ne soyez pas égocentriques. Pensez à l'âme de quelqu'un, pensez à la vie de Jésus qui s'est sacrifiée, qui a fait preuve d'abnégation. Détournez votre attention de vous-même pour la porter sur Jésus, sa vie et son caractère. Lettre57, 1888.TSB 57.2
Acceptation des faits - 29août 1888. Je ne vois pas ce qu'on peut faire de plus dans ce cas, et je pense que la seule chose que vous [Walter C] puissiez faire est de renoncer à votre femme. Si elle est déterminée à ne pas vivre avec vous, elle et vous seriez très malheureux de tenter de le faire. Et comme elle a pleinement et résolument jeté son dévolu sur vous, vous ne pouvez qu'assumer votre croix et vous montrer un homme....Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 6—Counsels to Walter and Laura
TSB 57.3
J'espère que vous serez un homme. Oubliez cette affaire, allez à votre travail, faites votre devoir sans tenir compte de tous les autres habitants de la terre, en vous oubliant, en vous renonçant, en vous sacrifiant. C'est en cela que réside votre force. Jésus, notre Rédempteur, vient vers les hommes et leur dit : "Je vous aime, je veux vous rendre heureux". Il montre ses mains et ses pieds et dit : J'ai souffert pour vous ; je porte les fléaux qui vous visent ; je porterai vos fardeaux ; je vous abriterai. Faites confiance à ma caution et vous aurez la grande récompense de la vie pour toujours.This Day With God
Immortal Inheritance, June 15
TDG 175.2
Les anges de Dieu n'atteignent pas une connaissance plus élevée que celle de la volonté de Dieu, et leur plus grand plaisir est d'accomplir la volonté parfaite de leur Père céleste. L'homme déchu a le privilège de devenir intelligent en ce qui concerne la volonté de Dieu. Pendant le temps de probation qui nous est accordé, nous devrions faire le meilleur usage possible de nos facultés, afin de faire de nous-mêmes tout ce qui est possible ; et tandis que nous nous efforçons d'atteindre un haut niveau d'intelligence, nous devrions sentir notre dépendance à l'égard de Dieu, car sans sa grâce, nos efforts ne peuvent pas apporter de bénéfice durable. C'est par la grâce du Christ que nous devons être vainqueurs ; par les mérites de son sang, nous devons être du nombre de ceux dont le nom ne sera pas effacé du livre de vie. Les vainqueurs définitifs auront une vie parallèle à celle de Dieu et porteront la couronne du vainqueur. Quand une récompense aussi grande et éternelle nous attend, nous devons courir la course avec patience, en nous tournant vers Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi.Conflict and Courage
The Race Before Us, December 11
CC 351.1
Dépouillons-nous de tout poids et du péché qui nous assaille si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi. Hébreux 12:1, 2.Hébreux 12:1-3
The Upward Look
The Great Exemplar, April 30
UL 134.2
Il ne suffit pas de reconnaître le Christ. Nous devons suivre le chemin qu'il trace. Sa grâce est suffisante. Il a souffert pour nous et nous a laissé un exemple à suivre .... Le présent est notre temps d'épreuve. L'expérience nécessaire pour gagner la couronne de la vie nous amènera à une crucifixion de soi bien plus grande que ce que nous avons cru possible jusqu'à présent. Quel est le message que l'apôtre Paul transmet à tous ceux qui portent le nom du Christ : "C'est pourquoi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez en effet celui qui a supporté contre lui-même une telle contradiction de la part des pécheurs, afin que vous ne vous fatiguiez pas et que votre esprit ne s'affaiblisse pas"(Hébreux 12:1-3).Hébreux 12:1-4
Selected Messages Book 1
1SM 135.1
La période de grande lumière spirituelle, si cette lumière n'est pas chérie de manière sacrée et mise en pratique, se transformera en une période de ténèbres spirituelles correspondantes. L'impression faite par l'Esprit de Dieu, si les hommes ne chérissent pas l'impression sacrée et n'occupent pas un terrain saint, s'effacera de l'esprit. Ceux qui veulent progresser dans la connaissance spirituelle doivent se tenir près de la source même de Dieu et s'abreuver sans cesse aux puits du salut qui leur ont été si gracieusement ouverts. Ils ne doivent jamais quitter la source de rafraîchissement, mais, le cœur gonflé de gratitude et d'amour devant la démonstration de la bonté et de la compassion de Dieu, ils doivent continuellement participer à l'eau vive.1SM 135.2
Oh, combien cela signifie pour chaque âme : " Je suis la lumière du monde " ; " Je suis le pain de vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim [de quelque chose de plus satisfaisant] ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif "(Jean 8:12; 6:35). Arriver à cette condition signifie que vous avez trouvé la Source de lumière et d'amour, et que vous avez appris quand et comment vous pouvez être réapprovisionné, et que vous pouvez faire usage des promesses de Dieu en les appliquant continuellement à vos âmes.1SM 135.3
"Mais je vous ai dit que vous m'aviez vu et que vous ne croyiez pas "(Jean 6:36). Cela s'est littéralement réalisé dans le cas de beaucoup ; le Seigneur leur a donné une vision plus profonde de la vérité, de son caractère de miséricorde, de compassion et d'amour ; et pourtant, après avoir été ainsi éclairés, ils se sont détournés de lui dans l'incrédulité. Ils ont vu les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu ; mais lorsque les tentations insidieuses de Satan sont arrivées, comme elles arrivent toujours après une période de réveil, ils n'ont pas résisté jusqu'au sang, luttant contre le péché ; et ceux qui auraient pu se tenir en position de force, s'ils avaient fait un bon usage de la précieuse illumination qu'ils avaient eue, ont été vaincus par l'ennemi. Ils auraient dû refléter la lumière que Dieu leur avait donnée sur les âmes des autres ; ils auraient dû travailler et agir en harmonie avec les révélations sacrées du Saint-Esprit ; et en ne le faisant pas, ils ont subi une perte.1SM 141.1
Dieu a les plus riches bénédictions pour son peuple, mais il ne peut les accorder tant que celui-ci ne sait pas comment traiter ce précieux don en manifestant les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. "C'est pourquoi, voyant que nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu"(Hébreux 12:1, 2). Une partie de la joie qui était placée devant le Christ était la joie de voir sa vérité armée de la puissance omnipotente du Saint-Esprit, imprimant son image sur la vie et le caractère de ses disciples.1SM 141.2
Les intelligences divines coopèrent avec les agences humaines lorsqu'elles cherchent à magnifier la loi et à la rendre honorable. La loi du Seigneur est parfaite et convertit l'âme. C'est dans l'âme convertie que le monde voit un témoignage vivant. Le Seigneur des cieux aura-t-il alors la place d'agir ? Trouvera-t-il une place dans le cœur de ceux qui prétendent croire à la vérité ? Sa bienveillance pure et désintéressée rencontrera-t-elle une réponse de la part de l'agent humain ? Le monde verra-t-il la gloire du Christ se manifester dans le caractère de ceux qui professent être ses disciples ? Le Christ sera-t-il favorisé et glorifié en voyant sa propre sympathie et son amour se déverser en flots de bonté et de vérité de la part de ses agents humains ? En implantant son évangile dans le cœur, il déploie les ressources du ciel pour la bénédiction du monde : " Nous sommes ouvriers avec Dieu ; vous êtes le champ de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu "(1 Corinthiens 3:9).1SM 141.3
Qu'est-ce que la riche bénédiction de Dieu a fait pour ceux qui ont eu le cœur humble et contrit pour la recevoir ? La bénédiction a-t-elle été chérie ? Les bénéficiaires ont-ils manifesté les louanges de celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière ? Certains remettent déjà en question l'œuvre qui était si bonne et qui aurait dû être très appréciée. Ils y voient une certaine forme de fanatisme.1SM 253.1
Quel spectacle pour le Ciel ! Le Christ, qui ne connaissait pas la moindre tache de péché ou de souillure, a pris notre nature dans sa condition détériorée. C'était une humiliation plus grande que ce que l'homme fini peut comprendre. Dieu s'est manifesté dans la chair. Il s'est humilié. Quel sujet de réflexion, de contemplation profonde et sérieuse ! Il était si infiniment grand qu'il était la Majesté du ciel, et pourtant il s'est abaissé si bas, sans perdre un atome de sa dignité et de sa gloire ! Il s'est abaissé jusqu'à la pauvreté et au plus profond abaissement parmi les hommes. Il s'est fait pauvre pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté : "Les renards ont des tanières, dit-il, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête"(Matthieu 8:20).1SM 253.2
Le Christ s'est soumis à l'insulte et à la moquerie, au mépris et au ridicule. Il a entendu son message, qui était plein d'amour, de bonté et de miséricorde, mal interprété et mal appliqué. Il s'est entendu appeler le prince des démons parce qu'il témoignait de sa filiation divine. Sa naissance était surnaturelle, mais pour sa propre nation, ceux qui avaient aveuglé leurs yeux sur les choses spirituelles, elle était considérée comme une tache et une souillure. Il n'y a pas une goutte de notre amer malheur qu'il n'ait goûtée, pas une partie de notre malédiction qu'il n'ait endurée, afin d'amener à Dieu un grand nombre de fils et de filles.1SM 253.3
Le fait que Jésus ait été sur cette terre comme un homme de douleur et connaissant la souffrance, que pour sauver l'homme déchu de la ruine éternelle, il ait quitté sa maison céleste, devrait faire tomber dans la poussière tout notre orgueil, faire honte à toute notre vanité, et nous révéler le péché de l'autosuffisance. Regardez-le s'approprier les besoins, les épreuves, les peines et les souffrances des hommes pécheurs. Ne pouvons-nous pas retenir la leçon que Dieu a enduré ces souffrances et ces meurtrissures de l'âme en conséquence du péché ?1SM 362.1
Nous avons un festin de choses grasses, et lorsque nous voyons des âmes saisir la lumière, nous nous réjouissons, en regardant vers Jésus qui est l'auteur et le finisseur de notre foi. Christ est le grand modèle ; son caractère doit être notre caractère. Toute l'excellence est en lui. Se détournant de l'homme et de tout autre modèle, le visage ouvert, nous contemplons Jésus dans toute sa gloire. Et leur esprit est rempli des idées grandioses et écrasantes de son excellence ; tout autre objet tombe dans l'insignifiance, et toute partie de la discipline morale est perdue qui ne favorise pas leur ressemblance à son image. Je vois des hauteurs et des profondeurs que nous pouvons atteindre, acceptant chaque rayon de lumière et allant de l'avant vers une lumière plus grande. La fin est proche, et Dieu nous garde de nous endormir en ce moment.1SM 362.2
Je suis si reconnaissant de voir chez nos frères ministres une disposition à rechercher les Écritures par eux-mêmes. Il y a eu un très grand manque de recherche approfondie des Ecritures, pour emmagasiner dans l'esprit les joyaux de la vérité. Combien nous perdons tous parce que nous ne mettons pas notre esprit à l'épreuve pour chercher, en priant beaucoup, l'illumination divine qui nous permettra de comprendre sa Sainte Parole.1SM 362.3
Je crois qu'il y aura un progrès décisif parmi notre peuple, un effort plus sérieux pour suivre le rythme du message du troisième ange... Manuscrit10, 1889.Hébreux 12:1-11
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 10
7BC 934.1
23. Voir EGW sur ch. 4:14; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:3.7BC 934.2
25 (voir EGW sur Malachie 3:16). Rechercher l'assemblée des saints - Ceux qui ne ressentent pas la nécessité de rechercher l'assemblée des saints, avec la précieuse assurance que le Seigneur les rencontrera, montrent à quel point ils apprécient peu l'aide que Dieu leur a apportée. Satan est constamment à l'œuvre pour blesser et empoisonner l'âme ; pour résister à ses efforts, nous devons respirer l'atmosphère du ciel. Pour résister à ses efforts, nous devons respirer l'atmosphère du ciel. Nous devons individuellement saisir le Christ et nous y tenir(Manuscrit 16, 1890).Hébreux 12:1-13
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 43.1
Dieu a sur vous trois des droits que vous ne pouvez pas rejeter à la légère. Jésus vous a achetés au prix de son propre sang : "Vous ne vous appartenez pas, car vous avez été achetés à un certain prix ; c'est pourquoi glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu" De grandes responsabilités se dressent devant chacun de vous dans la vie de tous les jours. Chaque jour, vous devez remettre votre dossier à Dieu. De grands dangers se cachent sur votre chemin. Si je le pouvais, je vous prendrais dans mes bras et vous porterais en toute sécurité au-dessus d'eux, mais cela ne m'est pas permis. Vous êtes dans la période la plus critique de l'histoire de votre vie. Si vous éveillez les énergies de l'âme et les dirigez vers les choses d'intérêt éternel, et si vous subordonnez tout à cela, vous réussirez à perfectionner le caractère chrétien. Vous pouvez tous vous engager dans le combat spirituel contre les péchés qui vous accablent, et vous pouvez, par l'intermédiaire du Christ, en sortir vainqueurs. Mais ce ne sera pas un jeu d'enfant. Il s'agira d'un combat sévère, impliquant le renoncement à soi et le port de la croix. Le danger est que vous ne vous rendiez pas pleinement compte de vos retards et de votre situation périlleuse. Si vous ne voyez pas la vie telle qu'elle est, si vous ne mettez pas de côté les brillantes fantaisies de l'imagination et si vous n'en venez pas aux sobres leçons de l'expérience, vous vous réveillerez lorsqu'il sera trop tard. Vous réaliserez alors la terrible erreur que vous avez commise.3T 51.1
Il n'y a que peu de force morale dans le monde chrétien professé. De mauvaises habitudes ont été prises et les lois physiques et morales ont été ignorées, jusqu'à ce que le niveau général de vertu et de piété soit extrêmement bas. Les habitudes qui abaissent le niveau de santé physique affaiblissent la force mentale et morale. L'assouvissement des appétits et des passions contre nature exerce une influence sur les nerfs du cerveau. Les organes animaux sont renforcés, tandis que les organes moraux sont déprimés. Il est impossible pour un homme intempérant d'être chrétien, car ses pouvoirs supérieurs sont réduits à l'esclavage des passions.3T 51.2
Ceux qui ont été éclairés sur le fait de manger et de se vêtir avec simplicité, en obéissant aux lois physiques et morales, et qui se détournent de la lumière qui leur indique leur devoir, se soustrairont au devoir dans d'autres domaines. S'ils émoussent leur conscience pour éviter la croix qu'ils devront porter pour être en harmonie avec la loi naturelle, ils violeront les dix commandements pour éviter tout reproche. Certains ne veulent décidément pas endurer la croix et mépriser la honte. Certains se moqueront de leurs principes. La conformité au monde gagne du terrain parmi le peuple de Dieu, qui professe être pèlerin et étranger, attendant et guettant l'apparition du Seigneur. Parmi les observateurs du sabbat à New York, nombreux sont ceux qui sont plus fermement attachés aux modes et aux désirs du monde qu'à des corps sains, des esprits sains ou des cœurs sanctifiés.3T 51.3
Dieu teste et éprouve les individus à New York. Il a permis à certains de jouir d'une certaine prospérité, afin qu'ils développent ce qu'il y a dans leur cœur. L'orgueil et l'amour du monde les ont séparés de Dieu. Les principes de la vérité sont pratiquement sacrifiés, alors qu'ils prétendent aimer la vérité. Les chrétiens doivent se réveiller et agir. Leur influence s'exerce sur les opinions et les habitudes des autres et les façonne. Ils devront porter la lourde responsabilité de décider, par leur influence, de la destinée des âmes.3T 387.1
Celui qui détourne les biens de son Seigneur ne perd pas seulement le talent que Dieu lui a prêté, mais il perd la vie éternelle. Le serviteur fidèle, qui investit son argent dans la cause de Dieu pour sauver des âmes, emploie ses moyens à la gloire de Dieu et recevra la louange du Maître : "C'est bien, serviteur bon et fidèle, ... entre dans la joie de ton Seigneur" Quelle sera cette joie de notre Seigneur ? Ce sera la joie de voir des âmes sauvées dans le royaume de gloire, "lui qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu".3T 387.2
L'idée de l'intendance devrait avoir une incidence pratique sur l'ensemble du peuple de Dieu. La parabole des talents, bien comprise, empêchera la convoitise, que Dieu appelle idolâtrie. La bienveillance pratique donnera la vie spirituelle à des milliers de professeurs nominaux de la vérité qui se lamentent aujourd'hui sur leur obscurité. Elle les fera passer du statut d'adorateurs égoïstes et cupides de Mammon à celui de collaborateurs sincères et fidèles du Christ pour le salut des pécheurs.3T 416.1
Dieu entend toute prière sincère. Il vous place en relation avec son œuvre afin de vous amener plus directement à la lumière. Et si vous ne scellez pas votre vision contre l'évidence et la lumière, vous serez persuadé que si vous vous méfiez davantage de vous-même et de vos frères, vous serez plus prospère en Dieu. C'est Dieu qui vous a fait passer par des endroits difficiles. Il avait un but en cela : que la tribulation fasse naître en vous la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance. Il a permis que les épreuves viennent sur vous, afin que, par elles, vous puissiez expérimenter les fruits paisibles de la justice.3T 416.2
Pierre a renié l'Homme de douleur lorsqu'il a connu l'affliction à l'heure de son humiliation. Mais il s'est ensuite repenti et s'est converti. Il eut une véritable contrition d'âme et se donna à nouveau à son Sauveur. Avec des larmes aveuglantes, il se rend dans les solitudes du jardin de Gethsémani et se prosterne là où il a vu la forme prosternée de son Sauveur lorsque la sueur sanglante sortait de ses pores à cause de sa grande agonie. Pierre se souvient avec remords qu'il dormait lorsque Jésus a prié pendant ces heures terribles. Son cœur orgueilleux se brise et des larmes de pénitence humidifient les mottes de terre si récemment tachées par les gouttes de sueur sanglante du cher Fils de Dieu. Il quitte ce jardin en homme converti. Il était alors prêt à prendre en pitié les personnes tentées. Il était humilié et pouvait sympathiser avec les faibles et les égarés. Il pouvait mettre en garde et avertir les présomptueux, et il était tout à fait apte à fortifier ses frères.3T 416.3
Dieu vous a fait passer par l'affliction et les épreuves afin que vous ayez une confiance plus parfaite en lui et que vous ne vous fassiez pas trop d'illusions sur votre propre jugement. Vous supportez mieux l'adversité que la prospérité. L'œil bienveillant de Jéhovah a décelé en toi des scories que tu considérais comme de l'or et qui avaient trop de valeur pour être jetées. Le pouvoir de l'ennemi sur vous a parfois été direct et très fort. Les illusions du spiritisme avaient empêtré votre foi, perverti votre jugement et embrouillé votre expérience. Dieu, dans sa providence, vous mettait à l'épreuve pour vous purifier, comme les fils de Lévi, afin que vous lui présentiez une offrande de justice.3T 432.1
Il apprend que Jésus, que dans sa cécité il considérait comme un imposteur, est bien l'auteur et le fondement de toute la religion du peuple élu de Dieu depuis le jour d'Adam, et le finisseur de la foi, maintenant si claire pour sa vision éclairée. Il voyait dans le Christ le défenseur de la vérité, l'accomplissement de toutes les prophéties. Mais lorsque sa vision spirituelle fut touchée par le doigt de Dieu, il apprit des disciples que le Christ était l'initiateur et le fondement de tout le système juif de sacrifices, que dans la mort du Christ le type rencontrait l'antitype, et que le Christ était venu dans le monde dans le but exprès de revendiquer la loi de son Père.3T 432.2
À la lumière de la loi, Paul se considère comme un pécheur. Cette même loi qu'il pensait observer avec tant de zèle, il découvre qu'il l'a transgressée. Il se repent et meurt au péché, devient obéissant aux exigences de la loi de Dieu, a foi en Christ comme son Sauveur, se fait baptiser et prêche Jésus avec autant d'ardeur et de zèle qu'il l'a condamné autrefois. La conversion de Paul nous donne des principes importants que nous devrions toujours garder à l'esprit. Le Rédempteur du monde ne sanctionne pas l'expérience et l'exercice des questions religieuses indépendamment de son église organisée et reconnue, là où il a une église.3T 433.1
