Strong G1401δοῦλος
esclave
- Translittération
- doulos
- Prononciation
- doo'-los
- Morphologie
- nom grec
Définition
- un esclave, homme de condition servile.
Voir définition 1400
Définition détaillée
δοῦλος, -η, -ον,
[dans la LXX, ὁ δ. presque toujours pour עֶבֶד ; ὁ δ. principalement pour שִׁפְחָה,אָמָה ;]
1. asservi à, soumis à: Rom.6:19.
2. Comme substantif, ὁ, ἡ δ., un esclave;
__(a) féminin, ἡ δ., une esclave, servante asservie (Cremer, 702 ; DB, iii, 215) : Luk.1:38, 48 Act.2:18" (LXX) ;
__(b) masculin, ὁ δ., un esclave, homme asservi: Mat.8:9 18:23, al. ; à l’opposé de ἐλεύθερος, 1Co.7:22 12:13, Gal.3:28, Eph.6:8, Col.3:11, Rev.6:15 13:16 19:18 ; à l’opposé de κύριος, δεσπότης, οἰκοδεσπότης, Mat.10:24 13:27, 28 Luk.12:46, Jhn.15:15, Eph.6:5, Col.3:22 4:1, al. ; métaphoriquement, δ. Χριστοῦ, τοῦ Χρ., Ἰησοῦ Χρ., Rom.1:1, 1Co.7:22, Gal.1:10, Eph.6:6, Php.1:1, Col.4:12, Jas.1:1, 2Pe.1:1, Ju 1 ; δ. τ. θεοῦ, τ. κυρίου, Act.16:17, 2Ti.2:24, Tit.1:1, 1Pe.2:16, Rev.7:3 15:3 ; δ. πονηρός, ἀχρεῖος, κακός, Mat.18:32 24:48 25:26, 30, Luk.17:10 19:22 ; δ. ἁμαρτίας, Jhn.8:34, Rom.6:17, 20 ; τ. φθορᾶς, 2Pe.2:19.
SYN.: διάκονος (q.V.), θεράπων, ὐπηρέτης (voir DB, iii, 377 ; iv, 461, 469 ; DCG, i, 221 ; ii, 613 ; Cremer, 215, 702). (AS)
[dans la LXX, ὁ δ. presque toujours pour עֶבֶד ; ὁ δ. principalement pour שִׁפְחָה,אָמָה ;]
1. asservi à, soumis à: Rom.6:19.
2. Comme substantif, ὁ, ἡ δ., un esclave;
__(a) féminin, ἡ δ., une esclave, servante asservie (Cremer, 702 ; DB, iii, 215) : Luk.1:38, 48 Act.2:18" (LXX) ;
__(b) masculin, ὁ δ., un esclave, homme asservi: Mat.8:9 18:23, al. ; à l’opposé de ἐλεύθερος, 1Co.7:22 12:13, Gal.3:28, Eph.6:8, Col.3:11, Rev.6:15 13:16 19:18 ; à l’opposé de κύριος, δεσπότης, οἰκοδεσπότης, Mat.10:24 13:27, 28 Luk.12:46, Jhn.15:15, Eph.6:5, Col.3:22 4:1, al. ; métaphoriquement, δ. Χριστοῦ, τοῦ Χρ., Ἰησοῦ Χρ., Rom.1:1, 1Co.7:22, Gal.1:10, Eph.6:6, Php.1:1, Col.4:12, Jas.1:1, 2Pe.1:1, Ju 1 ; δ. τ. θεοῦ, τ. κυρίου, Act.16:17, 2Ti.2:24, Tit.1:1, 1Pe.2:16, Rev.7:3 15:3 ; δ. πονηρός, ἀχρεῖος, κακός, Mat.18:32 24:48 25:26, 30, Luk.17:10 19:22 ; δ. ἁμαρτίας, Jhn.8:34, Rom.6:17, 20 ; τ. φθορᾶς, 2Pe.2:19.
