1 Corinthiens 6:7

1 Corinthiens 6:7 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)C’est déjà certes un défaut chez vous que d’avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller ?
• Bible Segond 21 (S21)C'est déjà pour vous un échec complet que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne supportez-vous pas plutôt une injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?
• Bible du Semeur (BDS)De toute façon, vos différends constituent déjà une défaite. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt l’injustice ? Pourquoi ne consentez-vous pas plutôt à vous laisser dépouiller ?
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est déjà certes un défaut chez vous que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?

Contexte de 1 Corinthiens 6:7

5Je parle pour vous faire honte : ainsi il n’y a pas d’[homme] sage parmi vous, pas même un seul, qui soit capable de décider entre ses frères ? 6Mais un frère entre en procès avec un frère, et cela devant les incrédules ! C’est, de toute manière, déjà une faute de votre part d’avoir des procès entre vous. Pourquoi ne supportez-vous pas plutôt des injustices ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt causer du tort ? 8Mais c’est vous qui faites des injustices et qui causez du tort, et cela à des frères ! 9Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni efféminés, ni les hommes qui couchent avec des hommes,

1 Corinthiens 6:7 mot à mot

ἤδη μὲν οὖν ὅλως ἥττημα ὑμῖν ἐστιν ὅτι κρίματα ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν. διὰ τί οὐχὶ μᾶλλον ἀδικεῖσθε; διὰ τί οὐχὶ μᾶλλον ἀποστερεῖσθε;Lire en interlinéaire

• estεἰμίeimi · êtreG1510
• ·οὖνoun · doncG3767
• manièreὅλωςholōs · du toutG3654
• déjàἤδηēdē · déjàG2235
• fauteἥττημαhēttēma · perteG2275
• partὑμῖνhumin · à vousG5213
• partσύsu · tu, vousG4771
• d’ὅτιhoti · puisqueG3754
• avoirἔχωechō · avoir, êtreG2192
• procèsκρίμαkrima · jugementG2917
• entreμετάmeta · avec/aprèsG3326
• vousἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
• Pourquoiδιάdia · à travers / à cause deG1223
• Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
• pasοὐχίouchi · non !G3780
• plutôtμᾶλλονmallon · davantage : plutôtG3123
• injusticesἀδικέωadikeō · nuireG91
• tortἀποστερέωapostereō · frauderG650

Références croisées de 1 Corinthiens 6:7

• Proverbes 2:5alors tu comprendras la crainte de l’Éternel et tu trouveras la connaissance de Dieu.
• Osée 10:2Leur cœur est hypocrite ; maintenant ils seront tenus pour coupables. [L’Éternel] abattra leurs autels, il détruira leurs statues ;
• Jacques 4:1D’où viennent les guerres, et d’où viennent les contestations parmi vous ? N’est-ce pas de cela : de vos passions qui combattent dans vos membres ?
• Proverbes 20:22Ne dis pas : Je rendrai le mal. Attends-toi à l’Éternel, et il te sauvera.
• Matthieu 5:39Mais moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ; au contraire, si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre ;
• Luc 6:29À celui qui te frappe sur la joue, présente aussi l’autre ; et celui qui te prend ton manteau, ne l’empêche pas de prendre aussi ta tunique.
• Romains 12:17ne rendez à personne mal pour mal ; proposez-vous ce qui est honnête devant tous les hommes ;
• 1 Thessaloniciens 5:15Prenez garde que personne ne rende à quelqu’un le mal pour le mal ; mais poursuivez toujours ce qui est bon, entre vous, et à l’égard de tous.
• 1 Pierre 2:19car c’est une chose digne de louange de supporter des afflictions par conscience envers Dieu, en souffrant injustement.
• 1 Pierre 3:9ne rendez pas mal pour mal, ni outrage pour outrage, mais au contraire bénissez, parce que vous avez été appelés à cela, afin que vous héritiez de la bénédiction.

Commentaires sur 1 Corinthiens 6:7

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Il y aparmi vous un défaut absolu - Il y a parmi vous un défaut très manifeste, De la paix ; De l'amour fraternel ; De confiance mutuelle ; et De respect pour Dieu et de souci de l'honneur de sa cause. Pourquoi ne prenez-vous pas plutôt tort ? - Mieux vaut subir un préjudice que d'adopter une méthode de réparation qui risque de nuire à votre propre paix et de déshonorer grandement la cause de Dieu.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Il ya tout à fait une faute - Il y a TOUT à fait une faute ; ou vous avez tout à fait tort dans cette affaire. Que vous alliez en justice - C'est-à-dire, au sens où nous l'entendons, devant des magistrats païens. C'était là le point en discussion, et l'interprétation devrait se limiter à cela. Quoi qu'il en soit de l'opportunité ou de l'inconvenance de se présenter devant des magistrats chrétiens, le point auquel l'apôtre fait allusion est celui de se…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les chrétiens ne doivent pas avoir de contentieux mutuels, car ils sont frères. Le fait de respecter cette recommandation éviterait de nombreuses affaires judiciaires et mettrait fin à beaucoup de querelles. Quand notre famille, voire nous-même, subissons un préjudice, nous pouvons utiliser les moyens légaux pour faire entendre nos droits ; les chrétiens doivent toutefois montrer un tempérament indulgent. Ils doivent tendre à résoudre les discordes à leur…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 7C’est déjà certes un défaut chez vous que d’avoir des procès les uns avec les autres : poursuivre un autre croyant en justice reflète que l'on a placé son intérêt personnel au-dessus du bien des frères et sœurs et de la gloire de Dieu. • Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Les chrétiens sont appelés à suivre l'exemple de sacrifice de soi que nous a laissé Christ (voir Mt 5.38–42).Lire le commentaire

Thèmes liés à 1 Corinthiens 6:7

• Arbitrage
• Douceur
• Fraternité
• Litiges
• Lutte
• Poursuites judiciaires
• Représailles

Dans les dictionnaires

• Apôtre
• Corinthiens (1ère épître aux)

Commentaires sur 1 Corinthiens 6

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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