Strong G5337φαῦλος
mauvais
- Translittération
- phaulos
- Prononciation
- fow'-los
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- facile, léger, mince, ordinaire, un moyen indigne, sans valeur.
- moralement : mauvais, bas, méchant.
Définition détaillée
φαῦλος, -η, -ον
[dans la LXX : Pro.22:8 (עֶוֶל) Pro.29:9 (אֱוִיל), etc.;]
insignifiant, sans valeur, sans importance, tant pour des personnes que pour des choses, avec diverses nuances de sens (voir LS, voir le mot), dans le NT, comme souvent en grec classique, toujours avec une référence morale distincte (voir Ellic., Past. Epp., 203 ; Hort, Ja., 85 ; Tr., Syn., LXXxiv), sans valeur, mauvais: Jhn.3:20, Tit.2:8, Jas.3:16 ; opposé à ἀγαθός (voir ce mot), Jhn.5:29, Rom.9:11, 2Co.5:10.†
SYN.: voir : ἄθεσμος (AS)
[dans la LXX : Pro.22:8 (עֶוֶל) Pro.29:9 (אֱוִיל), etc.;]
insignifiant, sans valeur, sans importance, tant pour des personnes que pour des choses, avec diverses nuances de sens (voir LS, voir le mot), dans le NT, comme souvent en grec classique, toujours avec une référence morale distincte (voir Ellic., Past. Epp., 203 ; Hort, Ja., 85 ; Tr., Syn., LXXxiv), sans valeur, mauvais: Jhn.3:20, Tit.2:8, Jas.3:16 ; opposé à ἀγαθός (voir ce mot), Jhn.5:29, Rom.9:11, 2Co.5:10.†
SYN.: voir : ἄθεσμος (AS)
Dans la Bible
Strong G5337 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- mal3
- mauvais1
Premiers versets
- Jean 3:20Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
- Jean 5:29et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
- Tite 2:8une parole saine, irréprochable, afin que l’adversaire soit confus, n’ayant aucun mal à dire de nous.
- Jacques 3:16Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
Répartition par livre
Dictionnaire grec détaillé
φαῦλος, η, ον,
également ος, ον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus « Hippolyte » 435, « fragment » 1083.9, Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 6.21 : (comparer φλαῦρος))] :— bon marché, facile, léger, médiocre, attesté couramment pour la première fois dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, deux fois chez Hérodote Historicus au Ve s. av. J.-C. 1.26, 126 (_comparatif_, ailleurs φλαῦρος), six fois chez Démocrite Epigrammaticus au IIIe s. apr. J.-C., « fragment » 87, +autres, deux fois chez Sophocle Tragicus au Ve s. av. J.-C., « Frr. » 41,771 :)] adverbe φαύλως[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (une fois chez Eschyle Tragicus aux IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle Tragicus, « Persae » 520.)]
I pour les choses, facile, léger, φ. ἀθλήσας πόνον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Supplices » 317)]; φαυλότατον ἔργον « c'est aussi facile que de mentir », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Equites » 213; φ. πρᾶγμα [auteur préc.] « Lys. » 14; τὸ ζήτημα οὐ φ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Respublica » 368c; φ. ἐρώτημα [auteur préc.] « Phlb. » 19a; φαῦλον αὐτοῖς προστάξομεν [auteur préc.] « R. » 423c : fréquemment avec une négation, οὐ φ., ἀλλὰ χαλεπὸν πιστεῦσαι [ouvrage préc.] 527d; μάχη οὐ φ. [auteur préc.] « Tht. » 179d; οὐ φ. τέχνη [auteur préc.] « Sph. » 223c)]; οὔτοι βασιλέα φαῦλόν [ἐστι] κτανεῖν « ce n'est pas une mince affaire que de tuer un roi », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Electra » 760)]; νυκτὸς γὰρ οὔτι φ. ἐμβαλεῖν στρατόν « ce n'est pas chose facile », [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Rh. » 285; οὐ φ. πληγαί IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 54.13; φιλοῦσιν ἰατροὶ λέγειν τὰ φαῦλα μείζω IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 497)]; φαῦλα ἐπιφέρειν porter des accusations mesquines, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 1.26)]; τὰ φ. νικήσας ἔχω avoir remporté de petites victoires, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle Tragicus, « Fragmenta » 41 (interprété à tort par μέγα chez Photius Legal icographus au IXe s. apr. J.