Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 6:7
7Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod judicia habetis inter vos. Quare non magis injuriam accipitis ? quare non magis fraudem patimini ?
1 Corinthiens 6:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est déjà certes un défaut chez vous que d’avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller ?
- Bible Segond 21 (S21)C'est déjà pour vous un échec complet que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne supportez-vous pas plutôt une injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?
- Bible du Semeur (BDS)De toute façon, vos différends constituent déjà une défaite. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt l’injustice ? Pourquoi ne consentez-vous pas plutôt à vous laisser dépouiller ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est déjà certes un défaut chez vous que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?
Contexte de 1 Corinthiens 6:7
5Ad verecundiam vestram dico. Sic non est inter vos sapiens quisquam, qui possit judicare inter fratrem suum ? 6Sed frater cum fratre judicio contendit : et hoc apud infideles ? Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod judicia habetis inter vos. Quare non magis injuriam accipitis ? quare non magis fraudem patimini ? 8Sed vos injuriam facitis, et fraudatis : et hoc fratribus. 9An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt ? Nolite errare : neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri,
Lire 1 Corinthiens 6 en entier1 Corinthiens 6:7 mot à mot
ἤδη μὲν οὖν ὅλως ἥττημα ὑμῖν ἐστιν ὅτι κρίματα ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν. διὰ τί οὐχὶ μᾶλλον ἀδικεῖσθε; διὰ τί οὐχὶ μᾶλλον ἀποστερεῖσθε;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- déjàἤδηēdē · déjàG2235
- certesοὖνoun · doncG3767
- ·ὅλωςholōs · du toutG3654
- défautἥττημαhēttēma · perteG2275
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- queὅτιhoti · puisqueG3754
- avoirἔχωechō · avoir, êtreG2192
- procèsκρίμαkrima · jugementG2917
- unsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- autresἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- Pourquoiδιάdia · à travers / à cause deG1223
- Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- pasοὐχίouchi · non !G3780
- plutôtμᾶλλονmallon · davantage : plutôtG3123
- injusticeἀδικέωadikeō · nuireG91
- dépouillerἀποστερέωapostereō · frauderG650
Références croisées de 1 Corinthiens 6:7
- Proverbes 2:5tunc intelliges timorem Domini, et scientiam Dei invenies,
- Osée 10:2Divisum est cor eorum, nunc interibunt ; ipse confringet simulacra eorum, depopulabitur aras eorum.
- Jacques 4:1Unde bella et lites in vobis ? nonne hinc : ex concupiscentiis vestris, quæ militant in membris vestris ?
- Proverbes 20:22Ne dicas : Reddam malum : exspecta Dominum, et liberabit te.
- Matthieu 5:39Ego autem dico vobis, non resistere malo : sed si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, præbe illi et alteram :
- Luc 6:29Et qui te percutit in maxillam, præbe et alteram. Et ab eo qui aufert tibi vestimentum, etiam tunicam noli prohibere.
- Romains 12:17nulli malum pro malo reddentes : providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus.
- 1 Thessaloniciens 5:15Videte ne quis malum pro malo alicui reddat : sed semper quod bonum est sectamini in invicem, et in omnes.
- 1 Pierre 2:19Hæc est enim gratia, si propter Dei conscientiam sustinet quis tristitias, patiens injuste.
- 1 Pierre 3:9non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes : quia in hoc vocati estis, ut benedictionem hæreditate possideatis.
Commentaires sur 1 Corinthiens 6:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Il y aparmi vous un défaut absolu - Il y a parmi vous un défaut très manifeste, De la paix ; De l'amour fraternel ; De confiance mutuelle ; et De respect pour Dieu et de souci de l'honneur de sa cause. Pourquoi ne prenez-vous pas plutôt tort ? - Mieux vaut subir un préjudice que d'adopter une méthode de réparation qui risque de nuire à votre propre paix et de déshonorer grandement la cause de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Il ya tout à fait une faute - Il y a TOUT à fait une faute ; ou vous avez tout à fait tort dans cette affaire. Que vous alliez en justice - C'est-à-dire, au sens où nous l'entendons, devant des magistrats païens. C'était là le point en discussion, et l'interprétation devrait se limiter à cela. Quoi qu'il en soit de l'opportunité ou de l'inconvenance de se présenter devant des magistrats chrétiens, le point auquel l'apôtre fait allusion est celui de se…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les chrétiens ne doivent pas avoir de contentieux mutuels, car ils sont frères. Le fait de respecter cette recommandation éviterait de nombreuses affaires judiciaires et mettrait fin à beaucoup de querelles. Quand notre famille, voire nous-même, subissons un préjudice, nous pouvons utiliser les moyens légaux pour faire entendre nos droits ; les chrétiens doivent toutefois montrer un tempérament indulgent. Ils doivent tendre à résoudre les discordes à leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7C’est déjà certes un défaut chez vous que d’avoir des procès les uns avec les autres : poursuivre un autre croyant en justice reflète que l'on a placé son intérêt personnel au-dessus du bien des frères et sœurs et de la gloire de Dieu. • Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Les chrétiens sont appelés à suivre l'exemple de sacrifice de soi que nous a laissé Christ (voir Mt 5.38–42).Lire le commentaire
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