Jacques 4:1

Jacques 4:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)D’où viennent les luttes, et d’où viennent les querelles parmi vous ? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?
• Bible Segond 21 (S21)D'où viennent les conflits et d'où viennent les luttes parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?
• Bible du Semeur (BDS)D’où proviennent les conflits et les querelles entre vous ? N’est-ce pas des désirs égoïstes qui combattent sans cesse en vous ?
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)D'où viennent les luttes, et d'où viennent les querelles parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?

Contexte de Jacques 4:1

Unde bella et lites in vobis ? nonne hinc : ex concupiscentiis vestris, quæ militant in membris vestris ? 2concupiscitis, et non habetis : occiditis, et zelatis : et non potestis adipisci : litigatis, et belligeratis, et non habetis, propter quod non postulatis. 3Petitis, et non accipitis : eo quod male petatis : ut in concupiscentiis vestris insumatis.

Jacques 4:1 mot à mot

Πόθεν πόλεμοι καὶ πόθεν μάχαι ἐν ὑμῖν; οὐκ ἐντεῦθεν, ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν;Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• oùπόθενpothen · d'oùG4159
• luttesπόλεμοςpolēmos · guerreG4171
• etκαίkai · etG2532
• querellesμάχηmachē · querelleG3163
• parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
• vousὑμῖνhumin · à vousG5213
• vousσύsu · tu, vousG4771
• ceἐντεῦθεν, ἔνθενenteuthen · d'iciG1782
• pasοὐou · nonG3756
• deἐκek ex · hors de, depuisG1537
• vosὁho hē to · le/ce/quiG3588
• vosὑμῶνhumōn · de vousG5216
• passionsἡδονήhēdonē · plaisirG2237
• combattentστρατεύωstrateuomai · combattreG4754
• membresμέλοςmelos · membreG3196

Références croisées de Jacques 4:1

• Jacques 3:14Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris : nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem :
• Jacques 1:14Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.
• Genèse 4:5Ad Cain vero, et ad munera illius non respexit : iratusque est Cain vehementer, et concidit vultus ejus.
• Jérémie 17:9Pravum est cor omnium, et inscrutabile : quis cognoscet illud ?
• Matthieu 15:19de corde enim exeunt cogitationes malæ, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiæ :
• Marc 7:21Ab intus enim de corde hominum malæ cogitationes procedunt, adulteria, fornicationes, homicidia,
• Jean 8:44Vos ex patre diabolo estis : et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit : quia non est veritas in eo : cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est, et pater ejus.
• Romains 8:7quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest.
• 1 Timothée 6:4superbus est, nihil sciens, sed languens circa quæstiones, et pugnas verborum : ex quibus oriuntur invidiæ, contentiones, blasphemiæ, suspiciones malæ,
• 1 Pierre 1:14quasi filii obedientiæ, non configurati prioribus ignorantiæ vestræ desideriis :
• 1 Pierre 2:11Carissimi, obsecro vos tamquam advenas et peregrinos abstinere vos a carnalibus desideriis, quæ militant adversus animam,
• 1 Pierre 4:2ut jam non desideriis hominum, sed voluntati Dei, quod reliquum est in carne vivat temporis.
• 2 Pierre 2:18Superba enim vanitatis loquentes, pelliciunt in desideriis carnis luxuriæ eos, qui paululum effugiunt, qui in errore conversantur :
• 2 Pierre 3:3Hoc primum scientes, quod venient in novissimis diebus in deceptione illusores, juxta proprias concupiscentias ambulantes,
• 1 Jean 2:15Nolite diligere mundum, neque ea quæ in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo :
• Jude 1:16Hi sunt murmuratores querulosi, secundum desideria sua ambulantes, et os eorum loquitur superba, mirantes personas quæstus causa.

Commentaires sur Jacques 4:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1D'où viennent les guerres et les combats - A peu près à l'époque où saint Jacques écrivait, que nous suivions la date antérieure ou postérieure de cette épître, nous trouvons, d'après les récits donnés par Josèphe, Bell. Jud. lib. ii. c. 17, etc., que les Juifs, sous prétexte de défendre leur religion et d'obtenir la liberté à laquelle ils croyaient avoir droit, firent diverses insurrections en Judée contre les Romains, qui causèrent beaucoup d'effusion…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1D'où viennent les guerres et les combats parmi vous ? - Il s'agit de querelles et de disputes de toutes sortes, et la question qui se posait alors, comme celle qui se pose aujourd'hui, était importante : quelle était leur source ou leur origine ? La réponse est donnée dans la partie suivante du verset. Certains ont supposé que l'apôtre se réfère ici aux contestations et aux séditions qui existaient parmi les Juifs, et qui ont ensuite éclaté en rébellion…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Toutes les guerres et combats divers provenant de la corruption de notre cœur, il est juste de mortifier cette dernière, qui ne cherche qu’à satisfaire notre convoitise, même au sein de l’église. Les convoitises mondaines et charnelles ne sont que des « onguents » ; elles sont vaines et ne procurent ni contentement, ni satisfaction. Les désirs et les affections coupables nuisent à la prière et à notre communion avec Dieu. Gardons-nous d’abuser de la…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1Querelles et luttes (littéralement guerres et batailles) : Jacques utilise ces images pour montrer que leurs propres passions, bataillant en eux, étaient la cause immédiate des querelles parmi les membres de l'église. Jacques utilise de nouveau le mot grec passions en 4.3 pour encadrer tout le paragraphe et souligner la source des querelles et des prières sans réponse (Lc 8.14 ; Ti 3.3).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1RELATIONS AVEC LE PROCHAIN, AVEC LE MONDE, AVEC DIEU. Ch. 4 :1 à 5 :6 Chapitre 4. 1 à 12 Convoitises funestes. Amour du monde et amour de Dieu. La "sagesse terrestre, charnelle et diabolique" qu'a décrite l'apôtre (Jacques 3.15) a pour fruits naturels ces guerres et ces combats, mots choisis à dessein pour exprimer fortement l'idée des divisions et des querelles. Le premier indique l'état permanent, le second les éclats par lesquels il se manifeste. Il ne…Lire le commentaire

Thèmes liés à Jacques 4:1

• Ambition
• La luxure
• Lutte
• Péché

Dans les dictionnaires

• Ris
• Querelle
• Victoire
• Guerre
• Jacques (épître de)
• Pierre (1ère épître de)

Commentaires sur Jacques 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings