Strong G3918πάρειμι
être présent
- Translittération
- pareimi
- Prononciation
- par'-i-mee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- être là, être auprès, être arrivé, être présent.
- être prêt, en magasin.
Définition détaillée
πάρ-ειμι
[dans la LXX pour בּוֹא, etc. ;]
1. être auprès, à proximité ou présent;
__(a) en parlant de personnes: Rev.17:8 ; παρών (opposé à ἀπών), 1Co.5:3, 2Co.10:2 10:11 13:2 13:10 ; devant ἐπί avec génitif, Act.24:19 ; ἐνώπιον, Act.10:33 ; ἐνθάδε, Act.17:6 ; πρός, avec accusatif de personne(s), Act.12:20, 2Co.11:8, Gal.4:18, 20 ;
__(b) en parlant de choses : à propos du temps, ὁ καιρός, Jhn.7:6 ; τ. παρόν, Heb.12:11 ; ἡ ἀλήθεια, 2Pe.1:12 ; ταῦτα, 2Pe.1:9 ; τ. παρόντα, Heb.13:5.
2. être venu ou arrivé (Hdt., Thuc., al. ; voir Field, Notes, 65) : Luk.13:1, Jhn.11:28, Act.10:21 ; devant εἰς, Col.1:6 ; devant ἐπί, avec accusatif de chose(s), Mat.26:50 (cf. συν-πάρειμι).†
(AS)
[dans la LXX pour בּוֹא, etc. ;]
1. être auprès, à proximité ou présent;
__(a) en parlant de personnes: Rev.17:8 ; παρών (opposé à ἀπών), 1Co.5:3, 2Co.10:2 10:11 13:2 13:10 ; devant ἐπί avec génitif, Act.24:19 ; ἐνώπιον, Act.10:33 ; ἐνθάδε, Act.17:6 ; πρός, avec accusatif de personne(s), Act.12:20, 2Co.11:8, Gal.4:18, 20 ;
__(b) en parlant de choses : à propos du temps, ὁ καιρός, Jhn.7:6 ; τ. παρόν, Heb.12:11 ; ἡ ἀλήθεια, 2Pe.1:12 ; ταῦτα, 2Pe.1:9 ; τ. παρόντα, Heb.13:5.
2. être venu ou arrivé (Hdt., Thuc., al. ; voir Field, Notes, 65) : Luk.13:1, Jhn.11:28, Act.10:21 ; devant εἰς, Col.1:6 ; devant ἐπί, avec accusatif de chose(s), Mat.26:50 (cf. συν-πάρειμι).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3918 apparaît dans 23 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- présent8
- être5
- venir4
- abord1
- amener1
- avoir1
- ici1
- paraître1
- reparaître1
- trouver1
Premiers versets
- Matthieu 26:50Jésus lui dit : Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s’avancèrent, mirent la main sur Jésus, et le saisirent.
- Luc 13:1En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.
- Jean 7:6Jésus leur dit : Mon temps n’est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
- Jean 11:28Ayant ainsi parlé, elle s’en alla. Puis elle appela secrètement Marie, sa sœur, et lui dit : Le maître est ici, et il te demande.
- Actes 10:21Pierre donc descendit, et il dit à ces hommes : Voici, je suis celui que vous cherchez ; quel est le motif qui vous amène ?
- Actes 10:33Aussitôt j’ai envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t’a ordonné de nous dire.
- Actes 12:20Hérode avait des dispositions hostiles à l’égard des Tyriens et des Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d’un commun accord ; et, après avoir gagné Blaste, son chambellan, ils sollicitèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi.
- Actes 17:6Ne les ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et quelques frères devant les magistrats de la ville, en criant : Ces gens, qui ont bouleversé le monde, sont aussi venus ici,
- Actes 24:19C’était à eux de paraître en ta présence et de se porter accusateurs, s’ils avaient quelque chose contre moi.
