EGW WritingsLuc 19
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Luc 19 dans la BibleLuc 19:5
Christ's Object Lessons
Chapter 19—The Measure of Forgiveness
COL 237.1
Chaque fois que vous refusez d'écouter le message de la miséricorde, vous vous renforcez dans l'incrédulité. Chaque fois que vous n'ouvrez pas la porte de votre cœur au Christ, vous devenez de plus en plus réticent à écouter la voix de Celui qui parle. Vous diminuez vos chances de répondre au dernier appel de la miséricorde. Qu'il ne soit pas écrit de vous, comme de l'ancien Israël : "Ephraïm s'est attaché aux idoles, qu'il reste seul" Osée 4:17. Que le Christ ne pleure pas sur vous comme il a pleuré sur Jérusalem, en disant : "Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu ! Voici que votre maison vous est laissée déserte" ( Luc 13:34, 35).Luc 19:5-44
Christ's Object Lessons
COL 236.1
Si les serviteurs de Dieu marchent avec lui dans la foi, il donnera de la puissance à leur message. Ils seront capables de présenter son amour et le danger de rejeter la grâce de Dieu de telle sorte que les hommes seront contraints d'accepter l'Evangile. Le Christ accomplira des miracles merveilleux si les hommes veulent bien faire la part qui leur revient. Il est possible d'opérer dans les coeurs humains d'aujourd'hui une transformation aussi importante que celle qui a été opérée dans les générations passées. John Bunyan a été racheté de ses blasphèmes et de ses réjouissances, John Newton de son trafic d'esclaves, pour proclamer un Sauveur élevé. Un Bunyan et un Newton peuvent être rachetés parmi les hommes d'aujourd'hui. Grâce à des agents humains qui coopèrent avec le divin, plus d'un pauvre paria sera récupéré et cherchera à son tour à restaurer l'image de Dieu dans l'homme. Il y a ceux qui ont eu de très maigres opportunités, qui ont marché dans les voies de l'erreur parce qu'ils ne connaissaient pas de meilleure voie, à qui des faisceaux de lumière parviendront. De même que la parole du Christ est venue à Zachée : "Aujourd'hui, je dois demeurer dans ta maison"(Luc 19:5), de même la parole viendra à eux ; et ceux qui étaient censés être des pécheurs endurcis se trouveront avoir des coeurs aussi tendres que ceux d'un enfant parce que le Christ a daigné s'occuper d'eux. Beaucoup viendront de l'erreur et du péché les plus grossiers, et prendront la place d'autres personnes qui ont eu des opportunités et des privilèges mais qui n'en ont pas profité. Ils seront considérés comme les élus de Dieu, les élus, les précieux ; et lorsque le Christ viendra dans son royaume, ils se tiendront à côté de son trône.COL 236.2
Mais "veillez à ne pas refuser celui qui parle" ( Hébreux 12:25). Jésus dit : "Aucun de ceux qui ont été invités ne goûtera à mon souper" ; ils avaient rejeté l'invitation, et aucun d'entre eux ne devait être invité à nouveau. En rejetant le Christ, les Juifs endurcissaient leur cœur et se soumettaient au pouvoir de Satan, de sorte qu'il leur était impossible d'accepter sa grâce. Il en est de même aujourd'hui. Si l'amour de Dieu n'est pas apprécié et ne devient pas un principe permanent pour adoucir et soumettre l'âme, nous sommes complètement perdus. Le Seigneur ne peut pas donner une plus grande manifestation de son amour que celle qu'il a donnée. Si l'amour de Jésus ne subjugue pas le cœur, il n'y a aucun moyen de nous atteindre.COL 302.1
Et quels sont les retours vers le grand donateur ? Comment les hommes traitent-ils les demandes de Dieu ? À qui les masses humaines donnent-elles le service de leur vie ? Ils servent Mammon. Leur but est la richesse, la position, le plaisir dans le monde. La richesse est acquise par le vol, non seulement de l'homme, mais aussi de Dieu. Les hommes utilisent Ses dons pour satisfaire leur égoïsme. Tout ce qu'ils peuvent saisir est mis au service de leur avidité et de leur amour du plaisir égoïste.COL 302.2
Le péché du monde d'aujourd'hui est le même que celui qui a entraîné la destruction d'Israël. L'ingratitude envers Dieu, la négligence des opportunités et des bénédictions, l'appropriation égoïste des dons de Dieu - tout cela faisait partie du péché qui a provoqué la colère d'Israël. Ils entraînent la ruine du monde d'aujourd'hui.COL 302.3
Les larmes que le Christ versa sur l'Olivier, alors qu'il se tenait au-dessus de la ville choisie, n'étaient pas pour Jérusalem seule. Dans le sort de Jérusalem, il voyait la destruction du monde.Luc 19:8
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 38—Worldly Ambition
5T 340.1
Mon frère, tu dois faire un effort fort et décidé, sinon tu ne pourras jamais te débarrasser des œuvres des ténèbres. Satan vous considère comme lui appartenant. Lorsque vous écoutez les témoignages des serviteurs de Dieu, comme lors de la dernière réunion du camp, vous êtes profondément convaincu. Mais vous ne répondez pas aux impressions de l'Esprit de Dieu ; et lorsque vous vous mêlez aux mondains, vous vous abreuvez à leur esprit et vous êtes emportés par le courant mondain, n'ayant aucune force morale pour résister à son influence. Vous vous unissez à ceux qui aiment le monde, et votre esprit est pire que le leur, car votre choix est volontaire. Vous aimez la louange des hommes et vous aimez les biens de ce monde avant Jésus. L'amour de Mammon a été tissé dans chaque fibre de votre être et est devenu omniprésent. L'éradiquer reviendrait à vous arracher l'œil droit ou à vous couper le bras droit. Mais je vous parle en connaissance de cause : si vous ne surmontez pas cet amour intense de l'argent, il vous coûtera le salut de votre âme, et alors il aurait mieux valu pour vous n'être jamais né.Luc 19:8-44
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 72.1
Le Seigneur vous teste et vous éprouve. Il vous a conseillé, réprimandé et imploré. Toutes ces admonestations solennelles amélioreront l'Eglise ou la feront empirer. Plus le Seigneur parle souvent pour vous corriger ou vous conseiller, et plus vous ne tenez pas compte de sa voix, plus vous serez disposés à la rejeter encore et encore, jusqu'à ce que Dieu dise : "Parce que j'ai appelé, et que vous avez refusé ; parce que j'ai étendu ma main, et que personne ne l'a regardée ; parce que vous avez méprisé tous mes conseils, et que vous n'avez pas voulu de mes réprimandes : Je rirai de vos malheurs, Je me moquerai de votre frayeur, Quand votre frayeur sera comme une désolation, Et votre ruine comme un tourbillon, Quand la détresse et l'angoisse fondront sur vous. Ils m'invoqueront, mais je ne répondrai pas ; ils me chercheront de bonne heure, mais ils ne me trouveront pas, parce qu'ils ont haï la science et n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel ; ils n'ont pas voulu de mes conseils, ils ont méprisé toutes mes réprimandes. C'est pourquoi ils mangeront du fruit de leur propre voie, et se rassasieront de leurs propres projets."5T 72.2
N'êtes-vous pas en train d'hésiter entre deux opinions ? Ne négligez-vous pas d'écouter la lumière que Dieu vous a donnée ? Prenez garde qu'il n'y ait en chacun de vous un mauvais cœur d'incrédulité qui s'éloigne du Dieu vivant. Vous ne connaissez pas le temps de votre visite. Le grand péché des Juifs était de négliger et de rejeter les occasions présentes. En observant l'état de ses disciples aujourd'hui, Jésus voit l'ingratitude, le formalisme creux, le manque de sincérité hypocrite, l'orgueil pharisien et l'apostasie.5T 72.3
Les larmes que le Christ a versées sur la crête de l'Olivier étaient pour l'impénitence et l'ingratitude de chaque individu jusqu'à la fin des temps. Il voit son amour méprisé. Les cours du temple de l'âme ont été transformées en lieux de trafic impie. L'égoïsme, l'argent, la malice, l'envie, l'orgueil, la passion, tout cela est entretenu dans le coeur humain. Ses avertissements sont rejetés et ridiculisés, ses ambassadeurs sont traités avec indifférence, leurs paroles sont considérées comme des histoires vaines. Jésus a parlé par des miséricordes, mais ces miséricordes n'ont pas été reconnues ; il a parlé par des avertissements solennels, mais ces avertissements ont été rejetés.5T 258.1
Alors que Christ chevauchait vers Jérusalem, sur la crête des Oliviers, il éclata en une douleur incontrôlable, s'exclamant dans des paroles brisées en regardant Jérusalem : "Si tu avais connu, toi aussi, au moins en ce jour, les choses qui appartiennent à ta paix, mais maintenant elles sont cachées à tes yeux" Il pleura non pas pour lui-même, mais pour ceux qui méprisaient sa miséricorde, sa longanimité et sa patience. L'attitude des habitants de la ville condamnée, au cœur dur et impénitent, est semblable à celle des églises et des individus envers le Christ à l'heure actuelle. Ils négligent ses exigences et méprisent sa patience. Il y a une forme de piété, un culte cérémoniel, des prières complémentaires, mais la puissance réelle fait défaut. Le cœur n'est pas adouci par la grâce, mais il est froid et insensible. Beaucoup, comme les Juifs, sont aveuglés par l'incrédulité et ne connaissent pas le temps de leur visite. En ce qui concerne la vérité, ils ont eu tous les avantages ; Dieu a fait appel à eux pendant des années par des avertissements, des reproches, des corrections et des instructions sur la justice ; mais des directives spéciales ont été données pour être ignorées et placées sur le même plan que les choses ordinaires.5T 339.1
Zachée a déclaré : "Si j'ai pris quelque chose à quelqu'un par fausse accusation, je le lui rends au quadruple" Vous auriez pu au moins faire des efforts pour corriger vos actes d'injustice à l'égard de vos semblables. Vous ne pouvez pas corriger tous les cas, car certains de ceux que vous avez lésés sont entrés dans la tombe, et le compte est enregistré contre vous. Dans ces cas-là, le mieux que vous puissiez faire est d'apporter une offrande de réparation à l'autel du Seigneur, qui vous acceptera et vous pardonnera. Mais lorsque vous le pouvez, vous devez réparer les torts causés aux personnes lésées.5T 339.2
Si les incroyants que vous avez côtoyés avaient vu en vous le pouvoir transformateur de la vérité, ils auraient eu un argument en faveur du christianisme qu'ils n'auraient pas pu contester. Vous auriez pu ainsi refléter une lumière claire et nette pour le monde ; mais au lieu de cela, vous vous êtes mêlé au monde et vous vous êtes imprégné de son esprit. Mon frère, tu dois naître de nouveau. Une simple forme de christianisme n'a pas la moindre valeur. Elle est dépourvue de pouvoir salvateur, n'ayant en elle aucune énergie réformatrice. Une religion qui se limite à l'adoration du sabbat n'émet aucun rayon de lumière pour les autres. Je vous demande d'examiner attentivement votre propre cœur. Vous avez un esprit combatif, contestataire, et vous cultivez cet esprit au lieu de le réprimer. Vous devriez changer résolument et cultiver la douceur, la foi, l'humilité et l'amour. Votre âme est en péril ; vous serez certainement soumis aux fortes illusions de Satan si vous ne vous arrêtez pas là où vous êtes et si vous ne poussez pas à contre-courant de la mondanité et de l'ambition. Vos relations avec le monde doivent être modifiées et une séparation décidée doit avoir lieu. Les positions que vous occupez et qui vous ouvrent continuellement les portes de la tentation doivent être abandonnées. Evitez la politique, évitez les disputes. Ne vous engagez pas dans des fonctions qui pourraient encourager les traits de votre caractère qui doivent être combattus et surmontés.5T 462.1
Tous doivent montrer leur fidélité à Dieu en utilisant avec sagesse le capital qu'il leur a confié, non seulement en termes de moyens, mais aussi en termes de dotations qui tendront à l'édification de son royaume. Satan emploiera tous les moyens possibles pour empêcher la vérité d'atteindre ceux qui sont enfouis dans l'erreur ; mais la voix de l'avertissement et de la supplication doit leur parvenir. Et bien qu'un petit nombre seulement soit engagé dans ce travail, des milliers de personnes devraient être aussi intéressées qu'eux. Dieu n'a jamais voulu que les membres laïcs de l'Eglise soient dispensés de travailler pour sa cause. "Allez, travaillez dans ma vigne", tel est le commandement du Maître à chacun de ses disciples. Tant qu'il y aura des âmes inconverties dans le monde, il faudra déployer les efforts les plus actifs, les plus sérieux, les plus zélés et les plus déterminés pour leur salut. Ceux qui ont reçu la lumière doivent chercher à éclairer ceux qui ne l'ont pas. Si les membres de l'Eglise ne s'engagent pas individuellement dans cette tâche, ils montrent qu'ils n'ont pas de lien vivant avec Dieu. Leurs noms sont enregistrés comme des serviteurs paresseux. Ne voyez-vous pas la raison pour laquelle il n'y a plus de spiritualité dans nos églises ? C'est parce que vous n'êtes pas des collaborateurs du Christ.5T 466.1
Chaque jour qui passe nous rapproche du dernier grand jour important. Nous sommes un an plus près du jugement, plus près de l'éternité, que nous ne l'étions au début de l'année 1884. Nous rapprochons-nous aussi de Dieu ? Veillons-nous à la prière ? Une autre année de notre temps de travail s'est écoulée dans l'éternité. Chaque jour, nous avons côtoyé des hommes et des femmes liés par le jugement. Chaque jour peut avoir été la ligne de démarcation pour une âme ; quelqu'un peut avoir pris la décision qui déterminera sa destinée future. Quelle a été notre influence sur ces compagnons de route ? Quels efforts avons-nous déployés pour les amener à Christ ?5T 466.2
C'est une chose solennelle que de mourir, mais c'est une chose bien plus solennelle que de vivre. Chaque pensée, chaque parole, chaque acte de notre vie nous retrouvera. Ce que nous faisons de nous-mêmes pendant le temps de probation, nous devons le conserver pour l'éternité. La mort dissout le corps, mais ne change rien au caractère. La venue du Christ ne change pas nos caractères ; elle les fixe seulement pour toujours à l'abri de tout changement.5T 603.1
Ma prière est la suivante : "Seigneur, oins les yeux de ton peuple, afin qu'il puisse discerner entre le péché et la sainteté, entre la pollution et la justice, et qu'il en sorte enfin vainqueur".Luc 19:10
Testimonies for the Church, vol. 8
A Purer Fountain
8T 310.1
Le Christ n'a transmis que les connaissances qui pouvaient être utilisées. L'enseignement qu'il donnait aux gens se limitait aux besoins de leur propre condition dans la vie pratique. Il ne satisfaisait pas la curiosité qui les poussait à venir lui poser des questions indiscrètes. Il a fait de ces questions l'occasion d'appels solennels, sérieux et vitaux. A ceux qui étaient si désireux de cueillir l'arbre de la connaissance, il offrit le fruit de l'arbre de vie. Ils trouvèrent toutes les voies fermées, à l'exception du chemin étroit qui mène à Dieu. Toutes les sources étaient scellées, sauf la source de la vie éternelle.8T 310.2