-C., etc., chez Suidas Legal icographus au Xe s. apr. J.-C., et dans l'« Etymologicum Magnum » 789.43, cf. Hsch))]; σύμμαχον Τροίᾳ μολόντα Ῥῆσον οὐ φαύλῳ τρόπῳ, c.-à-d. avec une force nullement négligeable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Rhesus » 599; παρὰ φαῦλον ποιεῖσθαί τι Ier s. av. J.-C. : Denys d'Halicarnasse, « Ars Rhetorica » 4.2, comparer Libanios Sophista au IVe s. apr. J.-C., « Orationes » 14.26.)] adverbe -λως εὑρεῖν, τυχεῖν,[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Equites » 404 (troch.), 509 (_mètre anapestique_); φ. πάνυ [auteur préc.] « Lys. » 566 (_mètre anapestique_))]; φ. ἐκφυγεῖν s'en tirer facilement, [Réf. ([auteur préc.] « Ach. » 215 (poésie lyrique); φ. ἀποδράς [auteur préc.] « Th. » 711 (poésie lyrique); φαυλότατα καὶ ῥᾷστα [auteur préc.] « Nu. » 778)]; οὔτι φαύλως ἦλθε avec une force nullement négligeable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Phoenissae » 112; φ. βοηθήσειν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 15.13; φαύλως καὶ γλίσχρως παρείχοντο χρήματα « Hellenica Oxyrhynchia » 14.2)]; τὰς ἐλπίδας φ. ἔχειν être faibles, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Hérodien Grammaticus 1.3.1.)]
I.2 simple, ordinaire, δίαιτα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate Medicus, « περὶ ἀγμῶν » 36, « Art. » 49, Eur. « fragment » 213.4; σῖτα καὶ ποτὰ φαυλότατα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Memorabilia » 1.6.2, comparer Hippocrate Medicus au Ve s. av. J.-C., « περὶ διαίτης » 3.68 (_comparatif_))]; mais fréquemment au sens de médiocre, de piètre qualité, στρατιά [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 6.21)]; ἀσπίδες, τείχισμα, παρασκευή, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 4.9.115, 6.31; ἱμάτιον Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus [cité précédemment])] adverbe -λως, διατρίβειν ἐν φιλοσοφίᾳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Theaetetus » 173c; μὴ φ. μηδὲ ἰδιωτικῶς [auteur préc.] « Lg. » 966e.)]
I.3 vil, mauvais, πρῆξις [NT+Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Démocrite Epigrammaticus 177; λόγοι Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Andromache » 870, ψόγος [auteur préc.] « Ph. » 94 (peut-être dans les deux sens 1.1 et 1.3); οὐ φ. ὄψις Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Respublica » 519a; φ. δόξα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 24.205; τὰ πράγματ᾽ ἐστὶ φ. [auteur préc.] 19.30; φαῦλα διαπεπραγμένος IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 229; ὁ φαῦλα πράττων NT.John.3.20; μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ φ. NT.Rom.9.11; τὸ φ.)]mauvais, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Iphigenia Taurica » 390)]; τὰ φ., opposé à τὰ ἀγαθά, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Symposium » 4.47)]; τύχη φ., opposé à ἀγαθή, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristote Philosophus, « Physica » 197a26, comparer « Metaphorical » 1065a35; τὴν πόλιν μηθὲμ φ. παθεῖν « OGI » 765.35 (de Priène))]; κομίσασθαι.. εἴτε ἀγαθὸν εἴτε φ., à propos de récompenses et de châtiments, [NT+IIe s. apr. J.-C.+ (NT.2Cor.5.10; φ. μαίωσις IIe s. apr. J.-C. : Soranus Medicus 2.17, comparer 1.91, +autres)]
II pour les personnes, de bas rang, vil, commun, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Fragmenta » 688)]; οἱ φαυλότατοι les gens les plus ordinaires (parmi les soldats), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 7.77)]; [γάμος] ὁ ἐκ τῶν φαυλοτέρων, opposé à ἐκ μειζόνων, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Hiero » 1.27, comparer Platon Philosophus aux Ve-VIe s. av. J.-C., « Respublica » 475b)]; à propos de l'apparence extérieure, αἱ φαυλότεραι les moins belles, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Ecclesiazusae » 617, comparer 626 (_comparatif_, tous deux en _mètre anapestique_).)]
