Parole vivante (NT)
Luc 19:22
22Quel propre-à-rien ! dit le maître. Tu viens de prononcer ta propre condamnation. Tu prétends avoir su que je suis un homme exigeant, qui retire de l’argent là où je n’ai rien placé et qui moissonne sur des terres où je n’ai rien semé.
Luc 19:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il lui dit : Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur ; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé ;
- Bible Segond 21 (S21)Il lui dit: ‘Je vais te juger sur tes propres paroles, mauvais serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, que je prends ce que je n'ai pas déposé et que je moissonne ce que je n'ai pas semé.
- Bible du Semeur (BDS)– Vaurien ! dit le maître, tu viens de prononcer ta propre condamnation. Tu savais que je suis un homme sévère, qui retire de l’argent que je n’ai pas placé et qui moissonne ce que je n’ai pas semé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
Contexte de Luc 19:22
20Finalement, un autre vint et dit :—Seigneur, voici ta pièce d’or. Je l’ai soigneusement enveloppée dans un mouchoir et cachée dans un endroit secret. 21En effet, j’avais peur de toi, parce que tu es un homme exigeant : tu retires de l’argent là où tu n’as rien placé, tu moissonnes sur des terres où tu n’as rien semé.— Quel propre-à-rien ! dit le maître. Tu viens de prononcer ta propre condamnation. Tu prétends avoir su que je suis un homme exigeant, qui retire de l’argent là où je n’ai rien placé et qui moissonne sur des terres où je n’ai rien semé. 23Pourquoi, alors, n’as-tu pas au moins déposé mon argent à la banque ? À mon retour, je l’aurais retiré avec ses intérêts. 24Puis, s’adressant à ses gardes qui assistaient à la scène, il commanda :—Retirez-lui cette pièce d’or et donnez-la à celui qui en a dix.—
Lire Luc 19 en entierLuc 19:22 mot à mot
Λέγει αὐτῷ· ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε, πονηρὲ δοῦλε. ᾔδεις ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός εἰμι αἴρων ὃ οὐκ ἔθηκα καὶ θερίζων ὃ οὐκ ἔσπειρα·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- teσέse · toiG4571
- teσύsu · tu, vousG4771
- jugeκρίνωkrinō · jugerG2919
- surἐκek ex · hors de, depuisG1537
- tesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tesσοῦsou · toiG4675
- parolesστόμαstoma · boucheG4750
- méchantπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- serviteurδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- savaisεἴδωeidō · percevoir : savoirG1492
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- sévèreαὐστηρόςaustēros · sévèreG840
- prenantαἴρωairō · souleverG142
- ceὅςhos hē ho · qui, queG3739
- pasοὐou · nonG3756
- déposéτίθημιtithēmi · placerG5087
- etκαίkai · etG2532
- moissonnantθερίζωtheridō · moissonnerG2325
- seméσπείρωspeirō · semerG4687
Références croisées de Luc 19:22
- Matthieu 12:37En effet, c’est sur la foi de tes propres paroles que tu seras déclaré juste, et c’est d’après elles que tu seras condamné.
- Matthieu 22:12Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage ?L’autre ne trouve rien à répondre.
- Romains 3:19Voilà ce qui est écrit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu à ceux qui sont sous le régime de la loi (c’est-à-dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermée : tous les hommes auront des comptes à rendre à la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilité devant Dieu.
- Matthieu 25:26Mais son maître répondit :—Vaurien ! Fainéant ! Tu prétends savoir que je moissonne là où je n’ai rien semé et que je ramasse sur l’aire où je n’ai rien répandu !
Commentaires sur Luc 19:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22De ta propre bouche - Par ta propre déclaration, ou tes propres opinions sur mon caractère. Si vous "saviez" que tel était mon caractère, et si vous "saviez" que je serais rigide, ferme et même sévère, la sagesse aurait voulu que vous fassiez le meilleur usage possible de l'argent dont vous disposiez ; mais comme vous "connaissiez" mon caractère à l'avance, et que vous saviez bien que j'exigerais le strict respect de votre obligation, vous n'avez aucun…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27La parabole mentionnée dans ce texte est en de nombreux points semblable à celle des talents, dans Matthieu 25.14-31. Ceux qui sont appelés à Christ sont pourvus des dons nécessaires à leur ministère ; le Seigneur attend un service fidèle de ceux à qui Il donne ces capacités. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun, pour qu’il en tire profit, 1 Corinthiens 12.7, et qu’il l’emploie au service des autres, 1 Pierre 4:10. Les profits exigés dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-27Cette parabole a deux objectifs principaux: (1) enseigner la gestion des dons et des ressources pendant l'absence du roi (Jésus) (voir Mt 25.14–30); et (2) corriger l'impression que le royaume de Dieu commencerait immédiatement à l'entrée de Jésus à Jérusalem. La plupart des juifs du temps de Jésus s'attendaient à ce que lorsque le messie viendrait, le royaume de Dieu serait établi physiquement sur terre, avec Jérusalem comme son centre (voir Es 2.2–4…Lire le commentaire
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