Notre Sauveur n'a encouragé personne à fréquenter les écoles rabbiniques de son temps, car leur esprit aurait été corrompu par la répétition continuelle des mots " Ils disent " ou " Il a été dit " Pourquoi devrions-nous donc accepter les paroles instables des hommes comme une sagesse exaltée, alors qu'une sagesse plus grande, une sagesse certaine, est à notre disposition ?8T 310.3
Ce que j'ai vu des choses éternelles et ce que j'ai vu de la faiblesse des hommes, tel que Dieu me l'a présenté, a profondément impressionné mon esprit et influencé ma vie et mon caractère. Je ne vois aucune raison d'exalter, de louer ou de glorifier l'homme. Je ne vois aucune raison de faire confiance aux opinions des hommes sages et de les exalter. Comment ceux qui sont privés de l'illumination divine peuvent-ils avoir une idée correcte des plans et des voies de Dieu ?That I May Know Him
The Joy Set Before Him, December 28
TMK 368.2
L'œuvre du Christ sur terre était de chercher et de sauver ce qui était perdu. Il a toujours vu devant lui le résultat de sa mission, bien que le baptême de sang doive d'abord être reçu, bien que le poids des péchés du monde doive s'accumuler sur son âme innocente, bien que l'ombre d'un malheur indicible soit toujours sur lui. Cependant, pour la joie qui lui était réservée, il a enduré la croix et méprisé l'ignominie. Il a enduré tout cela pour que l'homme pécheur soit sauvé, pour qu'il soit élevé et anobli et qu'il ait une place avec Lui sur son trône.35Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 5—The Christian Spouse's Behavior
TSB 44.2
Je répondrais : Ma sœur, je ne vois pas comment vous pourriez être claire devant le Seigneur et quitter votre mari et vos enfants. Je ne pense pas que vous puissiez vous sentir capable de le faire vous-même. Les épreuves que vous pouvez avoir peuvent être d'un caractère très éprouvant. Il se peut que vous ayez souvent mal au cœur parce qu'on vous manque de respect, mais je suis sûr qu'il est de votre devoir de vous occuper de vos propres enfants. C'est dans ce domaine que vous avez votre tâche à accomplir. Le sol peut être rocailleux et décourageant, mais vous avez un Compagnon dans tous vos efforts pour faire votre devoir sans relâche, consciencieusement, en dépit de toutes les circonstances décourageantes. Jésus est votre aide. Jésus est venu dans notre monde pour sauver les âmes perdues et en perdition, et vous devez considérer que dans ce travail vous êtes un ouvrier avec Dieu.This Day With God
Heaven Begins Here, February 18
TDG 57.3
Je n'ai jamais ressenti un désir aussi ardent de justice qu'à l'heure actuelle. Pendant les heures d'éveil de la nuit, ma prière est la suivante : "Seigneur, enseigne à ton peuple comment chercher et sauver les brebis perdues".This Day With God
Even a Child Is Known, February 20
TDG 59.3
Lorsque sa mère lui dit : "Mon fils, pourquoi nous as-tu traités de la sorte ? Voici que ton père et moi t'avons cherché avec tristesse", il répondit : "Comment se fait-il que vous m'ayez cherché ?" Puis, la lumière de la divinité brillant sur son visage, il dit d'une manière très solennelle : "Ne savez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père ?"(Luc 2:48, 49). Et bien qu'après cela il soit retourné à Nazareth et qu'il ait été soumis à ses parents, il n'a pas perdu la conscience de son travail futur - la connaissance qu'il devait travailler pour sauver les perdus. Il savait qu'il devait veiller fidèlement sur chaque faculté, afin que Satan n'obtienne pas le moindre avantage.In Heavenly Places
Help for the Erring, October 11
HP 291.2
Dieu est amour, Dieu est vie. C'est la prérogative de Dieu de racheter, de reconstruire et de restaurer. Avant la fondation du monde, le Fils de Dieu a été donné pour mourir, et la rédemption est le mystère qui a été "gardé dans le silence pendant les temps éternels"(Romains 16:25, R.V.). Pourtant, le péché est inexplicable et aucune raison ne peut être trouvée pour son existence. Aucune âme ne sait ce qu'est Dieu avant de se voir pécheur à la lumière de la croix du Calvaire ; mais lorsque, dans son grand besoin, elle réclame un Sauveur qui pardonne les péchés, Dieu se révèle à elle comme gracieux et miséricordieux, longanime et abondant en bonté et en vérité. L'œuvre du Christ est de racheter, de restaurer, de chercher et de sauver ce qui était perdu. Si nous sommes liés au Christ, nous participons aussi à la nature divine et nous devons travailler avec Dieu. Nous devons panser l'âme meurtrie et blessée ; et si un frère ou une sœur s'est trompé, nous ne devons pas nous joindre à l'ennemi pour détruire et ruiner, mais travailler avec le Christ pour restaurer cette personne dans un esprit de douceur.This Day With God
Under Shepherds, February 28
TDG 67.4
Le berger céleste sait où trouver les agneaux qui s'éloignent de la bergerie. Il les rassemblera. Il appelle les ministres et les laïcs à prendre conscience de leur responsabilité et à s'unir à lui dans cette œuvre. C'est le devoir particulier des chrétiens de chercher et de sauver les perdus. Les ministres et les laïcs doivent encourager et aider ceux qui, assaillis par la tentation, ne savent pas vers qui se tourner. Mon frère, par la grâce de Dieu, tu peux devenir quelqu'un qui est capable de ramener au bercail les égarés.Lift Him Up
To Seek and Save the Lost, January 21
LHU 35.2
Le Maître désigné par le ciel apparaît, et il n'est rien de moins que le Fils du Dieu Infini. Déroulez le rouleau et lisez ce qui le concerne. Moïse déclara aux enfants d'Israël : "L'Éternel me dit : Ils ont bien dit ce qu'ils ont dit. Je leur susciterai d'entre leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Si quelqu'un n'écoute pas les paroles qu'il prononcera en mon nom, je lui en demanderai compte" : telle est la prédiction annonçant l'arrivée de l'illustre personnage. Ses paroles ne devaient pas être ignorées, car son autorité était suprême et son pouvoir invincible.This Day With God
The Divine Substitute, August 15
TDG 236.3
Oh, quelle faim d'âme et quel désir avait le Christ de sauver ce qui était perdu ! Le corps crucifié sur la croix n'enlève rien à sa divinité, à son pouvoir de Dieu de sauver, par le sacrifice humain, tous ceux qui acceptent sa justice. En mourant sur la croix, il a transféré la culpabilité de la personne du transgresseur à celle du divin Substitut par la foi en lui comme son Rédempteur personnel. Les péchés d'un monde coupable, représentés en figure comme "rouges comme le cramoisi", ont été imputés au divin Garant....Conflict and Courage
Babylon's Leading Citizen, September 2
CC 251.3
Daniel était imprégné de l'esprit de Jésus-Christ, et il a plaidé pour que les sages de Babylone ne soient pas détruits. Les disciples du Christ ne possèdent pas les attributs de Satan, qui se font un plaisir de chagriner et d'affliger les créatures de Dieu. Ils ont l'esprit de leur Maître qui a dit : "Je suis venu chercher et sauver ce qui était perdu. Si Daniel avait possédé la même qualité de zèle religieux qui s'enflamme si vite aujourd'hui dans les églises, et qui conduit les hommes à affliger, opprimer et détruire ceux qui ne servent pas Dieu selon le plan qui leur est prescrit, il aurait dit à Arioch : "Ces hommes qui se prétendent sages trompent le roi. Ils n'ont pas la connaissance qu'ils prétendent avoir, et doivent être détruits. Ils déshonorent le Dieu du ciel, ils servent des idoles, et leur vie ne fait aucunement honneur à Dieu ; qu'ils meurent ; mais amenez-moi devant le roi et je lui montrerai l'interprétation. "Lift Him Up
Estimate of a Lost Sheep, July 12
LHU 207.3
Dieu a placé son estime sur l'homme en donnant à Jésus une vie d'humiliation, de pauvreté et d'abnégation, de mépris, de rejet et de mort, afin que l'homme, sa brebis perdue, puisse être sauvé. Est-il donc remarquable que le ciel tout entier s'intéresse à la rançon de l'homme ? Est-ce un fait merveilleux que dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges soient employés à monter et à descendre sur l'échelle mystique pour servir ceux qui seront les héritiers du salut ? Les anges ne viennent pas sur la terre pour dénoncer et détruire, pour régner et exiger des hommages, mais ils sont des messagers de miséricorde qui collaborent avec le capitaine de l'armée du Seigneur, avec les agents humains qui iront chercher et sauver les brebis perdues. Il est ordonné aux anges de camper autour de ceux qui craignent et aiment Dieu.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
A Warning Against Political Entanglements
TM 332.1
J'ai été surpris de voir des hommes qui prétendent croire à la vérité pour le moment s'enthousiasmer pour des questions qui concernent le Seigneur Jésus et les intérêts éternels ? Non, mais ils semblaient merveilleusement excités par la monnaie. Certains ministres se distinguaient en intégrant ces sujets dans leurs discours. Ils s'impliquaient avec enthousiasme, prenant parti sur ces questions que le Seigneur ne leur avait pas demandé d'aborder. Ces personnes semblaient avoir une grande part d'autosuffisance. Mais elles ne savaient pas vraiment ce qu'elles défendaient. Elles ne savaient pas si elles défendaient des principes issus des conseils du ciel ou des conseils de Satan.TM 332.2
La voix de l'autorité s'éleva avec force : Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Lisez les instructions données par le Fils unique de Dieu lorsqu'il était enveloppé dans la colonne de nuages. Lorsque vous aurez obéi à cette voix, vous ne donnerez ni votre voix ni votre influence à une politique visant à enrichir quelques-uns, à opprimer et à faire souffrir la classe la plus pauvre de l'humanité. Il y a dans cette excitation ce qui sépare ceux qui ont la même foi. Est-ce que cela porte les lettres de créance divines ? Méfiez-vous. Veillez à ce que votre bras ne soit pas lié à celui d'un démon personnel. Il a l'apparence d'un homme. Il se promène comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer, et il les trouve parmi les adventistes du septième jour. Il peut terrifier par ses rugissements ; mais, quand cela lui convient le mieux, il a la douce voix d'un ange de lumière et parle de choses célestes. Ne sait-il pas tout de la gloire céleste ?This Day With God
Hearts Filled With Christ's Peace, December 10
TDG 353.2
De même que le Christ est venu dans le monde pour chercher et sauver les âmes en perdition, afin qu'elles aient la lumière de la vérité, de même il a confié la même tâche à tous ceux qui le reçoivent comme leur Sauveur : "C'est pour eux que je me suis sanctifié, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité"(Jean 17:19).Lift Him Up
The Lost Sheep a Special Burden, July 14
LHU 209.3
Jésus-Christ a pris la position de celui qui est venu chercher et sauver ce qui est perdu, et il a exalté le monde dans la mesure où il est mort pour le racheter, pour ramener au bercail la seule brebis perdue. Jésus a donné sa précieuse vie, son attention personnelle, au plus petit des petits de Dieu ; et des anges plus puissants que les autres campent autour de ceux qui craignent Dieu. Soyons donc sur nos gardes et ne permettons jamais qu'une seule pensée méprisante occupe notre esprit à l'égard d'un des petits de Dieu. Nous devrions veiller avec sollicitude sur les égarés, adresser des paroles encourageantes à ceux qui sont tombés, et craindre de les détourner du Sauveur compatissant par quelque action imprudente.That I May Know Him
The Priceless Pearl, March 18
TMK 83.4
Le Christ est le sacrifice expiatoire. Il a quitté la gloire du ciel, il s'est séparé de ses richesses, il a mis de côté ses honneurs, non pas pour créer de l'amour et de l'intérêt pour l'homme dans le cœur de Dieu, mais pour être un représentant de l'amour qui existait dans le cœur du Père.... Jésus a payé le prix de toutes ses richesses, il a assumé l'humanité, il a condescendu à une vie de pauvreté et d'humiliation, afin de chercher et de sauver ce qui était perdu.The Upward Look
Two Spirits in the World, September 28
UL 285.5
Mais Celui qui est venu dans notre monde pour chercher et sauver ce qui était perdu a engagé sa propre vie pour que les hommes puissent avoir un second sursis. Il a une pitié, une compassion et un amour sans pareils, et il a pris toutes les dispositions en faveur des hommes pour qu'aucun ne périsse. Le Fils divin de Dieu est venu dans notre monde, sa lumière et sa vie, pour englober le monde entier et pour attirer et unir à lui tout être humain qui est sous la discipline et la domination de Satan. Il les invite : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes"(Matthieu 11:28, 29). C'est ainsi qu'il unit à lui, par une nouvelle inspiration de la grâce, tous ceux qui viennent à lui. Il met sur eux son sceau, son signe d'obéissance et de loyauté envers son saint sabbat.- Manuscrit104, 28 septembre 1897, "Condamné par les Juifs".Selected Messages Book 1
Chapter 62—Justified by Faith
1SM 392.1
C'est Dieu qui circoncit le cœur. Toute l'œuvre appartient au Seigneur, du début à la fin. Le pécheur en perdition peut dire : "Je suis un pécheur perdu ; mais le Christ est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il dit : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance"(Marc 2:17). Je suis un pécheur, et il est mort sur la croix du Calvaire pour me sauver. Je ne dois pas rester un instant de plus sans être sauvé. Il est mort et ressuscité pour ma justification, et il me sauvera maintenant. J'accepte le pardon qu'il m'a promis.1SM 392.2
Christ est un Sauveur ressuscité, car, bien qu'il ait été mort, il est ressuscité et vit toujours pour intercéder en notre faveur. Nous devons croire du fond du cœur à la justice, et confesser de la bouche à salut. Ceux qui sont justifiés par la foi confesseront le Christ : "Celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne sera pas condamné, mais il passera de la mort à la vie"(Jean 5:24). La grande œuvre qui est accomplie pour le pécheur taché et souillé par le mal est l'œuvre de la justification. Il est déclaré juste par celui qui dit la vérité. Le Seigneur impute au croyant la justice du Christ et le déclare juste devant l'univers. Il transfère ses péchés à Jésus, le représentant, le substitut et la caution du pécheur. Il a fait de lui un péché pour nous, lui qui ne connaissait pas le péché, afin que nous soyons rendus justes pour Dieu en lui"(2 Corinthiens 5:21).1SM 392.3
Le Christ a satisfait à la culpabilité du monde entier, et tous ceux qui viendront à Dieu par la foi recevront la justice du Christ, "qui a porté lui-même nos péchés en son propre corps sur le bois, afin que, morts aux péchés, nous vivions pour la justice ; c'est par ses meurtrissures que vous avez été guéris"(1 Pierre 2:24). Notre péché a été expié, mis de côté, jeté dans les profondeurs de la mer. Par la repentance et la foi, nous sommes débarrassés du péché et nous regardons le Seigneur comme notre justice. Jésus a souffert, le juste pour l'injuste.Welfare Ministry
