Strong G4750στόμα
bouche
- Translittération
- stoma
- Prononciation
- stom'-a
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc.
- les pensées de l'âme d'un homme peuvent s'exprimer verbalement par sa bouche, et donc le "cœur" ou "l'âme" et la bouche sont des mots très distincts.
- le tranchant d'une épée.
Définition détaillée
στόμα, -τος, τό
[dans la LXX principalement pour פֻּם ;]
la bouche: de l’homme, Mat.15:11, Jhn.19:29, Act.11:8, al. ; des animaux, Mat.17:27, 2Ti.4:17 (fig.), Heb.11:33, Jas.3:3, al. ; au sens figuré, de choses inanimées (ποταμοῦ, Hom.), ἤνοιξεν ἡ γῆ τὸ σ., Rev.12:16 ; σ. μαχαίρας (Heb. חֶרֶב ־פֶּה, Gen.34:26 al.), le tranchant de l’épée, Luk.21:24, Heb.11:34 ; particulièrement de la bouche comme organe de la parole : opposée à καρδία, Mat.12:34, Rom.10:8, 10 ; dans diverses expressions (certaines classiques, d’autres ressemblant à l’hébreu ; cf. Bl., § 40, 9) : ἀνοίγειν τ. σ. (voir : ἀνοίγω) ; σ. πρὸς σ. (פֶּה ־אֵל פֶּה Num.12:8 ; = class., κατὰ σ., Hdt., al.), face à face, II Jn 12, 3Jn.14 ; διὰ τοῦ σ. (du Saint-Esprit), Luk.1:70, Act.1:16, al. ; ἀπὸ (ἐκ) τοῦ σ. (cf. ἀπὸ σ. εἰπεῖν, Plat., al.), du fait de parler de vive voix, Luk.22:71, Act.22:14 ; δόλος (ψεῦδος) ἐν τ. σ., 1Pe.2:22, Rev.14:5" (LXX) ; métaphoriquement, ἡ ῥομφαία τοῦ σ., Rev.2:16. Par métonymie, pour la parole (Soph.) : Mat.18:16 (LXX), Luk.19:22 21:15, 2Co.13:1
(AS)
[dans la LXX principalement pour פֻּם ;]
la bouche: de l’homme, Mat.15:11, Jhn.19:29, Act.11:8, al. ; des animaux, Mat.17:27, 2Ti.4:17 (fig.), Heb.11:33, Jas.3:3, al. ; au sens figuré, de choses inanimées (ποταμοῦ, Hom.), ἤνοιξεν ἡ γῆ τὸ σ., Rev.12:16 ; σ. μαχαίρας (Heb. חֶרֶב ־פֶּה, Gen.34:26 al.), le tranchant de l’épée, Luk.21:24, Heb.11:34 ; particulièrement de la bouche comme organe de la parole : opposée à καρδία, Mat.12:34, Rom.10:8, 10 ; dans diverses expressions (certaines classiques, d’autres ressemblant à l’hébreu ; cf. Bl., § 40, 9) : ἀνοίγειν τ. σ. (voir : ἀνοίγω) ; σ. πρὸς σ. (פֶּה ־אֵל פֶּה Num.12:8 ; = class., κατὰ σ., Hdt., al.), face à face, II Jn 12, 3Jn.14 ; διὰ τοῦ σ. (du Saint-Esprit), Luk.1:70, Act.1:16, al. ; ἀπὸ (ἐκ) τοῦ σ. (cf. ἀπὸ σ. εἰπεῖν, Plat., al.), du fait de parler de vive voix, Luk.22:71, Act.22:14 ; δόλος (ψεῦδος) ἐν τ. σ., 1Pe.2:22, Rev.14:5" (LXX) ; métaphoriquement, ἡ ῥομφαία τοῦ σ., Rev.2:16. Par métonymie, pour la parole (Soph.) : Mat.18:16 (LXX), Luk.19:22 21:15, 2Co.13:1
(AS)
Dans la Bible
Strong G4750 apparaît dans 71 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- bouche61
- gueule3
- boucher2
- déclaration2
- tranchant2
- parole1
Premiers versets
- Matthieu 4:4Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
- Matthieu 5:2Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit :
- Matthieu 12:34Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Matthieu 13:35afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.