II.2 incapable, mauvais, διδάσκαλος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle Tragicus, « Fragmenta » 771.3)]; τὸ φ. καὶ τὸ μέσον καὶ τὸ πάνυ ἀκριβές l'incapable, le moyen et le parfait, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 6.18)]; φ. αὐλητής, opposé à ἀγαθός, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Protagoras » 327c; τοξότης [auteur préc.] « Tht. » 194a; οὐ δὲ φαύλων ἀνδρῶν οὐδὲ τῶν ἐπιτυχόντων [auteur préc.] « Cra. » 390d)]; opposé à σπουδαῖος, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 1.1, Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Leges » 757a, etc.)]; surtout sous le rapport de l'éducation et des talents, opposé à σοφός, οἱ γὰρ ἐν σοφοῖς φαῦλοι παρ᾽ ὄχλῳ μουσικώτεροι λέγειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Hippolytus » 989, comparer « Ph. » 496, « Ion » 834, Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Symposium » 174c, Alcaeus1.129a; τὸ πλῆθος τὸ -ότερον Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Bacchae » 431 (poésie lyrique))]; οἱ -ότεροι, opposé à οἱ ξυνετώτεροι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 3.37)]; οἱ φαυλότεροι γνώμην[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 83; τὰ γράμματα φαῦλοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Phaedrus » 242c)] (de même à l'adverbe, φαυλοτέρως πεπαιδευμένοι [Réf. ([auteur préc.] « Lg. » 876d))]; généralement, inférieur, [Réf. ([auteur préc.] « Grg. » 483c)] : avec l'infinitif, φαῦλοι μάχεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Iphigenia Taurica » 305)]; φ. λέγειν, φ. διαλεχθῆναι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Theaetetus » 181b, « Prt. » 336c : à propos d'animaux, φ. κύων IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 26.22; φαυλότατοι ἵπποι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Memorabilia » 4.1.3.)]
II.3 négligent, irréfléchi, indifférent, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Medea » 807 :)] — surtout à l'adverbe, φαύλως ἐκρίνατε vous avez jugé à la légère, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle Tragicus, « Persae » 520; φ. εὕδειν Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Rhesus » 769; οὐχ ὧδε φ. [auteur préc.] « Ion » 1546)]; φ. παραινεῖν sans réflexion, [Réf. ([auteur préc.] « HF » 89)]; λόγισαι φαύλως μὴ ψήφοις ἀλλ᾽ ἀπὸ χειρός au jugé, grossièrement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Vespae » 656)] (mètre anapestique); φ. εἰπεῖν sans y attacher d'importance, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Respublica » 449c)]; φ. φέρειν supporter avec légèreté, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Iphigenia Aulidensis » 850, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Aves » 961.)]
II.4 en bonne part, simple, sans affectation, φαῦλον, ἄκομψον, τὰ μέγιστ᾽ ἀγαθόν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Fragmenta » 473 (_mètre anapestique_), comparer Diogenes Laertius 3.63 au IIIe s. apr. J.-C.(?))]. adverbe -λως, παιδεύειν τινά par une méthode très simple, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Oeconomicus » 13.4; φ. καὶ βραχέως ἀποκρίνασθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Theaetetus » 147c.)]
II.5 à propos de la santé, etc., φαύλως ἔχειν être malade, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate Medicus, « ἀφορισμοί » 2.32)]; φ. πράττειν être en mauvaise posture, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus, « Σαμία » 165; φ. ἔχει τὰ πράγματα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.3, +autres)]
également ος, ον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus « Hippolyte » 435, « fragment » 1083.9, Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 6.21 : (comparer φλαῦρος))] :— bon marché, facile, léger, médiocre, attesté couramment pour la première fois dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, deux fois chez Hérodote Historicus au Ve s. av. J.-C. 1.26, 126 (_comparatif_, ailleurs φλαῦρος), six fois chez Démocrite Epigrammaticus au IIIe s. apr. J.-C., « fragment » 87, +autres, deux fois chez Sophocle Tragicus au Ve s. av. J.-C., « Frr. » 41,771 :)] adverbe φαύλως[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (une fois chez Eschyle Tragicus aux IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle Tragicus, « Persae » 520.)]