WM 279.1
Appeler les grands et les bons hommes à nous aider - Il y a un monde à avertir, et nous avons été très prudents en ce qui concerne l'appel à des hommes riches, qu'ils soient membres de l'Eglise ou étrangers, pour nous aider dans notre travail. Nous aimerions que tous les chrétiens professants se tiennent à nos côtés. Nous voudrions que leurs âmes soient attirées par la générosité et nous aident à construire le royaume de Dieu dans notre monde. Nous devrions faire appel à des hommes grands et bons pour nous aider dans notre travail d'effort chrétien. Ils devraient être invités à soutenir nos efforts pour sauver ce qui est perdu.- L'origine et le développement du plan d'action de grâces, 5.WM 279.2
De tels dons ne doivent pas être refusés - Lorsque nous montrons au monde, aux anges et aux hommes que la prospérité de la cause de Dieu est notre première préoccupation, Dieu nous bénira. Parfois, il agit par l'intermédiaire d'incroyants, et un soulagement inattendu se produit. Le Seigneur met dans le cœur des hommes la volonté d'aider. Les moyens qui viennent ainsi ne doivent pas être refusés. Lorsque des moyens viennent d'incroyants, ils doivent être utilisés par l'agent humain pour honorer Dieu. Tout donateur à l'esprit spirituel et au cœur entier utilisera correctement chaque talent confié par Dieu.WM 279.3
Le Seigneur n'a pas à dépendre de nos moyens. Il ne sera pas limité par l'agent humain. Sa voie est toujours la meilleure, et toute aide qui peut venir pour faire avancer Sa cause et Son œuvre dans n'importe laquelle de nos institutions doit être utilisée comme venant de Lui. Les dons des non-croyants ne doivent pas être refusés. L'argent appartient au Seigneur et doit être reçu avec gratitude. Laissons Dieu agir et envoyer qui Il veut.... Nous croyons que le temps s'achève. L'éternité est proche. Les moyens dont nous disposons sont limités et le travail à accomplir est immense. C'est maintenant que la foi doit s'exercer. Notre suffisance est en Dieu. Manuscrit47, 1899.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 27.1
Il y a des orphelins dont il faut s'occuper, mais certains ne se risquent pas à le faire, car cela leur donnerait plus de travail qu'ils n'en veulent, et ne leur laisserait que peu de temps pour s'occuper d'eux-mêmes. Mais lorsque le Roi fera son enquête, ces âmes égoïstes, illibérales et qui ne font rien apprendront que le ciel est pour ceux qui ont travaillé, pour ceux qui ont renoncé à eux-mêmes pour l'amour du Christ. Aucune disposition n'a été prise pour ceux qui ont toujours pris soin de s'aimer et de s'occuper d'eux-mêmes. Le terrible châtiment dont le Roi menace ceux qui sont à sa gauche, dans ce cas, n'est pas dû à leurs grands crimes. Ils ne sont pas condamnés pour ce qu'ils ont fait, mais pour ce qu'ils n'ont pas fait. Vous n'avez pas fait ce que le Ciel vous avait demandé de faire. Vous vous êtes fait plaisir, et vous pouvez prendre votre part avec ceux qui se complaisent dans l'autosatisfaction.2T 27.2
À mes sœurs, je dirais : "Soyez des filles de bienveillance : Soyez des filles de bienveillance. Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Vous avez peut-être pensé que si vous trouviez un enfant sans défaut, vous le prendriez et vous vous en occuperiez ; mais vous occuper d'un enfant errant, lui désapprendre beaucoup de choses et les lui enseigner à nouveau, lui apprendre la maîtrise de soi, c'est un travail que vous refusez d'entreprendre. Enseigner aux ignorants, plaindre et réformer ceux qui ont toujours appris le mal, n'est pas une mince affaire ; mais le Ciel a placé sur votre chemin des tâches de ce genre. Ce sont des bénédictions déguisées.2T 27.3
Il y a des années, il m'a été montré que le peuple de Dieu serait mis à l'épreuve en ce qui concerne la création de foyers pour les sans-abri ; qu'il y aurait beaucoup de sans-abri parce qu'ils croiraient à la vérité. L'opposition et la persécution priveraient les croyants de leurs maisons, et il était du devoir de ceux qui avaient des maisons d'ouvrir une grande porte à ceux qui n'en avaient pas. Il m'a été montré plus récemment que Dieu mettrait spécialement à l'épreuve son peuple professant en ce qui concerne cette question. Le Christ s'est fait pauvre pour nous, afin que sa pauvreté nous enrichisse. Il s'est sacrifié pour offrir une maison aux pèlerins et aux étrangers dans le monde, à la recherche d'un pays meilleur, voire d'un paradis. Ceux qui sont sujets de sa grâce, qui s'attendent à être héritiers de l'immortalité, doivent-ils refuser, ou même hésiter, à partager leur maison avec les sans-abri et les nécessiteux ? Nous, disciples de Jésus, devrions-nous refuser à des étrangers l'entrée de nos portes parce qu'ils ne peuvent prétendre connaître les occupants ?2T 224.1
Vous êtes dans de terribles ténèbres, et si vous ne vous levez pas au nom de Dieu, si vous ne brisez pas les chaînes de Satan et si vous n'affirmez pas votre liberté, vous ferez naufrage dans la foi. La volonté du Seigneur de vous abandonner est si grande et son amour envers vous si grand que, bien que votre vie n'ait pas été conforme à sa volonté et que vos œuvres et vos voies l'aient offensé, la Majesté des cieux daigne vous demander le privilège de vous rendre visite et de vous laisser sa bénédiction : "Voici, je me tiens à la porte, et je frappe"."Les demeures de gloire lui appartiennent, ainsi que la joie de cette demeure céleste ; cependant, il s'humilie en cherchant à entrer par la porte de votre cœur, afin de vous bénir de sa lumière et de vous faire tressaillir de joie dans sa gloire. Son oeuvre est de chercher et de sauver ce qui est perdu et prêt à périr. Il veut racheter le plus grand nombre possible de personnes du péché et de la mort, afin de les élever sur son trône et de leur donner la vie éternelle.2T 224.2
Frère B, je vous prie de vous lever et d'écarter vos doutes. Qu'est-ce qui vous pousse à douter ? C'est votre vie d'éloignement de Dieu, votre vie de non-consécration, vos plaisanteries et vos plaisanteries. Votre manque de sobriété met en danger vos intérêts éternels. Le Christ vous invite à vous détourner de ces folies pour vous tourner vers lui. Vous ne grandissez pas dans la grâce et dans la connaissance de la vérité. Vous ne faites pas honneur à la cause. Vous ne vous élevez pas, mais vous descendez de plus en plus bas dans l'échelle. Vous ne formez pas un caractère pour le ciel et la vie éternelle.2T 224.3
Vous vous faites plaisir, vous perdez en frivolités le temps qui devrait être consacré à votre famille, à enseigner à vos enfants les voies et les œuvres de Dieu. Les heures que vous passez en compagnie de gens qui ne vous font que du mal devraient être consacrées à la prière et à l'étude de la parole de Dieu. Vous devez sentir qu'il vous incombe, en tant que chef de famille, d'élever vos enfants dans l'éducation et l'admonition du Seigneur. Quel compte rendrez-vous à Dieu pour le temps perdu ? Quelle influence exercez-vous sur ceux qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux ? "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" Que Dieu oigne vos yeux afin que vous puissiez voir le péril qui vous menace. J'ai un profond sentiment pour vous. Mon cœur soupire pour vous. Je souhaite ardemment que vous atteigniez le niveau élevé que vous avez le privilège d'atteindre. Vous pouvez faire le bien. Votre influence, si elle est exercée du bon côté, sera révélatrice. Frère B, vos pas sont sur le chemin de la chute : "Tournez, tournez", "car pourquoi mourrez-vous ?".2T 426.1
"La langue est un feu, un monde d'iniquité ; la discrétion de l'homme retarde sa colère, et c'est sa gloire de passer outre à la transgression ; celui qui est lent à la colère a beaucoup d'intelligence, mais celui qui a l'esprit vif exalte la folie ; celui qui est lent à la colère vaut mieux que les puissants, et celui qui domine son esprit, mieux que celui qui prend une ville."C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère, car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu" "Celui qui a de l'intelligence ménage ses paroles, et l'homme intelligent est d'un esprit excellent".2T 426.2
Notre grand modèle a été élevé au rang d'égal de Dieu. Il était le commandant en chef du ciel. Tous les saints anges se prosternaient volontiers devant lui, et lorsqu'il introduisit le Premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent" Jésus a pris sur lui notre nature, il a mis de côté sa gloire, sa majesté et ses richesses pour accomplir sa mission, sauver ce qui était perdu. Il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Lorsqu'il a été injurié, maltraité et insulté, Jésus n'a pas riposté : "Celui qui a été injurié n'a pas injurié à nouveau" ; lorsque la cruauté de l'homme lui a fait subir des coups et des blessures douloureuses, il n'a pas menacé, mais il s'est confié à celui qui juge avec justice. L'apôtre Paul a exhorté ses frères de Philippes : "Ayez en vous les sentiments qui étaient aussi dans le Christ Jésus, lequel, ayant pris la forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu, mais s'est dépouillé lui-même de toute réputation, a pris sur lui la forme d'un serviteur, et a été rendu semblable aux hommes" Le serviteur est-il plus grand que son maître ? Le Christ nous a donné sa vie comme modèle, et nous le déshonorons lorsque nous devenons jaloux de la moindre offense, et que nous sommes prêts à nous venger de toute blessure, supposée ou réelle. Ce n'est pas une preuve de noblesse d'esprit que d'être prêt à se défendre, à préserver sa propre dignité. Nous ferions mieux de souffrir cent fois à tort plutôt que de blesser l'âme par un esprit de représailles ou en donnant libre cours à la colère. Il est possible d'obtenir la force de Dieu. Il peut aider. Il peut donner la grâce et la sagesse céleste. Si vous demandez avec foi, vous recevrez ; mais vous devez veiller dans la prière. Veillez, priez, travaillez, tel doit être votre mot d'ordre.2T 467.1
On m'a montré la majesté du ciel. Lorsque celui que les anges adoraient, celui qui était riche en honneur, en splendeur et en gloire, est venu sur terre et s'est trouvé sous la forme d'un homme, il n'a pas invoqué sa nature raffinée comme excuse pour se tenir à l'écart des malheureux. Dans son travail, il s'est trouvé parmi les affligés, les pauvres, les affligés et les nécessiteux. Le Christ était l'incarnation du raffinement et de la pureté ; sa vie et son caractère étaient exaltés ; pourtant, dans son travail, il ne se trouvait pas parmi les hommes aux titres prestigieux, ni parmi les plus honorables de ce monde, mais avec les méprisés et les nécessiteux. Je suis venu, dit le divin Maître, pour sauver ce qui était perdu" Oui, la Majesté du ciel a toujours travaillé pour aider ceux qui avaient le plus besoin d'aide. Que l'exemple du Christ fasse honte aux excuses de ceux qui sont tellement attirés par leur pauvre personne qu'ils considèrent qu'il est indigne de leur goût raffiné et de leur haute vocation d'aider les plus démunis. Ils ont pris une position plus élevée que celle de leur Seigneur et, à la fin, ils seront étonnés de se trouver plus bas que le plus bas de la classe à laquelle leur nature raffinée et sensible a été choquée de se mêler et pour laquelle ils ont travaillé. Il est vrai qu'il n'est pas toujours agréable de s'unir au Maître et de collaborer avec lui pour aider la classe qui a le plus besoin d'aide, mais c'est l'oeuvre pour laquelle le Christ s'est humilié. Le serviteur est-il plus grand que son Seigneur ? Il a donné l'exemple et nous enjoint de le suivre. Cela peut être désagréable, mais le devoir exige qu'une telle tâche soit accomplie.2T 467.2
Des hommes fidèles et choisis sont nécessaires à la tête de l'œuvre. Ceux qui n'ont pas fait l'expérience de porter des fardeaux et qui ne souhaitent pas en faire l'expérience ne devraient en aucun cas vivre là. Il faut des hommes qui veillent sur les âmes, car ce sont eux qui doivent rendre des comptes. Les pères et les mères d'Israël sont recherchés à ce poste important. Que les égoïstes et les égocentriques, les avares et les cupides trouvent un endroit où leurs misérables traits de caractère ne seront pas aussi visibles. Plus ils seront isolés, mieux cela vaudra pour la cause de Dieu. J'en appelle au peuple de Dieu, où qu'il se trouve : Réveillez-vous à votre devoir. Prenez à cœur que nous vivons réellement au milieu des périls des derniers jours.2T 468.1
J'espère que le cas de N. Fuller vous éveillera, pères et mères, à la nécessité d'un travail approfondi dans vos maisons, entre vous et vos enfants, afin qu'aucun d'entre vous ne soit trompé par Satan au point de considérer le péché comme l'a fait ce pauvre homme, qui a beaucoup à se reprocher. Ceux qui ont participé avec lui au crime n'auraient jamais été laissés à la tromperie et à la ruine s'ils avaient eu un sens élevé de la vertu et de la pureté, et s'ils avaient eu une horreur constante et vive du péché et de l'iniquité. Tout en vivant et en proclamant le message le plus solennel jamais transmis aux mortels, en présentant la loi de Dieu comme un test de caractère et comme le sceau du Dieu vivant, ils transgressent ses saints préceptes. La conscience de ceux qui agissent ainsi est devenue brûlante et terriblement endurcie. Ils ont résisté aux influences de l'Esprit de Dieu jusqu'à ce qu'ils puissent utiliser la vérité sacrée comme un manteau pour cacher la difformité de leur âme corrompue. Cet homme a été terriblement trompé par Satan. Il a servi des passions vicieuses tout en professant être consacré à l'oeuvre de Dieu, exerçant un ministère dans les choses sacrées. Il s'est considéré en bonne santé alors qu'il n'y avait aucune solidité en lui.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 74—Love for the Erring
113.2933
*****Lift Him Up
Seek to Save the Lost, December 10
LHU 358.1
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai ordonné d'aller, de porter du fruit et de laisser votre fruit. Jean 15:16.LHU 358.2
Cette mission incombe à tous ceux qui prétendent croire en Jésus-Christ. Nous devons chercher à sauver ceux qui sont perdus....The Ministry of Healing
MH 448.1
Ce qu'il a ordonné à nos pères,afin qu'ils les fassent connaître à leurs enfants" "
En faisant connaître à la génération future les louanges du Seigneur, sa
force et les merveilles qu'il a faites" "Afin
que la génération future les connaisse,les
enfants qui naîtront, qui se lèveront
et les annonceront à leurs enfants,pour qu'ils mettent leur espoir en Dieu" :
Afin qu'ils mettent leur espoir en Dieu."
MH 448.2
"La bénédiction du Seigneur rend riche, Etil n'y ajoute aucune tristesse."
