Strong G3123G3123Hμᾶλλον
davantage : plutôt
L’un des 2 sens de Strong G3123
- Translittération
- mallon
- Prononciation
- mal'-lon
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- plus, à plus forte raison, de plus en plus.
- beaucoup plus, bien plus.
- mieux, plutôt, de préférence.
- plus volontiers, plus promptement.
Définition détaillée
μάλα
adv., [dans la LXX pour אֲבָל, 3Ki.1:43, Dan LXX 10:21, al. ; compar. pour מ, Num.13:32 (31), al. ; μᾶλλον ἠ (מ), Gen.19:9, al. ; superlat., 2Ma.8:7, 4Ma.4:22 12:9 15:4 ;]
I. Pos., très, beaucoup, extrêmement (cl. ; LXX ut supr. ; dans le NT, sa place est prise par λίαν, σφόδρα, etc.).
II. Compar., μᾶλλον.
1. Pour exprimer l’augmentation, davantage; avec des mots qui le qualifient : πολλῷ, Mrk.10:48, Luk.18:39, Rom.5:15, 17, Php.2:12, al. ; πόσῳ, Luk.12:24, Rom.11:12, al. ; τοσούτῳ... ὅσῳ, Heb.10:25.
2. Pour exprimer la comparaison, d’autant plus: Luk.5:15, Jhn.5:18, Act.5:14, 1Th.4:1, 10, 2Pe.1:10 ; ἔτι μ. καὶ μ., Php.1:9 ; avec le compar., Mrk.7:36, 2Co.7:13 ; πολλῴ μ. κρεῖσον, Php.1:23 ; μ. διαφέρειν, avec le génitif, Mat.6:26 ; μ. ἤ, Mat.18:13 ; avec le génitif, 1Co.14:18 ; comme périphrase du compar., Act.20:35, 1Co.9:15, Gal.4:27 ; μ. δέ (EV, bien plutôt), Rom.8:34.
3. Pour exprimer la préférence, plutôt, d’autant plus volontiers, plus tôt: avec des mots qui le qualifient, πολλῷ, Mat.6:30, al. ; πολύ, Heb.12:25 ; πόσῳ, Mat.7:11, al. ; dans une question, οὐ μ., 1Co.9:12 ; après une nég., Mat.10:6, al. ; θέλω (εὐδοκῶ) μ., 1Co.14:5, 2Co.5:8 ; ζηλῶ, 1Co.14:1 ; avec un subst., τ. σκότος ἢ τ. φῶς, Jhn.3:19 ; μ. δέ, Gal.4:9.
III. Superl., μάλιστα
, le plus, surtout, par-dessus tout: Act.20:38 25:26, Gal.6:10, Php.4:22, 1Ti.4:10 5:8, 17, 2Ti.4:13, Tit.1:10, Phm 16, 2Pe.2:10 ; μ. γνώστης, Act.26:3
(AS)
adv., [dans la LXX pour אֲבָל, 3Ki.1:43, Dan LXX 10:21, al. ; compar. pour מ, Num.13:32 (31), al. ; μᾶλλον ἠ (מ), Gen.19:9, al. ; superlat., 2Ma.8:7, 4Ma.4:22 12:9 15:4 ;]
I. Pos., très, beaucoup, extrêmement (cl. ; LXX ut supr. ; dans le NT, sa place est prise par λίαν, σφόδρα, etc.).
II. Compar., μᾶλλον.
1. Pour exprimer l’augmentation, davantage; avec des mots qui le qualifient : πολλῷ, Mrk.10:48, Luk.18:39, Rom.5:15, 17, Php.2:12, al. ; πόσῳ, Luk.12:24, Rom.11:12, al. ; τοσούτῳ... ὅσῳ, Heb.10:25.
2. Pour exprimer la comparaison, d’autant plus: Luk.5:15, Jhn.5:18, Act.5:14, 1Th.4:1, 10, 2Pe.1:10 ; ἔτι μ. καὶ μ., Php.1:9 ; avec le compar., Mrk.7:36, 2Co.7:13 ; πολλῴ μ. κρεῖσον, Php.1:23 ; μ. διαφέρειν, avec le génitif, Mat.6:26 ; μ. ἤ, Mat.18:13 ; avec le génitif, 1Co.14:18 ; comme périphrase du compar., Act.20:35, 1Co.9:15, Gal.4:27 ; μ. δέ (EV, bien plutôt), Rom.8:34.
