Vulgate clémentine (latin)
1 Timothée 1:13
13qui prius blasphemus fui, et persecutor, et contumeliosus : sed misericordiam Dei consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate.
1 Timothée 1:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j’ai obtenu miséricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité ;
- Bible Segond 21 (S21)moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Cependant, il m’a été fait grâce parce que j'agissais par ignorance, dans mon incrédulité.
- Bible du Semeur (BDS)moi qui, autrefois, l’ai offensé, persécuté et insulté. Mais il a été compatissant envers moi car j’agissais par ignorance, puisque je n’avais pas la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incrédulité;
Contexte de 1 Timothée 1:13
11quæ est secundum Evangelium gloriæ beati Dei, quod creditum est mihi. 12Gratias ago ei, qui me confortavit, Christo Jesu Domino nostro, quia fidelem me existimavit, ponens in ministerio : qui prius blasphemus fui, et persecutor, et contumeliosus : sed misericordiam Dei consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate. 14Superabundavit autem gratia Domini nostri cum fide, et dilectione, quæ est in Christo Jesu. 15Fidelis sermo, et omni acceptione dignus : quod Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum.
Lire 1 Timothée 1 en entier1 Timothée 1:13 mot à mot
τὸ πρότερον ὄντα βλάσφημον καὶ διώκτην καὶ ὑβριστήν· ἀλλ᾽ ἠλεήθην, ὅτι ἀγνοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- étaisεἰμίeimi · êtreG1510
- auparavantπρότερονproteron · auparavantG4386
- blasphémateurβλάσφημοςblasphēmos · blasphématoireG989
- ·καίkai · etG2532
- persécuteurδιώκτηςdiōktēs · persécuteurG1376
- violentὑβριστήςhubristēs · homme insolentG5197
- Maisἀλλάalla · maisG235
- miséricordeἐλεέωeleeō · faire miséricordeG1653
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- agissaisποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- ignoranceἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- incrédulitéἀπιστίαapistia · incrédulitéG570
Références croisées de 1 Timothée 1:13
- Actes 8:3Saulus autem devastabat ecclesiam per domos intrans, et trahens viros ac mulieres, tradebat in custodiam.
- Actes 9:1Saulus autem adhuc spirans minarum et cædis in discipulos Domini, accessit ad principem sacerdotum,
- Actes 22:4qui hanc viam persecutus sum usque ad mortem, alligans et tradens in custodias viros ac mulieres,
- Actes 26:9Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazareni debere multa contraria agere,
- 1 Corinthiens 15:9Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
- Galates 1:13Audistis enim conversationem meam aliquando in Judaismo : quoniam supra modum persequebar Ecclesiam Dei, et expugnabam illam,
- Philippiens 3:6secundum æmulationem persequens Ecclesiam Dei, secundum justitiam, quæ in lege est, conversatus sine querela.
- 1 Timothée 1:16Sed ideo misericordiam consecutus sum : ut in me primo ostenderet Christus Jesus omnem patientiam ad informationem eorum, qui credituri sunt illi, in vitam æternam.
- Osée 2:23Et seminabo eam mihi in terra, et miserebor ejus quæ fuit Absque misericordia.
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- Romains 11:30Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter incredulitatem illorum :
- Hébreux 4:16Adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiæ : ut misericordiam consequamur, et gratiam inveniamus in auxilio opportuno.
- 1 Pierre 2:10Qui aliquando non populus, nunc autem populus Dei : qui non consecuti misericordiam, nunc autem misericordiam consecuti.
- Nombres 15:30Anima vero, quæ per superbiam aliquid commiserit, sive civis sit ille, sive peregrinus (quoniam adversus Dominum rebellis fuit), peribit de populo suo :
- Luc 12:47Ille autem servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non præparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis :
- Luc 23:34Jesus autem dicebat : Pater, dimitte illis : non enim sciunt quid faciunt. Dividentes vero vestimenta ejus, miserunt sortes.
Commentaires sur 1 Timothée 1:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Blasphémateur - Parlant de manière impie et injuste de Jésus, de sa doctrine, de ses voies et de ses disciples. Et persécuteur - S'efforçant, jusqu'à l'extrême limite de son pouvoir, d'exterminer tous ceux qui invoquaient le nom du Seigneur Jésus. Et injurieux - ὑ- Aussi plein d'insolence que de malveillance ; et pourtant, tout en pensant rendre service à Dieu, je sacrifiais des hommes et des femmes à mes propres préjugés et à mon intolérance. Je l'ai…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Qui était auparavant un blasphémateur - Cela ne signifie pas que Paul, avant sa conversion, était ce que l'on considérerait aujourd'hui comme un blasphémateur ouvert, c'est-à-dire quelqu'un qui abusait et injuriait les choses sacrées, ou quelqu'un qui avait l'habitude de proférer des jurons profanes. Son caractère semble avoir été tout le contraire de cela, car il était remarquable pour traiter ce qu'il considérait comme sacré avec le plus grand respect…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17L’apôtre savait qu’il eut été juste qu’il périsse, si le Seigneur avait voulu sanctionner sévèrement les fautes, commises auparavant ; il en aurait été de même, si la Grâce et la Miséricorde divine n’avaient pas surabondé, en plaçant dans le cœur de Paul, alors mort au péché, la foi et l’amour pour son Sauveur. C’est une parole fidèle, une parole de Vérité, sur laquelle on peut s’appuyer : le Fils de Dieu est venu volontairement dans le monde, dans le but…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-17Cette expression de gratitude constitue une parenthèse dans l’exhortation de Paul à Timothée (1.3–11, 18–20). Déclenchée par la mention du rôle de Paul (1.11), elle met en lumière l’origine de sa reconnaissance et sert de modèle à ses lecteurs. En évoquant son propre ministère, Paul attribue toute la gloire à Dieu et souligne qu’il accomplit son œuvre (voir aussi 2Co 1.21–22 ; 2.14–17 ; 3.4–6 ; 4.7 ; 12.9–10).Lire le commentaire
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