I pour les choses, facile, léger, φ. ἀθλήσας πόνον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Supplices » 317)]; φαυλότατον ἔργον « c'est aussi facile que de mentir », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Equites » 213; φ. πρᾶγμα [auteur préc.] « Lys. » 14; τὸ ζήτημα οὐ φ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Respublica » 368c; φ. ἐρώτημα [auteur préc.] « Phlb. » 19a; φαῦλον αὐτοῖς προστάξομεν [auteur préc.] « R. » 423c : fréquemment avec une négation, οὐ φ., ἀλλὰ χαλεπὸν πιστεῦσαι [ouvrage préc.] 527d; μάχη οὐ φ. [auteur préc.] « Tht. » 179d; οὐ φ. τέχνη [auteur préc.] « Sph. » 223c)]; οὔτοι βασιλέα φαῦλόν [ἐστι] κτανεῖν « ce n'est pas une mince affaire que de tuer un roi », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Electra » 760)]; νυκτὸς γὰρ οὔτι φ. ἐμβαλεῖν στρατόν « ce n'est pas chose facile », [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Rh. » 285; οὐ φ. πληγαί IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 54.13; φιλοῦσιν ἰατροὶ λέγειν τὰ φαῦλα μείζω IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 497)]; φαῦλα ἐπιφέρειν porter des accusations mesquines, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 1.26)]; τὰ φ. νικήσας ἔχω avoir remporté de petites victoires, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle Tragicus, « Fragmenta » 41 (interprété à tort par μέγα chez Photius Legal icographus au IXe s. apr. J.-C., etc., chez Suidas Legal icographus au Xe s. apr. J.-C., et dans l'« Etymologicum Magnum » 789.43, cf. Hsch))]; σύμμαχον Τροίᾳ μολόντα Ῥῆσον οὐ φαύλῳ τρόπῳ, c.-à-d. avec une force nullement négligeable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Rhesus » 599; παρὰ φαῦλον ποιεῖσθαί τι Ier s. av. J.-C. : Denys d'Halicarnasse, « Ars Rhetorica » 4.2, comparer Libanios Sophista au IVe s. apr. J.-C., « Orationes » 14.26.)] adverbe -λως εὑρεῖν, τυχεῖν,[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Equites » 404 (troch.), 509 (_mètre anapestique_); φ. πάνυ [auteur préc.] « Lys. » 566 (_mètre anapestique_))]; φ. ἐκφυγεῖν s'en tirer facilement, [Réf. ([auteur préc.] « Ach. » 215 (poésie lyrique); φ. ἀποδράς [auteur préc.] « Th. » 711 (poésie lyrique); φαυλότατα καὶ ῥᾷστα [auteur préc.] « Nu. » 778)]; οὔτι φαύλως ἦλθε avec une force nullement négligeable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Phoenissae » 112; φ. βοηθήσειν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 15.13; φαύλως καὶ γλίσχρως παρείχοντο χρήματα « Hellenica Oxyrhynchia » 14.2)]; τὰς ἐλπίδας φ. ἔχειν être faibles, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Hérodien Grammaticus 1.3.1.)]
I.2 simple, ordinaire, δίαιτα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate Medicus, « περὶ ἀγμῶν » 36, « Art. » 49, Eur. « fragment » 213.4; σῖτα καὶ ποτὰ φαυλότατα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Memorabilia » 1.6.2, comparer Hippocrate Medicus au Ve s. av. J.-C., « περὶ διαίτης » 3.68 (_comparatif_))]; mais fréquemment au sens de médiocre, de piètre qualité, στρατιά [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 6.21)]; ἀσπίδες, τείχισμα, παρασκευή, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 4.9.115, 6.31; ἱμάτιον Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus [cité précédemment])] adverbe -λως, διατρίβειν ἐν φιλοσοφίᾳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Theaetetus » 173c; μὴ φ. μηδὲ ἰδιωτικῶς [auteur préc.] « Lg. » 966e.)]
I.3 vil, mauvais, πρῆξις [NT+Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Démocrite Epigrammaticus 177; λόγοι Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Andromache » 870, ψόγος [auteur préc.] « Ph. » 94 (peut-être dans les deux sens 1.1 et 1.3); οὐ φ. ὄψις Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Respublica » 519a; φ. δόξα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 24.205; τὰ πράγματ᾽ ἐστὶ φ. [auteur préc.] 19.30; φαῦλα διαπεπραγμένος IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 229; ὁ φαῦλα πράττων NT.John.3.20; μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ φ. NT.Rom.9.11; τὸ φ.)]mauvais, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Iphigenia Taurica » 390)]; τὰ φ., opposé à τὰ ἀγαθά, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Symposium » 4.47)]; τύχη φ., opposé à ἀγαθή, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristote Philosophus, « Physica » 197a26, comparer « Metaphorical » 1065a35; τὴν πόλιν μηθὲμ φ. παθεῖν « OGI » 765.35 (de Priène))]; κομίσασθαι.. εἴτε ἀγαθὸν εἴτε φ., à propos de récompenses et de châtiments, [NT+IIe s. apr. J.-C.+ (NT.2Cor.5.10; φ. μαίωσις IIe s. apr. J.-C. : Soranus Medicus 2.17, comparer 1.91, +autres)]
II pour les personnes, de bas rang, vil, commun, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Fragmenta » 688)]; οἱ φαυλότατοι les gens les plus ordinaires (parmi les soldats), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 7.77)]; [γάμος] ὁ ἐκ τῶν φαυλοτέρων, opposé à ἐκ μειζόνων, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Hiero » 1.27, comparer Platon Philosophus aux Ve-VIe s. av. J.-C., « Respublica » 475b)]; à propos de l'apparence extérieure, αἱ φαυλότεραι les moins belles, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Ecclesiazusae » 617, comparer 626 (_comparatif_, tous deux en _mètre anapestique_).)]