- Matthieu 15:11Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
- Matthieu 15:17Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets ?
- Matthieu 15:18Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
- Matthieu 17:27Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.
- Matthieu 18:16Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
- Matthieu 21:16Ils lui dirent : Entends-tu ce qu’ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ?
- Luc 1:64Au même instant, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia, et il parlait, bénissant Dieu.
- Luc 1:70Comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens, -
- Luc 4:22Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ?
- Luc 6:45L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor ; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Luc 11:54lui tendant des pièges, pour surprendre quelque parole sortie de sa bouche.
- Luc 19:22Il lui dit : Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur ; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé ;
- Luc 21:15car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire.
- Luc 21:24Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis.
- Luc 22:71Alors ils dirent : Qu’avons-nous encore besoin de témoignage ? Nous l’avons entendu nous-mêmes de sa bouche.
- Jean 19:29Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l’ayant fixée à une branche d’hysope, ils l’approchèrent de sa bouche.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
στόμα, τό,
Dialecte éolien στύμα [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 29.25)]; génitif στόματος, mais στομάτοιο [Refs (« Hymni Magici » 2(2).10,28)]:—bouche, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.467, etc.; σύν τε στόμ᾽ ἐρεῖσαι 8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 11.426)]; ἱμείρων γλυκεροῦ σ. [Refs 6e s. av. J.-C.+ (6e s. av. J.-C.: Solon Lyricus 25)]; chez les animaux, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Scutum Herculis » 146, 389, 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1156 (poésie lyrique), etc.:)] —_le pluriel_ est parfois utilisé pour _le singulier_, ἀμφιπίπτων στόμασιν, pour le baiser, [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Tr. » 938, comparer 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Alcestis » 403 (poésie lyrique))], et fréquemment chez les poètes tardifs, [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 4.1607, 2e s. av. J.-C.: Nicander Epicus « Alexipharmaca » 210, 240, etc.: _métaphoriquement_, πτολέμοιο, ὑσμίνης στόμα)], les mâchoires mêmes de la bataille, comme celles d'un monstre dévorant, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 10.8, 20.359 (mais comparer ci-dessous 111.1).)]
2 en particulier la bouche en tant qu'organe de la parole, δέκα μὲν γλῶσσαι, δέκα δὲ στόματ᾽ [Refs 6e s. av. J.-C.+ (2.489, comparer 6e s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 18; βραχύ μοι σ. πάντ᾽ ἀνᾱγήσασθαι 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « N. » 10.19)]; fréquemment dans la tragédie, σ. τὸ Δῖον la bouche de Zeus, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 1032)]; τὸ Φοίβου θεῖον ἀψευδὲς σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « fragment » 350.5, comparer 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 603; τοῦ στόματος τὸ στρογγύλον 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Fragmenta » 471)]; Μοισᾶν καπυρὸν σ. leur porte-parole, organe, [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 7.37, comparer 2e s. av. J.-C.: Moschus Bucolicus 3.72)]; Πιερίδων τὸ σοφὸν σ., d'Homère, [Refs 1er s. av. J.-C.+ (« Anthologia Graeca » 7.4 (Paul. Sil.), comparer 7.6 (Antip. Sid.), 7.75 (Antip.), 9.184; τὸ μισόχρηστον σ. τῆς κωμῳδίας 1er s. av. J.-C.: Philodemus Philosophus « de Pietate - Herkulanische Studien » p.93G.)]; parole, énoncé, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 426, 706, « OC » 132 (poésie lyrique), etc.; εἰς τόδ᾽ ἐξελθόντος ἀνόσιον σ. [œuvre préc.] 981)]; κἂν καλὸν φορῇ σ. [NT ([auteur préc.] « fragment » 930; τὸ σὸν.. σ. ἐλεινόν [auteur préc.] « OT » 671; διδόναι σ. καὶ σοφίαν NT.Luke.21.15)]: au pluriel pour un seul locuteur, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1220 (poésie lyrique):—expressions particulières : οἴγειν σ. 