SYN.: διάκονος (q.V.), θεράπων, ὐπηρέτης (voir DB, iii, 377 ; iv, 461, 469 ; DCG, i, 221 ; ii, 613 ; Cremer, 215, 702). (AS)
Dans la Bible
Strong G1401 apparaît dans 119 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- serviteur96
- esclave23
- servitude1
Premiers versets
- Matthieu 8:9Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres ; et je dis à l’un : Va ! et il va ; à l’autre : Viens ! et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela ! et il le fait.
- Matthieu 10:24Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.
- Matthieu 10:25Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !
- Matthieu 13:27Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
- Matthieu 13:28Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
- Matthieu 18:23C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.
- Matthieu 18:26Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.
- Matthieu 18:27Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.
- Matthieu 18:28Après qu’il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l’étranglait, en disant : Paie ce que tu me dois.
- Matthieu 18:32Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit : Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié ;
- Matthieu 20:27et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave.
- Matthieu 21:34Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.
- Matthieu 21:35Les vignerons, s’étant saisis de ses serviteurs, battirent l’un, tuèrent l’autre, et lapidèrent le troisième.
- Matthieu 21:36Il envoya encore d’autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers ; et les vignerons les traitèrent de la même manière.
- Matthieu 22:3Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir.
- Matthieu 22:4Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
- Matthieu 22:6et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.
- Matthieu 22:8Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes ; mais les conviés n’en étaient pas dignes.
- Matthieu 22:10Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
- Matthieu 24:45Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Même identité
Dictionnaire grec détaillé
δοῦλος
A, dialecte crétois δῶλος [Réf. (« Leg.Gort. » 1.1, et autres)], ὁ :— proprement esclave de naissance ou esclave, par opposition à une personne réduite en esclavage, τὰ ἀνδράποδα πάντα καὶ δοῦλα καὶ ἐλεύθερα [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Thucydide Historicus 8.28, comparer Ve siècle av. J.-C. : Euripide Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 330)] : puis, en général, esclave, personne asservie, par opposition à δεσπότης (voir ce mot) : absent chez [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Homère Epicus)], qui emploie deux fois le féminin δούλη, ἡ, femme esclave, [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.409, VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.12, comparer IVe-Ve siècles av. J.-C. : Eschyle Tragicus « Agamemnon » 1326, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xénophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 5.1.4, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon Philosophus « Respublica » 395e, etc.)] : fréquemment à propos des Perses et d’autres nations soumises à un despote, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Hérodote Historicus, etc.)] ; οὔ τινος δοῦλοι κέκληνται, à propos des Grecs, [Réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècles av. J.-C. : Eschyle Tragicus « Persae » 242 : _au sens figuré_, χρημάτων δ.)] esclaves de l’argent, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripide Tragicus « Hecuba » 865 ; de même γνάθου δ. [auteur précédent] « fragment » 282.5 ; τῶν αἰεὶ ἀτόπων Ve siècle av. J.-C. : Thucydide Historicus 3.38)] ; λιχνειῶν, λαγνειῶν, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xénophon Historicus « Oeconomicus » 1.22, comparer « Mem. » 1.3.11.)]
A.II adjectif (absent chez [Réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècles av. J.-C. : Eschyle Tragicus))], δοῦλος, η, ον, servile, asservi, soumis, δ. πόλις [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Sophocle Tragicus « Oedipus Coloneus » 917, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xénophon Historicus « Memorabilia » 4.2.29 ; γνώμαισι δούλαις Ve siècle av. J.-C. : Sophocle Tragicus « Trachiniae » 53 ; δ. ἔχειν βίον [ouvrage précédent] 302)] ; σῶμα δ., par opposition à νοῦς ἐλεύθερος, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après ([auteur précédent] « fragment » 940 ; τοὺς τρόπους δούλους παρασχεῖν Ve siècle av. J.-C. : Euripide Tragicus « Supplices » 877)] ; δ. θάνατος, ζυγόν, πούς, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après ([auteur précédent] « Or. » 1170, « Tr. » 678, 507 ; δ. καὶ τυραννουμένη πόλις Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon Philosophus « Respublica » 577d ; δ. ἡδοναί, ={δουλοπρεπεῖς}, [ouvrage précédent] 587c, etc. : _comparatif_ δουλότερος)] plus asservi, Αἴγυπτον δ. ποιεῖν [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Hérodote Historicus 7.7.)]
A.II.2 τὸ δ., ={οἱ δοῦλοι}, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripide Tragicus « Ion » 983, etc.)] ; également, esclavage, vie servile, [Réf. ([ouvrage précédent] 556 (troch.))]
A.II.3 auxiliaire, δ. ἐπιστῆμαι [Réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Aristote Philosophus « Metaphysica » 996b11.)]
A, dialecte crétois δῶλος [Réf. (« Leg.Gort. » 1.1, et autres)], ὁ :— proprement esclave de naissance ou esclave, par opposition à une personne réduite en esclavage, τὰ ἀνδράποδα πάντα καὶ δοῦλα καὶ ἐλεύθερα [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Thucydide Historicus 8.28, comparer Ve siècle av. J.-C. : Euripide Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 330)] : puis, en général, esclave, personne asservie, par opposition à δεσπότης (voir ce mot) : absent chez [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Homère Epicus)], qui emploie deux fois le féminin δούλη, ἡ, femme esclave, [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.409, VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.12, comparer IVe-Ve siècles av. J.-C. : Eschyle Tragicus « Agamemnon » 1326, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xénophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 5.1.4, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon Philosophus « Respublica » 395e, etc.)] : fréquemment à propos des Perses et d’autres nations soumises à un despote, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Hérodote Historicus, etc.)] ; οὔ τινος δοῦλοι κέκληνται, à propos des Grecs, [Réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècles av. J.-C. : Eschyle Tragicus « Persae » 242 : _au sens figuré_, χρημάτων δ.)] esclaves de l’argent, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripide Tragicus « Hecuba » 865 ; de même γνάθου δ. [auteur précédent] « fragment » 282.5 ; τῶν αἰεὶ ἀτόπων Ve siècle av. J.-C. : Thucydide Historicus 3.38)] ; λιχνειῶν, λαγνειῶν, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xénophon Historicus « Oeconomicus » 1.22, comparer « Mem. » 1.3.11.)]
A.II adjectif (absent chez [Réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècles av. J.-C. : Eschyle Tragicus))], δοῦλος, η, ον, servile, asservi, soumis, δ. πόλις [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Sophocle Tragicus « Oedipus Coloneus » 917, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xénophon Historicus « Memorabilia » 4.2.29 ; γνώμαισι δούλαις Ve siècle av. J.-C. : Sophocle Tragicus « Trachiniae » 53 ; δ. ἔχειν βίον [ouvrage précédent] 302)] ; σῶμα δ., par opposition à νοῦς ἐλεύθερος, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après ([auteur précédent] « fragment » 940 ; τοὺς τρόπους δούλους παρασχεῖν Ve siècle av. J.-C. : Euripide Tragicus « Supplices » 877)] ; δ. θάνατος, ζυγόν, πούς, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après ([auteur précédent] « Or. » 1170, « Tr. » 678, 507 ; δ. καὶ τυραννουμένη πόλις Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon Philosophus « Respublica » 577d ; δ. ἡδοναί, ={δουλοπρεπεῖς}, [ouvrage précédent] 587c, etc. : _comparatif_ δουλότερος)] plus asservi, Αἴγυπτον δ. ποιεῖν [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Hérodote Historicus 7.7.)]
A.II.2 τὸ δ., ={οἱ δοῦλοι}, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripide Tragicus « Ion » 983, etc.)] ; également, esclavage, vie servile, [Réf. ([ouvrage précédent] 556 (troch.))]
A.II.3 auxiliaire, δ. ἐπιστῆμαι [Réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Aristote Philosophus « Metaphysica » 996b11.)]