Vulgate clémentine (latin)
Romains 12:17
17nulli malum pro malo reddentes : providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus.
Romains 12:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
- Bible Segond 21 (S21)Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
- Bible du Semeur (BDS)Ne répondez jamais au mal par le mal. Cherchez au contraire à faire ce qui est bien devant tous les hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
Contexte de Romains 12:17
15Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus : 16idipsum invicem sentientes : non alta sapientes, sed humilibus consentientes. Nolite esse prudentes apud vosmetipsos : nulli malum pro malo reddentes : providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus. 18Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes : 19non vosmetipsos defendentes carissimi, sed date locum iræ. Scriptum est enim : Mihi vindicta : ego retribuam, dicit Dominus.
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μηδενὶ κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἀποδιδόντες, προνοούμενοι καλὰ ἐνώπιον πάντων ἀνθρώπων·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- rendezἀποδίδωμιapodidōmi · payerG591
- personneμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
- pourἀντίanti · pourG473
- Recherchezπρονοέωpronoeō · prendre soin deG4306
- bienκαλόςkalos · bonG2570
- devantἐνώπιονenōpion · devantG1799
- tousπᾶςpas · toutG3956
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Romains 12:17
- Romains 12:19non vosmetipsos defendentes carissimi, sed date locum iræ. Scriptum est enim : Mihi vindicta : ego retribuam, dicit Dominus.
- Proverbes 20:22Ne dicas : Reddam malum : exspecta Dominum, et liberabit te.
- Matthieu 5:39Ego autem dico vobis, non resistere malo : sed si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, præbe illi et alteram :
- 1 Thessaloniciens 5:15Videte ne quis malum pro malo alicui reddat : sed semper quod bonum est sectamini in invicem, et in omnes.
- 1 Pierre 3:9non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes : quia in hoc vocati estis, ut benedictionem hæreditate possideatis.
- Romains 14:16Non ergo blasphemetur bonum nostrum.
- 1 Corinthiens 6:6Sed frater cum fratre judicio contendit : et hoc apud infideles ?
- 1 Corinthiens 13:4Caritas patiens est, benigna est. Caritas non æmulatur, non agit perperam, non inflatur,
- 2 Corinthiens 8:20devitantes hoc, ne quis nos vituperet in hac plenitudine, quæ ministratur a nobis.
- Philippiens 4:8De cetero fratres, quæcumque sunt vera, quæcumque pudica, quæcumque justa, quæcumque sancta, quæcumque amabilia, quæcumque bonæ famæ, siqua virtus, siqua laus disciplinæ, hæc cogitate.
- Colossiens 4:5In sapientia ambulate ad eos, qui foris sunt : tempus redimentes.
- 1 Thessaloniciens 4:12et ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt : et nullius aliquid desideretis.
- 1 Thessaloniciens 5:22Ab omni specie mala abstinete vos.
- 1 Timothée 5:14Volo ergo juniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse, nullam occasionem dare adversario maledicti gratia.
- 1 Pierre 2:12conversationem vestram inter gentes habentes bonam : ut in eo quod detrectant de vobis tamquam de malefactoribus, ex bonis operibus vos considerantes, glorificent Deum in die visitationis.
- 1 Pierre 3:16Sed cum modestia, et timore, conscientiam habentes bonam : ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.
Commentaires sur Romains 12:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Récompense, etc. - Ne tenez pas compte de la moindre blessure que vous pourriez subir. Ne soyez pas procédurier. Méfiez-vous d'une trop haute idée de votre propre honneur ; un orgueil intolérable est à la base de cela. La devise des armoiries royales de l'Écosse est en opposition directe avec cette directive divine : Nemo me impune lacesset, dont la traduction littérale est : "Je rends à chacun le mal pour le mal". C'est à la fois antichrétien et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Rendre - Rendre, donner ou restituer ; voir la note de Matthieu 5:39. C'est probablement l'un des préceptes les plus difficiles du christianisme, mais la loi du Christ sur ce sujet est inflexible. C'est une exigence solennelle faite à tous ses disciples, et il "faut" y obéir. Prévoir - Le mot "prévoir" signifie proprement "penser" ou "méditer à l'avance", faire en sorte que ce soit une question de "pensée préalable", de "plan établi", de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-21Dès que les hommes sont devenus hostiles à Dieu, ils n’ont pas tardé à se battre entre eux. Ceux qui exercent la piété, doivent s’attendre à rencontrer des ennemis, dans un monde où les « sourires et les amabilités hypocrites » sont rarement en accord avec l’Amour de Christ. Il ne faut rendre à personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la présence d’un être suprême au-dessus de leur tête, ou d’une existence…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-21Les multiples injonctions de ces versets n'obéissent pas à un ordre strictement linéaire, mais le thème central, posé dès le début, est l'amour sincère. Paul nous enseigne que nous devons aimer aussi bien ceux qui sont à l'intérieur de l'Église (12.10, 13, 15–16) que ceux qui en sont à l'extérieur (12.14, 17–21).Lire le commentaire
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