II.2 incapable, mauvais, διδάσκαλος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle Tragicus, « Fragmenta » 771.3)]; τὸ φ. καὶ τὸ μέσον καὶ τὸ πάνυ ἀκριβές l'incapable, le moyen et le parfait, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 6.18)]; φ. αὐλητής, opposé à ἀγαθός, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Protagoras » 327c; τοξότης [auteur préc.] « Tht. » 194a; οὐ δὲ φαύλων ἀνδρῶν οὐδὲ τῶν ἐπιτυχόντων [auteur préc.] « Cra. » 390d)]; opposé à σπουδαῖος, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 1.1, Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Leges » 757a, etc.)]; surtout sous le rapport de l'éducation et des talents, opposé à σοφός, οἱ γὰρ ἐν σοφοῖς φαῦλοι παρ᾽ ὄχλῳ μουσικώτεροι λέγειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Hippolytus » 989, comparer « Ph. » 496, « Ion » 834, Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Symposium » 174c, Alcaeus1.129a; τὸ πλῆθος τὸ -ότερον Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Bacchae » 431 (poésie lyrique))]; οἱ -ότεροι, opposé à οἱ ξυνετώτεροι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 3.37)]; οἱ φαυλότεροι γνώμην[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 83; τὰ γράμματα φαῦλοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Phaedrus » 242c)] (de même à l'adverbe, φαυλοτέρως πεπαιδευμένοι [Réf. ([auteur préc.] « Lg. » 876d))]; généralement, inférieur, [Réf. ([auteur préc.] « Grg. » 483c)] : avec l'infinitif, φαῦλοι μάχεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Iphigenia Taurica » 305)]; φ. λέγειν, φ. διαλεχθῆναι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Theaetetus » 181b, « Prt. » 336c : à propos d'animaux, φ. κύων IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 26.22; φαυλότατοι ἵπποι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Memorabilia » 4.1.3.)]
II.3 négligent, irréfléchi, indifférent, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Medea » 807 :)] — surtout à l'adverbe, φαύλως ἐκρίνατε vous avez jugé à la légère, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle Tragicus, « Persae » 520; φ. εὕδειν Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Rhesus » 769; οὐχ ὧδε φ. [auteur préc.] « Ion » 1546)]; φ. παραινεῖν sans réflexion, [Réf. ([auteur préc.] « HF » 89)]; λόγισαι φαύλως μὴ ψήφοις ἀλλ᾽ ἀπὸ χειρός au jugé, grossièrement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Vespae » 656)] (mètre anapestique); φ. εἰπεῖν sans y attacher d'importance, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Respublica » 449c)]; φ. φέρειν supporter avec légèreté, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Iphigenia Aulidensis » 850, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus, « Aves » 961.)]
II.4 en bonne part, simple, sans affectation, φαῦλον, ἄκομψον, τὰ μέγιστ᾽ ἀγαθόν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide Tragicus, « Fragmenta » 473 (_mètre anapestique_), comparer Diogenes Laertius 3.63 au IIIe s. apr. J.-C.(?))]. adverbe -λως, παιδεύειν τινά par une méthode très simple, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon Historicus, « Oeconomicus » 13.4; φ. καὶ βραχέως ἀποκρίνασθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus, « Theaetetus » 147c.)]
II.5 à propos de la santé, etc., φαύλως ἔχειν être malade, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate Medicus, « ἀφορισμοί » 2.32)]; φ. πράττειν être en mauvaise posture, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus, « Σαμία » 165; φ. ἔχει τὰ πράγματα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.3, +autres)]