MH 448
Proverbes 22:17-21; Psaume 78:5, 4, 6, 7; Proverbes 10:22.That I May Know Him
How to Resist Satan, August 27
TMK 245.3
Mais la question est souvent posée : "Comment puis-je résister à Satan ? Il n'y a qu'un seul moyen d'y parvenir, et c'est la foi, en prenant le Christ comme aide et en le suppliant de vous donner de la force. Lorsque Satan suggère le doute à votre âme, lorsqu'il vous dit que vous êtes trop indigne, trop pécheur, pour réaliser la bénédiction de Dieu, présentez-lui Christ comme votre Avocat et votre Sauveur. Dites-lui que vous savez que vous êtes pécheur, mais que Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il est venu "appeler à la repentance non les justes, mais les pécheurs"(Marc 2:17).Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 56—Importance of Self-Government
2T 427.1
Votre femme pourrait être une bénédiction si elle prenait sur elle les responsabilités qu'il est de son devoir d'assumer. Mais elle a fui les responsabilités toute sa vie et risque maintenant d'être influencée, au lieu de vous influencer. Au lieu d'exercer sur vous une influence adoucissante et élévatrice, elle risque de penser comme vous pensez et d'agir comme vous agissez, sans chercher à se laisser guider par des principes dans toutes ses actions. Vous sympathisez l'un avec l'autre et, malheureusement, vous vous aidez mutuellement à voir les choses de façon incorrecte. Elle peut exercer une influence positive, mais elle possède un esprit qui sent l'indolence spirituelle et la paresse. Elle est réticente à s'engager dans une bonne œuvre si elle n'est pas agréable et plaisante. Quel était le péché de Méroz ? Ne rien faire. Ce n'est pas à cause de grands crimes qu'ils ont été condamnés, mais parce qu'ils ne sont pas montés au secours du Seigneur.Luc 19:10-20
Fundamentals of Christian Education
FE 83.1
Équilibré par des principes religieux, vous pouvez vous élever à la hauteur que vous souhaitez. Nous serions heureux de vous voir vous élever à la noble hauteur que Dieu veut que vous atteigniez. Jésus aime la précieuse jeunesse, et il n'est pas satisfait de la voir grandir avec des talents incultes et non développés. Ils peuvent devenir des hommes forts, aux principes solides, aptes à se voir confier de hautes responsabilités, et à cette fin, ils peuvent légitiment mettre à l'épreuve tous leurs nerfs.FE 83.2
Mais ne commettez jamais un crime aussi grave que de pervertir les pouvoirs que Dieu vous a donnés pour dévoyer et détruire les autres. Il y a des hommes doués qui utilisent leurs capacités pour répandre la ruine et la corruption morales ; mais tous ceux-là sèment une graine qui produira une récolte qu'ils ne seront pas fiers de récolter. C'est une chose redoutable que d'utiliser les capacités données par Dieu de manière à répandre le fléau et le malheur au lieu de la bénédiction dans la société. C'est aussi une chose redoutable que de plier le talent qui nous a été confié dans une serviette et de le cacher dans le monde, car c'est rejeter la couronne de la vie. Dieu réclame notre service. Chacun a des responsabilités à assumer et nous ne pouvons remplir la grande mission de la vie que lorsque nous acceptons pleinement ces responsabilités et que nous nous en acquittons fidèlement et consciencieusement.FE 83.3
Le sage dit : "Souviens-toi de ton Créateur dans les jours de ta jeunesse", mais ne crois pas un instant que la religion te rendra triste et morose et qu'elle te barrera la route du succès. La religion du Christ n'oblitère ni n'affaiblit aucune faculté. Elle ne vous empêche nullement de jouir d'un bonheur réel ; elle n'est pas conçue pour diminuer votre intérêt pour la vie ou pour vous rendre indifférent aux exigences de vos amis et de la société. Elle ne revêt pas la vie d'un sac, elle ne s'exprime pas par des soupirs et des gémissements profonds. Non, non ; ceux qui, en toutes choses, placent Dieu au premier, au dernier et au meilleur rang, sont les gens les plus heureux du monde. Le sourire et le soleil ne sont pas bannis de leur visage. La religion ne rend pas celui qui la reçoit grossier et rude, désordonné et peu courtois ; au contraire, elle l'élève et l'ennoblit, affine son goût, sanctifie son jugement et le rend apte à la société des anges célestes et à la maison que Jésus est allé préparer.FE 183.1
Nous devrions demander au Seigneur d'ouvrir notre entendement, afin que nous puissions comprendre la vérité divine. Si nous humilions nos cœurs devant Dieu, si nous les vidons de leur vanité, de leur orgueil et de leur égoïsme, grâce à la grâce qui nous a été abondamment accordée, si nous désirons sincèrement et croyons inébranlablement, les rayons lumineux du Soleil de justice brilleront dans nos esprits et illumineront notre compréhension enténébrée. Jésus est la Lumière qui éclaire tout homme venant dans le monde. Il est la Lumière du monde, et il nous invite à venir à lui et à apprendre de lui. Jésus était le grand Enseignant. Il aurait pu faire des découvertes scientifiques qui auraient relégué à l'arrière-plan les découvertes des plus grands hommes, les considérant comme tout à fait insignifiantes ; mais ce n'était pas sa mission ni son oeuvre. Il était venu pour chercher et sauver ce qui était perdu, et il ne pouvait se permettre de se détourner de son unique objectif. Il n'a permis à personne de le détourner. Cette œuvre, il l'a confiée à nos mains. Allons-nous l'accomplir ?FE 183.2
Aux jours du Christ, les maîtres établis instruisaient les hommes dans les traditions des pères, dans des fables enfantines, mêlées aux opinions de ceux qu'ils croyaient être de hautes autorités. Mais ni le haut ni le bas peuple ne pouvait discerner un rayon de lumière dans leur enseignement. Comment s'étonner que des foules aient suivi les traces du Seigneur et lui aient rendu hommage en écoutant ses paroles ? Il a révélé des vérités qui avaient été enfouies sous les déchets de l'erreur, les a libérées des exactions et des traditions des hommes, et les a fait tenir pour toujours. Il a sauvé la vérité de son obscurité et l'a placée dans son cadre approprié pour qu'elle brille de son éclat originel. Il s'est adressé aux hommes en son nom propre, car l'autorité lui était conférée, et pourquoi les hommes qui professent être ses disciples ne parleraient-ils pas avec autorité des sujets sur lesquels il a donné la lumière ? Pourquoi prendre des sources d'instruction inférieures alors que le Christ est le grand maître qui sait tout ? Pourquoi présenter des auteurs inférieurs à l'attention des étudiants, alors que Celui dont les paroles sont esprit et vie invite : "Venez, ... et apprenez de Moi" ?FE 184.1
Ne serions-nous pas intensément intéressés par les leçons du Christ ? Ne serions-nous pas charmés par la lumière nouvelle et glorieuse de la vérité céleste ? Cette lumière est au-dessus de tout ce que l'homme peut présenter. Nous ne pouvons recevoir la lumière que lorsque nous nous approchons de la croix et que nous nous présentons à l'autel du sacrifice. C'est là que la faiblesse de l'homme est manifestée, c'est là que sa force est révélée. C'est là que les hommes voient qu'il y a en Christ la puissance de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par Lui.FE 199.1
Jésus a regardé le monde dans son état déchu avec une pitié infinie. Il a pris l'humanité sur lui afin de la toucher et de l'élever. Il est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il est allé jusqu'au plus profond de la misère et du malheur humains, pour prendre l'homme tel qu'il l'a trouvé, un être entaché de corruption, dégradé par le vice, dépravé par le péché et uni à Satan dans l'apostasie, et l'élever pour qu'il prenne place sur son trône. Mais il est écrit de lui qu'"il ne faillira pas et ne se découragera pas", et il s'est engagé dans la voie de l'abnégation et du sacrifice de soi, nous donnant l'exemple que nous devrions suivre ses pas. Nous devons travailler comme Jésus, en renonçant à nos propres plaisirs, en nous détournant des pots-de-vin de Satan, en méprisant la facilité et en abhorrant l'égoïsme, afin de chercher et de sauver ce qui est perdu, en faisant passer les âmes des ténèbres à la lumière, au soleil de l'amour de Dieu. Nous avons reçu l'ordre d'aller prêcher l'Évangile à toute créature. Nous devons apporter aux perdus la nouvelle que le Christ peut pardonner les péchés, renouveler la nature, revêtir l'âme des vêtements de sa justice, ramener le pécheur à son bon sens, l'enseigner et l'équiper pour qu'il devienne un ouvrier avec Dieu.FE 199.2
L'âme convertie vit en Christ. Ses ténèbres disparaissent et une lumière nouvelle et céleste brille dans son âme : " Celui qui gagne des âmes est sage ", " Et ceux qui sont sages brilleront comme la clarté du firmament, et ceux qui en amènent beaucoup à la justice comme les étoiles, pour les siècles des siècles " Ce qui se fait par la coopération des hommes avec Dieu est une œuvre qui ne périra jamais, mais qui subsistera dans les siècles éternels. Celui qui fait de Dieu sa sagesse, qui grandit pour atteindre la pleine stature d'un homme dans le Christ Jésus, se tiendra devant les rois, devant les soi-disant grands de ce monde, et manifestera les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. La science et la littérature ne peuvent pas apporter à l'esprit obscurci des hommes la lumière que le glorieux Évangile du Fils de Dieu peut apporter. Le Fils de Dieu seul peut accomplir le grand travail d'illumination de l'âme. Il n'est pas étonnant que Paul s'exclame : "Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, car c'est une puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient" L'Évangile du Christ devient la personnalité de ceux qui croient et fait d'eux des épîtres vivantes, connues et lues de tous les hommes. C'est ainsi que le levain de la piété passe dans la multitude. Les intelligences célestes sont capables de discerner les véritables éléments de la grandeur du caractère, car seule la bonté est considérée comme une efficacité auprès de Dieu.FE 200.1
"Notre foi, notre exemple doivent être tenus pour plus sacrés qu'ils ne l'ont été dans le passé. La parole de Dieu doit être étudiée comme jamais auparavant, car elle est l'offrande précieuse que nous devons présenter aux hommes, afin qu'ils apprennent le chemin de la paix et obtiennent cette vie qui correspond à la vie de Dieu. La sagesse humaine, si élevée parmi les hommes, tombe dans l'insignifiance devant cette sagesse qui indique la voie tracée pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Seule la Bible permet de distinguer le chemin de la vie du large chemin qui mène à la perdition et à la mort.- TheReview and Herald, 15 décembre 1891.FE 206.1
Il y a un grand travail à faire dans ces pays ; et l'amour du Christ, et l'amour des âmes pour lesquelles Il est mort, devraient nous pousser à faire tous les efforts en notre pouvoir pour chercher et sauver ce qui a été perdu. Que chacun se présente comme un fidèle soldat du Christ pour travailler pour et avec ses frères, afin que l'œuvre soit un succès entre vos mains. Que tous ceux qui s'engagent dans cette entreprise si nécessaire se souviennent que l'école est établie non seulement pour notre bénéfice et celui de nos enfants, mais aussi pour que la connaissance de la vérité soit transmise et que les âmes en perdition soient sauvées dans le royaume éternel. Que chacun prenne en main cette œuvre, déterminé à ne pas échouer et à ne pas se décourager, et le Seigneur fera des merveilles parmi nous. Si, à l'heure actuelle, nous ne faisons pas un effort déterminé pour élargir et élever l'œuvre, et si nous nous retirons parce que les choses ne sont pas gérées selon nos propres idées, le Seigneur nous laissera certainement de côté et choisira d'autres agences qui s'occuperont de son œuvre à sa manière et qui suivront les directives de son Esprit. Que chacun fasse son devoir, afin que notre influence s'unisse pour faire avancer la cause de Dieu !FE 206.2
L'œil de Dieu se porte sur ces terres, car c'est là qu'il veut dresser son étendard et déployer sa bannière. Ici, sur ce sol missionnaire, il veut voir des âmes gagnées à Jésus-Christ. Il voudrait que chaque chrétien professant soit un véritable missionnaire, prêt à s'aligner, à faire son travail individuel à sa place, et que tous se joignent à l'effort systématique. Il voudrait que les hommes oublient leurs propres notions et préjugés, qui n'apportent que ténèbres et doute à leur âme, et qu'ils s'engagent dans le travail pour ceux qui sont prêts à périr. Il voudrait qu'ils se rendent compte que nul ne vit pour lui-même. C'est par manque d'attention à l'effort désintéressé pour les autres que beaucoup sont devenus nains et infirmes dans leur expérience religieuse. Certains d'entre eux auraient pu être très avancés dans la connaissance de Dieu s'ils ne s'étaient pas tenus à l'écart de leurs frères, se retirant de l'association avec les croyants qui ne travaillaient pas selon leurs idées limitées. Si ces empêcheurs de tourner en rond voulaient bien se perdre de vue et s'intéresser au salut des âmes, leurs petits différends seraient oubliés et l'aliénation de leurs frères n'existerait pas. Si, lorsqu'ils se réunissent, ils ne parlent pas des choses pour lesquelles ils ont des objections, mais tiennent leur bouche en bride et cherchent le Seigneur dans une prière sincère pour que son Saint-Esprit repose sur eux, afin qu'ils aient un fardeau pour les âmes pour lesquelles Christ est mort, ils constateront que leurs ténèbres s'éloignent et que la lumière et l'espérance pénètrent dans leurs âmes. L'amour-propre disparaîtrait et ils deviendraient enseignables comme des enfants. L'obstination disparaîtrait dans la contemplation de l'amour de Dieu, et leur cœur brillerait, touché par un charbon provenant de l'autel. La tristesse serait bannie et la gaieté prendrait sa place, car l'amour et la bonté infinis de Dieu seraient le thème de leur témoignage.FE 207.1
Ceux qui veulent être vainqueurs doivent être tirés d'eux-mêmes ; et la seule chose qui accomplira ce grand travail, c'est de s'intéresser intensément au salut des autres. Cela ne signifie pas que vous devez convertir les hommes à votre façon de faire ou les obliger à voir les choses sous le même angle que vous ; mais vous devez chercher à présenter la vérité telle qu'elle est en Jésus, et en vous efforçant d'être une bénédiction pour les autres, vous serez abondamment bénis par Dieu. Le fait que vous ayez fait et que vous fassiez quelque chose pour élargir les frontières du royaume de Dieu en sauvant de pauvres âmes du joug de Satan, de la superstition et de l'erreur, réjouira votre cœur et élargira vos idées et vos projets. En identifiant votre intérêt à celui du Christ, vous sanctifierez pour Dieu vos talents, votre influence et vos moyens. Certains d'entre vous considéreront que c'est un privilège de quitter leur foyer pour aller travailler dans les îles de la mer et arracher des âmes à l'esclavage du péché et de l'erreur. Au fur et à mesure que vous acquerrez une expérience nouvelle et plus profonde, vous apprendrez ce que c'est que de prier dans le Saint-Esprit ; ceux qui se sont éloignés de Dieu seront récupérés, et l'on se montrera plus soucieux d'apprendre de Jésus à être doux et humble de cœur, que de souligner les erreurs et les fautes de vos frères, car c'est par la foi que vous acceptez le Christ comme votre Sauveur personnel. Vous ne viendrez donc pas à la réunion pour faire part de vos doutes et de vos craintes. Vous aurez un meilleur sujet de conversation, car vos cœurs seront élargis par la paix du Christ, qui surpasse l'intelligence. C'est l'expérience que Dieu veut vous faire comprendre dans ce pays.FE 339.1