3. Pour exprimer la préférence, plutôt, d’autant plus volontiers, plus tôt: avec des mots qui le qualifient, πολλῷ, Mat.6:30, al. ; πολύ, Heb.12:25 ; πόσῳ, Mat.7:11, al. ; dans une question, οὐ μ., 1Co.9:12 ; après une nég., Mat.10:6, al. ; θέλω (εὐδοκῶ) μ., 1Co.14:5, 2Co.5:8 ; ζηλῶ, 1Co.14:1 ; avec un subst., τ. σκότος ἢ τ. φῶς, Jhn.3:19 ; μ. δέ, Gal.4:9.
III. Superl., μάλιστα
, le plus, surtout, par-dessus tout: Act.20:38 25:26, Gal.6:10, Php.4:22, 1Ti.4:10 5:8, 17, 2Ti.4:13, Tit.1:10, Phm 16, 2Pe.2:10 ; μ. γνώστης, Act.26:3
(AS)
Dans la Bible
Strong G3123H apparaît dans 30 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- plutôt19
- plus5
- mieux2
- aimer1
- pour1
- préférence1
- surtout1
Premiers versets
- Matthieu 10:6allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
- Matthieu 10:28Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.
- Matthieu 25:9Les sages répondirent : Non ; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.
- Matthieu 27:24Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde.
- Marc 5:26Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu’elle possédait, et elle n’avait éprouvé aucun soulagement, mais était allée plutôt en empirant.
- Marc 9:42Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer.
- Marc 15:11Mais les chefs des sacrificateurs excitèrent la foule, afin que Pilate leur relâchât plutôt Barabbas.
- Jean 3:19Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
- Actes 4:19Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s’il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu ;
- Actes 5:29Pierre et les apôtres répondirent : Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
- Romains 8:34Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous !
- Romains 14:13Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute.
- 1 Corinthiens 5:2Et vous êtes enflés d’orgueil ! Et vous n’avez pas été plutôt dans l’affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous !
- 1 Corinthiens 6:7C’est déjà certes un défaut chez vous que d’avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller ?
- 1 Corinthiens 7:21As-tu été appelé étant esclave, ne t’en inquiète pas ; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt.
- 1 Corinthiens 9:15Pour moi, je n’ai usé d’aucun de ces droits, et ce n’est pas afin de les réclamer en ma faveur que j’écris ainsi ; car j’aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire.
- 1 Corinthiens 14:1Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.
- 2 Corinthiens 2:7en sorte que vous devez bien plutôt lui pardonner et le consoler, de peur qu’il ne soit accablé par une tristesse excessive.
- 2 Corinthiens 5:8nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur.
- Galates 4:9mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ?
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec: μάλα [μᾰλᾰ;
mais [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)] utilise parfois l'ultima longue avant λ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.214, 4.379)]; avant μ, [Refs (10.172],)] adverbe très, extrêmement, préfixé ou apposé à des adjectifs, des verbes et des adverbes:
II comparatif μᾶλλον [ᾱ par nature, Hdn.Gr.[Refs (2.932], _dialecte ionien_)]μάλιον [ᾰ] seulement dans [Refs 7th c.BC+ (7th c.BC: Tyrtaeus Elegiacus 12.6, cf. Choerob.in “Anecdota Graeca - MSS. Bibl. Oxon.” 2.240)]; dialecte dorien tardif μαλλότερον [Refs 5th c.AD+ (Pempelus Philosophus cité dans 5th c.AD: Stobaeus, Joannes 4.25.52)]:—plus, plutôt, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.231, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.351, +autres: principalement suivi de ἤ, mais en prose également d'un _génitif_, μ. τοῦ ξυμφέροντος)] plus que ce qui est opportun, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 5.1; μ. τοῦ δέοντος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 487b, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.3.8 (parfois exprimé par μᾶλλον seul, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 63d); οὐπώποτ᾽ ἔργου μ. εἱλόμην λόγους 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 394)]; παντὸς μ. très certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 715d (voir ci-dessous 8); dans [auteur préc.] “Ap.” 36d, οὐκ ἔσθ᾽ ὅτι μ. πρέπει οὕτως, ὡς.., ὡς est probablement ={ἤ} (voir ὡς))]: indiquant une augmentation constante, de plus en plus, parfois redoublé, μ. μ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1406, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1001 (poésie lyrique), 2nd c.AD: Alexander Rhetor 29)]: au sens positif, extrêmement, κηρόθι μ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.300, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.370, +autres:)] —Emploi:
II.1 fréquemment renforcé par d'autres mots, πολὺ μ. [NT+8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.700, etc.; ἔτι μ. 14.97, +autres; μ. ἔτ᾽ ἢ τὸ πάροιθεν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.322; καὶ μ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.470; καὶ μ. ἔτι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.22; ἔτι καὶ μ. 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 10.57; ἔτι καὶ πολὺ μ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.386, 429, 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 428; ἐπὶ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.104; ἔτι ἐπὶ μ. [auteur préc.] 1.94; πολλῷ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80e, NT.1Cor.12.22: également modifié, μᾶλλόν τι)] un peu plus, μ. τι περιημέκτεε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.114, comparer 50, etc.; μ. ἤδη προσδεχομένου 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.71.)]
II.2 parfois avec un second comparatif, ῥηΐτεροι μ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.243, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 673, “Supp.” 279, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1210, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 222, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 79e, 4th c.BC: Isaeus Orator 4.14 (en supposant une variante), 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Topica” 116b24.)]
II.3 μᾶλλον δέ bien plus.., ou plutôt.., pour corriger une affirmation déjà faite, ὁ δεσπότης πέπραγεν εὐτυχέστατα, μ. δ᾽ ὁ Πλοῦτος αὐτός [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 634; πολλοί, μ. δὲ πάντες 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.65, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173e; de même ἢ μ. 1st c.AD: Cornutus Philosophus “de Natura Deorum” 20, 6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Aristotelis Physica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 25.16)]; οὐχὶ μ. ἤ.. non pas ainsi, mais plutôt ainsi.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.87.)]
II.4 μ. δὲ καὶ ἡσυχαίτερα plus ou moins violent, [Refs ([auteur préc.] 3.82.)]
II.5 οὐδὲν μ. nullement davantage,[Refs 5th c.BC+ ([ouvrage préc.] 79; οὐδέν τι μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 87d)]; μηδέν τι μ. ἤ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 280.)]
II.6 μ. ἤ.. suivi de οὐ dans les comparaisons, où la préférence implique le rejet ou la négation, πόλιν ὅλην διαφθεῖραι μᾶλλον ἤ οὐ τοὺς αἰτίους [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.36)]: précédé d'une autre négation, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.118, 5.94, 7.16. γ, etc.: d'un _interrogatif_ qui véhicule une force _négative_, τίδεῖ.. μᾶλλον, ἤ οὐ..; 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.3.15.)]
II.7 τὸ μ. καὶ ἧττον, une forme d'argument, a fortiori, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1397b12.)]
II.8 παντὸς μ., voir sous {πᾶς} [Refs (III.4.)]
III superlatif μάλιστα le plus, par-dessus tout, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, etc.; πᾶσι, μάλιστα δ᾽ ἐμοί 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.353)]; μ. μὲν.., ἔπειτα ou ἔπειτα δέ.., d'abord et surtout.., ensuite.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 647, comparer “Ph.” 1285)]; μ. μὲν.., δεύτερον δὲ.. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Isaeus Orator 2.20)]; μ. μὲν.., εἰ δὲ μὴ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.22, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.40, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 590d, 4th c.BC: Demosthenes Orator 20.25, etc.; τοῦτο δ᾽ ἐστὶ μ. μὲν θάνατος, εἰ δὲ μή, πάντα τὰ ὄντα ἀφελέσθαι [auteur préc.] 21.152)]; μάλιστα μὲν.., μᾶλλον μέντοι.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 180b)]; μάλιστα.., εἰ μὴ δ᾽.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 617)]; δοκέων μιν μ. ταύτης ἂν πείθεσθαι certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.53)]; τί μ.; quoi précisément ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 448d, comparer “Men.” 80b, “Smp.” 218c: avec un _génitif_ _partitif_, μ. πάντων 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.37, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 327a, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.86)]; τὸ μ. πάντων la réalité suprême, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 5.5.11)]; τὸ μ. εἶναι le plus haut degré de l'être, [Refs ([auteur préc.] 6.2.7.)]
III.1 renforcé, ὡς μ. certainement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 294, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 460a, etc.; ὅσον μ. 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 524; ὅσα ἐδύνατο μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.185; ὡς δύναμαι μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 367b; ὡς οἷόν τε μ. [auteur préc.] “Grg.” 510b; εἰς ὅσον ἀνθρώπῳ δυνατὸν μ. [auteur préc.] “Phdr.” 277a; ὅτι μ. δύνασαι [auteur préc.] “Sph.” 239b; μακρῷ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.171; πολλῷ μ. 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 1.42.3; παντὸς μ. 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 3.35, etc.)]
III.2 avec l'article, ἐς τὰ μ. au plus haut degré, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.20, 2.76, 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.104, 8.6, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.212: sans ἐς, φίλοι τὰ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.147, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.92, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.62; τά γε μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 794d)]; εἰ τὰ μ. ἦσαν ἀληθεῖς quand bien même ils seraient tout à fait vrais, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.95)]; εἰ τὰ μ. μὴ τινές, ἀλλὰ πάντες.. si (pour prendre un cas extrême) non pas certains, mais tous.., [Refs ([auteur préc.] 20.2; εἰ.. δοκοίη τὰ μ. [auteur préc.] 18.21)]; ἀνὴρ δόκιμος ὁμοῖα τῷ μ. aussi célèbre que celui qui est le plus [célèbre], [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.118, comparer 3.8; τοῖς μάλισθ᾽ ὁμοίως 4th c.BC: Demosthenes Orator “Epistulae” 2.24.)]
III.2.b ἐν τοῖς μ. particulièrement, autant que quiconque, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.90, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173b, etc.)]: avec un superlatif, ἐν τοῖς μ. ὠμότατος [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 14.40; φιλτάτη καὶ ἀναγκαιοτάτη ἐν τοῖς μ. 6th c.AD: Procopius Caesariensis Historicus “Historia Arcana” 4.)]
III.3 ajouté à un superlatif (voir μάλα [Refs 8th c.BC+ (11.2, πλεῖστον), ἔχθιστος μ., μ. φίλτατος, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.220, 24.334; μ. κῃ ἐμφερέστατα 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.76; μ. φίλτατος 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1421: à un _comparatif_ (?), μ. δὴ ὀκνηρότεροι ἐγένοντο 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.55.)]
III.4 μάλιστα pour μᾶλλον, μ. τῆς κόρης [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” [1594]; μ. ἤ ἐμοί 3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 3.91.)]
III.5 avec des nombres, en nombres ronds, environ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.29, 92, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.2.31, etc.)]; πεντήκοντα μάλιστα[Refs 5th c.BC+ (vaut 49 dans 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.118; ἑκατοστὸς μ. 99e, [auteur préc.] 8.68)]; ἐς μέσον μάλιστά κῃ environ au milieu, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.191, comparer 76; ἥμισυ μ. 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.93)]; μ. σφᾶς μεσοῦν δειπνοῦντας qu'ils étaient environ au milieu du repas, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 175c; κου μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.22; μ. πως 2nd c.BC: Polybius Historicus 2.41.13.)]
III.6 dans les réponses, très certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 827, etc.; μ. γε 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 994, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 253; μ. πάντων [auteur préc.] “Av.” 1531; πάντων μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 453d; voir ci-dessus 1.4)]. (À l'origine, peut-être avec violence, comparer μαλερός.)
mais [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)] utilise parfois l'ultima longue avant λ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.214, 4.379)]; avant μ, [Refs (10.172],)] adverbe très, extrêmement, préfixé ou apposé à des adjectifs, des verbes et des adverbes:
II comparatif μᾶλλον [ᾱ par nature, Hdn.Gr.[Refs (2.932], _dialecte ionien_)]μάλιον [ᾰ] seulement dans [Refs 7th c.BC+ (7th c.BC: Tyrtaeus Elegiacus 12.6, cf. Choerob.in “Anecdota Graeca - MSS. Bibl. Oxon.” 2.240)]; dialecte dorien tardif μαλλότερον [Refs 5th c.AD+ (Pempelus Philosophus cité dans 5th c.AD: Stobaeus, Joannes 4.25.52)]:—plus, plutôt, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.231, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.351, +autres: principalement suivi de ἤ, mais en prose également d'un _génitif_, μ. τοῦ ξυμφέροντος)] plus que ce qui est opportun, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 5.1; μ. τοῦ δέοντος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 487b, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.3.8 (parfois exprimé par μᾶλλον seul, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 63d); οὐπώποτ᾽ ἔργου μ. εἱλόμην λόγους 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 394)]; παντὸς μ. très certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 715d (voir ci-dessous 8); dans [auteur préc.] “Ap.” 36d, οὐκ ἔσθ᾽ ὅτι μ. πρέπει οὕτως, ὡς.., ὡς est probablement ={ἤ} (voir ὡς))]: indiquant une augmentation constante, de plus en plus, parfois redoublé, μ. μ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1406, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1001 (poésie lyrique), 2nd c.AD: Alexander Rhetor 29)]: au sens positif, extrêmement, κηρόθι μ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.300, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.370, +autres:)] —Emploi:
II.1 fréquemment renforcé par d'autres mots, πολὺ μ. [NT+8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.700, etc.; ἔτι μ. 14.97, +autres; μ. ἔτ᾽ ἢ τὸ πάροιθεν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.322; καὶ μ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.470; καὶ μ. ἔτι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.22; ἔτι καὶ μ. 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 10.57; ἔτι καὶ πολὺ μ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.386, 429, 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 428; ἐπὶ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.104; ἔτι ἐπὶ μ. [auteur préc.] 1.94; πολλῷ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80e, NT.1Cor.12.22: également modifié, μᾶλλόν τι)] un peu plus, μ. τι περιημέκτεε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.114, comparer 50, etc.; μ. ἤδη προσδεχομένου 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.71.)]
II.2 parfois avec un second comparatif, ῥηΐτεροι μ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.243, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 673, “Supp.” 279, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1210, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 222, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 79e, 4th c.BC: Isaeus Orator 4.14 (en supposant une variante), 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Topica” 116b24.)]
II.3 μᾶλλον δέ bien plus.., ou plutôt.., pour corriger une affirmation déjà faite, ὁ δεσπότης πέπραγεν εὐτυχέστατα, μ. δ᾽ ὁ Πλοῦτος αὐτός [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 634; πολλοί, μ. δὲ πάντες 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.65, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173e; de même ἢ μ. 1st c.AD: Cornutus Philosophus “de Natura Deorum” 20, 6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Aristotelis Physica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 25.16)]; οὐχὶ μ. ἤ.. non pas ainsi, mais plutôt ainsi.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.87.)]
II.4 μ. δὲ καὶ ἡσυχαίτερα plus ou moins violent, [Refs ([auteur préc.] 3.82.)]
II.5 οὐδὲν μ. nullement davantage,[Refs 5th c.BC+ ([ouvrage préc.] 79; οὐδέν τι μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 87d)]; μηδέν τι μ. ἤ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 280.)]
II.6 μ. ἤ.. suivi de οὐ dans les comparaisons, où la préférence implique le rejet ou la négation, πόλιν ὅλην διαφθεῖραι μᾶλλον ἤ οὐ τοὺς αἰτίους [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.36)]: précédé d'une autre négation, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.118, 5.94, 7.16. γ, etc.: d'un _interrogatif_ qui véhicule une force _négative_, τίδεῖ.. μᾶλλον, ἤ οὐ..; 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.3.15.)]
II.7 τὸ μ. καὶ ἧττον, une forme d'argument, a fortiori, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1397b12.)]
II.8 παντὸς μ., voir sous {πᾶς} [Refs (III.4.)]