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 611)]; τοὐμὸν οὐ λύω σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hippolytus » 1060, comparer 5e-6e s. av. J.-C.: Isocrates Orator 12.96)]; διᾶραι τὸ σ. [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.112)]; κοίμησον σ. garder le silence, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1247)]; δάκνειν σ., c.-à-d. garder un silence sévère (comparer ὀδάξ), [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « fragment » 397; ἴσχε δακὼν σ. σόν 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Trachiniae » 977 (_mètre anapestique_))]; ὀδόντι πρῖε τὸ σ. [Refs ([auteur préc.] « fragment » 897)]; ainsi κλῄσας σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Phoenissae » 865)]; οὐκ ἐφέξετε σ.; [Refs ([auteur préc.] « Hec. » 1283)]; σῖγ᾽ ἕξομεν σ. [Refs ([auteur préc.] « Hipp. » 660)]; εὖ ἔχειν σ.,= εὐφημεῖν, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Eupolis Comicus 381)]; συγκλῄειν σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Thesmophoriazusae » 40 (_mètre anapestique_):—du style, τὸ Λυσιακὸν σ. 1er s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis « de Lysia » 12.)]
3 avec des prépositions,
3.a ἀνὰ στόμα ἔχειν avoir toujours à la bouche, en bien ou en mal, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Electra » 80; ἀνὰ σ. καὶ διὰ γλώσσης ἔχειν [auteur préc.] « Andr. » 95.)]
3.b ἀπὸ στόματος εἰπεῖν parler de mémoire (comparer ἀπὸ γλώσσης), [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 142d, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.6.9, 4e-3e s. av. J.-C.: Philemo Comicus 48, 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Solon » 8, etc.)]
3.c διὰ στόμα λέγειν [Refs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 579, comparer 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Orestes » 103 (de même κατὰ τὸ σ. ᾄδειν 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 158); διὰ στόμα ἔχειν [auteur préc.] « Lys. » 855; οἶκτος οὔτις ἦν διὰ στόμα 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 51)]; πᾶσι διὰ στόματος c'est le sujet de conversation de tous, [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 12.21.)]
3.d ἐν στόμασι εἶχον [Refs 6e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.157, 6.136; πολλῶν κείμενος ἐν στόμασιν 6e s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 240; ἐν τῷ σ. λέγειν 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Acharnenses » 198.)]
3.e ἐξ ἑνὸς σ. d'une seule voix, [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Eq. » 670. 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 364a, « PGiss. » 36.13 (2e s. av. J.-C.), 2e s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 15.763)]; de même ὡς ἀφ᾽ ἑνὸς σ. [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (« Anthologia Graeca » 11.159 (1er s. apr. J.-C.: Lucillius Epigrammaticus).)]
3.f ἐπὶ στόμα sur le visage, la face en avant, ἐξεκυλίσθη πρηνὴς.. ἐπὶ σ. [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.43, comparer 16.410; ὡς κύων ἐπὶ σ. κείμενος 7e s. av. J.-C.: Archilochus Lyricus « Supp. » 2.9)]; ὗς ἔκειτ᾽ ἐπὶ σ. [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C.: Menander Comicus 21)]; ἐπὶ σ. κεῖται est couché à plat ventre, à propos du ventricule droit, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « περὶ καρδίης » 4)]; ἐπὶ σ.,= pronus, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (« Corpus Glossariorum Latinorum »; ἐπὶ σ. πεσόντα 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Artoxerxes » 29; ἐπὶ σ. φερόμενον ἐν πᾶσι 4e-3e s. av. J.-C.: Timaeus Historicus cité dans 2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 12.8.4)]; aussi ὅ τι νῦν ἦλθ᾽ ἐπὶ σ. tout ce qui venait en premier, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 351)]; ἐπὶ στόματος Φαραώ sur l'ordre de Pharaon, [LXX (LXX.2Ki.23.35.)]
