Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 15:10
10νυν ουν τι πειραζετε τον θεον επιθειναι ζυγον επι τον τραχηλον των μαθητων ον ουτε οι πατερες ημων ουτε ημεις ισχυσαμεν βαστασαι
Actes 15:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter ?
- Bible Segond 21 (S21)Maintenant donc, pourquoi provoquer Dieu en imposant aux disciples des exigences que ni nos ancêtres ni nous n'avons été capables de remplir?
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi donc maintenant vouloir provoquer Dieu en imposant à ces disciples un joug que ni nos ancêtres ni nous n’avons jamais eu la force de porter ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter?
Contexte de Actes 15:10
8και ο καρδιογνωστης θεος εμαρτυρησεν αυτοις δους αυτοις το πνευμα το αγιον καθως και ημιν 9και ουδεν διεκρινεν μεταξυ ημων τε και αυτων τη πιστει καθαρισας τας καρδιας αυτων νυν ουν τι πειραζετε τον θεον επιθειναι ζυγον επι τον τραχηλον των μαθητων ον ουτε οι πατερες ημων ουτε ημεις ισχυσαμεν βαστασαι 11αλλα δια της χαριτος κυριου ιησου χριστου πιστευομεν σωθηναι καθ ον τροπον κακεινοι 12εσιγησεν δε παν το πληθος και ηκουον βαρναβα και παυλου εξηγουμενων οσα εποιησεν ο θεος σημεια και τερατα εν τοις εθνεσιν δι αυτων
Lire Actes 15 en entierActes 15:10 mot à mot
νῦν οὖν τί πειράζετε τὸν θεὸν ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν, ὃν οὔτε οἱ πατέρες ἡμῶν οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- doncοὖνoun · doncG3767
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- tentezπειράζωpeirazō · éprouverG3985
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- mettantἐπιτίθημιepitithēmi · mettre surG2007
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- couτράχηλοςtrachēlos · couG5137
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- jougζυγόςzugos · joug/balanceG2218
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- niοὔτεoute · niG3777
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- pèresπατήρpatēr · pèreG3962
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- puἰσχύωischuō · être fortG2480
- porterβαστάζωbastazō · porterG941
Références croisées de Actes 15:10
- Matthieu 4:7εφη αυτω ο ιησους παλιν γεγραπται ουκ εκπειρασεις κυριον τον θεον σου
- Hébreux 3:9ου επειρασαν με οι πατερες υμων εδοκιμασαν με και ειδον τα εργα μου τεσσαρακοντα ετη
- Matthieu 11:28δευτε προς με παντες οι κοπιωντες και πεφορτισμενοι καγω αναπαυσω υμας
- Matthieu 23:4δεσμευουσιν γαρ φορτια βαρεα και δυσβαστακτα και επιτιθεασιν επι τους ωμους των ανθρωπων τω δε δακτυλω αυτων ου θελουσιν κινησαι αυτα
- Galates 5:1τη ελευθερια ουν η χριστος ημας ηλευθερωσεν στηκετε και μη παλιν ζυγω δουλειας ενεχεσθε
- Galates 4:1λεγω δε εφ οσον χρονον ο κληρονομος νηπιος εστιν ουδεν διαφερει δουλου κυριος παντων ων
- Hébreux 9:9ητις παραβολη εις τον καιρον τον ενεστηκοτα καθ ον δωρα τε και θυσιαι προσφερονται μη δυναμεναι κατα συνειδησιν τελειωσαι τον λατρευοντα
Commentaires sur Actes 15:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Pourquoidonc tenter Dieu - Un Dieu qui, en donnant le Saint-Esprit aux païens, montre à l'évidence qu'il ne veut pas qu'ils soient circoncis, afin de devenir débiteurs de la loi, d'en accomplir tous les préceptes, etc Un joug - que ni nos pères ni nous n'avons pu porter ? - Il ne s'agit pas ici de la loi morale, qui était d'obligation éternelle, mais de la loi rituelle qui, par la multitude de ses sacrifices, de ses ordonnances, etc. Et si Dieu, par une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Pourquoi tentez-vous Dieu ? - Pourquoi le provoquer au mécontentement ? Pourquoi, puisqu'il a montré sa détermination à les accepter sans ces rites, le provoquer en tentant d'imposer à son propre peuple des rites sans son autorité et contre sa volonté manifeste ? L'argument est que Dieu les a déjà acceptés. Tenter d'imposer ces rites serait le provoquer à la colère ; introduire des observances qu'il a montré qu'il avait l'intention d'abolir. Mettre un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21Par ces termes, « ayant purifié leurs cœurs par la foi » et par le discours de Pierre, nous voyons que la justification par la foi et la sanctification par le Saint-Esprit, ne peuvent être séparées ; ces deux éléments sont en fait des dons de Dieu. Nous avons une grande raison de louer Dieu : nous avons entendu l'Évangile ! Puissions-nous avoir une foi approuvée par Celui qui recherche les cœurs, une foi « attestée » par le sceau du Saint-Esprit ! Notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-11Se souvenant sans doute de sa propre expérience dans la maison de Corneille (chapitre 10), Pierre a affirmé que Dieu avait déjà confirmé son accueil des non-juifs en leur donnant le Saint Esprit sans leur demander de passer par la circoncision. La grâce imméritée du Seigneur Jésus avait été rendue accessible à tous.Lire le commentaire
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