Beaucoup ont l'idée qu'ils sont responsables devant Christ seul de leur lumière et de leur expérience, indépendamment de ses disciples reconnus dans le monde. Mais cette idée est condamnée par Jésus dans ses enseignements et dans les exemples, les faits, qu'il a donnés pour notre instruction. Voici Paul, celui que le Christ devait préparer pour une tâche très importante, celui qui devait être un vase d'élection pour lui, amené directement en présence du Christ ; pourtant, il ne lui enseigne pas les leçons de la vérité. Il l'arrête dans sa course et le condamne ; et lorsqu'il demande : "Que veux-tu que je fasse ?", le Sauveur ne le lui dit pas directement, mais le place en relation avec son Eglise. Ils te diront ce que tu dois faire. Jésus est l'ami du pécheur, son cœur est toujours ouvert, toujours touché par les malheurs de l'homme ; il a tout pouvoir, tant au ciel que sur la terre ; mais il respecte les moyens qu'il a ordonnés pour la lumière et le salut des hommes. Il dirige Saul vers l'Église, reconnaissant ainsi le pouvoir dont il l'a investie en tant que canal de lumière pour le monde. C'est le corps organisé du Christ sur la terre, et il faut respecter ses ordonnances. Dans le cas de Saul, Ananias représente le Christ, et il représente également les ministres du Christ sur la terre qui sont désignés pour agir à la place du Christ.3T 441.1
Certains ont été tellement aveuglés par leur propre incrédulité qu'ils n'ont pas pu discerner l'esprit du frère B. Ils auraient pu être aidés par lui s'il s'était tenu dans le conseil de Dieu. Il aurait pu les conduire à la lumière au lieu d'augmenter leur confusion de foi et leurs perplexités. Mais il a été une pierre d'achoppement, un chef aveugle des aveugles. S'il avait tracé des sentiers droits pour ses pieds, les boiteux n'auraient pas été détournés du chemin, mais auraient été guéris. Il a refusé de marcher dans la lumière de la vérité que Dieu a donnée à son peuple, et il a empêché ceux qui voulaient marcher dans la lumière de le faire.3T 441.2
Il estime que c'est un honneur de suggérer des doutes et de l'incrédulité à l'égard de la foi établie du peuple qui garde les commandements de Dieu. La vérité dont il se réjouissait autrefois lui apparaît maintenant comme une obscurité et, s'il ne change pas de cap, il retombera dans un mélange des points de vue des différentes dénominations, mais ne sera d'accord dans l'ensemble avec aucune d'entre elles ; il constituera une église distincte en soi, mais ne sera pas sous le contrôle du grand chef de l'église. En opposant son point de vue à la foi du corps, il décourage l'Eglise. Il voit que si le corps des gardiens du sabbat détient la vérité, il est dans les ténèbres, ce qu'il ne peut admettre. La vérité le condamne, et au lieu de chercher à mettre son âme en harmonie avec elle, en se soumettant à ses exigences et en mourant à soi-même, il cherche une position où il ne sera pas condamné.3T 441.3
Il m'a été montré que s'il continue dans sa voie actuelle, aveugle à sa condition réelle, il sera heureux, après un certain temps, de trouver un prétexte pour abandonner le sabbat. Satan est certainement en train de l'entraîner, comme il a entraîné beaucoup d'autres, loin du corps, dans la voie de la tromperie et de l'erreur. Il est beaucoup plus sûr pour le frère B de mettre son âme en harmonie avec la vérité que de mal interpréter les Ecritures pour les mettre en harmonie avec ses idées et ses actions. S'il veut mettre ses actions en harmonie avec les principes de la loi de Dieu, il a entre les mains une tâche dont il a à peine rêvé. Le coeur charnel est en inimitié avec Dieu. Il n'est pas soumis à la loi de Dieu et ne peut pas l'être.Hébreux 12:1-14
Fundamentals of Christian Education
FE 134.1
Si la parole sacrée n'est pas appréciée, elle ne sera pas respectée comme un manuel sûr et précieux. Chaque péché doit être éliminé. Il faut lui faire la guerre jusqu'à ce qu'il soit vaincu. Le Seigneur travaillera avec vos efforts. Tandis que l'homme fini et pécheur travaille à son propre salut avec crainte et tremblement, c'est Dieu qui agit en lui, pour vouloir et faire ce qui lui plaît. Mais Dieu ne travaille pas sans la coopération de l'homme. Il doit exercer ses pouvoirs au maximum ; il doit se placer comme un étudiant compétent et volontaire à l'école du Christ ; et lorsqu'il accepte la grâce qui lui est librement offerte, la présence du Christ dans sa pensée et dans son coeur lui donnera la décision de se débarrasser de tout le poids du péché, afin que son coeur soit rempli de toute la plénitude de Dieu et de son amour.FE 134.2
Les élèves de nos écoles devraient considérer que la contemplation du péché a eu pour résultat certain d'affaiblir les facultés que Dieu leur a données et de les rendre inaptes au progrès moral, parce qu'elles ont été mal utilisées. Nombreux sont ceux qui admettent cette vérité. Ils ont chéri l'orgueil et la suffisance, jusqu'à ce que ces mauvais traits de caractère deviennent une puissance dominante, contrôlant leurs désirs et leurs inclinations. Bien qu'ils aient eu une apparence de piété et qu'ils aient accompli de nombreux actes d'autosatisfaction, il n'y a pas eu de véritable changement dans leur cœur. Ils n'ont pas mis leurs pratiques de vie en rapport précis et étroit avec la grande norme de justice, la loi de Dieu. S'ils comparaient leur vie à cette norme, ils ne pourraient que se sentir déficients, malades et avoir besoin d'un médecin. Ils ne peuvent comprendre la profondeur à laquelle ils sont tombés qu'en contemplant le sacrifice infini qui a été fait par Jésus-Christ pour les sortir de leur dégradation.FE 135.1
Rares sont ceux qui apprécient le caractère douloureux du péché et qui comprennent l'ampleur de la ruine résultant de la transgression de la loi de Dieu. En examinant le merveilleux plan de rédemption visant à restaurer le pécheur à l'image morale de Dieu, nous voyons que le seul moyen de délivrance de l'homme a été le sacrifice de soi, la condescendance et l'amour inégalés du Fils de Dieu. Lui seul avait la force de combattre le grand Adversaire de Dieu et de l'homme et, en tant que notre substitut et notre caution, il a donné à ceux qui s'attachent à lui par la foi le pouvoir de devenir des vainqueurs en son nom et grâce à ses mérites.FE 136.1
Jour après jour, heure après heure, un processus vigoureux d'abnégation et de sanctification doit se dérouler à l'intérieur, et alors les œuvres extérieures témoigneront que Jésus demeure dans le cœur par la foi. La sanctification ne ferme pas les voies de l'âme à la connaissance, mais elle vient élargir l'esprit et l'inciter à chercher la vérité comme un trésor caché ; et la connaissance de la volonté de Dieu fait progresser l'œuvre de sanctification. Il y a un ciel, et ô combien nous devrions nous efforcer de l'atteindre. J'en appelle à vous, étudiants de nos écoles et collèges, pour que vous croyiez en Jésus comme votre Sauveur. Croyez qu'il est prêt à vous aider par sa grâce, lorsque vous venez à lui en toute sincérité. Vous devez mener le bon combat de la foi. Vous devez lutter pour la couronne de vie. Luttez, car l'emprise de Satan est sur vous, et si vous ne vous arrachez pas à lui, vous serez paralysés et ruinés. L'ennemi est à droite et à gauche, devant et derrière vous, et vous devez le fouler aux pieds. Luttez, car il y a une couronne à gagner. Luttez, car si vous ne gagnez pas la couronne, vous perdrez tout dans cette vie et dans la vie future. Luttez, mais dans la force de votre Sauveur ressuscité.FE 137.1
Les élèves de nos écoles vont-ils étudier et s'efforcer de copier la vie et le caractère de Celui qui est descendu du ciel pour leur montrer ce qu'ils doivent être s'ils veulent entrer dans le royaume de Dieu ? Je vous ai transmis un message annonçant la venue prochaine du Fils de Dieu sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. Je ne vous ai pas présenté d'heure précise, mais je vous ai répété l'injonction du Christ lui-même de veiller à la prière : "Car à l'heure où vous ne pensez pas, le Fils de l'homme vient" L'avertissement a retenti à travers les âges jusqu'à notre époque : "Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre". Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier. Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité" - TheReview and Herald, 21 août 1888.FE 222.1
"La ville fidèle est devenue une prostituée ; Elle était pleine de justice, Elle était habitée par la justice, Et maintenant elle est habitée par des meurtriers. Ton argent est devenu des scories, ton vin s'est mélangé à l'eau ; tes chefs sont rebelles, compagnons des voleurs ; chacun aime les présents, et court après les récompenses ; ils ne jugent pas l'orphelin, et la cause de la veuve ne vient pas jusqu'à eux."FE 222.2
"Maison de Jacob, venez, et marchons à la lumière du Seigneur ; cessez de fréquenter l'homme dont le souffle est dans les narines, car à quoi doit-on se fier ? Ne vous fiez pas aux princes, ni au fils de l'homme, en qui il n'y a pas de secours. Son souffle s'en va, il retourne à sa terre ; le jour même, ses pensées périssent. Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, et dont l'espérance est dans le Seigneur son Dieu" "O mon peuple, ceux qui te conduisent t'égarent, et ils détruisent le chemin de tes sentiers".FE 222.3
Je suis inquiet pour vous à Battle Creek. Les professeurs sont très sévères lorsqu'il s'agit de dénoncer et de punir les élèves qui enfreignent les petites règles, non pas dans un but malveillant, mais par négligence ; ou bien il se produit des circonstances qui font qu'ils ne commettent pas de péché en s'écartant des règles qui ont été établies et qui ne devraient pas être tenues pour inflexibles si elles sont transgressées, et pourtant la personne fautive est traitée comme si elle avait commis un grave péché. Je voudrais maintenant que vous réfléchissiez à votre position, que vous vous interrogiez et que vous vous jugiez vous-mêmes, car non seulement vous avez enfreint les règles, mais vous avez été si durs, si sévères à l'égard des étudiants ; de plus, il y a une controverse entre vous et Dieu. Vous n'avez pas tracé des chemins droits pour vos pieds, afin que les boiteux ne soient pas détournés du chemin. Vous vous êtes écartés des chemins sûrs. Je dis "maîtres" ; je ne donne pas de noms. Je laisse à votre conscience le soin d'en décider. Le Seigneur, le Dieu d'Israël, a agi au milieu de vous à maintes reprises. Vous avez eu de grandes preuves des pas majestueux du Très-Haut. Mais une période de grande lumière, de révélations merveilleuses de l'Esprit et de la puissance de Dieu, est une période de grand péril, de peur que la lumière ne soit pas améliorée. Voulez-vous considérer Jérémie 17:5-10; 18:12-15? Car vous êtes très certainement en train de subir les reproches de Dieu. La lumière a brillé sur vous en rayons clairs et réguliers. Qu'est-ce que cette lumière a fait pour vous ? Le Christ, le Pasteur en chef, vous regarde avec déplaisir et demande : "Où est le troupeau qui t'a été donné, ton beau troupeau ? C'est pourquoi je vous déclare aujourd'hui que je suis pur du sang de tous les hommes, car je n'ai pas craint d'en verser. Car je n'ai pas craint de vous annoncer tout le conseil de Dieu. Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis surveillants, pour paître l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang" "Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en en prenant la garde, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement".FE 292.1
Le Seigneur a grandement honoré les hommes en leur donnant Jésus-Christ pour les délivrer des prétentions de Satan. Serez-vous rétabli ? Accepterez-vous le précieux don du Christ ou refuserez-vous son service ? Jésus a dit : "Celui qui n'assemble pas avec moi se disperse", "Sans moi vous ne pouvez rien faire" et "Ma grâce te suffit"... Quiconque cherche à réussir par ses propres forces verra ses efforts réduits à néant ; mais ceux qui acceptent le Christ par la foi le trouveront comme leur Sauveur personnel. Ils s'enrôleront dans son armée, deviendront ses soldats et combattront le bon combat de la foi. S'ils sont élèves à l'école, ils sentiront qu'ils sont enrôlés pour faire de l'école l'institution la plus ordonnée, la plus élevée et la plus digne d'éloges au monde. Ils mettront chaque parcelle de leur influence du côté de Dieu, du côté du Christ et du côté des intelligences célestes. Ils estimeront qu'il est de leur devoir de former une société d'efforts chrétiens, afin d'aider chaque étudiant à voir l'incohérence d'une ligne de conduite que Dieu n'approuvera pas. Ils s'allieront au Christ et feront tout leur possible pour perfectionner les caractères chrétiens. Ils se chargeront de guider les boiteux et les faibles sur le chemin sûr et ascendant. Ils formeront des réunions d'efforts chrétiens pour élaborer des plans qui seront une bénédiction pour l'institution d'enseignement, et feront tout ce qui est en leur pouvoir pour faire de l'école ce que Dieu a conçu et signifié qu'elle devrait être. Ils auront à l'esprit la valeur et l'efficacité des réunions d'efforts chrétiens pour préparer les missionnaires à partir donner l'avertissement au monde.FE 293.1
Les étudiants doivent avoir leurs propres temps de prière, où ils peuvent offrir des requêtes simples et ferventes pour que Dieu bénisse le président de l'école par la force physique, la clarté mentale, la puissance morale et le discernement spirituel, et pour que chaque enseignant soit qualifié par la grâce du Christ pour faire son travail avec fidélité et avec un amour fervent. Ils doivent prier pour que les enseignants soient les agents par lesquels Dieu travaille à faire prévaloir le bien sur le mal, par la connaissance de Jésus-Christ qu'il a envoyé. Que Dieu donne aux étudiants qui fréquentent nos établissements d'enseignement la grâce et le courage d'agir selon les principes révélés dans la loi de Dieu, qui est l'expression de son caractère. Ne soyez jamais surpris à dénigrer les écoles que Dieu a créées. Si vous avez échoué à un moment donné, en tombant dans la tentation, c'est parce que vous n'avez pas fait de Dieu votre force, parce que vous n'avez pas eu la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme.FE 293.2
Que tout chrétien sincère qui a un lien avec nos écoles soit déterminé à être un serviteur fidèle de la cause du Christ et à aider chaque élève à être fidèle, pur et saint dans sa vie. Que tous ceux qui aiment Dieu cherchent à gagner ceux qui n'ont pas encore confessé le Christ. Chaque jour, ils peuvent exercer une influence silencieuse et prier, et coopérer avec Jésus-Christ, le missionnaire en chef de notre monde. Que chaque âme - homme, femme et jeune - croisse en excellence de caractère et en dévotion, en pureté et en sainteté, et vive avec un seul œil pour la gloire de Dieu, afin que les ennemis de notre foi ne triomphent pas. Qu'il y ait une telle cohésion dans les liens de notre sainte foi, que notre influence unie soit entièrement du côté du Seigneur et travaille à la transformation de ceux avec qui nous nous associons. Qu'il soit manifeste que vous avez un lien vivant avec Dieu et que vous êtes ambitieux pour la gloire du Maître, cherchant à cultiver en vous toute grâce de caractère par laquelle vous pouvez honorer Celui qui a donné sa vie pour vous. Puisse l'amour du Christ exercer une force contraignante pour attirer les autres dans la voie tracée pour les rançonnés du Seigneur. Lorsque les élèves de nos écoles apprendront à aimer la volonté de Dieu, ils trouveront qu'il est relativement facile de la faire.FE 383.1
Tous les rayons de lumière qui brillent dans les Écritures pointent vers Jésus-Christ et témoignent de lui, reliant ainsi les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament. Le Christ est présenté comme l'auteur et l'achèvement de leur foi, comme celui en qui sont centrées leurs espérances de vie éternelle : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle".FE 383.2
Quel livre peut se comparer à la Bible ? Il est essentiel que chaque enfant, chaque jeune et chaque personne d'âge mûr la comprenne, car c'est la parole de Dieu, la parole qui guide toute la famille humaine vers le ciel. Alors pourquoi la parole de Dieu ne contient-elle pas les principaux éléments qui constituent l'éducation ? Dans nos écoles, des auteurs non inspirés sont mis entre les mains des enfants et des jeunes en tant que livres de leçons, livres à partir desquels ils doivent être éduqués. Ils sont conservés devant les jeunes, prenant leur temps précieux à étudier des choses qu'ils ne pourront jamais utiliser. De nombreux livres ont été introduits dans les écoles alors qu'ils n'auraient jamais dû s'y trouver. Ces livres n'expriment en aucun cas les paroles de Jean : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" L'ensemble des études dans nos écoles devrait être de préparer un peuple pour la vie future, immortelle.FE 383.3
Jésus-Christ est la connaissance du Père, et le Christ est notre grand maître envoyé par Dieu. Dans le sixième chapitre de Jean, le Christ déclare qu'il est ce pain descendu du ciel : "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que l'homme en mange et ne meure pas. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde" Les disciples ne comprirent pas ses paroles. Le Christ dit : "C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien ; les paroles que je vous dis sont esprit et vie."FE 385.1
Le livre de leçons, la Bible, contient des instructions sur le caractère qu'ils doivent avoir, l'excellence morale du caractère qui doit être cultivée, que Dieu et le ciel exigent : " Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ", " Recherchez la paix avec tous les hommes, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur "."Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur. Quiconque commet le péché transgresse la loi, car le péché est une transgression de la loi. Et vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, et qu'en lui il n'y a pas de péché".FE 385.2
Cette connaissance de la plus haute importance doit être portée à la connaissance des enfants et des jeunes, non pas d'une manière arbitraire et dictatoriale, mais en tant que révélations divines, qui sont de la plus haute valeur pour assurer leur paix, leur tranquillité et leur repos d'esprit dans ce monde actuel de troubles et de luttes, et comme préparation à la vie future et éternelle dans le royaume de Dieu, où ils verront Dieu, et connaîtront Dieu et Jésus-Christ, qui a donné sa précieuse vie pour les racheter.FE 385.3
Le Christ est venu sous la forme de l'humanité pour vivre la loi de Dieu. Il était la parole de vie. Il est venu pour être l'évangile du salut pour le monde, et pour accomplir toutes les spécifications de la loi. Jésus est la parole, le guide, qui doit être reçu et obéi en tout point. Comme il est nécessaire d'explorer cette mine de vérité, de découvrir les précieux trésors de la vérité et de les mettre en sécurité comme de riches joyaux. L'incarnation du Christ, sa divinité, son expiation, sa vie merveilleuse au ciel en tant que notre avocat, la fonction du Saint-Esprit, tous ces thèmes vivants et vitaux du christianisme sont révélés de la Genèse à l'Apocalypse. Les maillons d'or de la vérité forment une chaîne de vérité évangélique, et le premier, et le plus important, se trouve dans les grands enseignements du Christ Jésus. Pourquoi, alors, les Ecritures ne seraient-elles pas ennoblies et exaltées dans toutes les écoles de notre pays ? Combien peu d'enfants sont éduqués à étudier la Bible comme la parole de Dieu et à se nourrir de ses vérités, qui sont la chair et le sang du Fils de Dieu ! Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang [c'est-à-dire qui continue à recevoir les paroles du Christ et à les mettre en pratique] a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui" "Et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. Nous savons ainsi qu'il demeure en nous, par l'Esprit qu'il nous a donné."FE 402.1
Toujours aimable, courtois, prenant toujours le parti de l'opprimé, qu'il soit juif ou païen, le Christ était aimé de tous. Par sa vie et son caractère parfaits, il a répondu à la question posée dans le quinzième psaume : "Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle, qui habitera sur ta montagne sainte ? Dans son enfance et sa jeunesse, sa conduite était telle que, lorsqu'il était engagé dans un travail d'enseignant, il pouvait dire à ses disciples : "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour".FE 402.2
En grandissant, le Christ a poursuivi l'œuvre commencée dans son enfance, et il a continué à croître en sagesse et en faveur auprès de Dieu et des hommes. Il ne prenait pas la défense de sa propre famille simplement parce qu'elle était liée à lui par des liens naturels ; il ne défendait pas leur cause dans un seul cas où ils avaient été coupables d'injustice ou de tort ; mais il défendait toujours ce qu'il savait être la vérité.FE 402.3
Le Christ s'appliquait diligemment à l'étude des Écritures, car il savait qu'elles étaient pleines d'instructions précieuses pour tous ceux qui en feraient l'homme de leur conseil. Il était fidèle dans l'accomplissement de ses devoirs domestiques, et les premières heures du matin, au lieu d'être gaspillées au lit, le trouvaient souvent dans un endroit retiré, méditant et scrutant les Ecritures et en prière. Toutes les prophéties concernant son œuvre et sa médiation lui étaient familières, en particulier celles qui se référaient à son humiliation, à son expiation et à son intercession. Dans son enfance et sa jeunesse, l'objet de sa vie était toujours devant lui, ce qui l'incitait à entreprendre l'œuvre de médiation en faveur de l'homme déchu. Il verrait une semence qui prolongerait leurs jours, et le dessein gracieux du Seigneur prospérerait entre ses mains.Hébreux 12:1-15