- 1 Corinthiens 5:3Pour moi, absent de corps, mais présent d’esprit, j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent,
- 2 Corinthiens 10:2je vous prie, lorsque je serai présent, de ne pas me forcer à recourir avec assurance à cette hardiesse, dont je me propose d’user contre quelques-uns qui nous regardent comme marchant selon la chair.
- 2 Corinthiens 10:11Que celui qui parle de la sorte considère que tels nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels aussi nous sommes dans nos actes, étant présents.
- 2 Corinthiens 11:9Et lorsque j’étais chez vous et que je me suis trouvé dans le besoin, je n’ai été à charge à personne ; car les frères venus de Macédoine ont pourvu à ce qui me manquait. En toutes choses je me suis gardé de vous être à charge, et je m’en garderai.
- 2 Corinthiens 13:2Lorsque j’étais présent pour la seconde fois, j’ai déjà dit, et aujourd’hui que je suis absent je dis encore d’avance à ceux qui ont péché précédemment et à tous les autres que, si je retourne chez vous, je n’userai d’aucun ménagement,
- 2 Corinthiens 13:10C’est pourquoi j’écris ces choses étant absent, afin que, présent, je n’aie pas à user de rigueur, selon l’autorité que le Seigneur m’a donnée pour l’édification et non pour la destruction.
- Galates 4:18Il est beau d’avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.
- Galates 4:20je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l’inquiétude à votre sujet.
- Colossiens 1:6Il est au milieu de vous, et dans le monde entier ; il porte des fruits, et il va grandissant, comme c’est aussi le cas parmi vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité,
- Hébreux 12:11Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie ; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice.
- Hébreux 13:5Ne vous livrez pas à l’amour de l’argent ; contentez-vous de ce que vous avez ; car Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
πάρειμι
(εἰμί sum), infinitif -εῖναι, dialecte épique 3e pers. pluriel παρέᾱσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.192, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.247)]; dialecte ionien subjonctif παρέω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.98)]; dialecte épique infinitif παρέμμεναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.640)], participe παρεών [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 24.475)]: dialecte épique imparfait παρέην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 3.267 (tmèse))]; 2e pers. singulier παρῆας variante dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.497 (Scholie, « Legal icon Messanense »))]; 3e pers. pluriel πάρεσαν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 11.75)]; dialecte attique imparfait παρῆ [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Choéphores » 523)]; en grec tardif παρήμην [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « VH » 2.25)]: dialecte épique futur παρέσσομαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.393)]:—être auprès de ou être présent, ὑμεῖς θεαί ἐστε πάρεστέ τε ἴστε τε πάντα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.485, etc.: en tmèse, πὰρ δ᾽ ἄρ᾽ ἔην καὶ ἀοιδός VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 3.267)]; πάρα employé pour πάρεστι et πάρεισι, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 20.98, 23.479, etc.)]: fréquemment au participe, ποίπνυον παρεόντε [Réf. (24.475; σημάντορος οὐ π. 15.325)], etc.; ἀπεόντα νόῳ παρεόντα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Parmenides Poeta Philosophus 2.1, comparer Ier s. apr. J.-C.(?): Heraclitus 34.)]
2 être auprès de ou près de quelqu'un, avec le datif, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 5.105; μήλοισι 4.640; π. τινὶ παροινοῦντι Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 4.1.7; π. παρά τινι Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 1056)]; π. τινί être son hôte, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Oiseaux » 131.)]
3 être présent dans ou à, μάχῃ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.497; ἐν δαίτῃσι VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 10.217)]; δόμοις π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hippolyte » 805; τοῖς πράγμασιν IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 1.2, etc.; ἐν λόγῳ Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Acharniens » 513; ἐν ταῖς συνουσίαις Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Protagoras » 335b; ἐπὶ τοῖς ἀγῶσι IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 24.159.)]
