Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Galates 2:6
6απο δε των δοκουντων ειναι τι οποιοι ποτε ησαν ουδεν μοι διαφερει προσωπον θεος ανθρωπου ου λαμβανει εμοι γαρ οι δοκουντες ουδεν προσανεθεντο
Galates 2:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ceux qui sont les plus considérés – quels qu’ils aient été jadis, cela ne m’importe pas : Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont les plus considérés ne m’imposèrent rien.
- Bible Segond 21 (S21)Quant à ceux qui sont les plus considérés – ce qu'ils étaient autrefois m’importe peu, Dieu ne fait pas de favoritisme – ils ne m'ont rien imposé de plus.
- Bible du Semeur (BDS)Quelle a été, à cet égard, l’attitude des personnes les plus considérées ? – En fait, ce qu’elles étaient alors m’importe peu, car Dieu ne fait pas de favoritisme. – Eh bien, ces personnes-là ne m’ont pas imposé d’autres directives.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceux qui sont les plus considérés – quels qu'ils aient été jadis, cela ne m'importe pas: Dieu ne fait point de favoritisme – ceux qui sont les plus considérés ne m'imposèrent rien.
Contexte de Galates 2:6
4δια δε τους παρεισακτους ψευδαδελφους οιτινες παρεισηλθον κατασκοπησαι την ελευθεριαν ημων ην εχομεν εν χριστω ιησου ινα ημας καταδουλωσωνται 5οις ουδε προς ωραν ειξαμεν τη υποταγη ινα η αληθεια του ευαγγελιου διαμεινη προς υμας απο δε των δοκουντων ειναι τι οποιοι ποτε ησαν ουδεν μοι διαφερει προσωπον θεος ανθρωπου ου λαμβανει εμοι γαρ οι δοκουντες ουδεν προσανεθεντο 7αλλα τουναντιον ιδοντες οτι πεπιστευμαι το ευαγγελιον της ακροβυστιας καθως πετρος της περιτομης 8ο γαρ ενεργησας πετρω εις αποστολην της περιτομης ενηργησεν και εμοι εις τα εθνη
Lire Galates 2 en entierGalates 2:6 mot à mot
ἀπὸ δὲ τῶν δοκούντων εἶναί τι, ὁποῖοί ποτε ἦσαν οὐδέν μοι διαφέρει· πρόσωπον ὁ θεὸς ἀνθρώπου οὐ λαμβάνει· ἐμοὶ γὰρ οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανέθεντο,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- considérésδοκέωdokeō · penserG1380
- ·τιςtis · quelqu'unG5100
- quelsὁποῖοςhopoios · de quelle sorte ?G3697
- jadisποτέpote · autrefois, quandG4218
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- importeδιαφέρωdiapherō · répandre, surpasserG1308
- pasοὐδείςoudeis · aucunG3762
- :πρόσωπονprosōpon · visageG4383
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pointοὐou · nonG3756
- acceptionλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- personnesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- ·γάρgar · carG1063
- m’ἐμοίemoi · jeG1698
- m’ἐγώegō · je/nousG1473
- imposèrentπροσανατίθημιprosanatithēmi · consulterG4323
Références croisées de Galates 2:6
- Galates 2:2ανεβην δε κατα αποκαλυψιν και ανεθεμην αυτοις το ευαγγελιον ο κηρυσσω εν τοις εθνεσιν κατ ιδιαν δε τοις δοκουσιν μηπως εις κενον τρεχω η εδραμον
- Galates 6:3ει γαρ δοκει τις ειναι τι μηδεν ων εαυτον φρεναπατα
- 2 Corinthiens 11:5λογιζομαι γαρ μηδεν υστερηκεναι των υπερ λιαν αποστολων
- 2 Corinthiens 12:11γεγονα αφρων καυχωμενος υμεις με ηναγκασατε εγω γαρ ωφειλον υφ υμων συνιστασθαι ουδεν γαρ υστερησα των υπερ λιαν αποστολων ει και ουδεν ειμι
- Hébreux 13:7μνημονευετε των ηγουμενων υμων οιτινες ελαλησαν υμιν τον λογον του θεου ων αναθεωρουντες την εκβασιν της αναστροφης μιμεισθε την πιστιν
- Galates 2:11οτε δε ηλθεν πετρος εις αντιοχειαν κατα προσωπον αυτω αντεστην οτι κατεγνωσμενος ην
