Vulgate clémentine (latin)
Actes 15:10
10Nunc ergo quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum quod neque patres nostri, neque nos portare potuimus ?
Actes 15:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter ?
- Bible Segond 21 (S21)Maintenant donc, pourquoi provoquer Dieu en imposant aux disciples des exigences que ni nos ancêtres ni nous n'avons été capables de remplir?
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi donc maintenant vouloir provoquer Dieu en imposant à ces disciples un joug que ni nos ancêtres ni nous n’avons jamais eu la force de porter ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter?
Contexte de Actes 15:10
8Et qui novit corda Deus, testimonium perhibuit, dans illis Spiritum Sanctum, sicut et nobis, 9et nihil discrevit inter nos et illos, fide purificans corda eorum. Nunc ergo quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum quod neque patres nostri, neque nos portare potuimus ? 11sed per gratiam Domini Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi. 12Tacuit autem omnis multitudo : et audiebant Barnabam et Paulum narrantes quanta Deus fecisset signa et prodigia in gentibus per eos.
Lire Actes 15 en entierActes 15:10 mot à mot
νῦν οὖν τί πειράζετε τὸν θεὸν ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν, ὃν οὔτε οἱ πατέρες ἡμῶν οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- doncοὖνoun · doncG3767
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- tentezπειράζωpeirazō · éprouverG3985
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- mettantἐπιτίθημιepitithēmi · mettre surG2007
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- couτράχηλοςtrachēlos · couG5137
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- jougζυγόςzugos · joug/balanceG2218
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- niοὔτεoute · niG3777
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- pèresπατήρpatēr · pèreG3962
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- puἰσχύωischuō · être fortG2480
- porterβαστάζωbastazō · porterG941
Références croisées de Actes 15:10
- Exode 17:2Qui jurgatus contra Moysen, ait : Da nobis aquam, ut bibamus. Quibus respondit Moyses : Quid jurgamini contra me ? cur tentatis Dominum ?
- Ésaïe 7:12Et dixit Achaz : Non petam, et non tentabo Dominum.
- Matthieu 4:7Ait illi Jesus : Rursum scriptum est : Non tentabis Dominum Deum tuum.
- Hébreux 3:9ubi tentaverunt me patres vestri : probaverunt, et viderunt opera mea
- Matthieu 11:28Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos.
- Matthieu 23:4Alligant enim onera gravia, et importabilia, et imponunt in humeros hominum : digito autem suo nolunt ea movere.
- Galates 5:1State, et nolite iterum jugo servitutis contineri.
- Galates 4:1Dico autem : quanto tempore hæres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium :
- Hébreux 9:9quæ parabola est temporis instantis : juxta quam munera, et hostiæ offeruntur, quæ non possunt juxta conscientiam perfectum facere servientem, solummodo in cibis, et in potibus,
Commentaires sur Actes 15:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Pourquoidonc tenter Dieu - Un Dieu qui, en donnant le Saint-Esprit aux païens, montre à l'évidence qu'il ne veut pas qu'ils soient circoncis, afin de devenir débiteurs de la loi, d'en accomplir tous les préceptes, etc Un joug - que ni nos pères ni nous n'avons pu porter ? - Il ne s'agit pas ici de la loi morale, qui était d'obligation éternelle, mais de la loi rituelle qui, par la multitude de ses sacrifices, de ses ordonnances, etc. Et si Dieu, par une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Pourquoi tentez-vous Dieu ? - Pourquoi le provoquer au mécontentement ? Pourquoi, puisqu'il a montré sa détermination à les accepter sans ces rites, le provoquer en tentant d'imposer à son propre peuple des rites sans son autorité et contre sa volonté manifeste ? L'argument est que Dieu les a déjà acceptés. Tenter d'imposer ces rites serait le provoquer à la colère ; introduire des observances qu'il a montré qu'il avait l'intention d'abolir. Mettre un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21Par ces termes, « ayant purifié leurs cœurs par la foi » et par le discours de Pierre, nous voyons que la justification par la foi et la sanctification par le Saint-Esprit, ne peuvent être séparées ; ces deux éléments sont en fait des dons de Dieu. Nous avons une grande raison de louer Dieu : nous avons entendu l'Évangile ! Puissions-nous avoir une foi approuvée par Celui qui recherche les cœurs, une foi « attestée » par le sceau du Saint-Esprit ! Notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-11Se souvenant sans doute de sa propre expérience dans la maison de Corneille (chapitre 10), Pierre a affirmé que Dieu avait déjà confirmé son accueil des non-juifs en leur donnant le Saint Esprit sans leur demander de passer par la circoncision. La grâce imméritée du Seigneur Jésus avait été rendue accessible à tous.Lire le commentaire
Thèmes liés à Actes 15:10
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Actes 15
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires