Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 10:26
26Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,
Hébreux 10:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
- Bible Segond 21 (S21)En effet, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
- Bible du Semeur (BDS)En effet, si, après avoir reçu la connaissance de la vérité, nous vivons délibérément dans le péché, il ne reste plus pour nous de sacrifice pour les péchés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
Contexte de Hébreux 10:26
24et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum : 25non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem. Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia, 27terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios. 28Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur :
Lire Hébreux 10 en entierHébreux 10:26 mot à mot
Ἑκουσίως γὰρ ἁμαρτανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας οὐκέτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολείπεται θυσία,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- péchonsἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- volontairementἑκουσίωςhekousiōs · volontairementG1596
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- reçuλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- connaissanceἐπίγνωσιςepignōsis · connaissanceG1922
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- resteἀπολείπωapoleipō · laisserG620
- plusοὐκέτιouketi · ne plusG3765
- plusοὐou · nonG3756
- sacrificeθυσίαthusia · sacrificeG2378
- pourπερίperi · au sujet deG4012
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Hébreux 10:26
- Hébreux 6:4Impossibile est enim eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt etiam donum cæleste, et participes facti sunt Spiritus Sancti,
- Lévitique 4:2Loquere filiis Israël : Anima, quæ peccaverit per ignorantiam, et de universis mandatis Domini, quæ præcepit ut non fierent, quippiam fecerit :
- Nombres 15:28et deprecabitur pro ea sacerdos, quod inscia peccaverit coram Domino : impetrabitque ei veniam, et dimittetur illi.
- Deutéronome 17:12Qui autem superbierit, nolens obedire sacerdotis imperio, qui eo tempore ministrat Domino Deo tuo, et decreto judicis, morietur homo ille, et auferes malum de Israël :
- Daniel 5:22Tu quoque, filius ejus Baltassar, non humiliasti cor tuum, cum scires hæc omnia :
- Matthieu 12:31Ideo dico vobis : Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus, Spiritus autem blasphemia non remittetur.
- Jean 9:41Dixit eis Jesus : Si cæci essetis, non haberetis peccatum. Nunc vero dicitis, Quia videmus : peccatum vestrum manet.
- 1 Timothée 1:13qui prius blasphemus fui, et persecutor, et contumeliosus : sed misericordiam Dei consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate.
- 2 Pierre 2:20Si enim refugientes coinquinationes mundi in cognitione Domini nostri, et Salvatoris Jesu Christi, his rursus implicati superantur : facta sunt eis posteriora deteriora prioribus.
- 1 Jean 5:16Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem : non pro illo dico ut roget quis.
- Luc 12:47Ille autem servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non præparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis :
- Jean 13:17Si hæc scitis, beati eritis si feceritis ea.
- Jean 15:22Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum non haberent : nunc autem excusationem non habent de peccato suo.
- 2 Thessaloniciens 2:10et in omni seductione iniquitatis iis qui pereunt : eo quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fierent.
- Jacques 4:17Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi.
Commentaires sur Hébreux 10:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Car si nous péchons volontairement - Si nous renonçons délibérément, par crainte de la persécution ou pour tout autre motif, à la profession de l'Évangile et à l'Auteur de cet Évangile, après avoir reçu la connaissance de la vérité au point d'être convaincus que Jésus est le Messie promis, et qu'il a aspergé nos cœurs d'une mauvaise conscience ; pour ceux-là, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés ; car, comme les sacrifices juifs sont abolis…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité - Si, après avoir été convertis et être devenus de vrais chrétiens, nous devions apostasier, il serait impossible d'être récupérés à nouveau, car il n'y aurait pas d'autre sacrifice pour le péché ; aucun moyen par lequel nous pourrions être sauvés. Ce passage, cependant, comme Hébreux 6:4-6, a donné lieu à de nombreuses divergences d'opinion. Mais que l'interprétation…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-31Les exhortations contre l’apostasie et à la persévérance sont nécessaires, pour de nombreuses et bonnes raisons. Le péché mentionné dans ce texte est en fait un abandon total et ultime : il s’agit des hommes, qui, délibérément, sont fermement résolus à mépriser et rejeter Christ, le seul Sauveur ; ils méprisent l’Esprit et Lui résistent, le seul qui puisse les pousser à la sanctification ; de même, ils méprisent l’Évangile, l’unique chemin du salut, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27La rébellion ouverte contre les lois de Dieu était décrite comme un "péché effronté" (voir la note d'étude sur Nb 15.30–31). Ici, l'auteur parle spécifiquement d'un rejet de Christ et de son œuvre. Le sacrifice de Christ pour les péchés a aboli le système sacrificiel de l'ancienne alliance (Hé 9.11–10.18). Si une personne rejette le sacrifice du Fils, il n'y a plus aucun sacrifice ni aucun endroit où aller pour obtenir le pardon. Une personne qui rejette…Lire le commentaire
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