Ceux qui viennent à l'école de Battle Creek devraient être rapidement et complètement poussés dans un cours d'étude qui serait d'une valeur pratique pour le développement sain du corps et la sainte activité de l'âme. Dans son évangile, Dieu ne parle pas seulement pour favoriser la croissance de la capacité mentale de l'homme, mais pour indiquer comment les sens moraux peuvent être vivifiés. Ceci est illustré dans le cas de Daniel et des trois Hébreux. Ils gardèrent toujours devant eux la crainte et l'amour de Dieu, et le résultat est rapporté comme suit : "Dieu donna à ces quatre enfants de la connaissance et de l'habileté en toute science et sagesse ; et Daniel eut de l'intelligence dans toutes les visions et tous les songes."FE 339.2
Le Christ a dit : "Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent" Le pain de vie seul peut rassasier l'âme affamée. L'eau de la vie seule étanchera la soif de l'âme assoiffée. L'esprit des disciples était souvent excité par la curiosité, mais au lieu de satisfaire leur désir de connaître des choses qui n'étaient pas nécessaires à la bonne conduite de leur travail, il a ouvert de nouveaux canaux de pensée à leur esprit. Il leur a donné l'instruction dont ils avaient tant besoin sur la piété pratique.FE 339.3
Les nombreuses branches que les étudiants sont amenés à prendre dans leurs études, les empêchant de travailler pendant des années, ne sont pas dans l'ordre de Dieu. Le Christ est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Lorsqu'il a dit : "Suivez-moi", il a assumé la fonction d'instructeur. Toute la lumière qu'il a apportée du ciel aux hommes doit servir à leur révéler le gouffre de destruction dans lequel leurs péchés les ont plongés, et à leur indiquer le seul chemin qu'ils peuvent emprunter avec l'espoir d'atteindre un lieu sûr. Les rayons lumineux du soleil de justice brillent sur ce chemin, et l'homme qui suit le chemin, bien qu'il soit fou, n'a pas à s'y tromper. Ceux qui viennent à Battle Creek ne doivent pas être encouragés à consacrer plusieurs années à l'étude.Luc 19:10-27
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 49.1
Ceux qui ont à cœur la cause de Dieu et qui aiment les âmes précieuses pour lesquelles le Christ est mort ne chercheront pas leur propre aisance ou leur propre plaisir. Ils feront ce que le Christ a fait. Il a dit : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance".3T 49.2
Si les ministres de New York souhaitent aider l'Eglise, ils ne peuvent le faire de meilleure façon qu'en allant dans de nouveaux champs et en travaillant pour amener les âmes à la vérité. Lorsque l'Eglise verra que les ministres sont animés par l'esprit du travail, qu'ils ressentent profondément la force de la vérité et qu'ils cherchent à en amener d'autres à la connaissance, cela leur donnera une vie et une vigueur nouvelles. Leur cœur sera stimulé pour faire tout ce qu'ils peuvent pour aider l'œuvre. Il n'y a pas une classe de personnes dans le monde qui soit plus disposée à sacrifier ses moyens pour faire avancer la cause que les adventistes du septième jour. Si les ministres ne les découragent pas complètement par leur indolence, leur inefficacité et leur manque de spiritualité, ils répondront généralement à tout appel qui peut être fait et qui se recommande à leur jugement et à leur conscience. Mais ils veulent voir des fruits. Et il est juste que les frères de New York exigent des fruits de leurs ministres. Qu'ont-ils fait ? Que font-ils ?3T 49.3
Les ministres de New York auraient dû être bien plus avancés qu'ils ne le sont. Mais ils ne se sont pas engagés dans ce genre de travail qui exige des efforts sérieux et une forte opposition. S'ils l'avaient fait, ils auraient été poussés à consulter leurs Bibles et à prier pour pouvoir répondre à leurs adversaires, et dans l'exercice de leurs talents, ils les auraient doublés. Il y a des ministres à New York qui prêchent depuis des années, mais sur lesquels on ne peut pas compter pour donner un cours magistral. Ils sont nains. Ils n'ont pas exercé leur esprit à l'étude de la Parole et à la rencontre de l'opposition, afin de devenir forts en Dieu. Si, comme les fidèles soldats de la croix du Christ, ils étaient sortis "hors du camp", dépendant de Dieu et de leur propre énergie, au lieu de s'appuyer si lourdement sur leurs frères, ils auraient acquis une expérience et seraient maintenant qualifiés pour s'engager dans l'oeuvre là où leur aide est la plus nécessaire. Si les ministres de New York avaient laissé les églises travailler pour elles-mêmes et ne s'étaient pas mis en travers de leur chemin, les églises et les ministres seraient maintenant plus avancés dans la spiritualité et dans la connaissance de la vérité.3T 386.1
Ce serviteur ingrat n'ignorait pas les plans de Dieu, mais il s'employa fermement à contrecarrer les desseins de Dieu, l'accusant d'injustice en exigeant une amélioration des talents qui lui avaient été confiés. Cette même plainte et ce même murmure sont le fait d'une grande classe d'hommes riches qui professent croire à la vérité. Comme le serviteur infidèle, ils craignent que l'augmentation du talent que Dieu leur a prêté soit nécessaire pour faire progresser la diffusion de la vérité ; ils l'immobilisent donc en l'investissant dans des trésors terrestres et en l'enterrant dans le monde, ce qui fait qu'ils n'ont plus rien, ou presque rien, à investir dans la cause de Dieu. Ils l'ont enterré, craignant que Dieu ne réclame une partie du capital ou de l'accroissement. Lorsque, à la demande de leur Seigneur, ils apportent la somme qui leur a été donnée, ils viennent avec des excuses ingrates pour ne pas avoir mis les moyens que Dieu leur a prêtés à la disposition des échangeurs, en les investissant dans sa cause pour poursuivre son œuvre.3T 387.1
Celui qui détourne les biens de son Seigneur ne perd pas seulement le talent que Dieu lui a prêté, mais il perd la vie éternelle. Le serviteur fidèle, qui investit son argent dans la cause de Dieu pour sauver des âmes, emploie ses moyens à la gloire de Dieu et recevra la louange du Maître : "C'est bien, serviteur bon et fidèle, ... entre dans la joie de ton Seigneur" Quelle sera cette joie de notre Seigneur ? Ce sera la joie de voir des âmes sauvées dans le royaume de gloire, "lui qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu".3T 387.2
L'idée de l'intendance devrait avoir une incidence pratique sur l'ensemble du peuple de Dieu. La parabole des talents, bien comprise, empêchera la convoitise, que Dieu appelle idolâtrie. La bienveillance pratique donnera la vie spirituelle à des milliers de professeurs nominaux de la vérité qui se lamentent aujourd'hui sur leur obscurité. Elle les fera passer du statut d'adorateurs égoïstes et cupides de Mammon à celui de collaborateurs sincères et fidèles du Christ pour le salut des pécheurs.Luc 19:10-44
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 104.1
Nous devrions arriver à une position où toutes les différences disparaîtront. Si je pense avoir la lumière, je ferai mon devoir en la présentant. Supposons que je consulte d'autres personnes au sujet du message que le Seigneur veut que je transmette au peuple ; la porte pourrait être fermée et la lumière ne pas atteindre ceux à qui Dieu l'a envoyée. Lorsque Jésus arriva à Jérusalem, "toute la foule des disciples se mit à se réjouir et à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, en disant : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur, la paix dans les cieux et la gloire au plus haut des cieux. Quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent : Maître, reprends tes disciples. Il leur répondit : Je vous dis que si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt."-TheReview and Herald, 18 février 1890.123.617
*****TM 104.2
Mes frères, dans sa grande miséricorde et son amour, Dieu vous a donné une grande lumière, et le Christ vous dit : "Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement" Laissez la lumière qui vous a été donnée briller pour ceux qui sont dans les ténèbres. Réjouissons-nous et soyons heureux que le Christ ne nous ait pas seulement donné sa parole, mais qu'il nous ait aussi donné l'esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Dieu, afin que, par sa force, nous soyons plus que vainqueurs. Le Christ nous dit : "Venez à moi. C'est à moi que reviennent les bons conseils et les bons jugements. Par la foi, nous devons nous reposer en Christ, en nous rappelant les paroles de celui qui a été inspiré par Dieu pour écrire : "Ta douceur m'a rendu grand" Demandez à Dieu de vous donner beaucoup de l'huile de sa grâce. Examinez attentivement chaque mot, qu'il soit écrit ou prononcé.- TheReview and Herald, 22 décembre 1904.TM 122.1
Le cœur du vrai chrétien est imprégné d'un amour véritable, d'une faim très sincère pour les âmes. Il n'est pas en repos tant qu'il n'a pas fait tout ce qui est en son pouvoir pour chercher et sauver ce qui est perdu. Il dépense son temps et ses forces ; il n'évite pas les travaux pénibles. Il faut donner aux autres la vérité qui a apporté à son âme une telle allégresse, une telle paix et une telle joie dans le Saint-Esprit.TM 122.2
Lorsque l'âme véritablement convertie jouit de l'amour de Dieu, elle ressent l'obligation de s'allier au Christ et de travailler en harmonie avec lui. L'Esprit du Christ repose sur elle. Il révèle l'amour, la pitié et la compassion du Sauveur, parce qu'il ne fait qu'un avec le Christ. Il aspire à amener les autres à Jésus. Son cœur est rempli de tendresse lorsqu'il voit le péril des âmes qui sont éloignées du Christ. Il veille sur les âmes comme quelqu'un qui doit rendre des comptes. Avec des invitations et des supplications mêlées aux assurances des promesses de Dieu, il cherche à gagner des âmes à Christ, et c'est inscrit dans les livres d'archives. Il est un ouvrier avec Dieu.TM 122.3
Dieu n'est-il pas l'objet propre de l'imitation ? La vie du chrétien devrait consister à revêtir le Christ et à s'efforcer de lui ressembler plus parfaitement. Les fils et les filles de Dieu doivent progresser dans leur ressemblance avec le Christ, notre modèle. Chaque jour, ils doivent contempler sa gloire et son incomparable excellence. Tendres, sincères et pleins de compassion, ils doivent arracher les âmes au feu, haïssant même le vêtement taché par la chair.TM 160.1
Le Sauveur a prié pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité". Mais si celui qui reçoit la connaissance de la Bible ne modifie pas ses habitudes ou ses pratiques pour les adapter à la lumière de la vérité, que se passe-t-il alors ? L'esprit est en guerre contre la chair, et la chair contre l'esprit, et l'un des deux doit vaincre. Si la vérité sanctifie l'âme, le péché est détesté et évité, car le Christ est accepté comme un hôte de marque. Mais le Christ ne peut partager un cœur divisé ; le péché et Jésus ne sont jamais partenaires. Celui qui accepte la vérité en toute sincérité, qui mange la chair et boit le sang du Fils de Dieu, a la vie éternelle : "Les paroles que je vous dis, dit Jésus, sont esprit et vie" Lorsque celui qui reçoit la vérité coopère avec le Saint-Esprit, il se charge du fardeau du message aux âmes ; il ne se contente pas de faire des sermons. Il s'engagera corps et âme dans le grand travail de recherche et de sauvetage des perdus. Pratiquant la religion du Christ, il accomplira une bonne oeuvre en gagnant des âmes.TM 160.2
Chaque croyant est tenu par Dieu d'être spirituel, de se maintenir dans le canal de la lumière, afin de faire briller sa lumière dans le monde. Lorsque tous ceux qui sont engagés dans l'œuvre sacrée du ministère grandiront dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur, ils haïront le péché et tout égoïsme. Une rénovation morale est constamment en cours ; en continuant à regarder à Jésus, ils deviennent conformes à son image, et sont trouvés complets en lui, n'ayant pas leur propre justice, mais la justice qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.TM 231.1
L'influence de la vérité est trop restreinte. Que les hommes qui connaissent la vérité soient incités à la communiquer à ceux qui sont dans les ténèbres. Beaucoup se contentent d'une vision de la vérité, mais ils n'ont pas encore pris leur place pour communiquer ce qu'ils ont reçu. Dieu a permis aux hommes de ressentir la puissance de la vérité, mais tous ne font pas le travail qui leur incombe en cherchant à sauver ce qui a été perdu. Chacun doit porter l'armure, se préparer à gagner les autres à l'obéissance à la loi de Dieu. Je vois tant de choses données à ceux qui en ont déjà ; ces merveilleuses réunions pour ceux qui souhaitent acquérir plus de force privent le monde du travail qui devrait être fait. Nos ministres devraient maintenant travailler à sauver les perdus. Les semaines passées dans des réunions pour préparer les hommes au travail pourraient mieux, bien mieux, être consacrées à aller sur les routes et dans les haies avec la proclamation : "Venez, car tout est prêt maintenant."TM 402.1
Lorsque le Christ a prononcé ces paroles, il se tenait à l'ombre de la croix honteuse, symbole de la culpabilité qui rendait le sacrifice du Christ nécessaire pour sauver le monde d'une ruine totale. Le Christ attendait avec impatience le moment où le Saint-Esprit, en tant que son représentant, viendrait accomplir une œuvre merveilleuse dans et par ses mérites ; et il se sentait privilégié de communiquer son soulagement à ses disciples....TM 402.2
Ceux qui n'ont pas de lien vivant avec Dieu n'apprécient pas la manifestation du Saint-Esprit et ne font pas la distinction entre le sacré et le commun. Ils n'obéissent pas à la voix de Dieu, parce que, comme la nation juive, ils ne connaissent pas le moment de leur visite. Il n'y a aucun secours pour l'homme, la femme ou l'enfant qui n'entend pas et n'obéit pas à la voix du devoir, car la voix du devoir est la voix de Dieu. Les yeux, les oreilles et le cœur deviendront insensibles si les hommes et les femmes refusent d'écouter les conseils divins et choisissent la voie qui leur est la plus agréable.TM 402.3