3.g κατὰ στόμα face à face, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.11, 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Heraclidae » 801, « Rh. » 409, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 5.2.26)]; οἱ κατὰ σ. θεοί (comparer ἀντήλιοι) [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Fragmenta » 781.33)]; κατὰ σ. τινός confronté à lui, [NT+5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 855d; στόμα κατὰ στόμα λαλήσω αὐτῷ LXX.Num.12.8; στόμα πρὸς στόμα NT.2John.12, NT.3John.14, « PMag.Berol. » 1.39.)]
II embouchure d'un fleuve, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.24, 8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.441, 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 847, 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.17, etc.)]; ainsi ἠϊόνος σ. μακρόν la large embouchure de la baie, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.36, comparer 8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.90; σ. τοῦ Πόντου 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.75)]; κόλπου[Refs 5e s. av. J.-C.+ ([œuvre préc.] 49; τὸ σ. τῆς ἐσβολῆς 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 1107)]; τὸ ἄνω σ. [τῆς διώρυχος] la largeur de la tranchée à son sommet, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.23 (mais τὰ σ. τ. δ)]. embouchures, [Refs ([œuvre préc.] 37).)]
II.2 toute issue ou entrée, ἀργαλέον σ. λαύρης [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 22.137; σ. τῆς ἀγυιᾶς 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.4.4; σ. φρέατος [auteur préc.] « An. » 4.5.25; καδίσκου 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Fragmenta » 581, comparer « Anthologia Graeca » 6.251 (1er s. apr. J.-C.: Philippus Epigrammaticus))]; χθόνιον Ἄιδα σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « P. » 4.44)]; τὰ τῶν διεξόδων σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedrus » 251d)]; ἑπτάπυλον σ. les sept portes de Thèbes, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 119 (poésie lyrique): dans les textes médicaux, τῶν μητρέων, τῶν ὑστερέων)],= orifice utérin (non distingué du col de l'utérus), [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « γυναικεῖα » 1.36, « Aph. » 5.46; τῆς κοιλίας 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Analytica Posteriora » 94b15, 2e s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 1.50; γαστρός 2e s. av. J.-C.: Nicander Epicus « Alexipharmaca » 20, 2e s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 5.274)]; [ἕλκους] [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Problemata » 863a11.)]
III partie antérieure, face, front :
III.1 pour les armes, pointe, κατὰ στόμα εἱμένα χαλκῷ [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.389; [ὁ κριὸς] ἔχει σ. σιδηροῦν 2e s. apr. J.-C.: Athenaeus Epigrammaticus Mech. 24.2; τὸ σ. τῆς αἰχμῆς 2e-3e s. apr. J.-C.: Philostratus Sophista « Heroicus » 19.4)]; tranchant d'une épée, μαχαίρας [NT+5e s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C.: Asclepiodotus Tacticus « Tact. » 3.5, NT.Luke.21.24, etc.: _métaphoriquement_, ἐθηλύνθην σ. 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 651.)]
III.1.b les premiers rangs de la bataille, le front, ἀπὸ στόματος (opposé à ἀπὸ τῆς οὐρᾶς) [Refs 8e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 3.4.42, comparer « HG » 4.3.4; τὸ σ. τοῦ πλαισίου [auteur préc.] « An. » 3.4.43, comparer 5.4.22, 2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 10.12.7 (de même peut-être σ. πολέμοιο, ὑσμίνης chez 8e s. av. J.-C.: Homerus Epicus, voir ci-dessus 1.1).)]
III.1.c τὸ τῶν λοχαγῶν τάγμα σ. καλεῖται [Refs 1er s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C.: Asclepiodotus Tacticus « Tact. » 2.5.)]
