Vulgate clémentine (latin)
1 Jean 5:16
16Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem : non pro illo dico ut roget quis.
1 Jean 5:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort ; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
- Bible Segond 21 (S21)Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène pas à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère; je parle ici de ceux qui commettent un péché ne conduisant pas à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort, et ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
- Bible du Semeur (BDS)Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène pas à la mort, qu’il prie pour ce frère et Dieu lui donnera la vie. Il s’agit de ceux qui commettent des péchés qui ne mènent pas à la mort. Mais il existe un péché qui mène à la mort. Ce n’est pas au sujet de ce péché-là que je vous demande de prier.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
Contexte de 1 Jean 5:16
14Et hæc est fiducia, quam habemus ad eum : quia quodcumque petierimus, secundum voluntatem ejus, audit nos. 15Et scimus quia audit nos quidquid petierimus : scimus quoniam habemus petitiones quas postulamus ab eo. Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem : non pro illo dico ut roget quis. 17Omnis iniquitas, peccatum est : et est peccatum ad mortem. 18Scimus quia omnis qui natus est ex Deo, non peccat : sed generatio Dei conservat eum, et malignus non tangit eum.
Lire 1 Jean 5 en entier1 Jean 5:16 mot à mot
Ἐάν τις ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ πρὸς θάνατον, αἰτήσει καὶ δώσει αὐτῷ ζωήν, τοῖς ἁμαρτάνουσιν μὴ πρὸς θάνατον.¶ Ἔστιν ἁμαρτία πρὸς θάνατον· οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siἐάνean · siG1437
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- voitεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- commettreἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- pointμήmē · ne pasG3361
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- prieαἰτέωaiteō · demanderG154
- etκαίkai · etG2532
- donneraδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- vieζωήzōē · vieG2222
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- pourπερίperi · au sujet deG4012
- làἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- queἵναhina · afin queG2443
- disλέγωlegō · direG3004
- prierἐρωτάωerōtaō · demanderG2065
Références croisées de 1 Jean 5:16
- Genèse 20:7Nunc ergo redde viro suo uxorem, quia propheta est : et orabit pro te, et vives : si autem nolueris reddere, scito quod morte morieris tu, et omnia quæ tua sunt.
- Exode 32:10dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam.
- Exode 34:9ait : Si inveni gratiam in conspectu tuo, Domine, obsecro ut gradiaris nobiscum (populus enim duræ cervicis est) et auferas iniquitates nostras atque peccata, nosque possideas.
- Nombres 12:13Clamavitque Moyses ad Dominum, dicens : Deus, obsecro, sana eam.
- Nombres 14:11Et dixit Dominus ad Moysen : Usquequo detrahet mihi populus iste ? quousque non credent mihi, in omnibus signis quæ feci coram eis ?
- Deutéronome 9:18Et procidi ante Dominum sicut prius, quadraginta diebus et noctibus panem non comedens, et aquam non bibens, propter omnia peccata vestra quæ gessistis contra Dominum, et eum ad iracundiam provocastis :
- 2 Chroniques 30:18Magna etiam pars populi de Ephraim, et Manasse, et Issachar, et Zabulon, quæ sanctificata non fuerat, comedit Phase non juxta quod scriptum est : et oravit pro eis Ezechias, dicens : Dominus bonus propitiabitur
- Job 42:7Postquam autem locutus est Dominus verba hæc ad Job, dixit ad Eliphaz Themanitem : Iratus est furor meus in te, et in duos amicos tuos, quoniam non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job.
- Psaumes 106:23Qui descendunt mare in navibus, facientes operationem in aquis multis :
- Ézéchiel 22:30Et quæsivi de eis virum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me pro terra, ne dissiparem eam : et non inveni.
- Amos 7:1Hæc ostendit mihi Dominus Deus : et ecce fictor locustæ in principio germinantium serotini imbris, et ecce serotinus post tonsionem regis.
- Jacques 5:14Infirmatur quis in vobis ? inducat presbyteros ecclesiæ, et orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini :
- Nombres 15:30Anima vero, quæ per superbiam aliquid commiserit, sive civis sit ille, sive peregrinus (quoniam adversus Dominum rebellis fuit), peribit de populo suo :
- Nombres 16:26dixit ad turbam : Recedite a tabernaculis hominum impiorum, et nolite tangere quæ ad eos pertinent, ne involvamini in peccatis eorum.
- 1 Samuel 2:25Si peccaverit vir in virum, placari ei potest Deus : si autem in Dominum peccaverit vir, quis orabit pro eo ? Et non audierunt vocem patris sui : quia voluit Dominus occidere eos.
- Jérémie 15:1Et dixit Dominus ad me : Si steterit Moyses et Samuel coram me, non est anima mea ad populum istum : ejice illos a facie mea, et egrediantur.
Commentaires sur 1 Jean 5:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Un péché qui ne va pas jusqu'à la mort - C'est un passage extrêmement difficile, et il a été interprété de diverses manières. Quel est le péché qui n'est pas à la mort, pour lequel nous devrions demander, et la vie sera donnée à celui qui le commet ? Et quel est le péché jusqu'à la mort, pour lequel nous ne devrions pas prier ? Je note trois des principaux avis sur ce sujet : - On suppose qu'il y a ici une allusion à une distinction dans la loi juive, où…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Si un homme voit son frère commettre un péché - De l'assurance générale que Dieu entend la prière, l'apôtre se tourne vers un cas particulier dans lequel elle peut être employée avec bienveillance et efficacité, pour sauver un frère de la mort. Il y a eu une grande diversité d'opinions quant à la signification de ce passage, et les opinions des auteurs du Nouveau Testament ne sont nullement tranchées quant à son véritable sens. Il n'est pas dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-17D’après toutes les évidences de ce texte, il est clair qu’il n’y a rien de plus profitable que de croire au Nom du Fils de Dieu. Aujourd’hui, sous la Nouvelle Alliance de l’Évangile, les croyants bénéficient de la vie éternelle. Recevons donc avec reconnaissance ce que nous enseigne l’Écriture. Nous devons toujours abonder dans l’œuvre du Seigneur, sachant que cette tâche ne sera jamais vaine ! Le Seigneur Jésus-Christ nous invite à nous approcher de Lui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16Les péchés qui mènent à la mort sont liés à l’apostasie, c'est-à-dire le rejet délibéré de la foi (voir Mt 12.31–32 ; Hé 6.4–6). Dans le contexte de cette lettre, cela signifie abandonner l’enseignement des apôtres pour suivre un mouvement hérétique opposé au Christ, comme ceux que Jean dénonce.Lire le commentaire
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