Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 10:27
27terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.
Hébreux 10:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles.
- Bible Segond 21 (S21)mais une terrible attente du jugement et l’ardeur du feu qui dévorera les adversaires de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)La seule perspective est alors l’attente terrifiante du jugement et du feu ardent qui embrasera ceux qui se révoltent contre Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.
Contexte de Hébreux 10:27
25non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem. 26Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia, terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios. 28Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur : 29quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?
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φοβερὰ δέ τις ἐκδοχὴ κρίσεως καὶ πυρὸς ζῆλος ἐσθίειν μέλλοντος τοὺς ὑπεναντίους.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- attenteἐκδοχήekdochē · attenteG1561
- terribleφοβερόςphoberos · redoutableG5398
- jugementκρίσιςkrisis · jugementG2920
- etκαίkai · etG2532
- ardeurζῆλοςzēlos · zèleG2205
- feuπῦρpur · feuG4442
- dévoreraἐσθίωesthiō · mangerG2068
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- rebellesὑπεναντίοςhupenantios · opposéG5227
Références croisées de Hébreux 10:27
- Hébreux 2:3quomodo nos effugiemus si tantam neglexerimus salutem ? quæ cum initium accepisset enarrari per Dominum ab eis, qui audierunt, in nos confirmata est,
- Hébreux 12:25Videte ne recusetis loquentem. Si enim illi non effugerunt, recusantes eum, qui super terram loquebatur : multo magis nos, qui de cælis loquentem nobis avertimus.
- 1 Samuel 28:19Et dabit Dominus etiam Israël tecum in manus Philisthiim : cras autem tu et filii tui mecum eritis : sed et castra Israël tradet Dominus in manus Philisthiim.
- Ésaïe 33:14Conterriti sunt in Sion peccatores ; possedit tremor hypocritas. Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante ? quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis ?
- Daniel 5:6Tunc facies regis commutata est, et cogitationes ejus conturbabant eum : et compages renum ejus solvebantur, et genua ejus ad se invicem collidebantur.
- Osée 10:8Et disperdentur excelsa idoli, peccatum Israël ; lappa et tribulus ascendet super aras eorum : et dicent montibus : Operite nos, et collibus : Cadite super nos.
- Matthieu 8:29Et ecce clamaverunt, dicentes : Quid nobis et tibi, Jesu fili Dei ? Venisti huc ante tempus torquere nos ?
- Luc 21:26arescentibus hominibus præ timore, et exspectatione, quæ supervenient universo orbi : nam virtutes cælorum movebuntur :
- Luc 23:30Tunc incipient dicere montibus : Cadite super nos ; et collibus : Operite nos.
- Apocalypse 6:15et reges terræ, et principes, et tribuni, et divites, et fortes, et omnis servus, et liber absconderunt se in speluncis, et in petris montium :
- Hébreux 12:29Etenim Deus noster ignis consumens est.
- Nombres 16:35Sed et ignis egressus a Domino interfecit ducentos quinquaginta viros, qui offerebant incensum.
- Psaumes 21:9Speravit in Domino, eripiat eum : salvum faciat eum, quoniam vult eum.
- Jérémie 4:4Circumcidimini Domino, et auferte præputia cordium vestrorum, viri Juda, et habitatores Jerusalem : ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea, et succendatur, et non sit qui extinguat, propter malitiam cogitationum vestrarum.
- Ézéchiel 36:5Propterea hæc dicit Dominus Deus : Quoniam in igne zeli mei locutus sum de reliquis gentibus, et de Idumæa universa, quæ dederunt terram meam sibi in hæreditatem cum gaudio, et toto corde et ex animo, et ejecerunt eam ut vastarent :
- Ézéchiel 38:19Et in zelo meo, in igne iræ meæ locutus sum, quia in die illa erit commotio magna super terram Israël :
Commentaires sur Hébreux 10:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Une certaine attente effrayante du jugement - Il est évident que Dieu ne pardonnera à aucun homme sans sacrifice pour le péché ; car autrement, comme le soutient le Dr Macknight, il ne s'ensuivrait pas, du fait qu'il ne reste plus aux apostats de sacrifice pour le péché, qu'il doive leur rester une attente effrayante du jugement. Et l'ardente indignation - - Un zèle, ou une ferveur de feu ; quelque chose de semblable au feu qui descendit du ciel et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Mais une certaine attente craintive du jugement - Le mot " certain " ne signifie pas ici " fixe, sûr, inévitable ", comme notre traduction semblerait l'impliquer. Le grec est le même que " une ( tis) attente craintive ", etc. C'est ainsi que le rend Tyndale. L'idée est que s'il y avait apostasie volontaire après avoir embrassé la religion chrétienne, il ne pouvait y avoir qu'une attente du jugement à venir. Il ne pouvait y avoir d'autre espérance que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-31Les exhortations contre l’apostasie et à la persévérance sont nécessaires, pour de nombreuses et bonnes raisons. Le péché mentionné dans ce texte est en fait un abandon total et ultime : il s’agit des hommes, qui, délibérément, sont fermement résolus à mépriser et rejeter Christ, le seul Sauveur ; ils méprisent l’Esprit et Lui résistent, le seul qui puisse les pousser à la sanctification ; de même, ils méprisent l’Évangile, l’unique chemin du salut, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27La rébellion ouverte contre les lois de Dieu était décrite comme un "péché effronté" (voir la note d'étude sur Nb 15.30–31). Ici, l'auteur parle spécifiquement d'un rejet de Christ et de son œuvre. Le sacrifice de Christ pour les péchés a aboli le système sacrificiel de l'ancienne alliance (Hé 9.11–10.18). Si une personne rejette le sacrifice du Fils, il n'y a plus aucun sacrifice ni aucun endroit où aller pour obtenir le pardon. Une personne qui rejette…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 27SI NOUS PÉCHONS VOLONTAIREMENT APRÈS AVOIR REÇU LA CONNAISSANCE DE LA VÉRITÉ, IL N’Y A DÉSORMAIS PLUS D’HOSTIE POUR NOS PÉCHÉS ; IL NE NOUS RESTE QUE L’ATTENTE EFFROYABLE DU JUGEMENT ET D’UN FEU ARDENT QUI DOIT DÉVORER LES ENNEMIS DE DIEU. (X, 27, JUSQU’À 32) 1. Après les motifs d’honneur, les raisons de crainte. Toutefois saint Paul n’enseigne pas l’erreur des Novations et ne proscrit pas la pénitence, mais seulement l’anabaptisme. 2. L’enfer a un…Lire le commentaire
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