4 être présent pour aider, assister, τινι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 18.472, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.393, IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 235; πλησίον παρῆσθα κινδύνων ἐμοί Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Oreste » 1159, etc.)]; particulièrement à propos d'un accusé, οἱ νῦν παρόντες αὐτῷ καὶ συνδικοῦντες [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 34.12, comparer 24.159: dans les textes médicaux, à propos des infirmiers, assistants, etc., Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « ἀφορισμοί » 1.1, IIIe s. av. J.-C.: Herodas Mimographus)] moyen cité dans [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Oribasius Medicus 10.37.11.)]
5 παρεῖναι εἰς.. être arrivé à, ἐς κοῖτον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.9; ἐς τὸν Ἰσθμὸν π. τινί [auteur préc.] 8.60. ; ἐς τὴν Λακεδαίμονα Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.88; εἰς τὴν ἐξέτασιν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 7.1.11; Ὀλυμπίαζε Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.8: avec l'_accusatif_ de lieu, πάρεισι.. Αἰτναῖον πάγον Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Le Cyclope » 95, comparer 106, « Les Bacchantes » 5; π. τινὶ ἐπὶ δεῖπνον Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.118, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Oiseaux » 131; π. ἐπὶ τὸ στράτευμα Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 7.1.35)]; π. πρὸς τὴν κρίσιν[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 6.6.26; πρός τινα [auteur préc.] « Cyr. » 2.4.21; aussi π. ἐνταυθοῖ Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Apologie » 33d)]; voir à {πάρειμι} (εἶμι) IV.2.
6 π. ἐκ.. être venu de..., ἐκ ταύτης [τῆς πόλιος] π. ἐς τὴν Ἀσίην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.24; τοὐκ θεοῦ παρόν Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 1540)]; Φίλιππος ἐκ Θρᾴκης π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 2.101; Θείβαθεν αὐληταὶ πάρα Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Acharniens » 862.)]
II à propos des choses, être là, c.-à-d. prêt ou à portée de main, τά τε δμώεσσι πάρεστι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 14.80, etc.; πάρα ἔργα βόεσσιν VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Les Travaux et les Jours » 454; οὐ γάρ οἱ πάρα νῆες VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.559)]; εἴ μοι δύναμίς γε παρείη si le pouvoir était à ma disposition,[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (2.62; ὅση δύναμίς γε πάρεστι 23.128; ὅ τι πάρεστι IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 62)]; τὰ παρεόντα ce qui est prêt, χαριζομένη παρεόντων [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.140; ἡ τοῦ πλέονος ἐπιθυμίη τὸ παρεὸν ἀπόλλυσι IIIe s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 224, comparer 191)]; ἐκ τῶν παρεουσέων αὐγέων la meilleure lumière disponible, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « κατ᾽ ἰητρεῖον » 3; ἐκ τῶν παρεόντων τὸ εὔπορον εὑρίσκειν [auteur préc.] « Art. » 78; εἰ τὰ δεσμὰ μὴ παρείη [passage préc.];)] à propos des sentiments, états, etc., φόβος βαρβάροις παρῆν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 391; θαῦμα παρῆν Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 254; ἐν τοῖς τότε παρεοῦσι.. κακοῖσι Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.20, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 26; ὡς παρεσομένου σφι πολέμου Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.20: en philosophie, à propos de qualités ou de prédicats, παρείη γ᾽ ἂν αὐταῖς (c.-à-d. θριξίν) λευκότης Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lysis » 217d, comparer IIIe s. apr. J.-C.: Plotinus Philosophus 5.6.4)]; à propos du temps, ὁ παρὼν νῦν χρόνος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 1293, comparer IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 1.93, IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Poétique » 1457a18; ἡ νῦν π. ἡμέρα Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lois » 683c)]; ἡ ἱερὰ συμβουλὴ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 5.6.4)]; τὰ παρόντα (dialecte ionien παρεόντα) l'état présent des affaires, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.113, etc.; τὰ π. πρήγματα [auteur préc.] 6.100)]; opposé à τὰ γεγονότα, τὰ μέλλοντα, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Théétète » 186b: _sing._, τὸ παρόν (_dialecte ionien_ παρεόν), πρὸς τὸ π. βουλεύειν, τὸ π. θεραπεύειν, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.20, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 149 (poésie lyrique); πρὸς παρεόν Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 106: locutions adverbiales, τὸ παρόν)] à l'instant, τὸ π. εἴπομεν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lois » 693b; τὰ παρόντα Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 215 (poésie lyrique): en prose, ἐκ τῶν π)]. selon les circonstances présentes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 5.40, etc.; ἐν τῷ π., opposé à τὸ ἔπειτα, [ouvrage préc.] 63, etc.)]; ἐν τῷ νῦν π. καὶ ἐν τῷ ἔπειτα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phédon » 67c)]; ἐν τῷ τότε π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.95; πρὸς τὸ παρόν Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 15.94)]; ὡς πρὸς τὸ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus Philosophus « Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις » 1.201; πρὸς τὸ π. αὐτίκα Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.40; πρὸς τὴν π. ὄψιν [auteur préc.] 2.88)]; ἐπὶ τοῦ π. pour le moment présent, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Inscriptiones Graecae 9(2).517.6 (Epist. Philipp.), Ier-IIe s. apr. J.-C.: Epictetus Philosophus « Manuel » 2.2)]; ἐς et πρὸς τὰ π., [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus « Anabase » 1.13.5, 5.22.5.)]
III impersonnel, πάρεστί μοι cela dépend de moi, il est en mon pouvoir de faire, avec l'infinitif, τοιαῦθ᾽ ἑλέσθαι σοι πάρεστιν ἐξ ἐμοῦ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Euménides » 867, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 364, etc.)]: aussi à l'imparfait παρῆν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.20, 9.70: sans _datif_, παρῆν.. κλύειν IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 401; πάρεστι χαίρειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ploutos » 638; ὁρᾶν πάρεστιν IIIe s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 164, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 2.2, etc.)]
III.2 participe παρόν, dialecte ionien παρεόν, étant possible ou facile, puisque cela est permis, παρεὸν αὐτῷ βασιλέα γενέσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.129, comparer 6.72, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 1098 (poésie lyrique), « fragment » 564.3, Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.19.)]
IV. participe masculin παρών se rencontre fréquemment dans la tragédie, à la fin d'un vers, pour donner de la vivacité, ἄνδρ᾽ ἐνουθέτει παρών en face, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 1156)]; τοὺς θανόντας οὐκ ἐᾶς θάπτειν π. tu viens ici et interdis..., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 1131, comparer 338, « Électre » 300, « Les Trachiniennes » 422; incertain dans les textes comiques, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Fragmenta » 657.)]
(εἰμί sum), infinitif -εῖναι, dialecte épique 3e pers. pluriel παρέᾱσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.192, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.247)]; dialecte ionien subjonctif παρέω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.98)]; dialecte épique infinitif παρέμμεναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.640)], participe παρεών [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 24.475)]: dialecte épique imparfait παρέην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 3.267 (tmèse))]; 2e pers. singulier παρῆας variante dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.497 (Scholie, « Legal icon Messanense »))]; 3e pers. pluriel πάρεσαν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 11.75)]; dialecte attique imparfait παρῆ [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Choéphores » 523)]; en grec tardif παρήμην [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « VH » 2.25)]: dialecte épique futur παρέσσομαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.393)]:—être auprès de ou être présent, ὑμεῖς θεαί ἐστε πάρεστέ τε ἴστε τε πάντα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.485, etc.: en tmèse, πὰρ δ᾽ ἄρ᾽ ἔην καὶ ἀοιδός VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 3.267)]; πάρα employé pour πάρεστι et πάρεισι, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 20.98, 23.479, etc.)]: fréquemment au participe, ποίπνυον παρεόντε [Réf. (24.475; σημάντορος οὐ π. 15.325)], etc.; ἀπεόντα νόῳ παρεόντα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Parmenides Poeta Philosophus 2.1, comparer Ier s. apr. J.-C.(?): Heraclitus 34.)]
