Vulgate clémentine (latin)
Actes 15:11
11sed per gratiam Domini Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi.
Actes 15:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu’eux.
- Bible Segond 21 (S21)Nous croyons au contraire que c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous sommes sauvés, tout comme eux.»
- Bible du Semeur (BDS)Non ! Voici au contraire ce que nous croyons : c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous sommes sauvés, nous Juifs, de la même manière qu’eux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux.
Contexte de Actes 15:11
9et nihil discrevit inter nos et illos, fide purificans corda eorum. 10Nunc ergo quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum quod neque patres nostri, neque nos portare potuimus ? sed per gratiam Domini Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi. 12Tacuit autem omnis multitudo : et audiebant Barnabam et Paulum narrantes quanta Deus fecisset signa et prodigia in gentibus per eos. 13Et postquam tacuerunt, respondit Jacobus, dicens : Viri fratres, audite me.
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ἀλλὰ διὰ τῆς χάριτος τοῦ κυρίου Ἰησοῦ πιστεύομεν σωθῆναι καθ᾽ ὃν τρόπον κἀκεῖνοι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- croyonsπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- sauvésσῴζωsōzō · sauverG4982
- deκατάkata · selonG2596
- mêmeὅςhos hē ho · qui, queG3739
- manièreτρόποςtropos · manièreG5158
- euxκἀκεῖνοςkakeinos · et celui-làG2548
- euxἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
Références croisées de Actes 15:11
- Romains 3:24Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- Romains 6:23Stipendia enim peccati, mors. Gratia autem Dei, vita æterna, in Christo Jesu Domino nostro.
- 1 Corinthiens 16:23Gratia Domini nostri Jesu Christi vobiscum.
- 2 Corinthiens 8:9Scitis enim gratiam Domini nostri Jesu Christi, quoniam propter vos egenus factus est, cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis.
- Galates 1:6Miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi in aliud Evangelium :
- Galates 2:16Scientes autem quod non justificatur homo ex operibus legis, nisi per fidem Jesu Christi : et nos in Christo Jesu credimus, ut justificemur ex fide Christi, et non ex operibus legis : propter quod ex operibus legis non justificabitur omnis caro.
- Éphésiens 1:6in laudem gloriæ gratiæ suæ, in qua gratificavit nos in dilecto Filio suo.
- Éphésiens 2:7ut ostenderet in sæculis supervenientibus abundantes divitias gratiæ suæ, in bonitate super nos in Christo Jesu.
- Apocalypse 5:9et cantabant canticum novum, dicentes : Dignus es, Domine, accipere librum, et aperire signacula ejus : quoniam occisus es, et redemisti nos Deo in sanguine tuo ex omni tribu, et lingua, et populo, et natione :
Commentaires sur Actes 15:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11C'estpar la grâce du Seigneur Jésus-Christ que nous serons sauvés - Cela semble être une réponse à une objection : "Dieu n'a-t-il pas voulu nous sauver, nous les Juifs, par l'observance de la loi, et eux, les païens, par la foi en l'Évangile ?" Non, car nous, Juifs, ne pouvons être sauvés que par la grâce du Seigneur Jésus-Christ, et c'est ainsi que les païens en question ont été sauvés. Il n'y a qu'une seule voie de salut pour les Juifs et les Gentils…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Mais nous croyons - Nous, les apôtres, qui avons été avec eux et avons vu les preuves de leur acceptation par Dieu. Par la grâce - Par la grâce ou la miséricorde du Christ seul, sans aucun des rites et des cérémonies des Juifs. Nous serons sauvés comme eux - De la même manière, par la seule grâce du Christ. Loin d'être nécessaires à leur salut, ils ne sont vraiment d'aucune utilité pour le nôtre. Ce n'est pas par ces cérémonies que nous serons sauvés…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21Par ces termes, « ayant purifié leurs cœurs par la foi » et par le discours de Pierre, nous voyons que la justification par la foi et la sanctification par le Saint-Esprit, ne peuvent être séparées ; ces deux éléments sont en fait des dons de Dieu. Nous avons une grande raison de louer Dieu : nous avons entendu l'Évangile ! Puissions-nous avoir une foi approuvée par Celui qui recherche les cœurs, une foi « attestée » par le sceau du Saint-Esprit ! Notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-11Se souvenant sans doute de sa propre expérience dans la maison de Corneille (chapitre 10), Pierre a affirmé que Dieu avait déjà confirmé son accueil des non-juifs en leur donnant le Saint Esprit sans leur demander de passer par la circoncision. La grâce imméritée du Seigneur Jésus avait été rendue accessible à tous.Lire le commentaire
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