Oh, comme il serait préférable que tous ceux qui font cela soient liés à une autre œuvre que les institutions sacrées désignées par Dieu comme Ses grands centres ! Elles sont censées être sous la direction du Saint-Esprit, mais c'est une erreur. Ils n'accomplissent pas fidèlement l'oeuvre de Dieu ; ils ne donnent pas la preuve qu'ils en comprennent le caractère sacré. Leur influence induit les autres en erreur, les amenant à considérer à la légère les instruments de Dieu destinés à sauver les âmes, et les amenant à penser qu'ils peuvent y apporter leurs propres idées, leurs pensées et leurs plans communs. C'est ainsi que l'on atteint un niveau bas et bon marché, et que l'on déshonore grandement Dieu.TM 461.1
Alors que j'étais engagé dans une prière sincère, j'ai perdu tout ce qui m'entourait ; la pièce était remplie de lumière et je portais un message à une assemblée qui semblait être la Conférence générale. Je fus poussé par l'Esprit de Dieu à lancer un appel des plus sérieux, car j'étais impressionné par le grand danger qui nous guettait au cœur de l'œuvre. J'avais été, et j'étais encore, accablé par la détresse de l'esprit et du corps, accablé par la pensée que je devais porter un message à nos gens à Battle Creek pour les mettre en garde contre une ligne d'action qui séparerait Dieu de la maison d'édition.TM 461.2
Les yeux du Seigneur se posèrent sur le peuple avec une tristesse mêlée de mécontentement, et les paroles suivantes furent prononcées : " J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et fais les premières œuvres ; sinon je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes".TM 231.2
Pour ceux qui obéissent à la lumière qu'ils ont, l'illumination viendra d'en haut, car les messagers célestes attendent de coopérer avec les hommes pour avertir un monde trompé et pécheur. Lorsque le peuple de Dieu s'engagera dans cette œuvre avec un réel travail d'âme, un changement manifeste se produira dans les villes et les villages. Le fait de tourner autour des églises pour les soutenir les rend plus dépendantes de l'effort humain. Elles apprennent à s'appuyer sur l'expérience de leurs semblables et ne font pas de Dieu leur dépendance et leur efficacité. Il est temps que les villes et les villages du monde entier entendent la note solennelle de l'avertissement : "Voici, il vient sur les nuées, et tout œil le verra." Préparez-vous afin de pouvoir être trouvés par lui dans la paix.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 47.1
Ceux qui n'ont que de petites capacités, sanctifiées par l'amour de Dieu, peuvent faire du bien au Maître ; mais ceux qui ont un esprit vif et perspicace peuvent les employer à son œuvre élevée avec de grands résultats. C'est un grand tort que d'envelopper dans une serviette les talents que Dieu leur a confiés et de les cacher dans la terre, le privant ainsi de leur accroissement. Nous sommes en période d'essai. Le Maître vient examiner notre parcours, et il s'enquiert de l'usage qui a été fait des talents qui nous ont été prêtés.4T 47.2
Frère E, quel usage faites-vous des talents que Dieu vous a confiés ? Avez-vous fait ce que vous pouviez pour éclairer l'esprit des hommes sur la vérité, ou n'avez-vous pas trouvé le temps de vous consacrer à cette œuvre dans le cadre de vos affaires et de vos soucis ? C'est un crime d'utiliser les bienfaits de Dieu comme vous l'avez fait, de diminuer vos forces physiques et de séparer vos affections de Dieu. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon" Vous ne pouvez pas aimer ce monde et aimer la vérité de Dieu "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié pour Dieu ? Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui". Votre famille n'est pas heureuse. Les anges de Dieu ne viennent pas chez vous pour y demeurer. Lorsque la religion du Christ règne dans le cœur, la conscience approuve, et la paix et le bonheur règnent ; la perplexité et les ennuis peuvent entourer, mais il y a de la lumière dans l'âme.4T 47.3
La soumission, l'amour et la gratitude envers Dieu gardent le soleil dans le cœur, même si le jour est nuageux. L'abnégation et la croix du Christ sont devant vous. Soulèverez-vous la croix ? Vos enfants ont été bénis par les prières de leur mère. Ils ont aimé la religion. Ils ont essayé de résister à la tentation et de vivre une vie de prière. Parfois, ils ont fait de grands efforts, mais l'exemple que vous leur avez donné, votre amour et votre dévouement pour le monde, ainsi que votre application aux affaires, ont détourné leur esprit des choses spirituelles et les ont ramenés sur terre. Satan a été sur leur piste pour les amener à aimer le monde et les choses du monde. Ils ont progressivement perdu leur confiance en Dieu, ont négligé les prières secrètes et les devoirs religieux, et se sont désintéressés des choses saintes.4T 51.1
Maintenant, cher frère, tu dois faire un effort très sérieux et persévérant pour déloger l'ennemi et affirmer ta liberté, car il t'a rendu esclave de ce monde jusqu'à ce que l'amour du gain devienne une passion dominante. L'exemple que vous donnez aux autres est mauvais ; les intérêts égoïstes sont au premier plan. Par votre profession, vous dites au monde : "Ma citoyenneté n'est pas ici, mais là-haut : Ma citoyenneté n'est pas ici, mais là-haut, tandis que vos œuvres disent clairement que vous êtes un habitant de la terre. Le jour du jugement viendra comme un piège sur tous ceux qui habitent sur la face de la terre. Votre profession n'est qu'un obstacle pour les âmes. Vous n'avez pas d'oeuvres correspondantes : "Je connais tes oeuvres" (et non ta profession), dit le Témoin véritable. Dieu est en train de passer son peuple au crible, de tester ses objectifs et ses motivations. Beaucoup ne seront que de l'ivraie - pas de blé, pas de valeur en eux.4T 51.2
Le Christ vous a confié des talents de moyens et d'influence, et il vous a dit : "Améliorez-les jusqu'à ce que je vienne : Améliorez-les jusqu'à ce que je vienne. Lorsque le Maître viendra et fera les comptes avec ses serviteurs, et que tous seront appelés à rendre compte de la manière dont ils ont utilisé les talents qui leur ont été confiés, comment supporterez-vous l'enquête, mon cher frère ? Serez-vous prêt à rendre au Maître ses talents doublés, en lui présentant à la fois le capital et les intérêts, en montrant que vous avez été un ouvrier judicieux, fidèle et persévérant à son service ? Frère E, si vous suivez la voie que vous avez suivie pendant des années, votre cas sera correctement représenté par le serviteur qui enveloppa son talent dans une serviette et l'enfouit dans la terre, c'est-à-dire qu'il le cacha dans le monde. Ceux à qui des talents ont été confiés ont reçu une récompense pour le travail accompli, en proportion exacte de la fidélité, de la persévérance et de l'effort sincère qu'ils ont déployé dans le commerce des biens de leur Seigneur.4T 52.1
Dieu vous tient comme son débiteur, et aussi comme débiteur de vos semblables qui n'ont pas la lumière et la vérité. Dieu vous a donné la lumière, non pour que vous la cachiez sous le boisseau, mais pour que vous la mettiez sur le chandelier, afin que tous ceux qui sont dans la maison en profitent. Votre lumière doit briller pour les autres afin d'éclairer les âmes pour lesquelles le Christ est mort. La grâce de Dieu régnant dans votre cœur, et amenant votre esprit et vos pensées à être soumis à Jésus, ferait de vous un homme puissant du côté de Christ et de la vérité.4T 187.1
C'est cette retenue, l'attente de l'action des autres, qui entraîne la faiblesse spirituelle. Réserver ses énergies est un moyen sûr de les diminuer. Jésus exige de tous ses serviteurs une obéissance implicite et une soumission volontaire. Il ne doit pas y avoir d'hésitation ou de complaisance dans le service du Christ. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial. Quel manque de dévouement à l'œuvre de Dieu, quel manque de soin, il y a eu à -----.4T 187.2
Le cœur de A n'a pas été consacré à Dieu. Il a des capacités et des talents dont il doit rendre compte au grand Donateur de tout. Son cœur n'a pas été consacré et sa vie n'a pas été digne de sa profession ; pourtant, il a été étroitement lié à l'œuvre sacrée de Dieu pendant plus d'une vingtaine d'années. Quelle lumière il a eue, quels privilèges ! Il a bénéficié des occasions les plus rares de développer un caractère chrétien substantiel. Les paroles du Christ lorsqu'il pleurait sur Jérusalem lui sont applicables : "Si tu avais connu, toi aussi, au moins en ce jour, les choses qui appartiennent à ta paix, mais maintenant elles sont cachées à tes yeux" A, le châtiment de Dieu pèse sur toi, "parce que tu n'as pas connu l'heure de ta visite".4T 187.3
B a le même état d'esprit, mais il n'est pas aussi égoïste. Tous deux aiment le plaisir plus que Dieu. Leur conduite est tout à fait incompatible avec la vie chrétienne. Ils manquent de stabilité, de sobriété et de dévotion à Dieu. Chez B, l'œuvre de la grâce est tout à fait trop superficielle. Il désire être chrétien, mais ne s'efforce pas de maintenir la victoire sur lui-même et d'agir selon ses convictions sur le bien et le mal. Ce sont les actes, et non les paroles creuses et les intentions vaines, qui sont agréables à Dieu.4T 190.1
Si vous étiez en communion quotidienne avec le Seigneur et cultiviez l'amour des âmes, vous sortiriez de l'égoïsme et deviendriez un travailleur sérieux dans la vigne du Seigneur. Vous verriez comment l'accomplissement fidèle des devoirs de la vie vous préserverait de l'amour-propre et de la satisfaction personnelle. Vous n'avez pas été diligents, cherchant à acquérir chaque jour une expérience plus avancée. Vous devriez être aujourd'hui un homme de confiance dans tous les postes de responsabilité, mais l'égoïsme a marqué l'accomplissement de tout ce que vous avez entrepris. Vous avez été sage dans votre propre vanité, mais vous n'avez pas réussi à acquérir la sagesse de l'expérience de nombreuses années.4T 345.1
La foi de Moïse l'a conduit à regarder les choses invisibles, éternelles. Il a quitté les attraits splendides de la vie de cour parce que le péché s'y trouvait. Il a renoncé au bien présent et apparent qui ne flatte que pour ruiner et détruire. Les vrais attraits, les éternels, avaient de la valeur à ses yeux. Les sacrifices faits par Moïse n'étaient en fait pas des sacrifices. Pour lui, il s'agissait d'abandonner un bien présent, apparent, flatteur, pour un bien sûr, élevé, immortel.4T 345.2
Moïse a supporté l'opprobre du Christ, considérant l'opprobre comme une richesse plus grande que tous les trésors de l'Égypte. Il croyait ce que Dieu avait dit et n'était pas influencé par les reproches du monde pour s'écarter de son intégrité. Il a marché sur la terre comme un homme libre de Dieu. Il avait l'amour du Christ dans l'âme, ce qui non seulement faisait de lui un homme digne, mais ajoutait l'éclat des vraies grâces chrétiennes à la dignité de l'homme. Moïse marchait sur un chemin rude et périlleux, mais il regardait les choses invisibles et ne faiblissait pas. La récompense était attrayante pour lui, et elle peut l'être aussi pour nous. Il était familier avec Dieu.4T 377.1
Le prédicateur qui porte la vérité sacrée pour ces derniers jours doit être à l'opposé de tout cela et, par sa vie de piété pratique, marquer clairement la distinction existant entre le faux et le vrai berger. Le Bon Pasteur est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il a manifesté dans ses oeuvres son amour pour ses brebis. Tous les bergers qui travaillent sous les ordres du Chef des bergers posséderont ses caractéristiques ; ils seront doux et humbles de cœur. La foi enfantine apporte le repos à l'âme et fonctionne également par l'amour, en s'intéressant toujours aux autres. Si l'Esprit du Christ habite en eux, ils seront semblables au Christ et accompliront les œuvres du Christ. Beaucoup de ceux qui prétendent être les ministres du Christ se sont trompés de maître. Ils prétendent servir le Christ et ne savent pas que c'est sous la bannière de Satan qu'ils se rallient. Ils peuvent être sages dans le monde et avides de querelles et de vaine gloire, se donnant l'air d'accomplir une grande oeuvre ; mais Dieu n'a que faire d'eux. Les motifs qui poussent à l'action donnent un caractère à l'œuvre. Même si les hommes ne discernent pas la déficience, Dieu la marque.4T 377.2
La lettre de la vérité peut convaincre quelques âmes qui s'accrocheront fermement à la foi et seront enfin sauvées ; mais le prédicateur égoïste qui leur a présenté la vérité n'aura aucun crédit auprès de Dieu pour leur conversion. Il sera jugé pour son infidélité alors qu'il prétendait être une sentinelle sur les murs de Sion. L'orgueil du coeur est un trait de caractère redoutable : "L'orgueil précède la destruction", et cela est vrai dans la famille, dans l'Eglise et dans la nation. Comme lorsqu'il était sur terre, le Sauveur du monde choisit des hommes simples et sans instruction et leur enseigne à transmettre sa vérité, belle dans sa simplicité, au monde et surtout aux pauvres. Le Chef des bergers reliera les sous-bergers à lui-même. Il ne veut pas que ces hommes sans instruction restent ignorants tout en poursuivant leur travail, mais qu'ils reçoivent la connaissance de Lui-même, la Source de toute connaissance, de toute lumière et de toute puissance.4T 378.1
C'est l'absence du Saint-Esprit et de la grâce de Dieu qui rend le ministère évangélique si impuissant à convaincre et à convertir. Après l'ascension de Jésus, les docteurs, les juristes, les prêtres, les chefs, les scribes et les théologiens ont écouté avec étonnement les paroles de sagesse et de puissance d'hommes humbles et sans instruction. Ces sages s'émerveillaient du succès des humbles disciples et l'expliquaient finalement à leur satisfaction par le fait qu'ils avaient été avec Jésus et qu'ils avaient appris de lui. Leur caractère et la simplicité de leurs enseignements étaient semblables au caractère et aux enseignements du Christ. L'apôtre le décrit en ces termes : "Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les choses puissantes ; il a choisi les choses viles du monde et les choses méprisées, et même les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence".4T 480.1
C'est une folie totale que de retarder la préparation de la vie future jusqu'à la dernière heure de la vie présente. C'est aussi une grande erreur de différer la réponse aux demandes de Dieu de libéralité pour sa cause jusqu'à ce que vienne le moment où vous devez transférer votre intendance à d'autres. Ceux à qui vous confiez vos talents et vos moyens n'en feront peut-être pas un aussi bon usage que vous. Comment les riches osent-ils courir de si grands risques ? Ceux qui attendent la mort pour disposer de leurs biens les remettent à la mort plutôt qu'à Dieu. Ce faisant, beaucoup agissent directement à l'encontre du plan de Dieu, clairement énoncé dans sa parole. S'ils veulent faire le bien, ils doivent saisir les moments d'or présents et travailler de toutes leurs forces, comme s'ils craignaient de perdre l'occasion favorable.Luc 19:11-27
Counsels on Stewardship
CS 56.1
