Vulgate clémentine (latin)
Jean 15:22
22Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum non haberent : nunc autem excusationem non habent de peccato suo.
Jean 15:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si je n’étais pas venu et que je ne leur eusse point parlé, ils n’auraient pas de péché ; mais maintenant ils n’ont aucune excuse de leur péché.
- Bible Segond 21 (S21)Si je n'étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils n'ont aucune excuse pour leur péché.
- Bible du Semeur (BDS)Si je n’étais pas venu et si je ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant, leur péché est sans excuse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si je n'étais pas venu et que je ne leur aie point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché.
Contexte de Jean 15:22
20Mementote sermonis mei, quem ego dixi vobis : non est servus major domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur ; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt. 21Sed hæc omnia facient vobis propter nomen meum : quia nesciunt eum qui misit me. Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum non haberent : nunc autem excusationem non habent de peccato suo. 23Qui me odit, et Patrem meum odit. 24Si opera non fecissem in eis quæ nemo alius fecit, peccatum non haberent : nunc autem et viderunt, et oderunt et me, et Patrem meum.
Lire Jean 15 en entierJean 15:22 mot à mot
Εἰ μὴ ἦλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν οὐκ εἴχοσαν· νῦν δὲ πρόφασιν οὐκ ἔχουσιν περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siεἰei · si : nonG1487
- pasμήmē · ne pasG3361
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- etκαίkai · etG2532
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parléλαλέωlaleō · parlerG2980
- auraientἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasοὐou · nonG3756
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- maisδέde · alorsG1161
- maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- excuseπρόφασιςprophasis · prétexteG4392
- deπερίperi · au sujet deG4012
- leurὁho hē to · le/ce/quiG3588
Références croisées de Jean 15:22
- Jean 3:18Qui credit in eum, non judicatur ; qui autem non credit, jam judicatus est : quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei.
- Jean 9:41Dixit eis Jesus : Si cæci essetis, non haberetis peccatum. Nunc vero dicitis, Quia videmus : peccatum vestrum manet.
- Jean 12:48Qui spernit me et non accipit verba mea, habet qui judicet eum. Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die.
- Jean 19:11Respondit Jesus : Non haberes potestatem adversum me ullam, nisi tibi datum esset desuper. Propterea qui me tradidit tibi, majus peccatum habet.
- Ézéchiel 2:5si forte vel ipsi audiant, et si forte quiescant, quoniam domus exasperans est : et scient quia propheta fuerit in medio eorum.
- Ézéchiel 33:31Et veniunt ad te, quasi si ingrediatur populus, et sedent coram te populus meus : et audiunt sermones tuos, et non faciunt eos : quia in canticum oris sui vertunt illos, et avaritiam suam sequitur cor eorum.
- Luc 12:46veniet dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua nescit, et dividet eum, partemque ejus cum infidelibus ponet.
- Actes 17:30Et tempora quidem hujus ignorantiæ despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus ut omnes ubique pœnitentiam agant,
- 2 Corinthiens 2:14Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Jesu, et odorem notitiæ suæ manifestat per nos in omni loco :
- Hébreux 6:4Impossibile est enim eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt etiam donum cæleste, et participes facti sunt Spiritus Sancti,
- Jacques 4:17Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi.
- Romains 1:20Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quæ facta sunt, intellecta, conspiciuntur : sempiterna quoque ejus virtus, et divinitas : ita ut sint inexcusabiles.
- Romains 2:1Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas : eadem enim agis quæ judicas.
- 1 Pierre 2:16quasi liberi, et non quasi velamen habentes malitiæ libertatem, sed sicut servi Dei.
Commentaires sur Jean 15:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Mais maintenant ils n'ont pas de couverture pour leur péché - (marge : Ou, excuse) Ils sont sans excuse. Voir la note sur Jean 9:41. Le Christ avait fait des œuvres qui démontraient qu'il était le Messie - et pourtant ils l'ont rejeté : c'est là que réside leur péché ; et ce péché, et le châtiment auquel il les exposait, subsistent encore ; car ils continuent à rejeter le Seigneur qui les a rachetés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Et il leur parla - Il leur déclara la volonté de Dieu, et leur fit connaître ses exigences. Jésus n'avait pas moins certainement démontré par ses propres arguments qu'il était le Messie que par ses miracles. C'est à ces deux sortes de preuves qu'il fallait mesurer leur culpabilité. Voir Jean 15:26. Une grande partie de l'évangile de Jean consiste en arguments utilisés par le Sauveur pour convaincre les Juifs qu'il venait de Dieu. Il dit ici que s'il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Les personnes qui s’opposent à la doctrine de Christ, notre Prophète, notre Sacrificateur et notre Roi, manifestent leur ignorance dans la connaissance du Dieu vivant et véritable, qu'ils prétendent pourtant adorer ! Les disciples de Christ ont été baptisés en Son Nom ; ils vivront et mourront en ce même Nom ! Souffrir pour le Nom de de Christ apporte une sérieuse consolation lors des grandes souffrances. L'ignorance spirituelle du monde est la véritable…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-24Le ministère de Jésus a fourni à la fois des paroles (15.22) et des œuvres (15.24) comme preuves de l'existence de Dieu. Une fois que les gens l'ont entendu et vu, ils en sont tenus responsables.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 22Sous le nom de monde persécuteur, Jésus-Christ entendait les Juifs opiniâtrement aveugles, qui l’avaient vu sans vouloir le reconnaître, et qui ne pouvaient pas plus s’excuser de leur incrédulité, que ceux qui périssent pour ne l’avoir pas du tout connu ou pour n’avoir pas eu le courage de se soumettre à lui. 1. Le Seigneur avait dit plus haut à ses disciples : « S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi : s’ils ont gardé ma parole, ils…Lire le commentaire
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