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 14.1
Il est étonnant de voir sur quelles bases fragiles beaucoup bâtissent leurs espoirs de paradis ! Ils se moquent de la loi de l'infini comme s'ils voulaient la défier et rendre sa parole nulle. Même Satan, avec sa connaissance de la loi divine, n'oserait pas tenir les discours que certains ministres hostiles à la loi prononcent en chaire, et pourtant il se réjouit de leurs blasphèmes.4T 14.2
On m'a montré ce qu'est l'homme sans la connaissance de la volonté de Dieu. Les crimes et l'iniquité remplissent la mesure de sa vie. Mais lorsque l'Esprit de Dieu lui révèle tout le sens de la loi, quel changement s'opère dans son cœur ! Comme Belschatsar, il lit intelligemment l'écriture du Tout-Puissant, et la conviction s'empare de son âme. Les tonnerres de la parole de Dieu le font sortir de sa léthargie et il appelle à la miséricorde au nom de Jésus. Et à cette humble supplication, Dieu prête toujours une oreille attentive. Il ne rejette jamais le pénitent sans réconfort.4T 14.3
Le Seigneur a jugé bon de me donner un aperçu des besoins et des erreurs de son peuple. Bien que cela m'ait été pénible, j'ai fidèlement présenté aux délinquants leurs fautes et les moyens d'y remédier, selon les directives de l'Esprit de Dieu. Dans bien des cas, cela a excité la langue de la calomnie et aigri contre moi ceux pour qui j'ai travaillé et souffert. Mais je n'ai pas été détourné de ma route pour autant. Dieu m'a donné mon travail et, soutenu par sa force, j'ai accompli les tâches pénibles qu'il m'avait confiées. C'est ainsi que l'Esprit de Dieu a prononcé des avertissements et des jugements, sans toutefois retenir la douce promesse de la miséricorde.4T 35.1
Dans les jeux dont il est question, un seul était sûr du prix. Dans la course chrétienne, dit l'apôtre, "je cours donc ainsi, sans incertitude", et nous ne devons pas être déçus à la fin de la course. La course n'est pas incertaine pour tous ceux qui se conforment pleinement aux conditions énoncées dans la parole de Dieu et qui ont le sentiment qu'il leur incombe de préserver la vigueur physique et l'activité du corps, afin d'avoir un esprit équilibré et une morale saine. Tous peuvent remporter le prix, gagner et porter la couronne de la gloire immortelle qui ne se fane pas.4T 35.2
L'apôtre Paul nous dit que "nous sommes donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes" Une nuée de témoins observent notre parcours chrétien. "C'est pourquoi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous accable si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu."4T 35.3
Le monde ne doit pas être un critère pour nous. Il est à la mode de satisfaire l'appétit par une nourriture luxueuse et des stimulants contre nature, renforçant ainsi les propensions animales et paralysant la croissance et le développement des facultés morales. Aucun des fils ou filles d'Adam n'est encouragé à devenir des vainqueurs dans le combat chrétien s'il ne décide pas de pratiquer la tempérance en toutes choses. S'ils le font, ils ne combattront pas comme quelqu'un qui bat l'air.4T 131.1
Si vous pensez moins à vous-même et plus aux trésors de votre foyer, en accordant aux membres de votre famille la considération qui leur est due et en leur permettant d'exercer correctement leur jugement individuel, vous apporterez une bénédiction sur vous et sur eux, et vous augmenterez le respect qu'ils éprouvent pour vous.4T 131.2
Vous avez été portés à regarder avec une sorte de mépris vos frères qui étaient défectueux, et qui, à cause de leur tempérament naturel, avaient de la peine à surmonter les maux qui les assaillaient. Mais Jésus a pitié d'eux, il les aime et supporte leurs infirmités comme il supporte les vôtres. Vous avez tort de vous élever au-dessus de ceux qui ne sont pas aussi forts que vous. Vous avez tort de vous enfermer dans un esprit moralisateur, en remerciant Dieu de ne pas être comme les autres hommes, mais que votre foi et votre zèle dépassent ceux des pauvres et des faibles qui s'efforcent de faire le bien dans les découragements et les ténèbres.4T 131.3
Les anges d'un ciel pur et saint viennent dans ce monde pollué pour compatir avec les plus faibles, les plus désemparés et les plus nécessiteux, tandis que le Christ lui-même est descendu de son trône pour venir en aide à ceux-là. Vous n'avez pas le droit de vous tenir à l'écart de ces faibles, ni d'affirmer votre supériorité sur eux. Soyez plus à l'unisson avec le Christ, ayez pitié des égarés, relevez les mains qui pendent, fortifiez les genoux fragiles et encouragez les cœurs craintifs à se fortifier. Ayez pitié d'eux et aidez-les, comme le Christ a eu pitié de vous.4T 229.1
Satan s'est servi de vous comme de son agent pour insinuer des doutes et pour réitérer des insinuations et des fausses déclarations qui ont pris naissance dans un cœur non sanctifié, que Dieu aurait purifié de sa pollution. Mais vous avez refusé d'être instruits, vous avez refusé la correction, vous avez rejeté la réprimande, et vous avez suivi votre propre volonté et votre propre voie. Les âmes sont souillées par cette racine d'amertume et sont placées, par l'intermédiaire de ceux qui questionnent et murmurent, là où le témoignage de la réprimande que Dieu envoie ne les atteindra pas. Le sang de ces âmes vous sera imputé, ainsi qu'aux esprits avec lesquels vous êtes en harmonie.4T 229.2
Dieu nous a donné, en tant que ses serviteurs, notre travail. Il nous a donné un message à transmettre à son peuple. Depuis trente ans, nous recevons les paroles de Dieu et nous les transmettons à son peuple. Nous avons tremblé devant cette responsabilité, que nous avons acceptée avec beaucoup de prière et de méditation. Nous avons été les ambassadeurs de Dieu, à la place du Christ, implorant les âmes de se réconcilier avec Dieu. Nous avons mis en garde contre le danger lorsque Dieu nous a présenté les périls de son peuple. Notre tâche nous a été confiée par Dieu. Quelle sera donc la condition de ceux qui refusent d'entendre les paroles que Dieu leur a envoyées, parce qu'elles croisent leur chemin ou reprennent leurs torts ? Si vous êtes intimement convaincus que Dieu n'a pas parlé par nous, pourquoi ne pas agir conformément à votre foi et ne plus avoir affaire à un peuple qui est sous le coup d'une si grande tromperie que l'est ce peuple ? Si vous avez agi selon les directives de l'Esprit de Dieu, vous avez raison et nous avons tort. Soit Dieu enseigne son église, réprouve ses erreurs et affermit sa foi, soit il ne le fait pas. Cette œuvre est de Dieu, ou elle ne l'est pas. Dieu ne fait rien en partenariat avec Satan. Le travail que j'ai accompli au cours des trente dernières années porte le sceau de Dieu ou le sceau de l'ennemi. Il n'y a pas de travail à mi-chemin en la matière. Les témoignages sont de l'Esprit de Dieu ou du diable. En vous dressant contre les serviteurs de Dieu, vous travaillez soit pour Dieu, soit pour le diable : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits". Quelle est la marque de votre travail ? Il est bon d'examiner d'un œil critique le résultat de votre action.4T 230.1
Ce n'est pas d'hier qu'un homme se laisse séduire par l'archi-trompeur et qu'il se dresse contre Dieu. Réfléchissez bien avant de vous aventurer plus loin sur le chemin que vous empruntez. Les Juifs se sont trompés eux-mêmes. Ils ont rejeté les enseignements du Christ parce qu'il avait dévoilé les secrets de leur cœur et réprouvé leurs péchés. Ils n'ont pas voulu venir à la lumière, craignant que leurs actes ne soient réprouvés. Les Juifs ont continué à rejeter le Christ jusqu'à ce que, dans leur aveuglement et leur illusion, ils pensent qu'en le crucifiant, ils rendaient service à Dieu. Tel était le résultat de leur refus de la lumière. Vous êtes en danger d'une tromperie similaire. Il serait profitable à votre âme, frère G, de réfléchir à l'issue du chemin que vous empruntez actuellement. Dieu peut se passer de vous, mais vous ne pouvez pas vous passer de Dieu. Il n'oblige personne à croire. Il met la lumière devant les hommes, et Satan présente ses ténèbres. Alors que le séducteur ne cesse de crier : "La lumière est là, la vérité est là", Jésus dit : "Je suis la vérité, j'ai les paroles de la vie éternelle. Si quelqu'un me suit, il ne marchera pas dans les ténèbres" Dieu nous donne toutes les preuves suffisantes pour faire pencher notre foi du côté de la vérité. Si nous nous abandonnons à Dieu, nous choisirons la lumière et rejetterons les ténèbres. Si nous voulons maintenir l'indépendance du cœur naturel et refuser la correction de Dieu, nous nous entêterons, comme les Juifs, à poursuivre nos desseins et nos idées en dépit des preuves les plus évidentes, et nous risquerons une déception aussi grande que celle qui les a frappés ; et dans notre aveugle engouement, nous pourrons aller aussi loin qu'eux, tout en nous flattant d'accomplir une œuvre pour Dieu.4T 332.1
Alors que vous, Frères B, avez été prompts à engager la controverse avec d'autres sur des points de notre foi, vous avez, sans exception, été endormis en ce qui concerne les choses qui se rapportent au christianisme. Vous ne rêvez même pas de la position périlleuse que vous occupez. Cette apathie s'étend à l'Eglise et à tous ceux qui, professant le Christ comme vous l'avez fait, le renient par leurs oeuvres. Vous entraînez les autres dans la même voie d'insouciance que vous. La parole de Dieu déclare que sans la sainteté, aucun homme ne verra Dieu. Jésus est mort pour nous racheter de toute iniquité et pour purifier en lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres.4T 332.2
"La grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent" Christ dit : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait" Qu'est-ce que vos prières valent si vous gardez l'iniquité dans vos cœurs ? Si vous ne changez pas radicalement, vous vous lasserez bientôt des reproches, comme l'ont fait les enfants d'Israël, et, comme eux, vous vous éloignerez de Dieu. Certains d'entre vous reconnaissent la réprimande en paroles, mais ils ne l'acceptent pas dans leur coeur. Vous continuez comme avant, mais vous êtes moins sensibles à l'influence de l'Esprit de Dieu, vous êtes de plus en plus aveuglés, vous avez moins de sagesse, moins de maîtrise de soi, moins de force morale, moins de zèle et de goût pour les exercices religieux et, si vous ne vous convertissez pas, vous finirez par abandonner complètement votre emprise sur Dieu. Vous n'avez pas opéré de changements décisifs dans votre vie lorsque la réprimande est venue, parce que vous n'avez pas vu et réalisé vos défauts de caractère et le grand contraste entre votre vie et celle du Christ. Vous avez eu pour politique de vous placer dans une position qui vous permettait de ne pas perdre entièrement la confiance de vos frères.4T 332.3
On m'a montré que la situation de l'église ----- est déplorable. Votre influence, frère A B, et celle de votre femme, a abouti, comme vous et tous peuvent le constater, à la discorde et aux querelles, et causera la ruine totale de l'Eglise, à moins que vous ne changiez d'endroit ou que vous ne vous convertissiez. Vous rouillez et corrodez ceux qui sont en relation avec vous. Vous avez des sympathisants, car tous ne vous voient pas comme Dieu les voit. Leur perception est pervertie par la multiplicité de vos paroles et de vos beaux discours. C'est une situation triste et décourageante.4T 348.1
Beaucoup chancellent et tombent à cause de l'indulgence d'un tempérament pervers. Alexandre et César ont trouvé qu'il était beaucoup plus facile de soumettre un royaume que de dominer leur propre esprit. Après avoir conquis des nations, les soi-disant grands hommes du monde sont tombés, l'un à cause de son appétit, victime de l'intempérance, l'autre à cause de sa présomption et de sa folle ambition.4T 348.2
Dieu vous demande de renoncer à l'orgueil et à l'entêtement, et de laisser sa paix régner dans vos cœurs. Il faut chérir un esprit doux et tranquille. Portez la douceur de Christ avec vous dans tous vos travaux. Un tempérament excité et une censure acerbe n'impressionneront pas les gens et ne gagneront pas leur sympathie. Si nous détenons la vérité, nous pouvons nous permettre d'être calmes et sans enthousiasme. Notre langage doit être modeste et élevé. L'esprit que vous avez nourri en vous a laissé son empreinte sur votre visage. Le Christ, trônant dans le temple de l'âme, effacera ce regard inquiet, peureux et malheureux ; et lorsque la nuée de témoins regardera un homme reflétant l'image du Christ, ils se rendront compte qu'il est entouré d'une atmosphère agréable. Le monde verra qu'au milieu des tempêtes d'abus, il reste immobile, comme le cèdre majestueux. Cet homme est l'un des héros de Dieu. Il s'est vaincu lui-même.4T 348.3
La plus grande partie des désagréments de la vie, ses soucis quotidiens corrosifs, ses chagrins d'amour, son irritation, est le résultat d'un tempérament incontrôlé. L'harmonie du cercle domestique est souvent brisée par un mot hâtif et un langage abusif. Comme il vaudrait mieux ne rien dire. Un sourire de plaisir, une parole paisible et approbatrice prononcée dans un esprit de douceur, auraient le pouvoir d'apaiser, de réconforter et de bénir. Le gouvernement de soi-même est le meilleur gouvernement du monde. En revêtant l'ornement d'un esprit doux et tranquille, quatre-vingt-dix-neuf sur cent des ennuis qui embourbent si terriblement la vie pourraient être épargnés. Beaucoup excusent leurs paroles hâtives et leur tempérament passionné en disant : "Je suis sensible ; j'ai un tempérament hâtif", ce qui ne guérira jamais les blessures causées par des paroles hâtives et passionnées. Certains, en effet, sont naturellement plus passionnés que d'autres ; mais cet esprit ne peut jamais s'harmoniser avec l'Esprit de Dieu. Il faut que l'homme naturel meure et que l'homme nouveau, le Christ Jésus, prenne possession de l'âme, afin que le disciple de Jésus puisse dire en toute vérité : "Je vis ; ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi."4T 374.1
Son ministère était presque terminé ; il ne lui restait que quelques leçons à transmettre. Et pour qu'ils n'oublient jamais l'humilité de l'Agneau de Dieu, pur et sans tache, le grand et efficace Sacrifice pour l'homme s'humilia pour laver les pieds de ses disciples. Il vous sera utile, ainsi qu'à nos ministres en général, de revoir fréquemment les dernières scènes de la vie de notre Rédempteur. Ici, assaillis de tentations comme il l'était, nous pouvons tous apprendre des leçons de la plus haute importance pour nous. Il serait bon de consacrer chaque jour une heure de réflexion à la révision de la vie du Christ, de la crèche au Calvaire. Nous devrions la prendre point par point et laisser l'imagination saisir vivement chaque scène, en particulier les dernières de sa vie terrestre. En contemplant ainsi ses enseignements et ses souffrances, et le sacrifice infini qu'il a consenti pour la rédemption de la race, nous pouvons renforcer notre foi, vivifier notre amour et nous imprégner plus profondément de l'esprit qui a soutenu notre Sauveur. Si nous voulons être enfin sauvés, nous devons tous apprendre la leçon de pénitence et de foi au pied de la croix. Le Christ a souffert l'humiliation pour nous sauver de la disgrâce éternelle. Il a accepté que le mépris, les moqueries et les insultes s'abattent sur lui pour nous protéger. C'est notre transgression qui a recouvert son âme divine d'un voile de ténèbres et qui lui a arraché le cri de celui qui est frappé et abandonné de Dieu. Il s'est chargé de nos douleurs, il a été mis à mort pour nos péchés. Il s'est offert lui-même en sacrifice pour le péché, afin que nous soyons justifiés devant Dieu par lui. Tout ce qu'il y a de noble et de généreux dans l'homme répondra à la contemplation du Christ sur la croix.4T 374.2
Je souhaite ardemment que nos ministres s'attardent davantage sur la croix du Christ, leurs propres cœurs étant entre-temps adoucis et subjugués par l'amour incomparable du Sauveur, qui a motivé ce sacrifice infini. Si, en relation avec la théorie de la vérité, nos ministres s'attardaient davantage sur la piété pratique, parlant d'un cœur imprégné de l'esprit de vérité, nous verrions beaucoup plus d'âmes affluer vers l'étendard de la vérité ; leurs cœurs seraient touchés par les plaidoiries de la croix du Christ, la générosité et la pitié infinies de Jésus souffrant pour l'homme. Ces sujets vitaux, en relation avec les points doctrinaux de notre foi, feraient beaucoup de bien au peuple. Mais le cœur de l'enseignant doit être rempli de la connaissance expérimentale de l'amour du Christ.4T 375.1
Le puissant argument de la croix convaincra du péché. L'amour divin de Dieu pour les pécheurs, exprimé dans le don de son Fils qui a souffert la honte et la mort afin qu'ils puissent être ennoblis et dotés de la vie éternelle, est l'étude de toute une vie. Je vous demande d'étudier à nouveau la croix du Christ. Si tous les orgueilleux et les vaniteux, dont les cœurs sont avides des applaudissements des hommes et de la distinction par rapport à leurs semblables, pouvaient estimer correctement la valeur de la plus grande gloire terrestre par rapport à la valeur du Fils de Dieu, rejeté, méprisé, craché par ceux-là mêmes qu'il est venu racheter, combien tous les honneurs que l'homme fini peut accorder paraîtraient insignifiants.4T 401.1
L'ordre que le Christ a donné aux disciples juste avant son ascension au ciel était le suivant : "Allez, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole" : la mission s'adresse à ceux qui croiront en sa parole par l'intermédiaire de ses disciples. Et tous ceux qui sont appelés par Dieu à se tenir en tant qu'ambassadeurs pour lui devraient prendre les leçons de piété pratique que Christ leur a données dans sa parole et les enseigner au peuple.4T 503.1
Que de douleurs le Grand Berger prend pour appeler ses brebis par leur nom et les inviter à suivre ses pas. Il cherche celles qui sont errantes. Il fait jaillir la lumière de sa parole pour leur montrer le péril dans lequel elles se trouvent. Il leur parle du haut du ciel en les avertissant, en les réprimandant et en les invitant à revenir dans le droit chemin. Il cherche à aider les égarés par sa présence et à les relever lorsqu'ils tombent. Mais beaucoup ont suivi le chemin du péché si longtemps qu'ils n'entendent pas la voix de Jésus. Ils abandonnent tout ce qui peut leur apporter repos et sécurité, se soumettent à un faux guide et se hâtent présomptueusement dans une confiance aveugle, s'éloignant de plus en plus de la lumière et de la paix, du bonheur et du repos.4T 503.2
Je vous supplie d'écouter la lumière que Dieu a donnée et de vous réformer. La croix du Christ est notre seule espérance. Elle nous révèle la grandeur de l'amour de notre Père et le fait que la Majesté des cieux s'est soumise à l'insulte, à la moquerie, à l'humiliation et à la souffrance pour la joie de voir les âmes en perdition sauvées dans son royaume. Si vous aimez vos enfants, ayez à cœur de les préparer à la vie future et immortelle. Avec les dispositions malheureuses qu'ils possèdent maintenant, ils ne verront jamais le paradis de Dieu. Travaillez pendant qu'il fait jour ; rachetez le temps et gagnez la couronne de la gloire immortelle. Sauvez votre vie et celle de votre famille, car le salut de l'âme est précieux.114.2475
*****4T 610.1
L'amour de Dieu doit imprégner l'âme, sinon les fruits de la justice n'apparaîtront pas. Il n'est pas prudent de se laisser aller à la vanité et à l'orgueil, ou à l'amour du pouvoir ou du gain. C'est la pire phase de l'égoïsme que de s'inquiéter, de critiquer et de se plaindre parce que vous avez le pouvoir de le faire et que ceux que vous maltraitez ainsi ne peuvent pas vous en empêcher. C'est l'égoïsme qui est à l'origine des divergences dans le cercle familial et dans l'église. Les cœurs non chrétiens croient pouvoir discerner de grands torts chez les autres alors qu'il n'y en a pas et s'attardent sur de petites choses jusqu'à ce qu'elles paraissent grandement amplifiées. Dieu a laissé à ses disciples le soin de régler ces petits problèmes, qui paraissent si importants à certains. Ne laissons pas ces malheureuses différences subsister jusqu'à ce qu'elles deviennent une racine d'amertume dans l'église, ce qui en souillera beaucoup. Lorsque Christ est dans le cœur, celui-ci est tellement adouci et subjugué par l'amour de Dieu et des hommes qu'il n'y a plus de querelles, de fautes et de disputes. La religion du Christ dans le cœur apportera à son possesseur une victoire complète sur les passions qui cherchent à s'imposer.4T 610.2
