Romains 9:11

Romains 9:11 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés et qu’ils n’eussent fait ni bien ni mal, -afin que le dessein d’élection de Dieu subsistât, sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle, -
• Bible Segond 21 (S21)les enfants n'étaient pas encore nés et n'avaient donc fait ni bien ni mal – afin que le plan de Dieu subsiste, conformément à son choix et sans dépendre des œuvres mais de celui qui appelle –
• Bible du Semeur (BDS)Or, Dieu a un plan qui s’accomplit selon son libre choix et qui dépend, non des actions des hommes, mais uniquement de la volonté de celui qui appelle. Et pour que ce plan demeure, c’est avant même la naissance de ces enfants, et par conséquent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, que Dieu dit à Rébecca : L’aîné sera assujetti au cadet.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car les enfants n'étaient pas encore nés et ils n'avaient fait ni bien ni mal (afin que le dessein d'élection de Dieu subsiste, sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle),

Contexte de Romains 9:11

9Car Dieu a donné sa promesse en ces termes : L’an prochain, à la même époque, je reviendrai, et Sara aura un fils. 10Un autre exemple : Rébecca. Ses enfants avaient un seul et même père : notre ancêtre Isaac. Avant leur naissance, par conséquent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, et pour bien prouver que Dieu avait déjà fixé son plan et 12que tout dépend, non du comportement des hommes ni de leurs mérites, mais du libre choix de Dieu, il fut dit à Rébecca : L’aîné servira le cadet, 13ce qui s’accorde avec cet autre texte de l’Écriture : Je me suis attaché à Jacob et séparé d’Esaü.Serait-il injuste ?

Romains 9:11 mot à mot

μήπω γὰρ γεννηθέντων μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ φαῦλον, ἵνα ἡ κατ᾽ ἐκλογὴν πρόθεσις τοῦ θεοῦ μένῃ,Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• carγάρgar · carG1063
• encoreμήπωmēpō · pas encoreG3380
• encoreμήmē · ne pasG3361
• nésγεννάωgennaō · engendrerG1080
• etμηδέmēde · niG3366
• faitπράσσωprassō · faire, exigerG4238
• niτιςtis · quelqu'unG5100
• bienἀγαθόςagathos · bonG18
• niἤē · ouG2228
• malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
• malφαῦλοςphaulos · mauvaisG5337
• afinἵναhina · afin queG2443
• desseinπρόθεσιςprothesis · desseinG4286
• d’κατάkata · selonG2596
• électionἐκλογήeklogē · sélectionG1589
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• subsistâtμένωmenō · demeurerG3306
• sansοὐou · nonG3756
• dépendreἐκek ex · hors de, depuisG1537
• œuvresἔργονergon · œuvreG2041
• etἀλλάalla · maisG235
• celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
• appelleκαλέωkaleō · appelerG2564

