Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 9:11
11μηπω γαρ γεννηθεντων μηδε πραξαντων τι αγαθον η κακον ινα η κατ εκλογην του θεου προθεσις μενη ουκ εξ εργων αλλ εκ του καλουντος
Romains 9:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés et qu’ils n’eussent fait ni bien ni mal, -afin que le dessein d’élection de Dieu subsistât, sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle, -
- Bible Segond 21 (S21)les enfants n'étaient pas encore nés et n'avaient donc fait ni bien ni mal – afin que le plan de Dieu subsiste, conformément à son choix et sans dépendre des œuvres mais de celui qui appelle –
- Bible du Semeur (BDS)Or, Dieu a un plan qui s’accomplit selon son libre choix et qui dépend, non des actions des hommes, mais uniquement de la volonté de celui qui appelle. Et pour que ce plan demeure, c’est avant même la naissance de ces enfants, et par conséquent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, que Dieu dit à Rébecca : L’aîné sera assujetti au cadet.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car les enfants n'étaient pas encore nés et ils n'avaient fait ni bien ni mal (afin que le dessein d'élection de Dieu subsiste, sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle),
Contexte de Romains 9:11
9επαγγελιας γαρ ο λογος ουτος κατα τον καιρον τουτον ελευσομαι και εσται τη σαρρα υιος 10ου μονον δε αλλα και ρεβεκκα εξ ενος κοιτην εχουσα ισαακ του πατρος ημων μηπω γαρ γεννηθεντων μηδε πραξαντων τι αγαθον η κακον ινα η κατ εκλογην του θεου προθεσις μενη ουκ εξ εργων αλλ εκ του καλουντος 12ερρηθη αυτη οτι ο μειζων δουλευσει τω ελασσονι 13καθως γεγραπται τον ιακωβ ηγαπησα τον δε ησαυ εμισησα
Lire Romains 9 en entierRomains 9:11 mot à mot
μήπω γὰρ γεννηθέντων μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ φαῦλον, ἵνα ἡ κατ᾽ ἐκλογὴν πρόθεσις τοῦ θεοῦ μένῃ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- encoreμήπωmēpō · pas encoreG3380
- encoreμήmē · ne pasG3361
- nésγεννάωgennaō · engendrerG1080
- etμηδέmēde · niG3366
- faitπράσσωprassō · faire, exigerG4238
- niτιςtis · quelqu'unG5100
- bienἀγαθόςagathos · bonG18
- niἤē · ouG2228
- malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
- malφαῦλοςphaulos · mauvaisG5337
- afinἵναhina · afin queG2443
- desseinπρόθεσιςprothesis · desseinG4286
- d’κατάkata · selonG2596
- électionἐκλογήeklogē · sélectionG1589
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- subsistâtμένωmenō · demeurerG3306
- sansοὐou · nonG3756
- dépendreἐκek ex · hors de, depuisG1537
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- etἀλλάalla · maisG235
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- appelleκαλέωkaleō · appelerG2564
Références croisées de Romains 9:11
- Romains 4:17καθως γεγραπται οτι πατερα πολλων εθνων τεθεικα σε κατεναντι ου επιστευσεν θεου του ζωοποιουντος τους νεκρους και καλουντος τα μη οντα ως οντα
- Éphésiens 2:3εν οις και ημεις παντες ανεστραφημεν ποτε εν ταις επιθυμιαις της σαρκος ημων ποιουντες τα θεληματα της σαρκος και των διανοιων και ημεν τεκνα φυσει οργης ως και οι λοιποι
- Romains 8:28οιδαμεν δε οτι τοις αγαπωσιν τον θεον παντα συνεργει εις αγαθον τοις κατα προθεσιν κλητοις ουσιν
- Éphésiens 1:9γνωρισας ημιν το μυστηριον του θεληματος αυτου κατα την ευδοκιαν αυτου ην προεθετο εν αυτω
- Éphésiens 3:11κατα προθεσιν των αιωνων ην εποιησεν εν χριστω ιησου τω κυριω ημων
- 2 Timothée 1:9του σωσαντος ημας και καλεσαντος κλησει αγια ου κατα τα εργα ημων αλλα κατ ιδιαν προθεσιν και χαριν την δοθεισαν ημιν εν χριστω ιησου προ χρονων αιωνιων
- Romains 11:5ουτως ουν και εν τω νυν καιρω λειμμα κατ εκλογην χαριτος γεγονεν
- Éphésiens 1:4καθως εξελεξατο ημας εν αυτω προ καταβολης κοσμου ειναι ημας αγιους και αμωμους κατενωπιον αυτου εν αγαπη
- 1 Thessaloniciens 1:4ειδοτες αδελφοι ηγαπημενοι υπο θεου την εκλογην υμων
- 2 Pierre 1:10διο μαλλον αδελφοι σπουδασατε βεβαιαν υμων την κλησιν και εκλογην ποιεισθαι ταυτα γαρ ποιουντες ου μη πταισητε ποτε
- Romains 11:6ει δε χαριτι ουκετι εξ εργων επει η χαρις ουκετι γινεται χαρις ει δε εξ εργων ουκετι εστιν χαρις επει το εργον ουκετι εστιν εργον
Commentaires sur Romains 9:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Car les enfants n'étant pas encore nés - Le mot enfants n'étant pas dans le texte, le mot nations serait plus approprié ; car c'est de nations que l'apôtre parle, comme le montrent les versets suivants, ainsi que l'histoire à laquelle il se réfère. N'ayant fait aucun bien - Pour mériter la distinction d'être fait le peuple particulier de Dieu ; ni aucun mal, pour mériter d'être exclu de cette alliance, et des bénédictions nationales distinctives qu'elle…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-13Le rejet de l’Évangile par les Juifs, n’a pas empêché l’accomplissement de la promesse que Dieu a faite aux patriarches, au sujet de leur descendance. Les promesses de Dieu s’accomplissent toujours, comme d’ailleurs les manifestations de Sa colère, lorsqu’on méprise Ses avertissements. La Grâce ne se manifeste jamais dans la terreur ni le sang et on constate d’ailleurs, les bénédictions que peut apporter le salut, dans le cadre de l’église. On peut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés : Rébecca donna naissance à des jumeaux, Jacob et Ésaü. Aucune circonstance humaine ne pouvait les différencier, puisque tous deux étaient nés de la même mère et conçus en même temps. Pourtant, comme le souligne Paul, la véritable distinction entre eux résidait dans le choix souverain de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Car (c'est l'argument que Paul est pressé de mettre en avant) les enfants (sujet sous-entendu dans l'original) n'étant pas encore nés et n'ayant fait quelque chose de bon ou de mauvais,...la première remarque réduit à néant les prétentions fondées sur la naissance, la seconde celles qui s'appuieraient sur le mérite des œuvres. - Avant de citer la déclaration de Dieu sur les deux frères, l'apôtre en indique le but : afin que demeure le dessein arrêté de…Lire le commentaire
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