Le Christ a dit : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses [nécessaires] vous seront données par surcroît" Cette promesse ne manquera jamais. Nous ne pouvons pas jouir de la faveur de Dieu si nous ne respectons pas les conditions auxquelles sa faveur est accordée. En agissant ainsi, nous obtiendrons la paix, le contentement et la sagesse que le monde ne peut ni donner ni enlever. Si vous voulez, en tant qu'église, vous assurer la riche bénédiction de Dieu, vous devez individuellement le faire passer en premier, dernier et meilleur dans chaque pensée, plan et travail. L'obéissance à Dieu est le premier devoir du chrétien. Un esprit humble et un cœur reconnaissant nous élèveront au-dessus des petites épreuves et des vraies difficultés. Moins nous sommes sérieux, énergiques et vigilants dans le service du Maître, plus notre esprit s'attardera sur nous-mêmes, transformant des taupinières en montagnes de difficultés. Nous aurons l'impression d'être maltraités, alors qu'il n'y avait aucune intention de nous manquer de respect.4T 615.1
Dieu a donné à chaque homme son travail, et personne d'autre ne peut faire ce travail à sa place. Oh, si chacun d'entre vous pouvait mettre du baume sur ses yeux, voir ses défauts de caractère et se rendre compte de la façon dont Dieu considère son amour du monde, qui l'emporte sur l'amour de Dieu. Rien ne peut vous donner une telle force, une telle confiance en vous et une telle noblesse d'âme, que le sentiment de la dignité de votre travail, l'assurance que vous êtes co-ouvriers avec Dieu pour faire le bien et sauver les âmes.4T 615.2
Le Fils de Dieu est venu dans ce monde pour donner l'exemple d'une vie parfaite. Il s'est sacrifié pour la joie qui lui était proposée, la joie de voir des âmes arrachées à l'emprise de Satan et sauvées dans le royaume de Dieu. "Suivez-moi" était le commandement du Christ. Ceux qui suivent son exemple participeront à l'œuvre divine du bien et entreront enfin dans la joie de leur Seigneur.4T 615.3
Il y a aujourd'hui, dans les milieux modestes, beaucoup d'hommes que le Seigneur pourrait désigner comme il l'a fait pour Abraham : "L'ami de Dieu" De tels hommes approuvent ce que Dieu approuve et condamnent ce qu'il condamne. En leur présence, même le pécheur éprouve un sentiment de crainte, de retenue, car Dieu est avec eux et ils sont des épîtres vivantes, connues et lues de tous les hommes. Il y a dans leur comportement une tendresse adoucie, une dignité, une convenance divine, qui leur donne un pouvoir sur le cœur de leurs semblables.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 83.1
Celui "qui n'abandonne pas tout ce qu'il a", dit Jésus, "ne peut être mon disciple". Il faut renoncer à tout ce qui détourne les affections de Dieu. Mammon est l'idole de beaucoup. Sa chaîne d'or les lie à Satan. La réputation et les honneurs du monde sont adorés par une autre classe. La vie d'aisance égoïste et d'absence de responsabilité est l'idole d'autres personnes. Ce sont les pièges de Satan, tendus aux pieds imprudents. Mais ces liens serviles doivent être brisés ; la chair doit être crucifiée avec les affections et les convoitises. Nous ne pouvons pas être à moitié au Seigneur et à moitié au monde. Nous ne sommes pas le peuple de Dieu si nous ne le sommes pas entièrement. Tout poids, tout péché, doit être abandonné. Les sentinelles de Dieu ne crieront pas : "Paix, paix", si Dieu n'a pas parlé de paix. La voix des sentinelles fidèles sera entendue : "Sortez de là, ne touchez pas à ce qui est impur ; sortez du milieu d'elle ; soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur."5T 83.2
L'Eglise ne peut se mesurer au monde, à l'opinion des hommes ou à ce qu'elle a été. Sa foi et sa position dans le monde telles qu'elles sont aujourd'hui doivent être comparées à ce qu'elles auraient été si son parcours avait été continuellement en avant et en haut. L'Eglise sera pesée dans la balance du sanctuaire. Si son caractère moral et son état spirituel ne correspondent pas aux bienfaits et aux bénédictions que Dieu lui a conférés, elle sera jugée insuffisante. La lumière a brillé de façon claire et précise sur son chemin, et la lumière de 1882 l'appelle à rendre des comptes. Si ses talents ne sont pas améliorés, si ses fruits ne sont pas parfaits devant Dieu, si sa lumière s'est transformée en ténèbres, elle sera effectivement jugée insuffisante. La connaissance de notre état, tel que Dieu le voit, semble nous être cachée. Nous voyons, mais nous ne percevons pas ; nous entendons, mais nous ne comprenons pas ; et nous restons aussi indifférents que si la colonne de nuée le jour et la colonne de feu la nuit reposaient sur notre sanctuaire. Nous prétendons connaître Dieu et croire à la vérité, mais nous le renions par nos actes. Nos actes sont directement contraires aux principes de vérité et de justice par lesquels nous prétendons être gouvernés.5T 199.1
Le monde visible et le monde invisible sont en contact étroit. Si le voile était levé, nous verrions de mauvais anges presser leurs ténèbres autour de nous et travailler de tout leur pouvoir pour tromper et détruire. Les hommes méchants sont entourés, influencés et aidés par les mauvais esprits. L'homme de foi et de prière a soumis son âme à la direction divine, et les anges de Dieu lui apportent la lumière et la force du ciel.5T 199.2
Nul ne peut servir deux maîtres. La lumière et les ténèbres ne sont pas plus opposées que le service de Dieu et le service de Satan. Le prophète Élie a présenté la question sous son vrai jour lorsqu'il a lancé sans crainte un appel à l'Israël apostat : "Si le Seigneur est Dieu, suis-le ; mais si c'est Baal, suis-le."5T 199.3
Ceux qui s'abandonnent à la sorcellerie de Satan peuvent se vanter des grands bienfaits qu'ils en retirent, mais cela prouve-t-il que leur démarche est sage ou sûre ? Et si la vie était prolongée ? Et si l'on s'assurait des gains temporels ? Est-il payant, en fin de compte, de ne pas tenir compte de la volonté de Dieu ? Tout gain apparent se révélera finalement une perte irrémédiable. Nous ne pouvons pas impunément briser une seule des barrières que Dieu a érigées pour protéger son peuple de la puissance de Satan.5T 222.1
Devenir un disciple du Christ, c'est renoncer à soi-même et suivre Jésus dans le mal comme dans le bien. Peu de gens le font aujourd'hui. Beaucoup prophétisent faussement, et les gens aiment qu'il en soit ainsi ; mais qu'en sera-t-il à la fin ? Quelle sera la décision lorsque leur travail, avec tous ses résultats, sera passé en revue devant Dieu ?5T 222.2
La vie chrétienne est un combat. L'apôtre Paul parle de lutte contre les principautés et les puissances alors qu'il menait le bon combat de la foi. Il déclare à nouveau : " Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché " Ah, non. Aujourd'hui, le péché est chéri et excusé. L'épée tranchante de l'Esprit, la parole de Dieu, ne coupe pas l'âme. La religion a-t-elle changé ? L'hostilité de Satan à l'égard de Dieu s'est-elle atténuée ? Une vie religieuse présentait autrefois des difficultés et exigeait de l'abnégation. Aujourd'hui, tout est devenu très facile. Et pourquoi cela ? Le peuple qui se réclame de Dieu s'est compromis avec la puissance des ténèbres.5T 222.3
Il doit y avoir un renouveau du témoignage droit. Le chemin vers le ciel n'est pas plus facile aujourd'hui qu'à l'époque de notre Sauveur. Tous nos péchés doivent être éliminés. Toute complaisance qui entrave notre vie religieuse doit être supprimée. L'œil droit ou la main droite doivent être sacrifiés s'ils nous poussent à l'offense. Sommes-nous prêts à renoncer à notre propre sagesse et à recevoir le royaume des cieux comme un petit enfant ? Sommes-nous prêts à nous défaire de notre suffisance ? Sommes-nous prêts à renoncer aux fréquentations mondaines que nous avons choisies ? Sommes-nous prêts à sacrifier l'approbation des hommes ? Le prix de la vie éternelle a une valeur infinie. Fournirons-nous des efforts et ferons-nous des sacrifices proportionnels à la valeur de l'objet à atteindre ?5T 241.1
Paul écrit à ses frères de Corinthe : "Vous êtes encore charnels ; car, s'il y a parmi vous de l'envie, des querelles et des divisions, vous n'êtes pas encore charnels, et vous ne marchez pas comme les hommes". Il est impossible pour des esprits distraits par l'envie et les querelles de comprendre les profondes vérités spirituelles de la Parole de Dieu. "L'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on les discerne" Nous ne pouvons pas comprendre ou apprécier correctement la révélation divine sans l'aide de l'Esprit par lequel la parole a été donnée.5T 241.2
Ceux qui sont chargés de veiller aux intérêts spirituels de l'Église devraient veiller à donner le bon exemple, à ne donner aucune occasion d'envie, de jalousie ou de suspicion, à manifester toujours le même esprit d'amour, de respect et de courtoisie qu'ils désirent encourager chez leurs frères. Les instructions de la parole de Dieu doivent être prises en considération. Que toute manifestation d'animosité ou de méchanceté soit combattue ; que toute racine d'amertume soit extirpée. Lorsque des problèmes surgissent entre frères, la règle du Sauveur doit être suivie à la lettre. Tous les efforts possibles doivent être faits pour parvenir à une réconciliation ; mais si les parties s'obstinent à rester en désaccord, elles doivent être suspendues jusqu'à ce qu'elles puissent s'harmoniser.5T 241.3
Lorsque des épreuves surviennent dans l'Église, que chaque membre examine son propre cœur pour voir si la cause du problème ne se trouve pas à l'intérieur. L'orgueil spirituel, le désir de dicter, l'aspiration ambitieuse aux honneurs ou à la position, le manque de maîtrise de soi, la passion ou les préjugés, l'instabilité ou le manque de jugement peuvent perturber l'Eglise et sacrifier sa paix.5T 361.1
Le Rédempteur du monde, qui connaît bien l'état de la société dans les derniers jours, représente le manger et le boire comme les péchés qui condamnent cet âge. Il nous dit qu'il en sera de même aux jours de Noé, lorsque le Fils de l'homme sera révélé : "Ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; et ils ne le surent pas, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous" C'est exactement cet état de choses qui existera dans les derniers jours, et ceux qui croient à ces avertissements feront preuve de la plus grande prudence pour ne pas prendre une voie qui les condamnerait.5T 519.1
La seule sécurité pour chacun de nous est de se convertir à fond et de connaître la vérité telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, afin de pouvoir donner à quiconque nous interroge, avec douceur et crainte, une raison de l'espérance qui est en nous.5T 597.1
Que tous ceux qui professent le Christ s'efforcent de surmonter tout manque de virilité, toute faiblesse et toute folie. Certains hommes ne parviennent jamais à la pleine stature de l'homme en Jésus-Christ. Ils sont puérils et complaisants. Une piété humble corrigerait tout cela. La religion pure ne possède pas les caractéristiques d'une complaisance puérile. Elle est honorable au plus haut point. Ainsi, aucun de ceux qui se sont enrôlés comme soldats du Christ ne doit être prêt à faiblir au jour de l'épreuve. Tous devraient sentir qu'ils ont un travail sérieux à faire pour élever leurs semblables. Personne n'a le droit de se reposer de la lutte pour rendre la vertu désirable et le vice détesté. Il n'y a pas de repos pour le chrétien vivant de ce côté-ci du monde éternel. Obéir aux commandements de Dieu, c'est faire le bien et seulement le bien. C'est cela la virilité chrétienne. Mais beaucoup ont besoin de prendre fréquemment des leçons de la vie du Christ, qui est l'Auteur et le Finisseur de notre foi : "Considérez Celui qui a supporté contre lui-même une telle contradiction de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez pas et que vous ne vous relâchiez pas dans votre esprit. Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché" Vous devez montrer que vous grandissez dans les grâces chrétiennes. En manifestant de la douceur sous la provocation et en vous éloignant des bassesses terrestres, vous donnez la preuve que vous avez un Sauveur intérieur, et que chaque pensée, parole et action attire les hommes vers Jésus plutôt que vers soi-même. Il y a beaucoup de travail à faire et peu de temps pour le faire. Laissez-vous guider par l'idée qu'ils ont un travail à faire pour le Christ. Partout où il y a des tâches à accomplir que les autres ne comprennent pas parce qu'ils ne veulent pas voir le travail de leur vie, acceptez-les et accomplissez-les.5T 597.2
Le niveau de moralité n'est pas assez élevé au sein du peuple de Dieu. Beaucoup de ceux qui prétendent observer les commandements de Dieu et les défendre les enfreignent. Les tentations se présentent de telle manière que les tentés croient y trouver une excuse pour transgresser. Ceux qui entrent dans le champ missionnaire doivent être des hommes et des femmes qui marchent et parlent avec Dieu. Ceux qui se tiennent comme ministres au pupitre sacré doivent être des hommes à la réputation irréprochable ; leur vie doit être sans tache, au-dessus de tout ce qui peut ressembler à de l'impureté. Ne mettez pas votre réputation en danger en vous engageant dans la voie de la tentation. Si une femme s'attarde à vous tenir la main, retirez-la rapidement et sauvez-la du péché. Si elle manifeste une affection excessive et se désole que son mari ne l'aime pas et ne sympathise pas avec elle, n'essayez pas de combler ce manque. La seule chose sûre et sage à faire dans un tel cas est de garder votre sympathie pour vous. De tels cas sont nombreux. Orientez ces âmes vers celui qui porte le fardeau, le vrai et sûr conseiller. Si elle a choisi le Christ comme compagnon, il lui donnera la grâce de supporter la négligence sans se plaindre ; en attendant, elle devrait faire tout ce qui est en son pouvoir pour attacher son mari à elle en lui vouant la plus stricte fidélité et en s'efforçant de rendre sa maison gaie et attrayante. Si tous ses efforts sont vains et inappréciés, elle aura la sympathie et l'aide de son Rédempteur béni. Il l'aidera à porter tous ses fardeaux et la réconfortera dans ses déceptions. Elle fait preuve de méfiance à l'égard de Jésus lorsqu'elle se tourne vers des objets humains pour occuper la place que le Christ est toujours prêt à remplir. En se plaignant, elle pèche contre Dieu. Elle ferait bien d'examiner son propre cœur d'un œil critique pour voir si le péché ne s'y cache pas. Le cœur qui recherche ainsi la sympathie humaine et accepte les attentions interdites de quiconque n'est pas pur et irréprochable devant Dieu.5T 614.1
Celui qui veut réformer les autres doit d'abord se réformer lui-même. Il doit acquérir l'esprit de son Maître et être prêt, comme Lui, à souffrir l'opprobre et à pratiquer l'abnégation. En comparaison de la valeur d'une seule âme, le monde entier est insignifiant. Le désir d'exercer une autorité, de dominer l'héritage de Dieu, s'il est assouvi, entraînera la perte d'âmes. Ceux qui aiment vraiment Jésus chercheront à conformer leur propre vie au modèle et travailleront dans son esprit pour le salut des autres.5T 614.2
Afin d'attacher l'homme à Lui et d'assurer son salut éternel, le Christ a quitté les cours royales du ciel et est venu sur cette terre, a enduré les agonies du péché et de la honte à la place de l'homme, et est mort pour le libérer. Compte tenu du prix infini payé pour la rédemption de l'homme, comment oserait-on, en professant le nom du Christ, traiter avec indifférence l'un de ses petits ? Avec quel soin les frères et sœurs de l'église doivent-ils surveiller chaque parole et chaque action de peur de blesser l'huile et le vin ! Avec quelle patience, quelle gentillesse et quelle affection doivent-ils traiter l'achat du sang de Christ ? Avec quelle fidélité et quel sérieux doivent-ils s'efforcer de relever les découragés et les abattus ! Avec quelle tendresse devraient-ils traiter ceux qui essaient d'obéir à la vérité et qui n'ont aucun encouragement à la maison, qui doivent constamment respirer l'atmosphère d'incrédulité et de ténèbres !5T 639.1
L'apôtre dit : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Ce passage a été interprété comme soutenant la pratique d'aller voir le prêtre pour obtenir l'absolution ; mais il n'a pas cette application. Confessez vos péchés à Dieu, qui seul peut les pardonner, et vos fautes les unes aux autres. Si vous avez offensé votre ami ou votre voisin, vous devez reconnaître votre tort, et il est de son devoir de vous pardonner librement. Vous devez ensuite demander le pardon de Dieu, car le frère que vous avez blessé est la propriété de Dieu et, en le blessant, vous avez péché contre son Créateur et Rédempteur. L'affaire n'est pas du tout portée devant le prêtre, mais devant le seul vrai médiateur, notre grand Souverain Sacrificateur, qui "a été tenté en tous points comme nous, mais sans commettre de péché", qui "a compati à nos faiblesses" et qui est capable de purifier de toute tache d'iniquité.5T 639.2
Lorsque David a péché contre Urie et sa femme, il a imploré le pardon de Dieu. Il déclare : " C'est contre toi, toi seul, que j'ai péché, et que j'ai fait ce mal à tes yeux " Tout mal fait à autrui remonte de la personne lésée vers Dieu. C'est pourquoi David demande le pardon, non pas à un prêtre, mais au Créateur de l'homme. Il prie : "Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon la multitude de tes compassions, efface mes transgressions."5T 639.3
La véritable confession a toujours un caractère spécifique et reconnaît des péchés particuliers. Il peut s'agir de fautes qui doivent être confessées devant Dieu, de fautes qui doivent être confessées devant les personnes qui en ont souffert, ou de fautes générales qui doivent être connues de l'assemblée du peuple. Mais toute confession doit être précise et aller droit au but, en reconnaissant les péchés dont on s'est rendu coupable.5T 650.1
"Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la gentillesse, la tempérance.... Ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair, avec ses passions et ses convoitises. Si nous vivons dans l'Esprit, marchons aussi dans l'Esprit. Ne nous livrons pas à la vaine gloire, ne nous provoquons pas les uns les autres, ne nous portons pas envie les uns aux autres".5T 650.2
L'ennemi cherchera à s'immiscer même au milieu de vos exercices religieux. Chaque avenue devra être fidèlement gardée afin que l'égoïsme et l'orgueil ne s'immiscent pas dans votre travail. Si le moi a vraiment été crucifié, avec les affections et les convoitises, le fruit apparaîtra dans les bonnes œuvres, à la gloire de Dieu. Je vous exhorte, dans la crainte de Dieu, à ne pas laisser vos œuvres dégénérer. Soyez des chrétiens cohérents et symétriques. Lorsque le cœur a donné son affection à Christ, les choses anciennes sont passées, et toutes les choses sont devenues nouvelles.5T 650.3
Notre religion doit être intelligente. La sagesse d'en haut doit nous fortifier, nous établir et nous fixer. Nous devons aller de l'avant, en avant et en haut, de la lumière à une lumière encore plus grande, et Dieu continuera à nous révéler sa gloire comme il ne le fait pas au monde.5T 683.1
"David a appris la sagesse des relations de Dieu avec lui et s'est incliné avec humilité sous le châtiment du Très-Haut. La description fidèle de son état par le prophète Nathan lui fit prendre conscience de ses propres péchés et l'aida à s'en débarrasser. Il accepta le conseil avec douceur et s'humilia devant Dieu : "La loi de l'Éternel, s'écrie-t-il, est parfaite, elle convertit l'âme"[Testimonies for the Church 4:14, 15 (1876)]5T 683.2
"Notre Seigneur a dit : "Tous ceux que j'aime, je les reprends et je les châtie"."Bien que la discipline soit amère, elle est imposée par le tendre amour d'un Père, "afin que nous participions à sa sainteté".5T 742.1
Notre espérance doit être constamment fortifiée par la connaissance que le Christ est notre justice. Que notre foi repose sur ce fondement, car il est inébranlable pour l'éternité. Au lieu de rester dans les ténèbres de Satan et de craindre son pouvoir, nous devrions ouvrir nos cœurs pour recevoir la lumière du Christ et la faire briller dans le monde, en déclarant qu'il est au-dessus de tout le pouvoir de Satan, que son bras protecteur soutiendra tous ceux qui se confient en lui.5T 742.2
Si notre foi est fixée sur Dieu, par le Christ, elle se révélera "comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable, qui pénètre au-dedans du voile, où le Précurseur est entré pour nous" Il est vrai qu'il y aura des déceptions ; nous devons nous attendre à des tribulations ; mais nous devons confier à Dieu toutes les choses, grandes et petites. Il ne se laisse pas déconcerter par la multiplicité de nos griefs ni accabler par le poids de nos fardeaux. Sa surveillance s'étend à chaque foyer et entoure chaque individu ; il se préoccupe de toutes nos affaires et de nos peines. Il s'intéresse à toutes nos affaires et à toutes nos peines. Il perçoit chaque larme, il est touché par le sentiment de nos infirmités. Toutes les afflictions et les épreuves qui nous arrivent ici sont permises pour réaliser ses desseins d'amour envers nous, "afin que nous participions à sa sainteté" et devenions ainsi participants à la plénitude de joie qui se trouve en sa présence.5T 742.3