III.2 ἄκρον σ. πύργων le bord ou le sommet des tours, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Phoenissae » 1166)]; πρὸς τῷ σ. τοῦ βίου à l'extrême limite de la vie, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Agesilaus » 11.15.)]
III.3 ={ὀμφαλός}[Refs 2e s. apr. J.-C.+ (111.3, 2e-3e s. apr. J.-C.: Aelianus « Tactica - Griechische Kriegsschriftsteller » 7.3)]. (Cf. avestique staman-, m. « bouche (de chien) », gallois safn « bouche ».)
Dialecte éolien στύμα [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 29.25)]; génitif στόματος, mais στομάτοιο [Refs (« Hymni Magici » 2(2).10,28)]:—bouche, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.467, etc.; σύν τε στόμ᾽ ἐρεῖσαι 8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 11.426)]; ἱμείρων γλυκεροῦ σ. [Refs 6e s. av. J.-C.+ (6e s. av. J.-C.: Solon Lyricus 25)]; chez les animaux, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Scutum Herculis » 146, 389, 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1156 (poésie lyrique), etc.:)] —_le pluriel_ est parfois utilisé pour _le singulier_, ἀμφιπίπτων στόμασιν, pour le baiser, [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Tr. » 938, comparer 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Alcestis » 403 (poésie lyrique))], et fréquemment chez les poètes tardifs, [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 4.1607, 2e s. av. J.-C.: Nicander Epicus « Alexipharmaca » 210, 240, etc.: _métaphoriquement_, πτολέμοιο, ὑσμίνης στόμα)], les mâchoires mêmes de la bataille, comme celles d'un monstre dévorant, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 10.8, 20.359 (mais comparer ci-dessous 111.1).)]
2 en particulier la bouche en tant qu'organe de la parole, δέκα μὲν γλῶσσαι, δέκα δὲ στόματ᾽ [Refs 6e s. av. J.-C.+ (2.489, comparer 6e s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 18; βραχύ μοι σ. πάντ᾽ ἀνᾱγήσασθαι 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « N. » 10.19)]; fréquemment dans la tragédie, σ. τὸ Δῖον la bouche de Zeus, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 1032)]; τὸ Φοίβου θεῖον ἀψευδὲς σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « fragment » 350.5, comparer 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 603; τοῦ στόματος τὸ στρογγύλον 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Fragmenta » 471)]; Μοισᾶν καπυρὸν σ. leur porte-parole, organe, [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 7.37, comparer 2e s. av. J.-C.: Moschus Bucolicus 3.72)]; Πιερίδων τὸ σοφὸν σ., d'Homère, [Refs 1er s. av. J.-C.+ (« Anthologia Graeca » 7.4 (Paul. Sil.), comparer 7.6 (Antip. Sid.), 7.75 (Antip.), 9.184; τὸ μισόχρηστον σ. τῆς κωμῳδίας 1er s. av. J.-C.: Philodemus Philosophus « de Pietate - Herkulanische Studien » p.93G.)]; parole, énoncé, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 426, 706, « OC » 132 (poésie lyrique), etc.; εἰς τόδ᾽ ἐξελθόντος ἀνόσιον σ. [œuvre préc.] 981)]; κἂν καλὸν φορῇ σ. [NT ([auteur préc.] « fragment » 930; τὸ σὸν.. σ. ἐλεινόν [auteur préc.] « OT » 671; διδόναι σ. καὶ σοφίαν NT.Luke.21.15)]: au pluriel pour un seul locuteur, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1220 (poésie lyrique):—expressions particulières : οἴγειν σ. 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 611)]; τοὐμὸν οὐ λύω σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hippolytus » 1060, comparer 5e-6e s. av. J.-C.: Isocrates Orator 12.96)]; διᾶραι τὸ σ. [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.112)]; κοίμησον σ. garder le silence, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1247)]; δάκνειν σ., c.-à-d. garder un silence sévère (comparer ὀδάξ), [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « fragment » 397; ἴσχε δακὼν σ. σόν 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Trachiniae » 977 (_mètre anapestique_))]; ὀδόντι πρῖε τὸ σ. [Refs ([auteur préc.] « fragment » 897)]; ainsi κλῄσας σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Phoenissae » 865)]; οὐκ ἐφέξετε σ.; [Refs ([auteur préc.] « Hec. » 1283)]; σῖγ᾽ ἕξομεν σ. [Refs ([auteur préc.] « Hipp. » 660)]; εὖ ἔχειν σ.,= εὐφημεῖν, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Eupolis Comicus 381)]; συγκλῄειν σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Thesmophoriazusae » 40 (_mètre anapestique_):—du style, τὸ Λυσιακὸν σ. 1er s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis « de Lysia » 12.)]
