Vulgate clémentine (latin)
Jacques 4:17
17Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi.
Jacques 4:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.
- Bible Segond 21 (S21)Si donc quelqu’un sait faire ce qui est bien et ne le fait pas, il commet un péché.
- Bible du Semeur (BDS)Or, qui sait faire le bien et ne le fait pas se rend coupable d’un péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.
Contexte de Jacques 4:17
15Quæ est enim vita vestra ? vapor est ad modicum parens, et deinceps exterminabitur ; pro eo ut dicatis : Si Dominus voluerit. Et : Si vixerimus, faciemus hoc, aut illud. 16Nunc autem exsultatis in superbiis vestris. Omnis exsultatio talis, maligna est. Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi.
Lire Jacques 4 en entierJacques 4:17 mot à mot
εἰδότι οὖν καλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jacques 4:17
- Luc 12:47Ille autem servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non præparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis :
- Jean 9:41Dixit eis Jesus : Si cæci essetis, non haberetis peccatum. Nunc vero dicitis, Quia videmus : peccatum vestrum manet.
- Jean 13:17Si hæc scitis, beati eritis si feceritis ea.
- Jean 15:22Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum non haberent : nunc autem excusationem non habent de peccato suo.
- Romains 1:20Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quæ facta sunt, intellecta, conspiciuntur : sempiterna quoque ejus virtus, et divinitas : ita ut sint inexcusabiles.
- Romains 2:17Si autem tu Judæus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,
- Romains 7:13Quod ergo bonum est, mihi factum est mors ? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem : ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.
Commentaires sur Jacques 4:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17A celui qui sait faire le bien - Comme s'il avait dit : Après cet avertissement, aucun de vous ne peut plaider l'ignorance ; si donc il se trouve quelqu'un parmi vous pour agir de façon impie, en ne reconnaissant pas la providence divine, l'incertitude de la vie, et la nécessité de se tenir à chaque instant prêt à rencontrer Dieu - comme vous aurez le plus grand péché, vous recevrez infailliblement le plus grand châtiment. Cela peut s'appliquer à tous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Ainsi, celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, c'est un péché pour lui - c'est-à-dire qu'il est coupable de péché s'il ne le fait pas. Cotton Mather a adopté comme principe d'action "que la capacité de faire le bien dans tous les cas impose l'obligation de le faire". La proposition du verset qui nous occupe est de caractère général, mais l'apôtre a probablement voulu qu'elle se rapporte au point spécifié dans les versets précédents - la formation…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-17Nos lèvres doivent être gouvernées, tant par la tendresse, que par la vérité et la justice. Les chrétiens sont tous frères : s’ils disent du mal l’un de l’autre, ils ne respectent pas les commandements de Dieu. Nous disposons de la loi divine, elle est une règle parfaite en tous points ; ne cherchons pas à faire prévaloir nos propres notions ou opinions à notre entourage, afin de ne pas être condamnés par le Seigneur. Chacun doit considérer les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Ce verset est probablement une maxime que Jacques attendait de ses lecteurs de connaître. Sa source est inconnue, mais elle est cohérente avec l'enseignement des Écritures (cf. Dt 24.15 ; Pr 3.27–28 ; Mt 25.41–46 ; Lc 12.47).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17On dirait que l'auteur veut prévenir par ces derniers mots une autre objection de l'orgueil : "Nous savons bien toutes ces choses !" Et en effet, ce sont là des vérités que l'expérience de la vie suffit à enseigner à tout homme. Oui, répond Jacques, le savoir n'est pas difficile, mais ce savoir même vous rend d'autant plus coupables, constitue pour vous un péché de plus, si vous ne mettez pas ces vérités en pratique. (Comparer Luc 12.47,48)Lire le commentaire
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