"Le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille pas pour eux", mais la Bible nous montre en termes très forts l'importance d'obtenir une connaissance de Dieu. Pierre dit : "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur" ; "Sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu" ; et l'Écriture nous dit : "Connaissez-le maintenant, et soyez en paix".5T 744.1
Par les mérites du Christ, par sa justice qui nous est imputée par la foi, nous devons atteindre la perfection du caractère chrétien. En faisant cela, notre esprit s'éclaircit, notre foi se fortifie et notre espérance se confirme ; nous sommes tellement absorbés par la vue de sa pureté et de sa beauté, et par le sacrifice qu'il a fait pour nous mettre d'accord avec Dieu, que nous ne sommes pas disposés à parler de doutes et de découragements.5T 744.2
La manifestation de l'amour de Dieu, de sa miséricorde et de sa bonté, ainsi que l'action du Saint-Esprit sur le cœur pour l'éclairer et le renouveler, nous placent, par la foi, en relation si étroite avec le Christ que, ayant une conception claire de son caractère, nous sommes capables de discerner les magistrales tromperies de Satan. En regardant vers Jésus et en nous fiant à ses mérites, nous nous approprions les bénédictions de la lumière, de la paix et de la joie dans le Saint-Esprit. Et au vu des grandes choses que le Christ a faites pour nous, nous sommes prêts à nous exclamer : "Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu".5T 744.3
Frères et sœurs, c'est en regardant que nous sommes transformés. En nous arrêtant sur l'amour de Dieu et de notre Sauveur, en contemplant la perfection du caractère divin et en revendiquant la justice du Christ comme nôtre par la foi, nous devons être transformés à la même image. Ne rassemblons donc pas toutes les images désagréables - les iniquités, les corruptions et les déceptions, les preuves du pouvoir de Satan - pour les accrocher dans les couloirs de notre mémoire, pour en parler et les pleurer jusqu'à ce que nos âmes soient remplies de découragement. Une âme découragée est un corps de ténèbres, qui non seulement ne parvient pas à recevoir la lumière de Dieu, mais la refuse aux autres. Satan aime voir l'effet des images de ses triomphes, rendant les êtres humains incrédules et découragés.The Acts of the Apostles
AA 206.1
L'apôtre Paul se sentait profondément responsable de ceux qui se convertissaient grâce à ses efforts. Il désirait par-dessus tout qu'ils soient fidèles, "afin que je me réjouisse au jour du Christ", dit-il, "de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain" ( Philippiens 2:16). Il tremblait pour le résultat de son ministère. Il sentait que son propre salut pouvait être mis en péril s'il manquait à son devoir et si l'Eglise ne coopérait pas avec lui pour sauver les âmes. Il savait que la prédication seule ne suffirait pas à former les croyants à annoncer la parole de vie. Il savait que ligne après ligne, précepte après précepte, un peu ici et un peu là, ils devaient être enseignés pour progresser dans l'œuvre du Christ.AA 206.2
C'est un principe universel que chaque fois que l'on refuse d'utiliser les pouvoirs que Dieu nous a donnés, ces pouvoirs se décomposent et périssent. La vérité qui n'est pas vécue, qui n'est pas transmise, perd son pouvoir vivifiant, sa vertu curative. D'où la crainte de l'apôtre de ne pas réussir à présenter tout homme parfait en Christ. L'espoir de Paul au ciel s'assombrissait lorsqu'il envisageait toute défaillance de sa part qui aurait pour conséquence de donner à l'Église le moule de l'humain au lieu de celui du divin. Son savoir, son éloquence, ses miracles, sa vision des scènes éternelles lorsqu'il serait enlevé au troisième ciel, tout cela ne servirait à rien si, par suite d'une infidélité dans son travail, ceux pour qui il travaillait devaient être privés de la grâce de Dieu. C'est pourquoi, de bouche à oreille et par lettre, il suppliait ceux qui avaient accepté le Christ de suivre une voie qui leur permettrait d'être " irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche, au milieu d'une nation tortueuse et perverse, [...] comme des lumières dans le monde, annonçant la parole de vie " ( Philippiens 2:15, 16).AA 207.1
Tout vrai ministre ressent une lourde responsabilité dans le progrès spirituel des croyants qui lui sont confiés, un désir ardent qu'ils soient des ouvriers avec Dieu. Il se rend compte que le bien-être de l'Église dépend dans une large mesure de l'accomplissement fidèle de la tâche que Dieu lui a confiée. Il s'efforce d'inspirer aux croyants le désir de gagner des âmes au Christ, se souvenant que chaque ajout à l'Église devrait être une agence de plus pour l'exécution du plan de la rédemption.AA 209.1
Les messagers consacrés qui, dans les premiers temps du christianisme, ont porté à un monde en perdition la bonne nouvelle du salut, n'ont laissé aucune pensée d'exaltation personnelle entacher leur présentation du Christ et de son crucifié. Ils ne convoitaient ni l'autorité ni la prééminence. Se cachant dans le Sauveur, ils ont exalté le grand plan du salut et la vie du Christ, auteur et finisseur de ce plan. Le Christ, le même hier, aujourd'hui et à jamais, était le poids de leur enseignement.AA 209.2
Si ceux qui enseignent aujourd'hui la Parole de Dieu élevaient la croix du Christ plus haut et encore plus haut, leur ministère aurait beaucoup plus de succès. Si les pécheurs pouvaient être amenés à jeter un regard sérieux sur la croix, s'ils pouvaient avoir une vue complète du Sauveur crucifié, ils se rendraient compte de la profondeur de la compassion de Dieu et de l'énormité du péché.AA 209.3
La mort du Christ prouve le grand amour de Dieu pour l'homme. Elle est notre gage de salut. Retirer la croix du chrétien serait comme effacer le soleil du ciel. La croix nous rapproche de Dieu, elle nous réconcilie avec lui. Avec la compassion indulgente de l'amour d'un père, Jéhovah regarde la souffrance que son Fils a endurée pour sauver la race de la mort éternelle, et nous accepte dans le Bien-Aimé.AA 312.1
L'épître aux Hébreux souligne l'objectif unique qui doit caractériser la course du chrétien pour la vie éternelle : "Dépouillons-nous de tout poids et du péché qui nous accable si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi" ( Hébreux 12:1, 2). L'envie, la malice, les mauvaises pensées, les mauvaises paroles, la convoitise sont des poids que le chrétien doit rejeter s'il veut courir avec succès la course à l'immortalité. Toute habitude ou pratique qui conduit au péché et déshonore le Christ doit être bannie, quel que soit le sacrifice. La bénédiction du ciel ne peut accompagner un homme qui viole les principes éternels du droit. Un seul péché entretenu suffit à dégrader le caractère et à induire les autres en erreur.AA 312.2
"Si ta main te fait trébucher, dit le Sauveur, coupe-la : il est bon pour toi d'entrer dans la vie mutilé, plutôt que d'avoir tes deux mains pour aller en enfer, dans le feu inextinguible. Et si ton pied te fait trébucher, coupe-le : il est bon pour toi d'entrer dans la vie en étant arrêté, plutôt que d'avoir tes deux pieds jetés dans la géhenne" Marc 9:43-45, R.V. Si, pour sauver le corps de la mort, il faut couper le pied ou la main, ou même arracher l'œil, combien plus le chrétien doit-il s'efforcer de se débarrasser du péché, qui apporte la mort à l'âme !AA 313.1
Les concurrents des jeux antiques, après s'être soumis à l'abnégation et à une discipline rigoureuse, n'étaient pas encore assurés de la victoire : "Ne savez-vous pas, demandait Paul, que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Une seule main pouvait saisir la guirlande convoitée. Certains peuvent déployer les plus grands efforts pour obtenir le prix, mais au moment où ils tendent la main pour le saisir, un autre, un instant avant eux, peut s'emparer du trésor convoité.AA 436.1
Paul a raconté l'histoire de sa conversion, de l'incrédulité obstinée à la foi en Jésus de Nazareth, le Rédempteur du monde. Il décrit la vision céleste qui l'a d'abord rempli d'une terreur indicible, mais qui s'est ensuite révélée être la source de la plus grande consolation - une révélation de la gloire divine, au milieu de laquelle trônait Celui qu'il avait méprisé et haï, et dont il cherchait déjà à détruire les disciples. Depuis cette heure, Paul était un homme nouveau, un croyant sincère et fervent en Jésus, rendu tel par une miséricorde transformatrice.AA 436.2
Avec clarté et puissance, Paul exposa devant Agrippa les principaux événements liés à la vie du Christ sur terre. Il témoigna que le Messie de la prophétie était déjà apparu en la personne de Jésus de Nazareth. Il montra comment les Écritures de l'Ancien Testament avaient déclaré que le Messie devait apparaître comme un homme parmi les hommes et comment, dans la vie de Jésus, s'étaient accomplies toutes les spécifications énoncées par Moïse et les prophètes. Dans le but de racheter un monde perdu, le divin Fils de Dieu a enduré la croix, méprisant la honte, et est monté au ciel en triomphant de la mort et de la tombe.AA 436.3
Pourquoi, se dit Paul, serait-il incroyable que le Christ ressuscite d'entre les morts ? Cela lui avait semblé une fois, mais comment pouvait-il ne pas croire ce qu'il avait vu et entendu lui-même ? À la porte de Damas, il avait vraiment regardé le Christ crucifié et ressuscité, celui-là même qui avait parcouru les rues de Jérusalem, était mort sur le Calvaire, avait brisé les chaînes de la mort et était monté au ciel. Il l'avait vu et avait parlé avec lui, tout comme Céphas, Jacques, Jean ou d'autres disciples. La Voix lui avait ordonné de proclamer l'Évangile d'un Sauveur ressuscité, et comment pouvait-il désobéir ? À Damas, à Jérusalem, dans toute la Judée et dans les régions éloignées, il avait rendu témoignage de Jésus crucifié, montrant à toutes les classes "qu'elles devaient se repentir et se tourner vers Dieu, et accomplir des œuvres dignes de la repentance".AA 467.1
Celui dont le cœur est fixé sur le service de Dieu trouvera l'occasion de témoigner en sa faveur. Les difficultés seront impuissantes à entraver celui qui est déterminé à rechercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice. Dans la force acquise par la prière et l'étude de la Parole, il recherchera la vertu et abandonnera le vice. Regardant à Jésus, l'Auteur et le Finisseur de la foi, qui a supporté la contradiction des pécheurs contre lui-même, le croyant bravera volontiers le mépris et la dérision. L'aide et la grâce suffisantes pour chaque circonstance sont promises par celui dont la parole est vérité. Ses bras éternels entourent l'âme qui se tourne vers lui pour obtenir de l'aide. Nous pouvons nous reposer en toute sécurité sur ses soins, en disant : "Quand j'aurai peur, je me confierai en toi" ( Psaume 56:3). À tous ceux qui mettent leur confiance en lui, Dieu tiendra sa promesse.AA 467.2
Par son propre exemple, le Sauveur a montré que ses disciples peuvent être dans le monde sans être du monde. Il n'est pas venu pour participer à ses plaisirs illusoires, pour se laisser influencer par ses coutumes et pour suivre ses pratiques, mais pour faire la volonté de son Père, pour chercher et sauver les perdus. C'est en ayant cet objectif devant lui que le chrétien peut se tenir à l'écart de tout environnement. Quelle que soit sa position ou sa situation, exaltée ou humble, il manifestera la puissance de la vraie religion dans l'accomplissement fidèle de son devoir.AA 467.3
Ce n'est pas à l'abri des épreuves, mais au milieu d'elles, que se développe le caractère chrétien. L'exposition aux rebuffades et à l'opposition conduit le disciple du Christ à une plus grande vigilance et à une prière plus sincère au puissant Secours. Les épreuves sévères supportées par la grâce de Dieu développent la patience, la vigilance, la force d'âme et une confiance profonde et durable en Dieu. C'est le triomphe de la foi chrétienne que de permettre à ses adeptes de souffrir et d'être forts ; de se soumettre, et ainsi de vaincre ; d'être tués tout au long du jour, et pourtant de vivre ; de porter la croix, et ainsi de gagner la couronne de gloire.AA 481.1
Cette expérience de Paul est une leçon pour nous, car elle révèle la manière dont Dieu agit. Le Seigneur peut faire jaillir la victoire de ce qui peut nous sembler être la déconfiture et la défaite. Nous risquons d'oublier Dieu, de regarder les choses que l'on voit, au lieu de regarder par l'œil de la foi les choses invisibles. Lorsque le malheur ou la calamité survient, nous sommes prêts à accuser Dieu de négligence ou de cruauté. S'il juge bon de mettre fin à notre utilité dans un domaine quelconque, nous nous lamentons, sans cesser de penser que Dieu peut ainsi travailler pour notre bien. Nous devons apprendre que le châtiment fait partie de son grand plan et que, sous la verge de l'affliction, le chrétien peut parfois faire plus pour le Maître que lorsqu'il est engagé dans un service actif.AA 481.2
Comme exemple de vie chrétienne, Paul a montré aux Philippiens le Christ qui, "étant en forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu ; mais il s'est dépouillé lui-même, il a pris une forme de serviteur, il s'est fait semblable aux hommes ; et, ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié lui-même et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, la mort de la croix".AA 481.3
"C'est pourquoi, mes bien-aimés, poursuivit-il, comme vous avez toujours obéi, non seulement en ma présence, mais bien plus encore en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui opère en vous la volonté et l'accomplissement de son bon plaisir. Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche, au milieu d'une nation tortueuse et perverse, parmi laquelle vous brillez comme des lumières dans le monde, en annonçant la parole de vie, afin que je me réjouisse au jour du Christ de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain."AA 532.1
Devant le croyant se présente la merveilleuse possibilité d'être comme le Christ, obéissant à tous les principes de la loi. Mais de lui-même, l'homme est totalement incapable d'atteindre cette condition. La sainteté que la parole de Dieu déclare qu'il doit avoir avant d'être sauvé est le résultat de l'action de la grâce divine lorsqu'il se soumet à la discipline et aux influences restrictives de l'Esprit de vérité. L'obéissance de l'homme ne peut être rendue parfaite que par l'encens de la justice du Christ, qui remplit d'un parfum divin tout acte d'obéissance. Le rôle du chrétien est de persévérer dans le dépassement de chaque faute. Il doit constamment prier le Sauveur de guérir les troubles de son âme malade du péché. Il n'a ni la sagesse ni la force de vaincre ; elles appartiennent au Seigneur, qui les accorde à ceux qui, dans l'humiliation et la contrition, lui demandent de l'aide.AA 532.2
Le travail de transformation de l'impiété à la sainteté est un travail continu. Jour après jour, Dieu travaille à la sanctification de l'homme, et l'homme doit coopérer avec lui, en faisant des efforts persévérants pour cultiver de bonnes habitudes. Il doit ajouter la grâce à la grâce ; et tandis qu'il travaille ainsi sur le plan de l'addition, Dieu travaille pour lui sur le plan de la multiplication. Notre Sauveur est toujours prêt à entendre et à exaucer la prière du coeur contrit, et la grâce et la paix sont multipliées pour ses fidèles. Il leur accorde avec joie les bénédictions dont ils ont besoin dans leur lutte contre les maux qui les assaillent.AA 532.3
Certains tentent de gravir l'échelle du progrès chrétien, mais à mesure qu'ils avancent, ils commencent à mettre leur confiance dans la puissance de l'homme et perdent bientôt de vue Jésus, l'Auteur et le Finisseur de leur foi. Le résultat est l'échec - la perte de tout ce qui a été gagné. Triste est la condition de ceux qui, fatigués du chemin, permettent à l'ennemi des âmes de les priver des grâces chrétiennes qui se sont développées dans leur cœur et dans leur vie : "Celui qui manque de ces choses, déclare l'apôtre, est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a oublié qu'il a été purifié de ses anciens péchés".AA 580.1
Mais au bout d'un certain temps, le zèle des croyants commença à s'émousser, et leur amour pour Dieu et les uns pour les autres à diminuer. La froideur se glissa dans l'église. Certains oublièrent la manière merveilleuse dont ils avaient reçu la vérité. Un à un, les anciens porte-drapeaux tombèrent à leur poste. Certains des jeunes travailleurs, qui auraient pu partager les fardeaux de ces pionniers, et ainsi être préparés à un leadership sage, se sont lassés des vérités maintes fois répétées. Dans leur désir de nouveauté et d'étonnement, ils ont tenté d'introduire de nouvelles phases de la doctrine, plus agréables pour de nombreux esprits, mais qui n'étaient pas en harmonie avec les principes fondamentaux de l'évangile. Dans leur confiance en eux-mêmes et leur aveuglement spirituel, ils n'ont pas su discerner que ces sophismes amèneraient beaucoup de gens à remettre en question les expériences du passé, et conduiraient ainsi à la confusion et à l'incrédulité.AA 580.2
À mesure que ces fausses doctrines étaient défendues, des divergences surgissaient, et les yeux de beaucoup se détournaient de Jésus, l'Auteur et le Finisseur de leur foi. La discussion de points de doctrine sans importance et la contemplation de fables agréables inventées par l'homme occupaient un temps qui aurait dû être consacré à la proclamation de l'Évangile. Les masses qui auraient pu être convaincues et converties par une présentation fidèle de la vérité n'ont pas été averties. La piété s'affaiblissait rapidement, et Satan semblait sur le point de prendre l'ascendant sur ceux qui se disaient disciples du Christ.AA 581.1
C'est à ce moment critique de l'histoire de l'Église que Jean a été condamné au bannissement. Jamais l'Église n'avait eu autant besoin de sa voix. Presque tous ses anciens associés dans le ministère avaient souffert le martyre. Le reste des croyants était confronté à une opposition féroce. Selon toute apparence, le jour où les ennemis de l'Église du Christ triompheraient n'était pas loin.Hébreux 12:1-17
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 39.1
Dans la parabole du grand souper, notre Sauveur montre que beaucoup choisiront le monde plutôt que lui-même, et perdront ainsi le ciel. L'invitation gracieuse de notre Sauveur a été négligée. Il s'était donné la peine et avait dépensé beaucoup d'argent pour se préparer, au prix d'un immense sacrifice. Il envoya donc son invitation, mais "tous, d'un commun accord, se mirent à chercher des excuses. Le premier lui dit : J'ai acheté un terrain, et il faut que j'aille le voir : Je te prie de m'excuser. Un autre dit : J'ai acheté cinq boeufs, et je vais les examiner : Je te prie de m'excuser. Le Seigneur se détourne alors des riches et des amoureux du monde, dont les terres, les boeufs et les femmes avaient une valeur si grande à leurs yeux qu'elle l'emportait sur les avantages qu'ils retireraient en acceptant la gracieuse invitation qu'il leur avait faite de prendre part à son repas. Le maître de maison est en colère et se détourne de ceux qui ont ainsi insulté la générosité qu'il leur a offerte, et il invite une classe qui n'est pas riche, qui n'est pas en possession de terres et de maisons, mais qui est pauvre et affamée, qui est estropiée et aveugle, et qui appréciera les générosités fournies, et en retour rendra au maître une gratitude sincère, un amour et une dévotion inébranlables.2T 115.1
Les frères qui souhaitent changer d'endroit, qui ont la gloire de Dieu en vue et qui sentent qu'ils ont la responsabilité individuelle de faire du bien aux autres, de bénéficier et de sauver les âmes pour lesquelles le Christ n'a pas retenu sa précieuse vie, devraient s'installer dans les villes et les villages où il n'y a que peu ou pas de lumière et où ils peuvent être d'un réel service et bénir les autres de leur travail et de leur expérience. On recherche des missionnaires pour aller dans les villes et les villages et élever le niveau de la vérité, afin que Dieu ait ses témoins dispersés dans tout le pays, que la lumière de la vérité pénètre là où elle n'est pas encore parvenue, et que le niveau de la vérité soit élevé là où elle n'est pas encore connue. Les frères ne doivent pas se rassembler parce que c'est plus agréable pour eux, mais ils doivent chercher à remplir leur appel élevé à faire du bien aux autres, à contribuer au salut d'au moins une âme. Mais il est possible d'en sauver plus d'une.2T 115.2