2 être auprès de ou près de quelqu'un, avec le datif, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 5.105; μήλοισι 4.640; π. τινὶ παροινοῦντι Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 4.1.7; π. παρά τινι Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 1056)]; π. τινί être son hôte, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Oiseaux » 131.)]
3 être présent dans ou à, μάχῃ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.497; ἐν δαίτῃσι VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 10.217)]; δόμοις π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hippolyte » 805; τοῖς πράγμασιν IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 1.2, etc.; ἐν λόγῳ Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Acharniens » 513; ἐν ταῖς συνουσίαις Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Protagoras » 335b; ἐπὶ τοῖς ἀγῶσι IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 24.159.)]
4 être présent pour aider, assister, τινι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 18.472, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.393, IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 235; πλησίον παρῆσθα κινδύνων ἐμοί Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Oreste » 1159, etc.)]; particulièrement à propos d'un accusé, οἱ νῦν παρόντες αὐτῷ καὶ συνδικοῦντες [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 34.12, comparer 24.159: dans les textes médicaux, à propos des infirmiers, assistants, etc., Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « ἀφορισμοί » 1.1, IIIe s. av. J.-C.: Herodas Mimographus)] moyen cité dans [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Oribasius Medicus 10.37.11.)]
5 παρεῖναι εἰς.. être arrivé à, ἐς κοῖτον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.9; ἐς τὸν Ἰσθμὸν π. τινί [auteur préc.] 8.60. ; ἐς τὴν Λακεδαίμονα Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.88; εἰς τὴν ἐξέτασιν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 7.1.11; Ὀλυμπίαζε Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.8: avec l'_accusatif_ de lieu, πάρεισι.. Αἰτναῖον πάγον Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Le Cyclope » 95, comparer 106, « Les Bacchantes » 5; π. τινὶ ἐπὶ δεῖπνον Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.118, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Oiseaux » 131; π. ἐπὶ τὸ στράτευμα Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 7.1.35)]; π. πρὸς τὴν κρίσιν[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 6.6.26; πρός τινα [auteur préc.] « Cyr. » 2.4.21; aussi π. ἐνταυθοῖ Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Apologie » 33d)]; voir à {πάρειμι} (εἶμι) IV.2.
6 π. ἐκ.. être venu de..., ἐκ ταύτης [τῆς πόλιος] π. ἐς τὴν Ἀσίην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.24; τοὐκ θεοῦ παρόν Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 1540)]; Φίλιππος ἐκ Θρᾴκης π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 2.101; Θείβαθεν αὐληταὶ πάρα Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Acharniens » 862.)]
