Vulgate clémentine (latin)
Galates 2:6
6ab iis autem, qui videbantur esse aliquid (quales aliquando fuerint, nihil mea interest : Deus personam hominis non accipit) : mihi enim qui videbantur esse aliquid, nihil contulerunt.
Galates 2:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ceux qui sont les plus considérés – quels qu’ils aient été jadis, cela ne m’importe pas : Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont les plus considérés ne m’imposèrent rien.
- Bible Segond 21 (S21)Quant à ceux qui sont les plus considérés – ce qu'ils étaient autrefois m’importe peu, Dieu ne fait pas de favoritisme – ils ne m'ont rien imposé de plus.
- Bible du Semeur (BDS)Quelle a été, à cet égard, l’attitude des personnes les plus considérées ? – En fait, ce qu’elles étaient alors m’importe peu, car Dieu ne fait pas de favoritisme. – Eh bien, ces personnes-là ne m’ont pas imposé d’autres directives.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceux qui sont les plus considérés – quels qu'ils aient été jadis, cela ne m'importe pas: Dieu ne fait point de favoritisme – ceux qui sont les plus considérés ne m'imposèrent rien.
Contexte de Galates 2:6
4sed propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Jesu, ut nos in servitutem redigerent. 5Quibus neque ad horam cessimus subjectione, ut veritas Evangelii permaneat apud vos : ab iis autem, qui videbantur esse aliquid (quales aliquando fuerint, nihil mea interest : Deus personam hominis non accipit) : mihi enim qui videbantur esse aliquid, nihil contulerunt. 7Sed e contra cum vidissent quod creditum est mihi Evangelium præputii, sicut et Petro circumcisionis 8(qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes) :
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ἀπὸ δὲ τῶν δοκούντων εἶναί τι, ὁποῖοί ποτε ἦσαν οὐδέν μοι διαφέρει· πρόσωπον ὁ θεὸς ἀνθρώπου οὐ λαμβάνει· ἐμοὶ γὰρ οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανέθεντο,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- considérésδοκέωdokeō · penserG1380
- ·τιςtis · quelqu'unG5100
- quelsὁποῖοςhopoios · de quelle sorte ?G3697
- jadisποτέpote · autrefois, quandG4218
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- importeδιαφέρωdiapherō · répandre, surpasserG1308
- pasοὐδείςoudeis · aucunG3762
- :πρόσωπονprosōpon · visageG4383
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pointοὐou · nonG3756
- acceptionλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- personnesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- ·γάρgar · carG1063
- m’ἐμοίemoi · jeG1698
- m’ἐγώegō · je/nousG1473
- imposèrentπροσανατίθημιprosanatithēmi · consulterG4323
Références croisées de Galates 2:6
- Galates 2:2Ascendi autem secundum revelationem : et contuli cum illis Evangelium, quod prædico in gentibus, seorsum autem iis qui videbantur aliquid esse : ne forte in vacuum currerem, aut cucurrissem.
- Galates 6:3Nam si quis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit.
- 2 Corinthiens 11:5Existimo enim nihil me minus fecisse a magnis Apostolis.
- 2 Corinthiens 12:11Factus sum insipiens, vos me coëgistis. Ego enim a vobis debui commendari : nihil enim minus fui ab iis, qui sunt supra modum Apostoli : tametsi nihil sum :
- Hébreux 13:7Mementote præpositorum vestrorum, qui vobis locuti sunt verbum Dei : quorum intuentes exitum conversationis, imitamini fidem.
- Galates 2:11Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat.
- Job 32:6Respondensque Eliu filius Barachel Buzites, dixit : Junior sum tempore, vos autem antiquiores : idcirco, demisso capite, veritus sum vobis indicare meam sententiam.
- Matthieu 22:16Et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis, dicentes : Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces, et non est tibi cura de aliquo : non enim respicis personam hominum :
- Marc 6:17Ipse enim Herodes misit, ac tenuit Joannem, et vinxit eum in carcere propter Herodiadem uxorem Philippi fratris sui, quia duxerat eam.
- Marc 12:14Qui venientes dicunt ei : Magister, scimus quia verax es, et non curas quemquam : nec enim vides in faciem hominum, sed in veritate viam Dei doces. Licet dari tributum Cæsari, an non dabimus ?
- Luc 20:21Et interrogaverunt eum, dicentes : Magister, scimus quia recte dicis et doces : et non accipis personam, sed viam Dei in veritate doces.
- 2 Corinthiens 5:16Itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem. Et si cognovimus secundum carnem Christum, sed nunc jam non novimus.
- Job 34:19qui non accipit personas principum, nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem : opus enim manuum ejus sunt universi.
- Actes 10:34Aperiens autem Petrus os suum, dixit : In veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus ;
- Romains 2:11non enim est acceptio personarum apud Deum.
- 1 Pierre 1:17Et si patrem invocatis eum, qui sine acceptione personarum judicat secundum uniuscujusque opus, in timore incolatus vestri tempore conversamini.
Commentaires sur Galates 2:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Ceux qui semblaient être quelque peu - - Ceux qui avaient une réputation reconnue ; c'est ainsi qu'il faut entendre les mots, voir Galates 2:2. Le verbe , sembler, est employé à plusieurs reprises par les meilleurs écrivains grecs, non pour mettre en question le sens, ou pour l'amoindrir, mais pour l'approfondir et l'étendre. Voir la note sur Luc 8:18. Peut-être vaudrait-il mieux traduire ce verset ainsi, en reliant à . - Mais il n'y a pas de différence…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Mais de ceux qui semblaient l'être un peu - Voir Galates 2:2. Il s'agit sans doute de ceux qui étaient les plus éminents parmi les apôtres de Jérusalem. Il y a dans notre traduction courante une dureté apparente qui n'est pas nécessaire. Le mot employé ici ( ύ dokountōn) désigne ceux qui passaient pour être, ou qui étaient de réputation ; c'est-à-dire les hommes qui avaient de l'importance et de l'influence parmi les apôtres. Si nous les mentionnons ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Observez la fidélité de l’apôtre, qui donne une pleine mesure de la doctrine qu’il avait prêchée parmi les Gentils ; il se résout encore à donner cet enseignement, à savoir le Christianisme, dénué de tout mélange avec le Judaïsme. Cette doctrine pouvait paraître difficile pour beaucoup, cependant Paul ne semblait pas contrarié pour autant. Son attention se portait moins sur le succès acquis lors de ses précédentes exhortations, que sur celles qu’il devait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Les apôtres de Jérusalem étaient vénérés parce qu'ils avaient connu Jésus de son vivant sur terre. Cela ne leur donnait pas plus d'autorité que Paul. Le plus important, c'est que Jésus les avait personnellement choisis (voir 1Co 9.1 ; comparer 2Co 12.11–12). Dieu ne fait point acception de personnes : Les judaïsants (un groupe qui cherchait à imposer les coutumes juives) considéraient probablement la connexion directe des apôtres de Jérusalem à Jésus…Lire le commentaire
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