Le seul objectif de ce travail ne doit pas être d'augmenter notre récompense au ciel. Certains sont égoïstes à cet égard. Compte tenu de ce que Christ a fait pour nous et de ce qu'il a souffert pour les pécheurs, nous devrions, par amour pur et désintéressé pour les âmes, imiter son exemple en sacrifiant notre propre plaisir et notre commodité pour leur bien. La joie du Christ, qui l'a soutenu dans toutes ses souffrances, était le salut des pauvres pécheurs. Telle devrait être notre joie et l'aiguillon de notre ambition dans la cause de notre Maître. En agissant ainsi, nous plaisons à Dieu et nous manifestons notre amour et notre dévouement à son égard en tant que serviteurs. Il nous a aimés le premier et n'a pas refusé de nous donner son Fils bien-aimé, mais il l'a donné de son sein pour qu'il meure afin que nous ayons la vie. L'amour, le véritable amour pour nos semblables, témoigne de l'amour pour Dieu. Nous pouvons faire une grande profession de foi, mais sans cet amour, elle n'est rien. Notre foi peut nous conduire à donner notre corps pour qu'il soit brûlé, mais sans l'amour qui se sacrifie, tel qu'il a vécu dans le sein de Jésus et a été illustré dans sa vie, nous sommes comme de l'airain qui sonne et une cymbale qui tinte.2T 267.1
Ceux qui ont entraîné leur esprit à se délecter d'exercices spirituels sont ceux qui peuvent être traduits et ne pas être submergés par la pureté et la gloire transcendante du ciel. Vous pouvez avoir une bonne connaissance des arts, vous pouvez connaître les sciences, vous pouvez exceller en musique et en écriture, vos manières peuvent plaire à vos associés, mais qu'est-ce que ces choses ont à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour vous tenir devant le tribunal de Dieu ?2T 358.1
Mais malgré toute leur tempérance, tous leurs efforts pour se soumettre à un régime alimentaire rigoureux afin d'être dans les meilleures conditions, ceux qui ont couru la course terrestre n'ont couru qu'à l'aventure. Ils pouvaient faire de leur mieux, et pourtant ne pas recevoir le gage d'honneur, car un autre pouvait être un peu en avance sur eux et remporter le prix. Un seul recevait le prix. Mais dans la course céleste, nous pouvons tous courir et tous recevoir le prix. Il n'y a pas d'incertitude, pas de risque. Nous devons nous revêtir des grâces célestes et, l'œil dirigé vers le haut, vers la couronne d'immortalité, garder le modèle toujours devant nous. Il était un homme de douleur et d'affliction. Nous devons garder constamment à l'esprit la vie humble et pleine d'abnégation de notre divin Seigneur. Alors, en cherchant à l'imiter, en gardant les yeux fixés sur la marque du prix, nous pourrons courir cette course avec certitude, sachant que si nous faisons de notre mieux, nous obtiendrons certainement le prix.2T 358.2
Les hommes se soumettaient à l'abnégation et à la discipline pour courir et obtenir une couronne corruptible, une couronne qui périssait en un jour et qui n'était qu'un gage d'honneur de la part des mortels d'ici. Mais nous devons courir la course, au terme de laquelle se trouve une couronne d'immortalité et de vie éternelle. Oui, un poids de gloire bien plus grand et éternel nous sera attribué comme prix lorsque la course sera terminée. Et si ceux qui se sont engagés dans cette course ici-bas pour une couronne temporelle ont pu être modérés en toutes choses, ne le pouvons-nous pas, nous qui avons en vue une couronne incorruptible, un poids de gloire éternel, et une vie qui se mesure avec la vie de Dieu ? Quand nous avons devant nous cette grande incitation, ne pouvons-nous pas "courir avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'Auteur et le Finisseur de notre foi" ? Il nous a indiqué le chemin et l'a marqué de ses propres pas. C'est le chemin qu'il a parcouru, et nous pouvons, avec lui, faire l'expérience de l'abnégation et de la souffrance, et marcher sur ce chemin marqué de son propre sang.2T 359.1
"C'est pourquoi je cours, et non comme un homme incertain ; je lutte, et non comme un homme qui bat l'air ; mais je tiens mon corps en bride et je l'assujettis" Il y a ici un travail à faire pour chaque homme, chaque femme et chaque enfant. Satan cherche constamment à prendre le contrôle de votre corps et de votre esprit. Mais le Christ vous a achetés et vous êtes sa propriété. Maintenant, c'est à vous de travailler en union avec le Christ, en union avec les saints anges qui vous servent. C'est à vous de garder le corps sous contrôle et de le soumettre. Si vous ne le faites pas, vous perdrez certainement la vie éternelle et la couronne d'immortalité. Et pourtant, certains diront : "Qu'est-ce que cela peut faire à quelqu'un de savoir ce que je mange ou ce que je bois ? Vous avez vu qu'elle a beaucoup à voir avec l'influence que vous exercez dans vos familles. Elle a beaucoup à voir avec la formation du caractère de vos enfants.2T 401.1
Le Seigneur éprouve et teste son peuple. Les anges de Dieu observent le développement du caractère et évaluent la valeur morale. La période de probation est presque terminée et vous n'êtes pas prêts. Oh, que la parole d'avertissement brûle dans vos âmes ! Préparez-vous ! Travaillez pendant que le jour dure, car la nuit vient où personne ne peut travailler. L'ordre sera donné : Que celui qui est saint soit encore saint, et que celui qui est sale soit encore sale. Le destin de tous sera décidé. Quelques-uns, oui, seulement quelques uns, du grand nombre de ceux qui peuplent la terre seront sauvés pour la vie éternelle, tandis que les masses qui n'ont pas perfectionné leur âme en obéissant à la vérité seront vouées à la seconde mort. Ô Sauveur, sauve l'achat de ton sang ! est le cri de mon cœur angoissé.2T 402.1
Je crains beaucoup pour vous et pour beaucoup de ceux qui professent croire à la vérité sur -----. Oh, sondez, sondez diligemment vos propres cœurs, et faites un travail minutieux pour le jugement ! J'ai le cœur serré quand je pense au nombre d'enfants dont les parents ont respecté le sabbat et qui ruinent leur âme et leur corps par des vices secrets. Près de vous, il y a une famille qui révèle ses mauvaises habitudes dans son corps comme dans son esprit. Ces enfants sont sur la voie directe de la perdition. Ils sont eux-mêmes avilis et ont entraîné beaucoup d'autres dans le vice. L'aîné des garçons se trouve réduit, physiquement et mentalement, par la pratique de ce vice. Le peu d'intelligence qui lui reste est d'un niveau très bas. S'il continue dans cette pratique vicieuse, il finira par devenir idiot. Toute complaisance à l'égard d'enfants qui ont atteint leur maturité est un mal terrible et produira des résultats terribles, en endormant le système et en affaiblissant l'intellect. Mais chez ceux qui s'adonnent à ce vice corrupteur avant d'avoir atteint leur croissance, les effets néfastes sont plus clairement marqués, et la guérison de ces effets est presque sans espoir. Le corps est faible et rabougri ; les muscles sont flasques ; les yeux deviennent petits et semblent parfois gonflés ; la mémoire est perfide et devient une sorte de passoire ; et l'incapacité à concentrer ses pensées sur l'étude augmente.2T 402.2
Aux parents de ces enfants, je dirais : "Vous avez mis au monde des enfants pour qu'ils aient une vie normale : Vous avez mis au monde des enfants qui ne sont qu'une malédiction pour la société. Ils sont indisciplinés, passionnés, querelleurs et vicieux. Leur influence sur les autres est corruptrice. Ils portent l'empreinte du caractère du père, de ses basses passions. Son tempérament hâtif et violent se reflète en eux. Il y a longtemps que ces parents auraient dû s'installer à la campagne, se séparant ainsi, eux et leurs enfants, de la société de ceux qu'ils ne pouvaient pas avantager, mais qu'ils ne feraient que nuire. Un travail régulier dans une ferme aurait été une bénédiction pour ces enfants, et un travail constant, à la mesure de leurs forces, leur aurait donné moins d'occasions de corrompre leur propre corps par l'abus de soi, et les aurait empêchés d'instruire un grand nombre de personnes dans cette pratique infernale. Le travail est une grande bénédiction pour tous les enfants, en particulier pour ceux dont l'esprit est naturellement enclin au vice et à la dépravation.2T 514.1
Il n'est pas nécessaire de demander une plus grande preuve qu'une personne est très éloignée de Jésus, qu'elle vit en négligeant la prière secrète et la piété personnelle, que le fait qu'elle parle ainsi de doutes et d'incrédulité parce que son environnement n'est pas favorable. De telles personnes n'ont pas la religion pure, vraie et sans tache du Christ. Elles ont un produit de mauvaise qualité que le processus de raffinage détruira complètement comme des scories. Dès que Dieu les éprouve et met leur foi à l'épreuve, elles vacillent, se tiennent faiblement debout, oscillant d'abord d'un côté, puis de l'autre. Ils n'ont pas l'article authentique que possédait Paul, qui pouvait se glorifier dans la tribulation parce que "la tribulation produit la patience ; et la patience, l'expérience ; et l'expérience, l'espérance ; et l'espérance ne fait pas rougir, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs" Ils ont une religion de circonstance. Si tous ceux qui les entourent ont une foi et un courage solides dans le succès final du message du troisième ange, et qu'aucune influence particulière n'est exercée contre eux, ils semblent alors avoir une certaine foi. Mais dès que l'adversité semble s'abattre sur la cause, que le travail s'éternise et que l'aide de tous est nécessaire, ces pauvres âmes, bien qu'elles fassent profession de ministre de l'Evangile, s'attendent à ce que tout soit réduit à néant. Ils entravent au lieu d'aider.2T 515.1
Si l'apostasie survient et que la rébellion se manifeste, vous ne les entendez pas dire, avec des paroles d'encouragement et d'allégresse : "Frères, ne vous découragez pas, prenez courage : Les hommes qui sont ainsi affectés par les circonstances devraient rester chez eux et employer leurs forces physiques et mentales dans une position moins responsable, où ils ne risquent pas de rencontrer une opposition aussi forte. Si tout se passe bien, ils peuvent passer pour de très bons hommes dévoués. Mais ce ne sont pas eux que le Maître enverra pour accomplir son œuvre, car les émissaires de Satan s'y opposent. Satan et son armée de mauvais anges se dresseront contre eux. Dieu a pris des dispositions pour les hommes qu'il a appelés à accomplir son œuvre, afin qu'ils sortent vainqueurs de toutes les épreuves. Ceux qui suivent ses directives ne connaîtront jamais la défaite.2T 515.2
Le Seigneur, par la bouche de Paul ( Éphésiens 6:10-18), nous dit comment nous fortifier contre Satan et ses émissaires : "Enfin, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. Revêtez toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux ruses du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés. C'est pourquoi vous devez prendre toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour, et de pouvoir subsister après avoir tout surmonté. Tenez-vous donc debout, les reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de la préparation de l'Évangile de paix ; prenez surtout le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du méchant. Prenez aussi le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu, en faisant en tout temps des prières et des supplications dans l'Esprit, et en veillant avec une persévérance et une supplication constantes pour tous les saints."2T 517.1
Ne pouvons-nous pas nous appuyer sur Dieu, même si notre environnement est désagréable et décourageant ? Que devons-nous donc dire à ce sujet ? Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi librement toutes choses avec lui ? Qui pourra reprocher quoi que ce soit aux élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie. Qui est celui qui condamne ? C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu et qui intercède pour nous. Qui nous séparera de l'amour du Christ ? La tribulation, l'angoisse, la persécution, la famine, la nudité, le péril, l'épée ? Comme il est écrit : C'est à cause de toi qu'on nous tue tout le jour, qu'on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Car j'ai l'intime conviction que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur".2T 517.2
Beaucoup de ministres n'ont pas un intérêt sans partage pour l'œuvre de Dieu. Ils ont peu investi dans sa cause, et parce qu'ils ont si peu pris part à l'avancement de la vérité, ils sont facilement tentés à son sujet et s'en éloignent. Ils ne sont pas établis, fortifiés, stabilisés. Celui qui comprend bien son propre caractère, qui connaît le péché qui l'assaille le plus facilement et les tentations qui auront le plus de chances de le vaincre, ne doit pas s'exposer inutilement et inviter à la tentation en se plaçant sur le terrain de l'ennemi. Si le devoir l'appelle là où les circonstances ne sont pas favorables, il recevra une aide spéciale de Dieu et sera ainsi parfaitement armé pour affronter l'ennemi. La connaissance de soi évitera à beaucoup de tomber dans de graves tentations et empêchera de nombreuses défaites peu glorieuses. Pour nous connaître nous-mêmes, il est essentiel que nous examinions fidèlement les motifs et les principes de notre conduite, en comparant nos actes avec les normes du devoir révélées dans la parole de Dieu. Les ministres doivent encourager et cultiver la bienveillance.2T 518.1
On m'a montré que certains de ceux qui ont été engagés dans notre bureau de publication, dans notre Institut de santé et dans le ministère ont travaillé simplement pour un salaire. Il y a des exceptions ; tous ne sont pas coupables à cet égard, mais peu d'entre eux ont semblé se rendre compte qu'ils devaient rendre compte de leur gestion. Des moyens qui avaient été consacrés à Dieu pour faire avancer sa cause ont été dilapidés. Des familles pauvres, qui avaient fait l'expérience de l'influence sanctifiante de la vérité et qui, par conséquent, y attachaient du prix et en étaient reconnaissantes à Dieu, ont pensé qu'elles pouvaient et devaient se priver même du nécessaire pour apporter leurs offrandes au trésor du Seigneur. Certains se sont privés de vêtements dont ils avaient vraiment besoin pour être à l'aise. D'autres ont vendu leur unique vache et ont consacré à Dieu les moyens ainsi reçus. Dans la sincérité de leur âme, avec beaucoup de larmes de gratitude parce que c'était leur privilège de faire cela pour la cause de Dieu, ils se sont inclinés devant le Seigneur avec leur offrande et ont invoqué sa bénédiction sur celle-ci alors qu'ils l'envoyaient, priant pour qu'elle soit le moyen d'apporter la connaissance de la vérité aux âmes dans les ténèbres. Les moyens ainsi consacrés n'ont pas toujours été utilisés comme les donateurs l'avaient prévu. Des hommes cupides et égoïstes, n'ayant eux-mêmes aucun esprit d'abnégation ou de sacrifice, ont manié avec infidélité les moyens ainsi apportés au trésor, et ils ont volé le trésor de Dieu en recevant des moyens qu'ils n'avaient pas mérités. Leur gestion inconsidérée et insouciante a dilapidé et dispersé des moyens qui avaient été consacrés à Dieu par des prières et des larmes.2T 686.1
Vous avez une très bonne opinion de vous-même, mais vous avez un travail à faire qu'aucun autre homme ne peut faire pour vous. Votre nature doit être changée, et il doit y avoir une transformation de tout votre être. Vous aimez la vérité en paroles, mais pas en actes. Vous aimez un peu le Seigneur, mais davantage vos richesses. Le Maître vous dirait-il, s'il vous trouvait tel que vous êtes actuellement : "C'est bien, bon et fidèle serviteur, ... entre dans la joie de ton Seigneur" ? De quelle joie s'agit-il ici ? "Celui qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu" La joie qui était réservée à Jésus était celle de voir les âmes rachetées par le sacrifice de sa gloire, de son honneur, de ses richesses et de sa propre vie. Le salut de l'homme était sa joie. Lorsque tous les rachetés seront rassemblés dans le royaume de Dieu, il verra le travail de son âme et sera satisfait.2T 686.2
Ceux qui collaborent avec le Christ, qui participent avec lui à son abnégation et à son sacrifice, peuvent contribuer à amener des âmes au Christ et les voir sauvées, sauvées éternellement, pour louer Dieu et l'Agneau qui les a rachetées.2T 709.1
Il incombe à chaque ministre du Christ d'utiliser un langage sain, qui ne peut être condamné. Il m'a été montré qu'une œuvre solennelle doit être accomplie pour les ministres du Christ. Cela ne peut se faire sans effort de leur part. Ils doivent sentir qu'ils ont un travail à faire dans leur propre cas, que personne d'autre ne peut faire à leur place. Ils doivent s'efforcer d'acquérir les qualifications nécessaires pour devenir des ministres compétents du Christ, afin qu'au jour de Dieu ils puissent être acquittés, exempts du sang des âmes, ayant accompli tout leur devoir dans la crainte de Dieu. En guise de récompense, les fidèles sous-bergers entendront le Chef des bergers dire : "C'est bien, bon et fidèle serviteur", puis il posera sur leur tête la couronne de gloire et leur dira d'entrer dans la joie de leur Seigneur. Quelle est cette joie ? C'est contempler avec le Christ les saints rachetés, revoir avec lui leur travail pour les âmes, leur abnégation et leur sacrifice, leur renoncement à l'aisance, aux gains de ce monde et à toute incitation terrestre, et choisir l'opprobre, la souffrance, l'humiliation, le travail épuisant et l'angoisse de l'esprit alors que les hommes s'opposent au conseil de Dieu contre leurs propres âmes ; c'est rappeler le châtiment de leurs âmes devant Dieu, leurs pleurs entre le porche et l'autel, et le fait qu'ils sont devenus un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Tout cela se termine ensuite, et les fruits de leur travail sont visibles : des âmes sont sauvées grâce à leurs efforts en Christ. Les ministres qui ont collaboré avec le Christ entrent dans la joie de leur Seigneur et sont satisfaits.2T 709.2
"Les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez en effet celui qui a supporté contre lui-même une telle contradiction de la part des pécheurs, afin de ne pas vous lasser et de ne pas vous affaiblir dans votre esprit. Les ministres oublient trop l'auteur de leur salut. Ils pensent qu'ils endurent beaucoup, alors qu'ils ne supportent et ne souffrent que peu. Dieu travaillera pour les ministres s'ils le laissent travailler pour eux. Mais s'ils pensent qu'ils vont bien et qu'ils n'ont pas besoin d'une conversion complète, et s'ils ne se voient pas eux-mêmes et ne se mettent pas à la hauteur de Dieu, il peut faire mieux sans leurs efforts qu'avec eux.2T 710.1
Dieu exige des ministres qu'ils s'élèvent au niveau de la norme, qu'ils se montrent approuvés par Dieu, qu'ils soient des ouvriers qui n'ont pas à rougir. S'ils refusent cette discipline stricte, Dieu les relâchera et choisira des hommes qui n'auront de cesse qu'ils ne soient parfaitement préparés à toutes les bonnes œuvres. Nos cœurs sont naturellement pécheurs et paresseux au service du Christ ; nous avons besoin d'être constamment surveillés, sinon nous ne supporterons pas la dureté comme de bons soldats du Christ ; nous ne sentirons pas la nécessité de porter des coups vigoureux contre les péchés qui nous assaillent, mais nous céderons volontiers aux suggestions de Satan et nous élèverons une norme pour nous-mêmes plutôt que d'accepter la norme pure et élevée que Dieu a élevée pour nous.120.3158
Pleasanton, Kansas,Hébreux 12:1-24
Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 401.1
L'incapacité de raisonner rationnellement Un étudiant peut consacrer toutes ses forces à acquérir des connaissances, mais s'il ne connaît pas Dieu, s'il n'obéit pas aux lois qui régissent son propre être, il se détruira lui-même. Par de mauvaises habitudes, il perd le pouvoir de s'apprécier lui-même ; il perd la maîtrise de soi. Il ne peut raisonner correctement sur les questions qui le concernent au plus haut point. Il est imprudent et irrationnel dans le traitement de son corps et de son esprit. En négligeant de cultiver des principes justes, il est ruiné à la fois pour ce monde et pour le monde à venir.-TheMinistry of Healing, 450 (1905).2MCP 401.2
L'égocentrisme est un obstacle à la guérison[Voir chapitre 30, "L'égoïsme et l'égocentrisme"]- L'un des obstacles les plus sûrs à la guérison des malades est le fait qu'ils concentrent leur attention sur eux-mêmes. Beaucoup d'invalides pensent que tout le monde devrait leur apporter de la sympathie et de l'aide, alors que ce dont ils ont besoin, c'est de détourner leur attention d'eux-mêmes, de penser aux autres et de s'en occuper... TheMinistry of Healing, 256 (1905).2MCP 401.3
Détourner l'esprit de soi L'exercice facilite le travail de digestion. Sortir après un repas, tenir la tête droite, mettre les épaules en arrière et faire de l'exercice modérément sera très bénéfique. L'esprit sera détourné de lui-même et se tournera vers les beautés de la nature. Moins l'attention est attirée sur l'estomac après un repas, mieux c'est. Si vous craignez constamment que votre nourriture vous fasse du mal, il est certain qu'elle vous fera du mal. Oubliez le moi et pensez à quelque chose de joyeux. Testimoniespour l'Eglise 2:530 (1870).2MCP 601.1
Les mauvaises habitudes, lorsqu'on s'y oppose, offrent la résistance la plus vigoureuse ; mais si le combat est mené avec énergie et persévérance, elles peuvent être vaincues.-Témoignagespour l'Église 4:655 (1881).2MCP 601.2