II à propos des choses, être là, c.-à-d. prêt ou à portée de main, τά τε δμώεσσι πάρεστι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 14.80, etc.; πάρα ἔργα βόεσσιν VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Les Travaux et les Jours » 454; οὐ γάρ οἱ πάρα νῆες VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.559)]; εἴ μοι δύναμίς γε παρείη si le pouvoir était à ma disposition,[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (2.62; ὅση δύναμίς γε πάρεστι 23.128; ὅ τι πάρεστι IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 62)]; τὰ παρεόντα ce qui est prêt, χαριζομένη παρεόντων [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.140; ἡ τοῦ πλέονος ἐπιθυμίη τὸ παρεὸν ἀπόλλυσι IIIe s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 224, comparer 191)]; ἐκ τῶν παρεουσέων αὐγέων la meilleure lumière disponible, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « κατ᾽ ἰητρεῖον » 3; ἐκ τῶν παρεόντων τὸ εὔπορον εὑρίσκειν [auteur préc.] « Art. » 78; εἰ τὰ δεσμὰ μὴ παρείη [passage préc.];)] à propos des sentiments, états, etc., φόβος βαρβάροις παρῆν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 391; θαῦμα παρῆν Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 254; ἐν τοῖς τότε παρεοῦσι.. κακοῖσι Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.20, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 26; ὡς παρεσομένου σφι πολέμου Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.20: en philosophie, à propos de qualités ou de prédicats, παρείη γ᾽ ἂν αὐταῖς (c.-à-d. θριξίν) λευκότης Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lysis » 217d, comparer IIIe s. apr. J.-C.: Plotinus Philosophus 5.6.4)]; à propos du temps, ὁ παρὼν νῦν χρόνος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 1293, comparer IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 1.93, IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Poétique » 1457a18; ἡ νῦν π. ἡμέρα Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lois » 683c)]; ἡ ἱερὰ συμβουλὴ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 5.6.4)]; τὰ παρόντα (dialecte ionien παρεόντα) l'état présent des affaires, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.113, etc.; τὰ π. πρήγματα [auteur préc.] 6.100)]; opposé à τὰ γεγονότα, τὰ μέλλοντα, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Théétète » 186b: _sing._, τὸ παρόν (_dialecte ionien_ παρεόν), πρὸς τὸ π. βουλεύειν, τὸ π. θεραπεύειν, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.20, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 149 (poésie lyrique); πρὸς παρεόν Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 106: locutions adverbiales, τὸ παρόν)] à l'instant, τὸ π. εἴπομεν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lois » 693b; τὰ παρόντα Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 215 (poésie lyrique): en prose, ἐκ τῶν π)]. selon les circonstances présentes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 5.40, etc.; ἐν τῷ π., opposé à τὸ ἔπειτα, [ouvrage préc.] 63, etc.)]; ἐν τῷ νῦν π. καὶ ἐν τῷ ἔπειτα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phédon » 67c)]; ἐν τῷ τότε π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.95; πρὸς τὸ παρόν Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 15.94)]; ὡς πρὸς τὸ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus Philosophus « Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις » 1.201; πρὸς τὸ π. αὐτίκα Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.40; πρὸς τὴν π. ὄψιν [auteur préc.] 2.88)]; ἐπὶ τοῦ π. pour le moment présent, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Inscriptiones Graecae 9(2).517.6 (Epist. Philipp.), Ier-IIe s. apr. J.-C.: Epictetus Philosophus « Manuel » 2.2)]; ἐς et πρὸς τὰ π., [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus « Anabase » 1.13.5, 5.22.5.)]
III impersonnel, πάρεστί μοι cela dépend de moi, il est en mon pouvoir de faire, avec l'infinitif, τοιαῦθ᾽ ἑλέσθαι σοι πάρεστιν ἐξ ἐμοῦ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Euménides » 867, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 364, etc.)]: aussi à l'imparfait παρῆν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.20, 9.70: sans _datif_, παρῆν.. κλύειν IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 401; πάρεστι χαίρειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ploutos » 638; ὁρᾶν πάρεστιν IIIe s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 164, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 2.2, etc.)]
III.2 participe παρόν, dialecte ionien παρεόν, étant possible ou facile, puisque cela est permis, παρεὸν αὐτῷ βασιλέα γενέσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.129, comparer 6.72, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 1098 (poésie lyrique), « fragment » 564.3, Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.19.)]
IV. participe masculin παρών se rencontre fréquemment dans la tragédie, à la fin d'un vers, pour donner de la vivacité, ἄνδρ᾽ ἐνουθέτει παρών en face, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 1156)]; τοὺς θανόντας οὐκ ἐᾶς θάπτειν π. tu viens ici et interdis..., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 1131, comparer 338, « Électre » 300, « Les Trachiniennes » 422; incertain dans les textes comiques, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Fragmenta » 657.)]