Références croisées de Romains 9:11

• Romains 4:17N’est-il pas écrit : Je t’ai établi père d’une multitude de peuples ? Il est notre père à tous, et comment l’est-il devenu ? Parce qu’il a fait confiance à Dieu qui donne la vie aux morts et fait sortir l’être du néant.
• Éphésiens 2:3Notre comportement, à nous tous, nous était dicté par nos instincts et nos passions : nous nous laissions aveuglément gouverner par les impulsions de notre être naturel. Tout ce que désiraient nos pensées et notre imagination corrompues, nous l’exécutions, car nous étions comme obligés de céder à tous les caprices de notre nature humaine et de nos sens. Aussi (nous les Juifs) étions-nous, par nature, l’objet de la colère de Dieu comme tout le reste des hommes.
• Romains 8:28Nous savons, du reste, que les intentions bienveillantes de Dieu sont à l’origine de tout ce qui nous arrive : Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment, car c’est conformément à son plan qu’ils ont été appelés (au salut).
• Éphésiens 1:9qui nous ont rendus capables de saisir le secret du plan de Dieu. Ce plan que, de toute éternité, sa bienveillance lui a inspiré, il le portait dans son cœur pour le mettre à exécution au moment opportun. À présent, il nous l’a dévoilé en Christ. Et quel est l’aboutissement final de ce plan ?
• Éphésiens 3:11Ainsi s’accomplit le plan conçu de toute éternité par Dieu et réalisé à présent par Jésus-Christ notre Seigneur.
• 2 Timothée 1:9C’est lui qui nous a sauvés et nous a appelés à mener une vie sainte et consacrée. C’est lui qui nous a adressé notre vocation particulière. Et s’il l’a fait, ce n’est certes pas à cause de nos mérites ou de nos œuvres, mais bien parce qu’il en avait librement décidé ainsi, parce qu’il est bienveillant et qu’il désire nous accorder sa faveur.Dès avant les temps éternels, sa grâce était là, préparée pour nous et destinée à devenir nôtre dans l’union avec Jésus-Christ.
• Romains 11:5Il en est de même aujourd’hui. À présent encore subsiste un reste de fidèles, un petit nombre de croyants que Dieu, dans sa grâce, a choisis pour les sauver.
• Éphésiens 1:4Avant même de poser les fondations du monde, il nous a choisis en Christ pour que nous vivions une vie sainte et irréprochable sous son regard.
• 1 Thessaloniciens 1:4Nous sommes certains, frères bien-aimés de Dieu, que vous faites partie de ses élus et qu’il vous a choisis en vue d’un dessein particulier.
• 2 Pierre 1:10Mes frères, Dieu vous a choisis et vous a appelés ; ayez donc d’autant plus de zèle pour confirmer et affermir (par votre vie) cette vocation et cet appel. Car si vous agissez ainsi, vous ne ferez jamais de faux pas,
• Romains 11:6Si donc cela provient de la grâce, les œuvres ne jouent plus de rôle, car si nos mérites avaient quelque poids, parler de grâce serait un non-sens.

Commentaires sur Romains 9:11

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Car les enfants n'étant pas encore nés - Le mot enfants n'étant pas dans le texte, le mot nations serait plus approprié ; car c'est de nations que l'apôtre parle, comme le montrent les versets suivants, ainsi que l'histoire à laquelle il se réfère. N'ayant fait aucun bien - Pour mériter la distinction d'être fait le peuple particulier de Dieu ; ni aucun mal, pour mériter d'être exclu de cette alliance, et des bénédictions nationales distinctives qu'elle…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-13Le rejet de l’Évangile par les Juifs, n’a pas empêché l’accomplissement de la promesse que Dieu a faite aux patriarches, au sujet de leur descendance. Les promesses de Dieu s’accomplissent toujours, comme d’ailleurs les manifestations de Sa colère, lorsqu’on méprise Ses avertissements. La Grâce ne se manifeste jamais dans la terreur ni le sang et on constate d’ailleurs, les bénédictions que peut apporter le salut, dans le cadre de l’église. On peut…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 10-11car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés : Rébecca donna naissance à des jumeaux, Jacob et Ésaü. Aucune circonstance humaine ne pouvait les différencier, puisque tous deux étaient nés de la même mère et conçus en même temps. Pourtant, comme le souligne Paul, la véritable distinction entre eux résidait dans le choix souverain de Dieu.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Car (c'est l'argument que Paul est pressé de mettre en avant) les enfants (sujet sous-entendu dans l'original) n'étant pas encore nés et n'ayant fait quelque chose de bon ou de mauvais,...la première remarque réduit à néant les prétentions fondées sur la naissance, la seconde celles qui s'appuieraient sur le mérite des œuvres. - Avant de citer la déclaration de Dieu sur les deux frères, l'apôtre en indique le but : afin que demeure le dessein arrêté de…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 9:11

• Circoncision
• Grâce de Dieu
• Pacte
• Prédestination

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Rébecca
• Repentir
• Romains (épître aux)
• Luc (Évangile de)
• Ésaü
• Marc (Évangile de)
• Mission
• Paul (l’apôtre)
• Prédestination

Commentaires sur Romains 9

• Adam Clarke Bible Commentary
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings