Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 28:19
19αντιλεγοντων δε των ιουδαιων ηναγκασθην επικαλεσασθαι καισαρα ουχ ως του εθνους μου εχων τι κατηγορησαι
Actes 28:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais les Juifs s’y opposèrent, et j’ai été forcé d’en appeler à César, n’ayant du reste aucun dessein d’accuser ma nation.
- Bible Segond 21 (S21)mais les Juifs s'y sont opposés et j'ai été forcé d'en appeler à l'empereur, sans aucune intention d’accuser ma nation.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, comme les Juifs s’y opposaient, je me suis vu contraint d’en appeler à l’empereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais les Juifs s'y opposèrent, et j'ai été forcé d'en appeler à César, n'ayant du reste aucun dessein d'accuser ma nation.
Contexte de Actes 28:19
17εγενετο δε μετα ημερας τρεις συγκαλεσασθαι τον παυλον τους οντας των ιουδαιων πρωτους συνελθοντων δε αυτων ελεγεν προς αυτους ανδρες αδελφοι εγω ουδεν εναντιον ποιησας τω λαω η τοις εθεσιν τοις πατρωοις δεσμιος εξ ιεροσολυμων παρεδοθην εις τας χειρας των ρωμαιων 18οιτινες ανακριναντες με εβουλοντο απολυσαι δια το μηδεμιαν αιτιαν θανατου υπαρχειν εν εμοι αντιλεγοντων δε των ιουδαιων ηναγκασθην επικαλεσασθαι καισαρα ουχ ως του εθνους μου εχων τι κατηγορησαι 20δια ταυτην ουν την αιτιαν παρεκαλεσα υμας ιδειν και προσλαλησαι ενεκεν γαρ της ελπιδος του ισραηλ την αλυσιν ταυτην περικειμαι 21οι δε προς αυτον ειπον ημεις ουτε γραμματα περι σου εδεξαμεθα απο της ιουδαιας ουτε παραγενομενος τις των αδελφων απηγγειλεν η ελαλησεν τι περι σου πονηρον
Lire Actes 28 en entierActes 28:19 mot à mot
ἀντιλεγόντων δὲ τῶν Ἰουδαίων ἠναγκάσθην ἐπικαλέσασθαι Καίσαρα οὐχ ὡς τοῦ ἔθνους μου ἔχων τι κατηγορεῖν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- opposèrentἀντιλέγωantilegō · contredireG483
- forcéἀναγκάζωanagkazō · contraindreG315
- appelerἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
- CésarΚαῖσαρKaisar · CésarG2541
- ayantἔχωechō · avoir, êtreG2192
- duοὐou · nonG3756
- desseinτιςtis · quelqu'unG5100
- d’ὡςhōs · comme/quandG5613
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
- maμοῦmou · de moiG3450
- maμέme · meG3165
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
Références croisées de Actes 28:19
- Actes 25:10ειπεν δε ο παυλος επι του βηματος καισαρος εστως ειμι ου με δει κρινεσθαι ιουδαιους ουδεν ηδικησα ως και συ καλλιον επιγινωσκεις
- Actes 26:32αγριππας δε τω φηστω εφη απολελυσθαι εδυνατο ο ανθρωπος ουτος ει μη επεκεκλητο καισαρα
- Romains 12:19μη εαυτους εκδικουντες αγαπητοι αλλα δοτε τοπον τη οργη γεγραπται γαρ εμοι εκδικησις εγω ανταποδωσω λεγει κυριος
- 1 Pierre 2:22ος αμαρτιαν ουκ εποιησεν ουδε ευρεθη δολος εν τω στοματι αυτου
Commentaires sur Actes 28:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Les Juifs ont parlé contre elle - Contre le fait que je sois mis en liberté. J'ai été contraint - Par le souci de ma sécurité et de mon caractère. D'en appeler à César - Voir les notes sur Actes 25:11. Cen'est pas que j'eusse quelque chose - Je l'ai fait pour ma sauvegarde et ma sécurité, et non pour accuser mes compatriotes. Paul avait été injustement accusé et blessé ; cependant, avec le véritable esprit de la religion chrétienne, il dit ici qu'il ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-22Les principaux des Juifs allaient examiner le cas de Paul, dans le but de l’acquitter et de lui rendre tout l'honneur qui lui était dû. En faisant appel à César, l’apôtre ne cherchait pas à accuser sa nation, il voulait seulement clarifier sa situation ambigüe. Le véritable christianisme s’applique à toute l'humanité, il n’a pas été « bâti » sur des opinions étroites, ni des intérêts privés. Il ne vise pas les bénéfices de ce monde ni ses avantages, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20Conscient que la Bonne Nouvelle devait d'abord être présentée aux juifs (13.46 ; Rm 1.16) et préoccupé par le fait que les fausses accusations portées contre lui étaient peut-être déjà parvenues à Rome, Paul a convoqué les dirigeants juifs locaux pour leur rendre compte de sa vie et de son travail. Il a insisté sur le fait qu'il n'était coupable d'aucun crime, mais qu'une forte opposition juive avait rendu nécessaire son appel à l'empereur. Paul n'avait…Lire le commentaire
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