Lagrâce du Christ brise l'esclavage des mauvaises habitudes - Les hommes doivent apprendre que les bénédictions de l'obéissance, dans leur plénitude, ne peuvent leur appartenir que s'ils reçoivent la grâce du Christ. C'est sa grâce qui donne à l'homme le pouvoir d'obéir aux lois de Dieu. C'est elle qui lui permet de briser l'esclavage des mauvaises habitudes. C'est le seul pouvoir qui peut le rendre et le maintenir fermement dans le droit chemin.- TheMinistry of Healing, 115 (1905).2MCP 601.3
Par le pouvoir du Christ, des hommes et des femmes ont brisé les chaînes de l'habitude du péché. Ils ont renoncé à l'égoïsme. Les profanes sont devenus respectueux, les ivrognes sobres, les prodigues purs. Les âmes qui portaient la ressemblance de Satan ont été transformées à l'image de Dieu.- LesActes des Apôtres, 476 (1911).2MCP 639.2
La racine de l'amertume - Tandis que vous pensez et dites si facilement du mal les uns des autres, tandis que vous permettez à la racine de l'amertume de germer et d'être entretenue, votre influence s'éloigne du Christ et endurcit les cœurs dans la résistance au doux esprit de l'unité et de la paix. Mettez tout cela de côté sans tarder : "Aimez-vous les uns les autres, dit le Christ, comme je vous ai aimés"(Jean 15:12).-Lettre33, 1890.Hébreux 12:1-27
Early Writings
EW 50.1
Le Jésus souffrant, son amour si profond qu'il l'a conduit à donner sa vie pour l'homme, m'a été présenté à nouveau, ainsi que la vie de ceux qui faisaient profession d'être ses disciples, qui possédaient les biens de ce monde, mais qui considéraient que c'était une si grande chose d'aider la cause du salut. L'ange dit : "De tels hommes peuvent-ils entrer au ciel ?" Un autre ange répondit : "Non, jamais, jamais, jamais. Je vis que l'œuvre rapide que Dieu accomplissait sur la terre serait bientôt interrompue par la justice et que les messagers devaient se hâter de partir à la recherche du troupeau dispersé. Un ange dit : "Tous les messagers sont-ils des messagers ?" Un autre répondit : "Non, non ; les messagers de Dieu ont un message."EW 50.2
J'ai vu que la cause de Dieu avait été entravée et déshonorée par des voyageurs qui n'avaient pas de message de Dieu. [Ces personnes devront rendre compte à Dieu de chaque dollar qu'elles ont utilisé pour voyager là où il n'était pas de leur devoir d'aller, car cet argent aurait pu être utile à la cause de Dieu ; et pour le manque de nourriture spirituelle qui aurait pu leur être donnée par les messagers appelés et choisis par Dieu, s'ils en avaient eu les moyens, les âmes sont restées affamées et sont mortes. J'ai vu que ceux qui avaient la force de travailler de leurs mains et d'aider à soutenir la cause étaient aussi responsables de leur force que d'autres l'étaient de leurs biens.EW 50.3
L'ébranlement puissant a commencé et se poursuivra, et tous ceux qui ne sont pas disposés à prendre une position audacieuse et inflexible pour la vérité et à se sacrifier pour Dieu et sa cause seront ébranlés. L'ange dit : "Pensez-vous que quelqu'un sera contraint de se sacrifier ? Non, non. Il s'agit d'une offrande volontaire. Je criai à Dieu d'épargner son peuple, dont certains s'évanouissaient et mouraient. Je vis alors que les jugements du Tout-Puissant approchaient à grands pas, et je priai l'ange de parler au peuple dans sa langue. Il me dit : "Tous les tonnerres et les éclairs du mont Sinaï n'émouvraient pas ceux qui ne veulent pas être émus par les vérités évidentes de la Parole de Dieu, et le message d'un ange ne les réveillerait pas non plus".EW 105.1
Nous devons être sanctifiés par la vérité, être entièrement consacrés à Dieu et vivre notre sainte profession de telle manière que le Seigneur puisse répandre sur nous une lumière croissante, que nous puissions voir la lumière dans sa lumière et être fortifiés par sa force. Chaque fois que nous ne sommes pas sur nos gardes, nous sommes susceptibles d'être assaillis par l'ennemi et courons le grand danger d'être vaincus par les puissances des ténèbres. Satan charge ses anges d'être vigilants et de renverser tout ce qu'ils peuvent ; de découvrir les égarements et les péchés de ceux qui professent la vérité, et de jeter les ténèbres autour d'eux, afin qu'ils cessent d'être vigilants, qu'ils prennent une voie qui déshonore la cause qu'ils prétendent aimer, et qu'ils causent du chagrin à l'Eglise. L'âme de ces égarés et de ces imprudents s'assombrit et la lumière du ciel s'éloigne d'eux. Ils ne peuvent pas découvrir leurs péchés, et Satan tisse son filet autour d'eux, et ils sont pris dans son piège.EW 105.2
Dieu est notre force. Nous devons nous tourner vers lui pour obtenir sagesse et conseils, et en gardant à l'esprit sa gloire, le bien de l'Église et le salut de nos propres âmes, nous devons surmonter nos péchés. Nous devons nous efforcer individuellement d'obtenir chaque jour une nouvelle victoire. Nous devons apprendre à rester seuls et à dépendre entièrement de Dieu. Plus tôt nous apprendrons cela, mieux ce sera. Que chacun découvre où il échoue, puis veille fidèlement à ce que ses péchés ne l'emportent pas, mais à ce qu'il obtienne la victoire sur eux. C'est alors que nous pourrons avoir confiance en Dieu, et de grandes difficultés seront épargnées à l'Eglise.EW 105.3
Les messagers de Dieu, lorsqu'ils quittent leurs maisons pour travailler au salut des âmes, passent une grande partie de leur temps à travailler pour ceux qui sont dans la vérité depuis des années, mais qui sont encore faibles, parce qu'ils lâchent inutilement les rênes, cessent de veiller sur eux-mêmes, et, je pense parfois, tentent l'ennemi de les tenter. Ils se retrouvent dans des difficultés et des épreuves insignifiantes, et les serviteurs du Seigneur perdent leur temps à leur rendre visite. Ils sont retenus des heures, voire des jours, et leurs âmes sont affligées et blessées d'entendre parler de petites difficultés et d'épreuves, chacun grossissant ses propres griefs pour les faire paraître aussi sérieux que possible, de peur que les serviteurs de Dieu ne les jugent trop petits pour être remarqués. Au lieu de compter sur les serviteurs du Seigneur pour les aider à sortir de ces épreuves, ils devraient s'effondrer devant Dieu, jeûner et prier jusqu'à ce que les épreuves disparaissent.EW 119.1
J'ai vu que le reste n'était pas préparé à ce qui allait arriver sur la terre. La stupidité, comme la léthargie, semblait peser sur l'esprit de la plupart de ceux qui professent croire que nous recevons le dernier message. L'ange qui m'accompagnait s'écria avec une solennité terrible : "Préparez-vous ! préparez-vous ! préparez-vous ! car l'ardente colère du Seigneur est sur le point d'éclater. Sa colère va se déverser, sans mélange de miséricorde, et vous n'êtes pas prêts. Déchirez le coeur, et non le vêtement. Une grande œuvre doit être accomplie pour le reste. Des légions de mauvais anges sont autour de vous et essaient de vous presser dans leurs terribles ténèbres, afin que vous soyez pris au piège et capturés. Vous laissez votre esprit se détourner trop facilement du travail de préparation et des vérités si importantes pour ces derniers jours. La conversation s'est prolongée pendant des heures entre les parties concernées, et non seulement leur temps a été perdu, mais les serviteurs de Dieu sont tenus de les écouter, alors que les cœurs des deux parties ne sont pas soumis à la grâce. Si l'orgueil et l'égoïsme étaient mis de côté, cinq minutes suffiraient à résoudre la plupart des difficultés. Les anges ont été attristés et Dieu mécontent des heures passées à se justifier. J'ai vu que Dieu ne s'incline pas et n'écoute pas de longues justifications, et qu'il ne veut pas que ses serviteurs le fassent, ce qui fait perdre un temps précieux qui devrait être consacré à montrer aux transgresseurs l'erreur de leurs voies et à arracher des âmes au feu.EW 120.1
J'ai vu que le peuple de Dieu est sur un terrain enchanté et que certains ont perdu presque tout sens de la brièveté du temps et de la valeur de l'âme. L'orgueil s'est insinué parmi les gardiens du sabbat, l'orgueil de l'habillement et de l'apparence. L'ange dit : "Les gardiens du sabbat devront mourir à eux-mêmes, mourir à l'orgueil et à l'amour de l'approbation".EW 120.2
La vérité, la vérité qui sauve, doit être donnée aux gens affamés qui sont dans les ténèbres. J'ai vu que beaucoup priaient pour que Dieu les humilie ; mais si Dieu répondait à leurs prières, ce serait par des choses terribles dans la justice. Il était de leur devoir de s'humilier eux-mêmes. J'ai vu que si l'on laissait entrer l'exaltation de soi, elle égarerait sûrement les âmes et, si elle n'était pas vaincue, elle causerait leur ruine. Lorsque quelqu'un commence à s'élever à ses propres yeux et pense qu'il peut faire quelque chose, l'Esprit de Dieu se retire, et il continue dans ses propres forces jusqu'à ce qu'il soit renversé. J'ai vu qu'un seul saint, s'il avait raison, pouvait mouvoir le bras de Dieu ; mais qu'une multitude réunie, si elle avait tort, serait faible et ne pourrait rien faire.Hébreux 12:2
Education
Ed 70.1
Pourtant, il y a une joie future que Paul attend comme récompense de son travail - la même joie pour laquelle le Christ a enduré la croix et méprisé l'opprobre - la joie de voir le fruit de son travail. Quelle est notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne d'allégresse ? écrit-il aux convertis thessaloniciens : " N'êtes-vous pas vous-mêmes en présence de notre Seigneur Jésus-Christ lors de son avènement ? Car vous êtes notre gloire et notre joie" ( 1 Thessaloniciens 2:19, 20).Ed 70.2
Qui peut mesurer les résultats pour le monde de l'oeuvre de Paul ? De toutes ces influences bienfaisantes qui soulagent la souffrance, qui consolent le chagrin, qui restreignent le mal, qui élèvent la vie loin de l'égoïsme et de la sensualité, et la glorifient par l'espérance de l'immortalité, combien sont dues aux travaux de Paul et de ses compagnons d'oeuvre, alors qu'avec l'évangile du Fils de Dieu ils faisaient leur voyage inaperçu de l'Asie aux rivages de l'Europe ?Ed 70.3
Que vaut pour une vie le fait d'avoir été l'instrument de Dieu pour déclencher de telles influences de bénédiction ? Que vaudra-t-il dans l'éternité d'être témoin des résultats d'une telle œuvre ?Testimonies for the Church, vol. 6
6T 335.1
Le Christ a mis de côté sa gloire et est venu sur cette terre pour souffrir pour les pécheurs. Si nous rencontrons des difficultés dans notre travail, regardons à celui qui est l'Auteur et le Finisseur de notre foi. Ainsi, nous n'échouerons pas et nous ne nous découragerons pas. Nous supporterons la dureté comme de bons soldats de Jésus-Christ. Souvenez-vous de ce qu'Il dit de tous les vrais croyants : "Nous sommes ouvriers avec Dieu ; vous êtes le champ de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu" ( 1 Corinthiens 3:9).118.1801
*****6T 335.2
Une expérience précieuse. Celui qui entreprend le travail de démarchage comme il se doit doit d'être à la fois un éducateur et un étudiant. Tout en essayant d'enseigner les autres, il doit lui-même apprendre à faire le travail d'un évangéliste. Lorsque les solliciteurs vont sur le terrain avec un coeur humble, plein d'une activité sérieuse, ils trouvent de nombreuses occasions de dire une parole à propos à des âmes prêtes à mourir de découragement. Après avoir travaillé pour ces nécessiteux, ils pourront dire : "Vous étiez autrefois dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur" ( Ephésiens 5:8). Lorsqu'ils verront la conduite pécheresse des autres, ils pourront dire : "Tels étaient quelques-uns d'entre vous ; mais vous avez été lavés, sanctifiés, justifiés au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu" ( 1 Corinthiens 6:11).6T 449.1
En transmettant ce qu'il a reçu, chaque membre de l'Église devient un ouvrier avec Dieu. De soi-même, on ne peut rien faire, mais c'est le Christ qui est le grand ouvrier. C'est le privilège de tout être humain qui reçoit le Christ d'être un ouvrier avec lui.6T 449.2
Le Sauveur a dit : "Si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi" ( Jean 12:32). C'est pour la joie de voir les âmes rachetées que le Christ a enduré la croix. Il est devenu le sacrifice vivant pour un monde déchu. Dans cet acte d'abnégation a été mis le coeur du Christ, l'amour de Dieu ; et par ce sacrifice a été donnée au monde la puissante influence du Saint-Esprit. C'est par le sacrifice que l'œuvre de Dieu doit être poursuivie. Chaque enfant de Dieu doit se sacrifier. Le Christ a dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive" ( Luc 9:23). À tous ceux qui croient, le Christ donne un nouveau caractère. Ce caractère, grâce à son sacrifice infini, est la reproduction du sien.6T 449.3
L'Auteur de notre salut sera le Finisseur de l'œuvre. Une vérité reçue dans le cœur fera place à une autre vérité encore. Et la vérité, où qu'elle soit reçue, active les forces de celui qui la reçoit. Lorsque les membres de notre église sont vraiment des amoureux de la parole de Dieu, ils révèlent les meilleures et les plus fortes qualités ; et plus ils sont nobles, plus ils ont un esprit d'enfant, croyant la parole de Dieu contre tout égoïsme.6T 472.1
Je m'adresse aux travailleurs, jeunes et vieux, qui s'occupent de nos livres, et en particulier à ceux qui font du démarchage pour le livre qui est en train d'accomplir sa mission de miséricorde : Exemplairez dans votre vie les leçons données par le Christ dans son Sermon sur la Montagne. Cela fera une impression plus profonde et aura une influence plus durable sur les esprits que les sermons prononcés en chaire. Il se peut que vous ne puissiez pas parler avec éloquence à ceux que vous voulez aider, mais si vous parlez modestement, en vous cachant en Christ, vos paroles seront dictées par le Saint-Esprit, et Christ, avec qui vous coopérez, impressionnera le cœur.6T 472.2
Exercez cette foi qui agit par amour et sanctifie l'âme. Que personne ne fasse honte au Seigneur à cause de son incrédulité. La paresse et le découragement n'accomplissent rien. Dieu permet parfois que l'on soit mêlé à des affaires séculières afin d'inciter les facultés paresseuses à une action plus sérieuse, pour qu'il puisse honorer la foi en accordant de riches bénédictions. C'est un moyen de faire avancer son œuvre. Regardant à Jésus, non seulement comme notre exemple, mais comme l'Auteur et le Finisseur de notre foi, allons de l'avant, avec la confiance qu'il nous fournira la force pour chaque devoir.6T 472.3
Ceux qui auront la charge de ce travail devront déployer beaucoup d'efforts, car il faut donner des instructions correctes pour que les travailleurs gardent à l'esprit l'importance de l'œuvre et pour que tous chérissent l'esprit d'abnégation et de sacrifice illustré par la vie de notre Rédempteur. Le Christ a fait des sacrifices à chaque étape, des sacrifices qu'aucun de ses disciples ne pourra jamais faire. Dans toute l'abnégation exigée de nous dans ce travail, au milieu de toutes les choses désagréables qui se produisent, nous devons considérer que nous sommes associés au Christ, que nous participons à son esprit de bonté, de tolérance et d'abnégation. Cet esprit nous ouvrira la voie et nous donnera le succès, car le Christ est notre recommandation au peuple.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Hébreux 12:1
God's Amazing Grace
That We May Excel, September 20
AG 271.2
Le Seigneur attend de ses serviteurs qu'ils se distinguent par leur vie et leur caractère. Il a mis toutes les facilités à la disposition de ceux qui le servent. Le chrétien est considéré par l'univers entier comme quelqu'un qui s'efforce d'être le maître, qui court la course qui lui est proposée, afin d'obtenir le prix, même une couronne immortelle ; mais si celui qui professe suivre le Christ ne manifeste pas clairement que ses motifs sont au-dessus de ceux du monde dans cette grande compétition où il y a tout à gagner et tout à perdre, il ne sera jamais un vainqueur. Il doit faire usage de toutes les forces qui lui sont confiées, afin de vaincre le monde, la chair et le diable par la puissance du Saint-Esprit, par la grâce abondamment dispensée....The Acts of the Apostles
Chapter 30—Called to Reach a Higher Standard
AA 315.1
C'est cette détermination à gagner la course pour la vie éternelle que Paul souhaitait voir se manifester dans la vie des croyants de Corinthe. Il savait que pour atteindre l'idéal du Christ pour eux, ils avaient devant eux une lutte pour la vie dont ils ne pourraient se libérer. Il les a exhortés à s'efforcer légalement, jour après jour, de rechercher la piété et l'excellence morale. Il les exhorte à se débarrasser de tout poids et à avancer vers le but de la perfection dans le Christ.AA 315.2
Paul rappelle aux Corinthiens l'expérience de l'ancien Israël, les bénédictions qui ont récompensé leur obéissance et les jugements qui ont suivi leurs transgressions. Il leur rappelle la façon miraculeuse dont les Hébreux ont été conduits hors d'Égypte sous la protection de la nuée le jour et de la colonne de feu la nuit. C'est ainsi qu'ils avaient pu traverser la mer Rouge en toute sécurité, tandis que les Égyptiens, qui tentaient de le faire de la même manière, avaient tous été noyés. Par ces actes, Dieu avait reconnu Israël comme son Eglise. Ils "mangeaient tous le même aliment spirituel et buvaient tous le même breuvage spirituel, car ils buvaient à ce rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ" Les Hébreux, dans tous leurs voyages, avaient le Christ pour chef. Le rocher frappé symbolisait le Christ, qui devait être blessé pour les transgressions des hommes, afin que le flot du salut puisse couler pour tous.AA 315.3
Malgré la faveur dont Dieu fit preuve à l'égard des Hébreux, les jugements de Dieu s'abattirent sur eux à cause de leur convoitise pour le luxe laissé en Égypte, et à cause de leur péché et de leur rébellion. L'apôtre exhorte les Corinthiens à tenir compte de la leçon contenue dans l'expérience d'Israël : "Ces choses nous ont servi d'exemple, afin que nous ne recherchions pas le mal comme ils l'ont fait" ; il montre comment l'amour de la facilité et du plaisir a préparé le terrain pour des péchés qui ont appelé la juste vengeance de Dieu. C'est lorsque les enfants d'Israël s'asseyaient pour manger et boire, et se levaient pour jouer, qu'ils abandonnaient la crainte de Dieu, qu'ils avaient ressentie en écoutant la loi, et qu'ils fabriquaient un veau d'or pour représenter Dieu, qu'ils adoraient. C'est après avoir pris part à un festin luxueux lié au culte de Baalpeor que beaucoup d'Hébreux tombèrent dans la débauche. La colère de Dieu fut déclenchée et, sur son ordre, "trois mille vingt mille" furent tués par la peste en un seul jour.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 6—Workers in our College
113.415
*****Counsels to Parents, Teachers, and Students
Some Results of Bible Study
CT 448.1
La Bible contient tout ce qui est nécessaire au salut de l'âme, et en même temps elle est adaptée pour fortifier et discipliner l'esprit. Utilisée comme manuel dans nos écoles, elle se révélera bien plus efficace que tout autre livre pour guider sagement l'âme dans les affaires de cette vie, ainsi que pour l'aider à gravir l'échelle qui mène au ciel. La Bible donne au véritable chercheur un exercice mental avancé ; il sort de la contemplation des choses divines avec des facultés enrichies. Le moi est humilié, tandis que Dieu et sa vérité sont exaltés. C'est parce que les hommes ne connaissent pas les vérités de la Bible qu'il y a tant d'élévation de l'homme et si peu d'honneur rendu à Dieu.CT 448.2
En parcourant les pages de la Parole de Dieu, nous traversons des scènes majestueuses et éternelles. Nous voyons Jésus, le Fils de Dieu, venir dans notre monde et s'engager dans le mystérieux conflit qui a déconcerté les puissances des ténèbres. Comme il est merveilleux, presque incroyable, que le Dieu infini consente à l'humiliation de son Fils unique ! Laissez les étudiants contempler cette grande pensée. Ils ne sortiront pas de cette contemplation sans avoir été élevés, purifiés, ennoblis.In Heavenly Places
A Message to Parents, July 20
HP 208.4
Les parents doivent comprendre les tentations que les jeunes doivent affronter quotidiennement, afin de leur apprendre à les surmonter. Il y a des influences à l'école et dans le monde contre lesquelles les parents doivent se prémunir. Dieu veut que nous détournions nos yeux des vanités, des plaisirs et des ambitions du monde et que nous les fixions sur la récompense glorieuse et immortelle de ceux qui courent avec patience la course que leur propose l'Evangile. Il veut que nous éduquions nos enfants pour qu'ils évitent les influences qui les éloigneraient du Christ. Le Seigneur vient bientôt, et nous devons nous préparer à cet événement solennel.... Que votre vie quotidienne au foyer révèle les principes vivants de la Parole de Dieu. Les agences célestes coopéreront avec vous lorsque vous chercherez à atteindre la norme de perfection et lorsque vous chercherez à enseigner à vos enfants comment conformer leur vie aux principes de la justice. Le Christ et les agences célestes attendent de stimuler vos sensibilités spirituelles, de renouveler vos activités et de vous enseigner les choses profondes de Dieu.In Heavenly Places