Pendant que beaucoup attendent que tous les obstacles soient levés, des âmes meurent sans espoir et sans Dieu dans le monde. Beaucoup, très nombreux sont ceux qui, pour obtenir des avantages matériels, pour acquérir des connaissances scientifiques, s'aventurent dans des régions pestilentielles, dans des pays où ils pensent pouvoir obtenir des avantages commerciaux ; mais où sont les hommes et les femmes qui changent de lieu, qui déplacent leurs familles dans des régions qui ont besoin de la lumière de la vérité, afin que leur exemple rejaillisse sur ceux qui verront en eux les représentants du Christ ?CS 56.2
Le cri macédonien vient de tous les coins du monde, et les hommes disent : "Venez, ... et aidez-nous", et pourquoi n'y a-t-il pas une réponse décidée ? Des milliers de personnes devraient être poussées par l'Esprit de Christ à suivre l'exemple de Celui qui a donné sa vie pour la vie du monde. Pourquoi refuser de faire des efforts décidés, de se sacrifier, afin d'instruire ceux qui ne connaissent pas la vérité pour ce temps ? Le Missionnaire en chef est venu dans notre monde, et Il nous a précédés pour nous montrer la voie dans laquelle nous devons travailler. Personne ne peut tracer une ligne précise pour ceux qui veulent être des témoins du Christ.CS 56.3
Ceux qui ont des moyens sont doublement responsables ; car ces moyens leur ont été confiés par Dieu, et ils doivent sentir leur responsabilité pour faire avancer l'œuvre de Dieu dans ses diverses branches. Le fait que la vérité lie les âmes par ses liens d'or au trône de Dieu, devrait inspirer les hommes à travailler avec toute l'énergie que Dieu leur a donnée, à faire commerce des biens de leur Seigneur dans les régions lointaines, disséminant la connaissance du Christ au loin parmi les païens.CS 83.1
Le Seigneur a donné à chaque homme son travail. Ses serviteurs doivent agir en partenariat avec lui. S'ils le veulent, les hommes peuvent refuser de se lier à leur Créateur ; ils peuvent refuser de se mettre à son service et de faire commerce des biens qu'il leur a confiés ; ils peuvent ne pas faire preuve de frugalité et d'abnégation et oublier que le Seigneur exige un retour de ce qu'il leur a donné. Tous ceux-là sont des intendants infidèles.CS 83.2
L'intendant fidèle fera tout ce qui est en son pouvoir pour servir Dieu ; son seul objectif sera de répondre aux grands besoins du monde. Il se rendra compte que le message de la vérité doit être donné non seulement dans son propre quartier, mais aussi dans les régions au-delà. Lorsque les hommes chériront cet esprit, l'amour de la vérité et la sanctification qu'ils recevront grâce à la vérité, banniront l'avarice, les excès et toutes les formes de malhonnêteté.- TheReview and Herald Supplement, December 1, 1896.CS 85.1
Posez-vous la question : Que fais-je des talents du Seigneur ? Vous placez-vous dans une situation où s'appliquent les paroles suivantes : "Vous êtes maudits par la malédiction, car vous m'avez dépouillé, vous, toute cette nation" ?CS 85.2
Nous vivons une époque de privilège solennel et de confiance sacrée, une époque où notre destin se décide pour la vie ou pour la mort. Reprenons nos esprits. Vous qui vous dites enfants de Dieu, apportez votre dîme à son trésor. Faites vos offrandes volontairement et en abondance, selon la prospérité que Dieu vous a accordée. Rappelez-vous que le Seigneur vous a confié des talents, dont vous devez faire un commerce diligent pour lui. Rappelez-vous aussi que le serviteur fidèle ne s'attribue aucun mérite. Toutes les louanges et la gloire reviennent au Seigneur : Tu m'as remis ta livre. Aucun gain n'aurait pu être réalisé s'il n'y avait pas eu d'abord un dépôt. Il n'y aurait pas eu d'intérêt sans le capital. Le capital a été avancé par le Seigneur. Le succès dans le commerce vient de Lui, et c'est à Lui que revient la gloire.CS 85.3
Oh, si tous ceux qui ont une connaissance de la vérité obéissaient seulement à l'enseignement de cette vérité ! Comment se fait-il que les hommes, au seuil du monde éternel, soient si aveuglés ? Ce ne sont pas les moyens qui manquent, en général, chez les adventistes du septième jour. Mais beaucoup d'entre eux ne se rendent pas compte de la responsabilité qui leur incombe de coopérer avec Dieu et le Christ pour sauver les âmes. Ils ne montrent pas au monde le grand intérêt que Dieu porte aux pécheurs. Ils n'exploitent pas au maximum les possibilités qui leur sont offertes. La lèpre de l'égoïsme s'est emparée de l'Eglise. Le Seigneur Jésus-Christ guérira l'Eglise de cette terrible maladie si elle veut être guérie. Le remède se trouve dans le cinquante-huitième chapitre d'Isaïe.- TheReview and Herald, 10 décembre 1901.CS 125.1
"Vous êtes la lumière du monde", a dit Jésus à ses disciples. Mais combien peu sont conscients de leur propre pouvoir et de leur influence ; combien peu réalisent ce qu'ils pourraient faire pour être une aide et une bénédiction pour les autres. Ils enveloppent leur talent dans une serviette, l'enfouissent dans la terre et se flattent de posséder une humilité louable. Mais les livres du ciel témoignent contre ces fainéants, comme des serviteurs paresseux et méchants qui pèchent gravement contre Dieu en négligeant le travail qu'il leur a donné à faire. Ils ne pourront pas invoquer leur inaptitude lorsque les registres célestes seront ouverts, révélant leur négligence flagrante.CS 125.2
Quel que soit le talent qui nous est confié, nous sommes tenus de l'employer au service de Dieu, et non au service de l'argent....CS 125.3
Ceux qui cachent leurs talents dans la terre perdent l'occasion d'obtenir une couronne étoilée. Jusqu'aux grandes révélations du jugement dernier, on ne saura jamais combien d'hommes et de femmes ont agi de la sorte, ni combien de vies se sont éteintes dans les ténèbres parce que des talents donnés par Dieu ont été enfouis dans les affaires au lieu d'être utilisés au service de celui qui les a donnés.....Counsels on Stewardship
Chapter 23—The Principles of Stewardship
CS 111.1
En tant qu'individus, examinons-nous la parole de Dieu avec soin et dans la prière, de peur de nous écarter de ses préceptes et de ses exigences ? Le Seigneur ne nous regardera pas avec plaisir si nous retenons quelque chose, petit ou grand, qui devrait lui revenir. Si nous voulons dépenser de l'argent pour satisfaire nos propres inclinations, pensons au bien que nous pourrions faire avec cet argent. Mettons de côté pour le Maître des sommes petites et grandes, afin que l'œuvre puisse être édifiée en de nouveaux lieux. Si nous dépensons égoïstement l'argent dont nous avons tant besoin, le Seigneur ne nous bénit pas, ne peut pas nous bénir de sa louange.CS 111.2
En tant qu'intendants de la grâce de Dieu, nous gérons l'argent du Seigneur. Cela signifie beaucoup, beaucoup pour nous d'être fortifiés par sa riche grâce jour après jour, d'être capables de comprendre sa volonté, d'être trouvés fidèles dans ce qui est le plus petit comme dans ce qui est le plus grand. Lorsque nous en ferons l'expérience, le service du Christ sera une réalité pour nous. Dieu l'exige de nous et, devant les anges et les hommes, nous devrions manifester notre gratitude pour ce qu'il a fait pour nous. La bienveillance de Dieu à notre égard doit se traduire par des louanges et des actes de miséricorde....Counsels on Stewardship
Chapter 24—Our Talents
CS 114.1
La parabole des talents, bien comprise, exclura la convoitise, que Dieu appelle idolâtrie.-Témoignagespour l'Eglise 3:387.CS 114.2
Dieu a prêté aux hommes des talents - une intelligence pour créer, un cœur pour être le lieu de son trône, une affection pour se répandre en bénédictions sur les autres, une conscience pour convaincre du péché. Chacun a reçu quelque chose du Maître, et chacun doit faire sa part pour répondre aux besoins de l'oeuvre de Dieu.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 39—Deceitfulness of Riches
2T 284.1
Le Seigneur ne dépendra pas d'âmes nigaudes pour prendre soin des pauvres dignes de ce nom ou pour soutenir sa cause. Ces personnes sont trop étroites d'esprit ; elles rechigneraient à donner le moindre sou aux nécessiteux dans leur détresse. Ils voudraient aussi que la cause soit réduite pour répondre à leurs idées limitées. Pour eux, l'essentiel est d'économiser les moyens. Leur argent aurait plus de valeur à leurs yeux que les âmes précieuses pour lesquelles le Christ est mort. La vie de ces personnes, en ce qui concerne Dieu et le ciel, est pire qu'un blanc. Dieu ne leur confiera pas son œuvre importante.2T 284.2
"Maudissez Meroz, dit l'ange de l'Éternel, maudissez amèrement ses habitants, parce qu'ils ne sont pas venus au secours de l'Éternel, au secours de l'Éternel contre les puissants" Qu'avait fait Meroz ? Rien. C'était leur péché. La malédiction de Dieu s'abattit sur eux pour ce qu'ils n'avaient pas fait. L'homme à l'esprit égoïste et étroit est responsable de sa nigauderie, mais ceux qui ont des affections bienveillantes, des élans généreux et un amour pour les âmes portent de lourdes responsabilités ; car s'ils laissent ces talents sans emploi et gaspillés, ils sont classés parmi les serviteurs infidèles. La simple possession de ces dons ne suffit pas. Ceux qui les possèdent doivent se rendre compte que leurs obligations et leurs responsabilités sont accrues.2T 284.3
Le Maître demandera à chacun de ses intendants de rendre compte de sa gestion, de montrer ce qu'il a gagné avec les talents qui lui ont été confiés. Ceux qui seront récompensés ne s'attribueront aucun mérite pour leur commerce diligent ; ils en rendront toute la gloire à Dieu. Ils parlent de ce qui leur a été remis comme de "ta livre", et non de la leur. Lorsqu'ils parlent de leur gain, ils prennent soin d'en préciser l'origine. Le capital a été avancé par le Maître. Ils l'ont utilisé avec succès et rendent le capital et les intérêts au donateur. Il récompense leurs efforts comme si le mérite leur appartenait, alors qu'ils doivent tout à la grâce et à la miséricorde du généreux Donateur. Ses paroles d'approbation sans réserve tombent dans leurs oreilles : "C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai chef en beaucoup de choses ; entre dans la joie de ton Seigneur."Luc 19:11-40
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 55.1
Vos énergies n'ont-elles pas été stimulées par la bénédiction que Dieu vous a accordée ? La vérité n'a-t-elle pas été plus profondément imprimée dans votre âme ? Ne voyez-vous pas plus clairement son importance relative pour ceux qui périssent hors du Christ ? Depuis la révélation manifeste de la bénédiction de Dieu, témoignez-vous pour le Christ plus distinctement et plus résolument que jamais auparavant ?8T 55.2
Le Saint-Esprit a résolument porté à votre esprit les vérités importantes et vitales pour ce temps. Faut-il mettre cette connaissance dans une serviette et la cacher dans la terre ? Non, non. Elle doit être mise à la disposition des échangeurs. Alors que l'homme utilise ses talents, aussi petits soient-ils, avec fidélité, le Saint-Esprit prend les choses de Dieu et les présente à nouveau à l'esprit. Par son Esprit, Dieu fait de sa parole une force vivifiante. Elle est rapide et puissante, exerçant une forte influence sur les esprits, non pas en raison de la connaissance ou de l'intelligence de l'agent humain, mais parce que la puissance divine travaille avec la puissance humaine. Et c'est à la puissance divine qu'il faut rendre hommage.8T 55.3
L'égoïsme et la facilité de ceux qui ont le confort terrestre et des maisons attrayantes nous séduiront-ils ? Cesserons-nous, en tant qu'organismes moraux, d'utiliser nos pouvoirs pour sauver les âmes ? Nos voix seront-elles indistinctes ? Alors Dieu nous maudira, nous qui avons joui d'une si grande lumière, et il inscrira sur les murs de nos maisons : "Les amoureux des plaisirs plus que les amoureux de Dieu" (2 Timothée 3:4). Il mettra une langue dans les pierres, et elles parleront ; mais Dieu vous ordonne, à Battle Creek, de sortir.Luc 19:11-44
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1098.1
Vous êtes tous des frères - Dieu a fait des hommes des êtres responsables et les a placés dans des circonstances favorables à l'obéissance à sa volonté. Dans la dignité de l'homme que Dieu leur a donnée, ils doivent être gouvernés et contrôlés par Dieu lui-même, et non par une quelconque intelligence humaine de notre monde. L'homme doit toujours reconnaître que Dieu vit et règne ; les hommes ne doivent jamais devenir les seigneurs de l'héritage de Dieu. Dans le fait même que les hommes sont des agents moraux libres, Dieu nous enseigne à ne pas être forcés ou contraints à une quelconque ligne de conduite, et aussi qu'en tant qu'êtres responsables en partenariat avec Dieu, nous devons représenter Dieu dans notre caractère. Nous devons nous intéresser à notre frère, à notre voisin, à tout ce qui nous entoure(Lettre 65, 1895).5BC 1098.2
8-10. Ne pas placer ses intérêts spirituels sous la responsabilité d'un autre - Le"Rabbi", souvent répété, était très acceptable à l'oreille, mais Jésus a mis ses disciples en garde contre cela. Il leur dit : "Ne vous faites pas appeler rabbi ; car un seul est votre Maître, le Christ, et vous êtes tous frères. N'appelez personne votre père sur la terre, car votre Père qui est dans les cieux est unique. Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car un seul est votre maître, le Christ".5BC 1098.3
Par ces mots, le Christ voulait dire qu'aucun homme ne doit placer son intérêt spirituel sous l'autorité d'un autre, comme un enfant est guidé et dirigé par son père terrestre. Cela a encouragé un esprit à désirer la supériorité ecclésiastique, ce qui a toujours eu pour résultat de blesser les hommes à qui l'on a fait confiance et que l'on a appelés "Père". Cela confond le sens du caractère sacré des prérogatives de Dieu(Manuscrit 71, 1897).5BC 1100.1
14, 15 (Luc 19:12, 13; voir EGW sur Jean 17:20, 21). Lestalents ne sont pas limités à un petit nombre - Chaque homme reçoit des dons individuels, appelés talents. Certains considèrent que ces talents sont limités à certains hommes qui possèdent des capacités mentales supérieures et du génie. Mais Dieu n'a pas limité l'octroi de ses talents à quelques privilégiés. Chacun est doté d'un don particulier, dont il sera tenu responsable par le Seigneur. Le temps, la raison, les moyens, la force, les facultés mentales, la tendresse du coeur, tous sont des dons de Dieu, confiés pour être utilisés dans la grande oeuvre de bénédiction de l'humanité.5BC 1100.2
Certains ont apparemment peu de talents, mais par un commerce diligent des biens de leur Seigneur, leurs dotations seront grandement augmentées....5BC 1100.3
Le Seigneur observe chacun pour voir s'il utilisera ses talents avec sagesse et désintéressement, ou s'il cherchera son propre avancement. Les talents sont distribués à chacun selon ses capacités propres, afin qu'il les accroisse par un sage investissement. Chacun doit rendre compte au Maître de ses propres actions.Luc 19:11-46