3 avec des prépositions,
3.a ἀνὰ στόμα ἔχειν avoir toujours à la bouche, en bien ou en mal, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Electra » 80; ἀνὰ σ. καὶ διὰ γλώσσης ἔχειν [auteur préc.] « Andr. » 95.)]
3.b ἀπὸ στόματος εἰπεῖν parler de mémoire (comparer ἀπὸ γλώσσης), [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 142d, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.6.9, 4e-3e s. av. J.-C.: Philemo Comicus 48, 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Solon » 8, etc.)]
3.c διὰ στόμα λέγειν [Refs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 579, comparer 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Orestes » 103 (de même κατὰ τὸ σ. ᾄδειν 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 158); διὰ στόμα ἔχειν [auteur préc.] « Lys. » 855; οἶκτος οὔτις ἦν διὰ στόμα 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 51)]; πᾶσι διὰ στόματος c'est le sujet de conversation de tous, [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 12.21.)]
3.d ἐν στόμασι εἶχον [Refs 6e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.157, 6.136; πολλῶν κείμενος ἐν στόμασιν 6e s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 240; ἐν τῷ σ. λέγειν 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Acharnenses » 198.)]
3.e ἐξ ἑνὸς σ. d'une seule voix, [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Eq. » 670. 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 364a, « PGiss. » 36.13 (2e s. av. J.-C.), 2e s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 15.763)]; de même ὡς ἀφ᾽ ἑνὸς σ. [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (« Anthologia Graeca » 11.159 (1er s. apr. J.-C.: Lucillius Epigrammaticus).)]
3.f ἐπὶ στόμα sur le visage, la face en avant, ἐξεκυλίσθη πρηνὴς.. ἐπὶ σ. [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.43, comparer 16.410; ὡς κύων ἐπὶ σ. κείμενος 7e s. av. J.-C.: Archilochus Lyricus « Supp. » 2.9)]; ὗς ἔκειτ᾽ ἐπὶ σ. [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C.: Menander Comicus 21)]; ἐπὶ σ. κεῖται est couché à plat ventre, à propos du ventricule droit, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « περὶ καρδίης » 4)]; ἐπὶ σ.,= pronus, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (« Corpus Glossariorum Latinorum »; ἐπὶ σ. πεσόντα 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Artoxerxes » 29; ἐπὶ σ. φερόμενον ἐν πᾶσι 4e-3e s. av. J.-C.: Timaeus Historicus cité dans 2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 12.8.4)]; aussi ὅ τι νῦν ἦλθ᾽ ἐπὶ σ. tout ce qui venait en premier, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 351)]; ἐπὶ στόματος Φαραώ sur l'ordre de Pharaon, [LXX (LXX.2Ki.23.35.)]
3.g κατὰ στόμα face à face, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.11, 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Heraclidae » 801, « Rh. » 409, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 5.2.26)]; οἱ κατὰ σ. θεοί (comparer ἀντήλιοι) [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Fragmenta » 781.33)]; κατὰ σ. τινός confronté à lui, [NT+5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 855d; στόμα κατὰ στόμα λαλήσω αὐτῷ LXX.Num.12.8; στόμα πρὸς στόμα NT.2John.12, NT.3John.14, « PMag.Berol. » 1.39.)]