- Matthieu 22:16και αποστελλουσιν αυτω τους μαθητας αυτων μετα των ηρωδιανων λεγοντες διδασκαλε οιδαμεν οτι αληθης ει και την οδον του θεου εν αληθεια διδασκεις και ου μελει σοι περι ουδενος ου γαρ βλεπεις εις προσωπον ανθρωπων
- Marc 6:17αυτος γαρ ο ηρωδης αποστειλας εκρατησεν τον ιωαννην και εδησεν αυτον εν τη φυλακη δια ηρωδιαδα την γυναικα φιλιππου του αδελφου αυτου οτι αυτην εγαμησεν
- Marc 12:14οι δε ελθοντες λεγουσιν αυτω διδασκαλε οιδαμεν οτι αληθης ει και ου μελει σοι περι ουδενος ου γαρ βλεπεις εις προσωπον ανθρωπων αλλ επ αληθειας την οδον του θεου διδασκεις εξεστιν κηνσον καισαρι δουναι η ου
- Luc 20:21και επηρωτησαν αυτον λεγοντες διδασκαλε οιδαμεν οτι ορθως λεγεις και διδασκεις και ου λαμβανεις προσωπον αλλ επ αληθειας την οδον του θεου διδασκεις
- 2 Corinthiens 5:16ωστε ημεις απο του νυν ουδενα οιδαμεν κατα σαρκα ει δε και εγνωκαμεν κατα σαρκα χριστον αλλα νυν ουκετι γινωσκομεν
- Actes 10:34ανοιξας δε πετρος το στομα ειπεν επ αληθειας καταλαμβανομαι οτι ουκ εστιν προσωποληπτης ο θεος
- Romains 2:11ου γαρ εστιν προσωποληψια παρα τω θεω
- 1 Pierre 1:17και ει πατερα επικαλεισθε τον απροσωποληπτως κρινοντα κατα το εκαστου εργον εν φοβω τον της παροικιας υμων χρονον αναστραφητε
Commentaires sur Galates 2:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Ceux qui semblaient être quelque peu - - Ceux qui avaient une réputation reconnue ; c'est ainsi qu'il faut entendre les mots, voir Galates 2:2. Le verbe , sembler, est employé à plusieurs reprises par les meilleurs écrivains grecs, non pour mettre en question le sens, ou pour l'amoindrir, mais pour l'approfondir et l'étendre. Voir la note sur Luc 8:18. Peut-être vaudrait-il mieux traduire ce verset ainsi, en reliant à . - Mais il n'y a pas de différence…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Mais de ceux qui semblaient l'être un peu - Voir Galates 2:2. Il s'agit sans doute de ceux qui étaient les plus éminents parmi les apôtres de Jérusalem. Il y a dans notre traduction courante une dureté apparente qui n'est pas nécessaire. Le mot employé ici ( ύ dokountōn) désigne ceux qui passaient pour être, ou qui étaient de réputation ; c'est-à-dire les hommes qui avaient de l'importance et de l'influence parmi les apôtres. Si nous les mentionnons ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Observez la fidélité de l’apôtre, qui donne une pleine mesure de la doctrine qu’il avait prêchée parmi les Gentils ; il se résout encore à donner cet enseignement, à savoir le Christianisme, dénué de tout mélange avec le Judaïsme. Cette doctrine pouvait paraître difficile pour beaucoup, cependant Paul ne semblait pas contrarié pour autant. Son attention se portait moins sur le succès acquis lors de ses précédentes exhortations, que sur celles qu’il devait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Les apôtres de Jérusalem étaient vénérés parce qu'ils avaient connu Jésus de son vivant sur terre. Cela ne leur donnait pas plus d'autorité que Paul. Le plus important, c'est que Jésus les avait personnellement choisis (voir 1Co 9.1 ; comparer 2Co 12.11–12). Dieu ne fait point acception de personnes : Les judaïsants (un groupe qui cherchait à imposer les coutumes juives) considéraient probablement la connexion directe des apôtres de Jérusalem à Jésus…Lire le commentaire
Commentaires