No Exemption from Sorrow, September 18
HP 268.4
Dans ce monde, ces héros de la foi étaient considérés comme indignes de vivre ; mais au ciel, ils sont inscrits comme fils de Dieu, dignes des plus grands honneurs : "Ils marcheront avec moi dans la blancheur", déclare le Christ, "car ils en sont dignes"(Apocalypse 3:4). Dans les cours du ciel, un "poids éternel de gloire" les attend : "C'est pourquoi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous accable si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi"(Hébreux 12:1). "Notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous ne regardons pas aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles"(2 Corinthiens 4:17, 18).Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 42—Understanding Others
TSB 265.1
Pas de condamnation des autres - Grâce à des efforts sincères et semblables à ceux du Christ, des hommes seront convaincus et convertis, et Dieu leur accordera son pardon. Que personne ne repousse une âme qui quitte le service de Satan et demande pardon à Jésus : "Ayez pitié de certains, faites la différence" Lorsqu'ils donnent la preuve que l'Esprit de Dieu agit sur eux, présentez-leur tous les encouragements possibles pour qu'ils entrent au service du Seigneur. Ne les découragez pas par l'indifférence, en vous éloignant d'eux avec un air de "Je suis plus saint que toi"[Esaïe 65:5].TSB 265.2
Ceux qui agissent comme des pharisiens ne sont peut-être pas coupables exactement des mêmes péchés qu'ils condamnent chez les autres, mais ils peuvent être coupables de péchés beaucoup plus graves aux yeux de Dieu. Chacun sera récompensé selon son travail. Que ceux qui condamnent les autres prennent garde à eux-mêmes, de peur d'être condamnés par Dieu pour pharisaïsme.- Manuscrit37, 1902.The Faith I Live By
The Race for Eternal Life, December 29
FLB 369.1
C'est pourquoi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous accable si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée. Hébreux 12:1.Lift Him Up
Seek Help from Jesus, Not Sinful Humans, March 20
LHU 93.5
Nous avons fait un grand déshonneur à notre Maître en nous détournant du Christ pour chercher la sagesse auprès d'êtres humains finis. Allons-nous continuer à chérir le péché d'incrédulité, qui nous assaille si facilement, ou allons-nous nous débarrasser de ce poids de l'incrédulité et aller à la Source de la force en croyant que nous recevrons la pitié et la compassion de Celui qui connaît notre cadre, qui nous aime si bien qu'il a donné sa propre vie pour nous, qui a porté dans son propre corps les coups qui sont tombés à cause de notre transgression de la loi de Dieu. Il a fait tout cela pour que nous devenions prisonniers de l'espérance.Lift Him Up
Look, Believe, and Live, August 11
LHU 237.4
Si vous chérissez les pensées du Christ, de son œuvre et de son caractère, vous serez amenés à vous enfoncer profondément dans le puits de la vérité, et vous pourrez entrer en possession de précieux joyaux de la vérité. En appréciant le caractère de Christ, en communiant avec Dieu, le péché vous deviendra odieux. En méditant sur les choses célestes et en marchant avec Dieu, comme Enoch, vous vous débarrasserez de tout poids et du péché qui vous enserre si facilement, et vous courrez avec persévérance la course qui vous est proposée.... Notre édifice doit être fondé sur le roc qu'est le Christ Jésus, sinon il ne résistera pas à l'épreuve de la tempête(The Signs of the Times, 1er décembre 1890).SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
2BC 1017.1
C'est l'œuvre que le Seigneur se propose d'accomplir pour tous ceux qui se consacrent à lui(The Signs of the Times, 7 septembre 1882, réimprimé dans The Review and Herald, 8 novembre 1887).2BC 1017.2
Ceux qui se sentent insuffisants recevront de l'aide - Quelle que soit la position dans laquelle Dieu nous a placés, quels que soient nos responsabilités ou nos dangers, nous devons nous rappeler qu'il s'est engagé à accorder la grâce nécessaire au chercheur sérieux. Ceux qui ne se sentent pas à la hauteur de leur tâche, mais qui l'acceptent parce que Dieu le leur demande, en se fiant à sa puissance et à sa sagesse, avanceront de plus en plus vite. Lorsqu'ils commenceront leur travail, ils auront peut-être presque tout à apprendre, mais avec Christ comme enseignant, ils deviendront des ouvriers efficaces. Dieu ne confie pas son œuvre aux sages du monde, car ils sont trop orgueilleux pour apprendre. Il choisit ceux qui, conscients de leurs lacunes, cherchent à être guidés par une sagesse infaillible(The Signs of the Times, 7 septembre 1882, réimprimé dans The Review and Herald, 8 novembre 1887).2BC 1017.3
Devenez sensible aux petites digressions - Il y a beaucoup de personnes qu'il a appelées à des postes dans son œuvre pour la même raison qu'il a appelé Saul, parce qu'elles sont petites à leurs propres yeux, parce qu'elles ont un esprit humble et enseignable. Dans sa providence, il les place là où ils peuvent apprendre de lui. A tous ceux qui veulent recevoir un enseignement, il transmettra la grâce et la sagesse. Son but est de les mettre en contact si étroit avec lui-même que Satan n'aura pas l'occasion de pervertir leur jugement ou de dominer leur conscience. Il leur révélera leurs défauts de caractère et accordera à tous ceux qui recherchent son aide la force de corriger leurs erreurs. Quel que soit le péché de l'homme, quelles que soient les passions amères ou néfastes qui luttent pour la maîtrise, il peut les conquérir s'il veille et les combat au nom et avec la force du consolateur d'Israël. Les enfants de Dieu doivent cultiver une vive sensibilité au péché. Ici comme ailleurs, nous ne devons pas mépriser le jour des petites choses. C'est l'un des stratagèmes les plus efficaces de Satan que d'amener les hommes à commettre de petits péchés, d'aveugler l'esprit sur le danger des petites indulgences, des petites déviations par rapport aux exigences clairement énoncées de Dieu. Nombreux sont ceux qui reculeraient avec horreur devant une grande transgression et qui sont amenés à considérer le péché dans les petites affaires comme une conséquence insignifiante. Mais ces petits péchés rongent la vie de la piété dans l'âme. Les pieds qui s'engagent dans un chemin qui s'écarte de la bonne voie tendent vers la grande route qui aboutit à la mort. Lorsqu'un mouvement rétrograde s'amorce, nul ne peut dire où il aboutira....Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 12—Diligence
1MCP 105.4
Bien qu'il y ait une tendance naturelle à suivre une voie descendante, il y a une force qui sera combinée avec l'effort sérieux de l'homme. Sa volonté aura une tendance contraire. S'il s'associe à cette aide divine, il peut résister à la voix du tentateur. Mais les tentations de Satan s'harmonisent avec ses tendances défectueuses et pécheresses, et le poussent à pécher. Tout ce qu'il a à faire, c'est de suivre le chef Jésus-Christ qui lui dira exactement ce qu'il doit faire. Dieu vous fait signe du haut de son trône céleste, en vous présentant une couronne de gloire immortelle, et vous demande de combattre le bon combat de la foi et de courir la course avec patience. Faites confiance à Dieu à chaque instant. Il est fidèle, celui qui fait avancer.-Lettredu 26 décembre 1887SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
3BC 1157.1
20-22. Voir EGW sur Exode 20:3-17, Vol. 1, p. 1105.3BC 1157.2
23 (1 Thessaloniciens 5:17; voir EGW sur Psaume 19:14). Comment les cœurs peuvent être gardés pour Dieu -" Garde ton cœur en toute diligence, car c'est de lui que viennent les sources de la vie " La garde diligente du cœur est essentielle à une croissance saine dans la grâce. Le cœur, dans son état naturel, est une demeure pour les pensées impies et les passions pécheresses. Lorsqu'il est soumis au Christ, il doit être purifié par l'Esprit de toute souillure. Cela ne peut se faire sans le consentement de l'individu.3BC 1157.3
Lorsque l'âme a été purifiée, le chrétien a le devoir de la garder sans souillure. Beaucoup semblent penser que la religion du Christ n'exige pas l'abandon des péchés quotidiens, la rupture avec les habitudes qui ont tenu l'âme en esclavage. Ils renoncent à certaines choses condamnées par la conscience, mais ils ne représentent pas le Christ dans la vie quotidienne. Ils n'apportent pas la ressemblance avec le Christ dans leur foyer. Ils ne font pas preuve d'un soin attentif dans le choix de leurs mots. Trop souvent, ils prononcent des paroles fâchées, impatientes, qui attisent les pires passions du coeur humain. Ces personnes ont besoin de la présence permanente du Christ dans leur âme. Ce n'est que dans sa force qu'ils peuvent veiller sur leurs paroles et leurs actes.My Life Today
The Shield of Faith, November 5
ML 313.1
Prenez surtout le bouclier de la foi, qui vous permettra d'éteindre tous les traits enflammés du méchant. Ephésiens 6:1679.3085
Équipés pour la victoireSons and Daughters of God
To Resist Temptation, March 13
SD 79.1
Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il s'éloignera de vous. Jacques 4:7.SD 79.2
Satan continue d'exercer ses tentations sur les enfants des hommes. Il emploie tous les moyens à sa disposition pour se dissimuler, et c'est pourquoi tant de gens sont ignorants de ses manœuvres. Il y a quelques jours, on m'a posé la question suivante : "Croyez-vous à l'existence d'un diable personnel ?" "Je le crois", répondit l'auteur de la question. "Eh bien, répondit-il, je ne crois pas qu'il existe un tel être ; nos mauvaises pensées et nos impulsions sont tout ce que nous connaissons du diable ! D'où viennent-elles, si ce n'est de Satan ?" ...Our High Calling
Which Way? January 2
OHC 8.2
Deux voies s'offrent à vous : la voie large de la complaisance et la voie étroite du sacrifice. Dans la voie large, vous pouvez faire entrer l'égoïsme, l'orgueil, l'amour du monde ; mais ceux qui marchent dans la voie étroite doivent se débarrasser de tout poids et du péché qui les assaille si facilement. Quel chemin as-tu choisi, celui qui mène à la mort éternelle ou celui qui mène à la gloire et à l'immortalité ?Sons and Daughters of God
Overcome the World Through Faith, December 8
SD 349.1
Car quiconque est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. 1 Jean 5:4.SD 349.2
Aujourd'hui, Satan présente les mêmes tentations qu'il a présentées au Christ, nous offrant les royaumes du monde en échange de notre allégeance. Mais sur celui qui regarde à Jésus comme l'auteur et le finisseur de sa foi, les tentations de Satan n'ont aucun pouvoir. Il ne peut pousser au péché celui qui accepte par la foi les vertus de Celui qui a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché.Our High Calling
Criticism Not Our Work, August 15
OHC 233.5
Il y a une couronne pour le vainqueur. La veux-tu ? Voulez-vous courir la course avec patience ? Alors ne cherchez pas à trouver quelque chose à condamner chez votre voisin, mais regardez plutôt du côté de Jésus-Christ. Contemplez sa pureté, et vous serez charmé et refléterez sa ressemblance.Spiritual Gifts, vol. 2
Chapter 34—Young Sabbath-keepers
2SG 257.1
J'ai vu comment on pouvait obtenir cette grâce. Allez dans votre cabinet et, seul, implorez Dieu : "O Dieu, crée en moi un coeur pur, et renouvelle en moi un esprit droit". Soyez sérieux, soyez sincère. La prière fervente rapporte beaucoup. A la manière de Jacob, luttez dans la prière. Agonisez. Jésus, dans le jardin, a sué de grosses gouttes de sang ; vous devez faire un effort. Ne quittez pas votre cabinet jusqu'à ce que vous vous sentiez fort en Dieu ; puis veillez, et tant que vous veillez et priez, vous pouvez contenir ces mauvais penchants, et la grâce de Dieu peut apparaître, et apparaîtra, en vous.2SG 257.2
Dieu me garde de cesser de vous avertir. Jeunes amis, cherchez le Seigneur de tout votre cœur. Venez avec zèle, et quand vous sentirez sincèrement que sans l'aide de Dieu vous périssez, quand vous halèterez après lui comme le cerf halète après les ruisseaux, alors le Seigneur vous fortifiera rapidement. C'est alors que votre paix dépassera toute compréhension. Si vous attendez le salut, vous devez prier. Prenez le temps. Ne soyez pas pressés et négligents dans vos prières. Implorez de Dieu qu'il opère en vous une réforme en profondeur, afin que les fruits de son Esprit demeurent en vous et que vous resplendissiez comme des lumières dans le monde. Ne soyez pas un obstacle ou une malédiction pour la cause de Dieu. Vous pouvez être une aide, une bénédiction. Si Satan vous dit que vous ne pouvez pas jouir du salut, plein et gratuit, ne le croyez pas.Prophets and Kings
Chapter 11—Carmel
PK 142.1
Si seulement chaque ministre pouvait se rendre compte du caractère sacré de sa fonction et de la sainteté de son travail, et faire preuve du même courage qu'Elie ! En tant que messagers divinement désignés, les ministres se trouvent dans une position de terrible responsabilité. Ils doivent "reprendre, réprimander, exhorter avec une grande patience" (2 Timothée 4:2). A la place du Christ, ils doivent travailler comme intendants des mystères du ciel, encourager les obéissants et avertir les désobéissants. La politique du monde n'a aucun poids pour eux. Ils ne doivent jamais s'écarter du chemin dans lequel Jésus leur a demandé de marcher. Ils doivent avancer dans la foi, en se rappelant qu'ils sont entourés d'une nuée de témoins. Ils ne doivent pas prononcer leurs propres paroles, mais les paroles que Celui qui est plus grand que les puissants de la terre leur a demandé de prononcer. Dieu appelle des hommes comme Élie, Nathan et Jean-Baptiste - des hommes qui porteront son message avec fidélité, quelles qu'en soient les conséquences ; des hommes qui diront la vérité avec courage, même si cela exige le sacrifice de tout ce qu'ils ont.PK 142.2
Dieu ne peut pas utiliser des hommes qui, en temps de péril, quand la force, le courage et l'influence de tous sont nécessaires, ont peur de prendre une position ferme pour le droit. Il demande des hommes qui combattront fidèlement le mal, en luttant contre les principautés et les puissances, contre les dominateurs des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés. C'est à ceux-là qu'il dira : "C'est bien, bon et fidèle serviteur, ... entre dans la joie de ton Seigneur" ( Matthieu 25:23).Temperance
Te 144.1
Lorsqu'il est guidé par une conscience éclairée - L'apôtre Paul écrit : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin que vous obteniez le prix. Or, tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Ils le font pour obtenir une couronne corruptible, mais nous, nous obtenons une couronne incorruptible."-TheSigns of the Times, 2 octobre 1907.Te 144.2
L'apôtre Paul mentionne ici les courses à pied, que les Corinthiens connaissaient bien. Les participants à ces courses étaient soumis à la discipline la plus sévère afin de les préparer à l'épreuve de force. Leur régime alimentaire était simple. La nourriture et le vin luxueux étaient interdits. Leur nourriture était soigneusement sélectionnée. Ils s'efforçaient de savoir ce qui était le mieux adapté pour les rendre sains et actifs, et pour leur donner de la vigueur et de l'endurance physiques, afin d'imposer à leurs forces un fardeau aussi lourd que possible. Toute indulgence qui tendrait à affaiblir les pouvoirs physiques était interdite.- LesSignes des Temps, 27 janvier 1909.Te 144.3
Si des hommes païens, qui n'étaient pas contrôlés par une conscience éclairée, qui n'avaient pas la crainte de Dieu devant eux, se soumettaient à la privation et à la discipline de l'entraînement, se privant de toute indulgence affaiblissante simplement pour une couronne de substance périssable et les applaudissements de la multitude, combien plus devraient-ils se soumettre à la discipline de l'entraînement, se privant de toute indulgence affaiblissante simplement pour une couronne de substance périssable et les applaudissements de la multitude, combien plus ceux qui courent la course chrétienne dans l'espoir de l'immortalité et de l'approbation du Haut Ciel devraient-ils être disposés à se priver de stimulants et d'indulgences malsaines, qui dégradent les mœurs, affaiblissent l'intellect et soumettent les puissances supérieures aux appétits et aux passions de l'animal.Selected Messages Book 2
The Three Angels’ Messages in their Larger Setting
2SM 116.1
"Voici la persévérance des saints, de ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus"(Apocalypse 14:12). Nous voici sous le message du troisième ange : "Après cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande puissance ; et la terre fut éclairée de sa gloire. Il cria d'une voix puissante, en disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande ; elle est devenue une habitation de démons, un repaire d'esprits impurs, une cage pour tous les oiseaux impurs et odieux. Car toutes les nations ont bu du vin de la fureur de son impudicité, les rois de la terre se sont livrés avec elle à l'impudicité, et les marchands de la terre se sont enrichis par l'abondance de ses mets. Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés et que vous ne receviez pas ses fléaux. Car ses péchés sont montés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités"(Apocalypse 18:1-5).2SM 116.2
Ainsi, la substance du message du second ange est à nouveau donnée au monde par cet autre ange qui éclaire la terre de sa gloire. Ces messages se fondent tous en un seul, pour être présentés au peuple dans les derniers jours de l'histoire de cette terre. Le monde entier sera mis à l'épreuve, et tous ceux qui ont été dans les ténèbres de l'erreur en ce qui concerne le sabbat du quatrième commandement comprendront le dernier message de miséricorde qui doit être donné aux hommes.2SM 116.3
Notre travail consiste à proclamer les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ. "Prépare-toi à rencontrer ton Dieu"(Amos 4:12) est l'avertissement qui doit être donné au monde. Il s'agit d'un avertissement pour chacun d'entre nous. Nous sommes appelés à nous débarrasser de tout poids et du péché qui nous assaille si facilement. Il y a un travail à faire pour toi, mon frère, pour t'allier à Christ. Veillez à ce que votre édifice repose sur le roc. Ne risquez pas l'éternité sur une probabilité. Vous ne vivrez peut-être pas assez longtemps pour participer aux scènes périlleuses dans lesquelles nous entrons maintenant. La vie d'aucun d'entre nous n'est assurée à aucun moment. Ne devriez-vous pas surveiller chaque instant ? Ne devriez-vous pas examiner attentivement votre propre personne et vous demander : "Que sera l'éternité pour moi ?Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 11—Marriage and Subsequent Labors
1T 78.1
Notre Maître était un homme de douleur, il connaissait la souffrance, et ceux qui souffrent avec lui régneront avec lui. Lorsque le Seigneur est apparu à Saul lors de sa conversion, il n'avait pas l'intention de lui montrer les biens dont il devait jouir, mais les grandes choses qu'il devait souffrir pour son nom. La souffrance est le lot du peuple de Dieu depuis les jours du martyr Abel. Les patriarches ont souffert pour avoir été fidèles à Dieu et avoir obéi à ses commandements. Le grand chef de l'Église a souffert pour nous ; ses premiers apôtres et l'Église primitive ont souffert ; les millions de martyrs ont souffert et les réformateurs ont souffert. Et pourquoi devrions-nous reculer devant une vie de souffrance, nous qui avons la bienheureuse espérance de l'immortalité, qui sera consommée lors de la prochaine apparition du Christ ? S'il était possible d'atteindre l'arbre de vie au milieu du Paradis de Dieu sans souffrir, nous ne jouirions pas d'une si riche récompense pour laquelle nous n'aurions pas souffert. Nous reculerions devant la gloire ; la honte nous saisirait en présence de ceux qui ont combattu le bon combat, qui ont couru la course avec patience et qui se sont emparés de la vie éternelle. Mais il n'y aura personne qui n'ait pas choisi, comme Moïse, de souffrir avec le peuple de Dieu. Le prophète Jean vit la multitude des rachetés et demanda qui ils étaient. La réponse ne se fait pas attendre : "Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau."1T 78.2
Lorsque nous avons commencé à présenter la lumière sur la question du sabbat, nous n'avions pas d'idée clairement définie du message du troisième ange d 'Apocalypse 14:9-12. Le poids de notre témoignage devant les gens était que le grand mouvement du second avènement était de Dieu, que le premier et le second message avaient été donnés, et que le troisième devait l'être. Nous avons vu que le troisième message se terminait par ces mots : " Voici la persévérance des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus ", et nous avons vu aussi clairement que nous voyons maintenant que ces paroles prophétiques suggéraient une réforme du sabbat ; mais quant à l'adoration de la bête mentionnée dans le message, ou quant à l'image et à la marque de la bête, nous n'avions pas de position bien définie.