II embouchure d'un fleuve, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.24, 8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.441, 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 847, 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.17, etc.)]; ainsi ἠϊόνος σ. μακρόν la large embouchure de la baie, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.36, comparer 8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.90; σ. τοῦ Πόντου 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.75)]; κόλπου[Refs 5e s. av. J.-C.+ ([œuvre préc.] 49; τὸ σ. τῆς ἐσβολῆς 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 1107)]; τὸ ἄνω σ. [τῆς διώρυχος] la largeur de la tranchée à son sommet, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.23 (mais τὰ σ. τ. δ)]. embouchures, [Refs ([œuvre préc.] 37).)]
II.2 toute issue ou entrée, ἀργαλέον σ. λαύρης [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 22.137; σ. τῆς ἀγυιᾶς 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.4.4; σ. φρέατος [auteur préc.] « An. » 4.5.25; καδίσκου 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Fragmenta » 581, comparer « Anthologia Graeca » 6.251 (1er s. apr. J.-C.: Philippus Epigrammaticus))]; χθόνιον Ἄιδα σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « P. » 4.44)]; τὰ τῶν διεξόδων σ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedrus » 251d)]; ἑπτάπυλον σ. les sept portes de Thèbes, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 119 (poésie lyrique): dans les textes médicaux, τῶν μητρέων, τῶν ὑστερέων)],= orifice utérin (non distingué du col de l'utérus), [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « γυναικεῖα » 1.36, « Aph. » 5.46; τῆς κοιλίας 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Analytica Posteriora » 94b15, 2e s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 1.50; γαστρός 2e s. av. J.-C.: Nicander Epicus « Alexipharmaca » 20, 2e s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 5.274)]; [ἕλκους] [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Problemata » 863a11.)]
III partie antérieure, face, front :
III.1 pour les armes, pointe, κατὰ στόμα εἱμένα χαλκῷ [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.389; [ὁ κριὸς] ἔχει σ. σιδηροῦν 2e s. apr. J.-C.: Athenaeus Epigrammaticus Mech. 24.2; τὸ σ. τῆς αἰχμῆς 2e-3e s. apr. J.-C.: Philostratus Sophista « Heroicus » 19.4)]; tranchant d'une épée, μαχαίρας [NT+5e s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C.: Asclepiodotus Tacticus « Tact. » 3.5, NT.Luke.21.24, etc.: _métaphoriquement_, ἐθηλύνθην σ. 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 651.)]
III.1.b les premiers rangs de la bataille, le front, ἀπὸ στόματος (opposé à ἀπὸ τῆς οὐρᾶς) [Refs 8e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 3.4.42, comparer « HG » 4.3.4; τὸ σ. τοῦ πλαισίου [auteur préc.] « An. » 3.4.43, comparer 5.4.22, 2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 10.12.7 (de même peut-être σ. πολέμοιο, ὑσμίνης chez 8e s. av. J.-C.: Homerus Epicus, voir ci-dessus 1.1).)]
III.1.c τὸ τῶν λοχαγῶν τάγμα σ. καλεῖται [Refs 1er s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C.: Asclepiodotus Tacticus « Tact. » 2.5.)]
III.2 ἄκρον σ. πύργων le bord ou le sommet des tours, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Phoenissae » 1166)]; πρὸς τῷ σ. τοῦ βίου à l'extrême limite de la vie, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Agesilaus » 11.15.)]
III.3 ={ὀμφαλός}[Refs 2e s. apr. J.-C.+ (111.3, 2e-3e s. apr. J.-C.: Aelianus « Tactica - Griechische Kriegsschriftsteller » 7.3)]. (Cf. avestique staman-, m. « bouche (de chien) », gallois safn « bouche ».)