Vulgate clémentine (latin)
1 Jean 2:9
9Qui dicit se in luce esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc.
1 Jean 2:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui prétend être dans la lumière tout en détestant son frère est encore dans les ténèbres.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui prétend être dans la lumière tout en détestant son frère, est encore présentement dans les ténèbres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui prétend être dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres.
Contexte de 1 Jean 2:9
7Carissimi, non mandatum novum scribo vobis, sed mandatum vetus, quod habuistis ab initio. Mandatum vetus est verbum, quod audistis. 8Iterum mandatum novum scribo vobis, quod verum est et in ipso, et in vobis : quia tenebræ transierunt, et verum lumen jam lucet. Qui dicit se in luce esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc. 10Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est. 11Qui autem odit fratrem suum, in tenebris est, et in tenebris ambulat, et nescit quo eat : quia tenebræ obcæcaverunt oculos ejus.
Lire 1 Jean 2 en entier1 Jean 2:9 mot à mot
ὁ λέγων ἐν τῷ φωτὶ εἶναι καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶν ἕως ἄρτι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ditλέγωlegō · direG3004
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lumièreφῶςphōs · lumièreG5457
- etκαίkai · etG2532
- haitμισέωmiseō · haïrG3404
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- encoreἕωςheōs · jusqu'àG2193
- encoreἄρτιarti · maintenantG737
- ténèbresσκοτίαskotia · ténèbresG4653
Références croisées de 1 Jean 2:9
- 1 Jean 2:4Qui dicit se nosse eum, et mandata ejus non custodit, mendax est, et in hoc veritas non est.
- 1 Jean 1:6Si dixerimus quoniam societatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus, mentimur, et veritatem non facimus.
- Jean 9:41Dixit eis Jesus : Si cæci essetis, non haberetis peccatum. Nunc vero dicitis, Quia videmus : peccatum vestrum manet.
- Romains 2:18et nosti voluntatem ejus, et probas utiliora, instructus per legem,
- 1 Jean 3:13Nolite mirari, fratres, si odit vos mundus.
- 1 Jean 2:11Qui autem odit fratrem suum, in tenebris est, et in tenebris ambulat, et nescit quo eat : quia tenebræ obcæcaverunt oculos ejus.
- Psaumes 82:5Dixerunt : Venite, et disperdamus eos de gente, et non memoretur nomen Israël ultra.
- 1 Corinthiens 13:1Si linguis hominum loquar, et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum velut æs sonans, aut cymbalum tinniens.
- 2 Pierre 1:9Cui enim non præsto sunt hæc, cæcus est, et manu tentans, oblivionem accipiens purgationis veterum suorum delictorum.
Commentaires sur 1 Jean 2:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Celui qui dit qu'il est dans la lumière - Celui qui fait profession de se convertir au christianisme, même au plus bas degré, et qui hait son frère - non seulement ne l'aime pas, mais lui veut du mal et lui en fait, comme les Juifs en faisaient aux païens ; est dans les ténèbres - n'a reçu aucune connaissance salvatrice de la vérité ; et, quoi qu'il puisse prétendre, est dans l'ignorance païenne, ou pire encore que l'ignorance païenne, jusqu'au moment…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Celui qui dit qu'il est dans la lumière - Qu'il a la vraie religion, ou qu'il est chrétien. Voir 1 Jean 1:7. Et qui hait son frère - Le mot "frère" semble ici se référer à ceux qui professent la même religion. Le mot est en effet parfois utilisé dans un sens plus large, mais la référence ici semble être ce qui est proprement l'amour fraternel entre chrétiens. Comparez Lucke, in loc. Est dans les ténèbres jusqu'à présent - C'est-à-dire qu'il ne peut pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-11De quelle connaissance de Christ peut-on se targuer si on ne discerne pas vraiment qu’Il est le seul à être digne de notre entière obéissance ? Une vie entachée de désobéissante montre qu’il n’y a ni piété, ni honnêteté dans une profession de foi. L’Amour de Dieu se manifeste pleinement en celui qui garde Ses commandements. La Grâce atteint alors sa véritable grandeur, en constituant un effet souverain sans limites et en produisant la régénération…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9son frère : littéralement, “son frère”. Le terme grec adelphos (également utilisé en 2.11) est un mot générique qui désigne un membre de la même famille. Dans le contexte du Nouveau Testament, il s’applique aussi bien aux hommes qu’aux femmes faisant partie de la famille spirituelle des croyants.Lire le commentaire
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