III superlatif μάλιστα le plus, par-dessus tout, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, etc.; πᾶσι, μάλιστα δ᾽ ἐμοί 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.353)]; μ. μὲν.., ἔπειτα ou ἔπειτα δέ.., d'abord et surtout.., ensuite.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 647, comparer “Ph.” 1285)]; μ. μὲν.., δεύτερον δὲ.. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Isaeus Orator 2.20)]; μ. μὲν.., εἰ δὲ μὴ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.22, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.40, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 590d, 4th c.BC: Demosthenes Orator 20.25, etc.; τοῦτο δ᾽ ἐστὶ μ. μὲν θάνατος, εἰ δὲ μή, πάντα τὰ ὄντα ἀφελέσθαι [auteur préc.] 21.152)]; μάλιστα μὲν.., μᾶλλον μέντοι.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 180b)]; μάλιστα.., εἰ μὴ δ᾽.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 617)]; δοκέων μιν μ. ταύτης ἂν πείθεσθαι certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.53)]; τί μ.; quoi précisément ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 448d, comparer “Men.” 80b, “Smp.” 218c: avec un _génitif_ _partitif_, μ. πάντων 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.37, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 327a, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.86)]; τὸ μ. πάντων la réalité suprême, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 5.5.11)]; τὸ μ. εἶναι le plus haut degré de l'être, [Refs ([auteur préc.] 6.2.7.)]
III.1 renforcé, ὡς μ. certainement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 294, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 460a, etc.; ὅσον μ. 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 524; ὅσα ἐδύνατο μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.185; ὡς δύναμαι μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 367b; ὡς οἷόν τε μ. [auteur préc.] “Grg.” 510b; εἰς ὅσον ἀνθρώπῳ δυνατὸν μ. [auteur préc.] “Phdr.” 277a; ὅτι μ. δύνασαι [auteur préc.] “Sph.” 239b; μακρῷ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.171; πολλῷ μ. 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 1.42.3; παντὸς μ. 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 3.35, etc.)]
III.2 avec l'article, ἐς τὰ μ. au plus haut degré, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.20, 2.76, 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.104, 8.6, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.212: sans ἐς, φίλοι τὰ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.147, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.92, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.62; τά γε μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 794d)]; εἰ τὰ μ. ἦσαν ἀληθεῖς quand bien même ils seraient tout à fait vrais, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.95)]; εἰ τὰ μ. μὴ τινές, ἀλλὰ πάντες.. si (pour prendre un cas extrême) non pas certains, mais tous.., [Refs ([auteur préc.] 20.2; εἰ.. δοκοίη τὰ μ. [auteur préc.] 18.21)]; ἀνὴρ δόκιμος ὁμοῖα τῷ μ. aussi célèbre que celui qui est le plus [célèbre], [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.118, comparer 3.8; τοῖς μάλισθ᾽ ὁμοίως 4th c.BC: Demosthenes Orator “Epistulae” 2.24.)]
III.2.b ἐν τοῖς μ. particulièrement, autant que quiconque, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.90, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173b, etc.)]: avec un superlatif, ἐν τοῖς μ. ὠμότατος [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 14.40; φιλτάτη καὶ ἀναγκαιοτάτη ἐν τοῖς μ. 6th c.AD: Procopius Caesariensis Historicus “Historia Arcana” 4.)]
III.3 ajouté à un superlatif (voir μάλα [Refs 8th c.BC+ (11.2, πλεῖστον), ἔχθιστος μ., μ. φίλτατος, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.220, 24.334; μ. κῃ ἐμφερέστατα 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.76; μ. φίλτατος 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1421: à un _comparatif_ (?), μ. δὴ ὀκνηρότεροι ἐγένοντο 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.55.)]
III.4 μάλιστα pour μᾶλλον, μ. τῆς κόρης [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” [1594]; μ. ἤ ἐμοί 3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 3.91.)]
III.5 avec des nombres, en nombres ronds, environ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.29, 92, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.2.31, etc.)]; πεντήκοντα μάλιστα[Refs 5th c.BC+ (vaut 49 dans 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.118; ἑκατοστὸς μ. 99e, [auteur préc.] 8.68)]; ἐς μέσον μάλιστά κῃ environ au milieu, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.191, comparer 76; ἥμισυ μ. 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.93)]; μ. σφᾶς μεσοῦν δειπνοῦντας qu'ils étaient environ au milieu du repas, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 175c; κου μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.22; μ. πως 2nd c.BC: Polybius Historicus 2.41.13.)]
III.6 dans les réponses, très certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 827, etc.; μ. γε 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 994, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 253; μ. πάντων [auteur préc.] “Av.” 1531; πάντων μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 453d; voir ci-dessus 1.4)]. (À l'origine, peut-être avec violence, comparer μαλερός.)