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 58.1
Mes frères et soeurs, investissez vos moyens dans l'établissement de missions chrétiennes, d'où rayonnera la lumière de la vérité, attirant les âmes à Dieu. Une âme vraiment convertie, devenant missionnaire pour Dieu, gagnera d'autres âmes au Sauveur.9T 58.2
Dieu lui-même a conçu des plans pour l'avancement de son œuvre, et il a pourvu son peuple d'un surplus de moyens, afin que, lorsqu'il l'appelle à l'aide, il puisse répondre en disant : Seigneur, ta livre a gagné d'autres livres".9T 58.3
Si ceux à qui l'argent de Dieu a été confié sont fidèles à apporter au trésor du Seigneur les moyens qui leur ont été prêtés, son œuvre progressera rapidement. Beaucoup d'âmes seront gagnées à la cause de la vérité et le jour de la venue du Christ sera hâté. Les hommes et les femmes doivent être amenés sous l'influence d'ouvriers sincères, sérieux et dévoués, qui travaillent pour les âmes comme s'ils devaient rendre des comptes. Tous ceux qui sont baptisés dans une certaine mesure de l'esprit apostolique seront contraints de devenir des missionnaires de Dieu. S'ils sont vrais, fermes dans la foi, s'ils ne vendent pas leur Seigneur pour le gain, mais reconnaissent toujours la suprématie et la superintendance divines, Dieu préparera le chemin devant eux et les bénira grandement. Il les aidera à représenter sa bonté, son amour et sa miséricorde. Et la gloire du Seigneur sera leur arrière-plan. Il y aura de la joie dans les cours célestes, et la joie, une joie pure et céleste, remplira les cœurs des ouvriers. Pour sauver les âmes en perdition, ils seront prêts à dépenser et à être dépensés, et leurs cœurs seront remplis d'amour et d'action de grâces. La conscience de la présence de Dieu purifiera et ennoblira leur expérience, les enrichissant et les fortifiant. La grâce du ciel se révélera dans leur travail, dans les conquêtes réalisées pour gagner des âmes au Christ.9T 228.1
Bientôt, il y aura des troubles dans le monde entier. Il appartient à chacun de chercher à connaître Dieu. Nous n'avons pas le temps de tergiverser. Le message doit être donné avec sérieux et ferveur : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, vous qui n'avez pas d'argent ; venez, achetez et mangez ; venez, achetez du vin et du lait sans argent et sans prix" Isaïe 55:1"Ainsi parle l'Eternel : Jugez, et faites droit ; car mon salut est près d'arriver, et ma justice de se manifester. Heureux l'homme qui fait cela, et le fils de l'homme qui s'y attache, qui garde le sabbat pour ne pas le souiller, et qui garde sa main pour ne pas faire le mal" Isaïe 56:1, 2.9T 228.2
L'amour de Dieu pour son Eglise est infini. Sa sollicitude à l'égard de son héritage est incessante. Il ne permet à l'Église d'être affligée que dans la mesure où cela est nécessaire à sa purification, à son bien présent et éternel. Il purifiera son Eglise comme il a purifié le temple au début et à la fin de son ministère sur terre. Tout ce qu'il fait subir à l'Eglise dans les tests et les épreuves vient pour que son peuple acquière une piété plus profonde et plus de force pour porter les triomphes de la croix dans toutes les parties du monde. Il a une oeuvre à accomplir pour tous. Il doit y avoir un élargissement et un progrès constants. L'œuvre doit s'étendre de ville en ville, de pays en pays et de nation en nation, allant continuellement de l'avant et vers le haut, établie, fortifiée et établie.115.1285
*****Luc 19:12-13
Our High Calling
I Am Not My Own, February 3
OHC 40.3
Le temps doit être utilisé judicieusement, avec sérieux et sous la sanctification du Saint-Esprit. Nous devons comprendre ce qu'il est bon et ce qu'il est mauvais de faire avec les biens et les capacités mentales et physiques. Dieu est propriétaire de tous les pouvoirs qu'il a confiés à l'agent humain. Par sa propre sagesse, il fixe les conditions d'utilisation par l'homme de chaque don de Dieu. Il bénira l'utilisation correcte de chaque pouvoir mis en avant pour la gloire de son propre nom. Le talent de la parole, de la mémoire, de la propriété, tout doit être accumulé pour la gloire de Dieu, pour faire avancer son royaume. Dieu nous a laissé la charge de ses biens en son absence. Chaque intendant a un travail particulier à faire pour faire avancer le royaume de Dieu. Aucun n'est excusé.The Upward Look
A Living Connection With the Living God, February 17
UL 62.4
Nous voulons à présent comprendre clairement l'œuvre qui nous attend. Il s'agit d'une œuvre de miséricorde, d'une œuvre d'amour, d'une œuvre à l'image du Christ. Tout comme le Christ a travaillé. Il dit que le noble a fait un long voyage et qu'il a donné à chaque homme son travail. L'agent humain doit coopérer avec le divin. À chacun son travail, et c'est le travail du Christ. Ce n'est pas le travail de l'homme. Il ne doit pas penser que tout ce qu'il a à faire, c'est de s'occuper de sa propre personne. Non, le champ est plus vaste. Il doit l'occuper "jusqu'à ce que je vienne", et de quoi s'agit-il ? Il s'agit d'être un ouvrier avec Dieu. Il est donc de la plus haute importance que nous comprenions clairement ce que c'est que d'être ouvriers avec Dieu.Luc 19:12-27
This Day With God
Talents Entrusted for Service, July 18
TDG 208.1
Ainsi, à plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. Nous avons donc des dons différents, selon la grâce qui nous a été donnée. Romains 12:5, 6.TDG 208.2
Dieu a donné à chaque homme des talents en confiance. Il a donné à chacun son travail. Il ne peut y avoir de fainéants dans sa vigne. Chacun a un travail sérieux, sacré et solennel à accomplir pour le Maître. Chacun a un travail à faire, et personne n'est excusé. Le jour du compte final viendra, lorsque le Seigneur fera les comptes avec ses serviteurs. Le Chef des bergers est le Juge et illustre les grands principes qui doivent régir les procédures des comptes avec ses serviteurs qui sont justifiés par la foi et jugés par leurs œuvres. La foi agit par l'amour et purifie l'âme des souillures morales afin qu'elle devienne un temple pour le Seigneur.Luc 19:13
Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 309.1
Je ne peux pas trouver un exemple dans la vie du Christ où il a consacré du temps au jeu et à l'amusement. Il était le grand éducateur pour la vie présente et future, et pourtant je n'ai pas pu trouver un seul exemple où il ait enseigné aux disciples à s'adonner à des divertissements afin d'acquérir un exercice physique. Le Rédempteur du monde donne à chaque homme son travail et lui dit : "Occupe-toi jusqu'à ce que je vienne" Luc 19:13. En faisant cela, le cœur se réchauffe à l'entreprise. Toutes les forces de l'être sont mobilisées dans l'effort d'obéissance. Nous avons une vocation élevée et sainte. Les enseignants et les étudiants doivent être les intendants de la grâce du Christ, et ils doivent toujours être sérieux.CT 309.2
En établissant nos écoles en dehors des villes, nous donnerons aux étudiants l'occasion d'entraîner leurs muscles à travailler ainsi que leur cerveau à penser. On devrait enseigner aux étudiants comment planter, comment récolter la moisson, comment construire, comment devenir des travailleurs missionnaires acceptables dans des domaines pratiques. Par leur connaissance des industries utiles, ils seront souvent capables de briser les préjugés ; souvent, ils pourront se rendre si utiles que la vérité sera recommandée par les connaissances qu'ils possèdent.Fundamentals of Christian Education
Chapter 30—The Best Education and Its Purpose
FE 230.1
Tout ce qu'ils peuvent faire pour Jésus, c'est d'être sérieux, d'avoir un désir ardent de montrer leur gratitude envers Dieu en s'acquittant avec la plus grande diligence de toutes les obligations qui leur sont imposées, afin que, par leur fidélité à Dieu, ils puissent répondre au grand et merveilleux don du Fils unique de Dieu, afin que, par la foi en lui, ils ne périssent pas, mais qu'ils aient la vie éternelle.Luc 19:13-15
This Day With God
Talents Are for Use, March 17
TDG 85.3
Que tous ceux qui se disent chrétiens gèrent avec sagesse les biens du Seigneur. Dieu fait l'inventaire de l'argent qui vous a été prêté et des avantages spirituels qui vous ont été accordés. En tant qu'intendants, ferez-vous un inventaire minutieux ? Allez-vous examiner si vous utilisez avec économie tout ce que Dieu a mis à votre disposition, ou si vous gaspillez les biens du Seigneur par des dépenses égoïstes dans le but de faire de l'esbroufe ? Si seulement tout ce qui est dépensé inutilement était mis en réserve comme un trésor dans le ciel.Lift Him Up
To Glorify God—Our Great Motive, December 18
LHU 366.1
Rendez à l'Éternel la gloire qui est due à son nom. Psaume 29:2.LHU 366.2
Nous vivons tous en période de probation. Ceux qui sont entrés dans la tombe ont été testés et éprouvés, pour voir s'ils prendraient conscience de leur responsabilité de servir Dieu. Le désir de glorifier Dieu devrait être pour nous le plus puissant de tous les motifs. Il devrait nous conduire à faire tous les efforts possibles pour améliorer les privilèges et les opportunités qui nous sont offerts, pour utiliser sagement les biens du Seigneur. Il devrait nous inciter à maintenir le cerveau, les os et les muscles dans le meilleur état de santé possible, afin que notre force physique et notre clarté mentale nous aident à être des intendants fidèles. L'intérêt égoïste doit toujours être subordonné, car s'il a la possibilité d'agir, il contracte l'intellect, endurcit le cœur et affaiblit la force morale....Luc 19:14
Maranatha
To Weep or to Rejoice? January 31
Mar 39.4
Le jour du couronnement du Christ, il ne reconnaîtra pas comme siens ceux qui portent des taches, des rides ou d'autres choses semblables. Mais il donnera à ses fidèles des couronnes de gloire immortelle. Ceux qui ne veulent pas qu'il règne sur eux le verront entouré de l'armée des rachetés, dont chacun porte le signe : "Le Seigneur notre justice". Ils verront la tête autrefois couronnée d'épines couronnée d'un diadème de gloire.Prophets and Kings
PK 140.1
En toute innocence devant Achab, Élie ne tente pas de s'excuser ou de flatter le roi. Il ne cherche pas non plus à échapper à la colère du roi en annonçant que la sécheresse est presque terminée. Il n'a pas d'excuses à présenter. Indigné et jaloux de l'honneur de Dieu, il rejette l'accusation d'Achab, déclarant sans crainte au roi que ce sont ses péchés et ceux de ses pères qui ont amené sur Israël cette terrible calamité : "Ce n'est pas moi qui ai troublé Israël, affirme Élie avec audace, mais toi et la maison de ton père, parce que vous avez abandonné les commandements de l'Éternel et que vous avez suivi Baalim".PK 140.2
Aujourd'hui, la voix de la réprimande sévère est nécessaire, car de graves péchés ont séparé le peuple de Dieu. L'infidélité devient rapidement à la mode : "Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous", c'est le langage de milliers de personnes. Luc 19:14. Les sermons lisses si souvent prêchés ne font pas d'impression durable ; la trompette ne rend pas un son certain. Les hommes ne sont pas touchés au cœur par les vérités claires et nettes de la parole de Dieu.PK 140.3
Il y a beaucoup de chrétiens professants qui, s'ils exprimaient leurs vrais sentiments, diraient : Pourquoi faut-il parler si clairement ? Ils pourraient tout aussi bien demander : Pourquoi Jean Baptiste aurait-il dû dire aux Pharisiens : "O génération de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère à venir ?" Luc 3:7. Pourquoi aurait-il dû provoquer la colère d'Hérodiade en disant à Hérode qu'il lui était interdit de vivre avec la femme de son frère ? Le précurseur du Christ a perdu la vie en parlant franchement. Pourquoi n'aurait-il pas pu avancer sans encourir le mécontentement de ceux qui vivaient dans le péché ?Luc 19:15
This Day With God
Reward for Faithfulness, July 28
TDG 218.2
Cher ami chrétien, arrête-toi et réfléchis. Vous faites du commerce avec l'argent de votre Seigneur ; et quel usage en faites-vous ? Vous pouvez laisser votre esprit s'absorber dans les affaires et les soucis de cette vie, mais vous ne pouvez pas emporter ces choses avec vous dans l'autre monde. Ce type d'éducation n'y sera d'aucune utilité. Alors pourquoi ne pas utiliser vos talents pour construire le royaume du Christ ? Pourquoi ne pas mettre au service de Dieu le tact, l'habileté et l'énergie qui vous ont permis de réussir dans les affaires ? Les œuvres de ce monde seront détruites. Ne vaudrait-il pas mieux mettre une partie de vos facultés de réflexion au service de la cause de Dieu, et construire là où le travail sera durable et où vous ne subirez pas de pertes ?Luc 19:16-23
The Publishing Ministry
Chapter 21—Writers and Royalties
PM 233.1
Certains pensent que seule une partie de leurs moyens appartient au Seigneur, mais c'est une erreur. Tout est au Seigneur. Chacun doit se sentir responsable de s'approprier les moyens en fonction des différentes nécessités de l'oeuvre. Il y a des pauvres à aider. Si vous mettez hors d'état de nuire les talents que Dieu vous a prêtés pour accomplir ce travail, vous êtes tenus pour responsables du travail que vous auriez dû accomplir. Vous placez l'homme au rang de Dieu, et il se sent pleinement autorisé à utiliser les talents achetés comme il l'entend, alors qu'il pourrait écouter les appels à l'aide. Vous mettez hors de votre pouvoir le travail que vous vous sentez impressionné de faire.Luc 19:16-45
The Publishing Ministry
Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership
PM 135.2
Moins de surveillants - plus d'exécutants fidèles - Le surintendant de la maison d'édition est un gardien qui doit veiller sur ses intérêts. Pour qu'il puisse le faire, il ne faut pas qu'on lui impose d'autres responsabilités. Frères, vous devriez alléger les fardeaux que Frère Jones[C. H. Jones a été pendant une cinquantaine d'années le directeur de la maison d'édition]. H. Jones a été pendant une cinquantaine d'années le directeur de la Pacific Press. Il a été nommé l'un des premiers administrateurs du Ellen G. White Estate Board] en dehors du bureau. Il n'est qu'un homme mortel, et s'il accomplit pleinement son devoir au bureau, il a tout ce dont un seul homme peut s'occuper. Sans une supervision fidèle de sa part, certaines choses ne recevront pas l'attention qu'elles devraient avoir et tourneront mal. Faites attention à la manière dont vous lui confiez le travail relatif aux charges de l'Eglise. Il devrait avoir à ses côtés une personne fiable, dévouée et craignant Dieu, afin que rien de ce qui est lié à sa fonction ne soit négligé. Mais des hommes ont été placés à la tête des travaux du bureau et agissent plus comme des surveillants que comme des travailleurs intéressés et désintéressés. S'il y avait moins de surveillants et plus de travailleurs fidèles, il y aurait une nette amélioration dans la gestion du bureau. Si frère Jones a pour collaborateurs de simples surveillants qui évitent le travail, choisissant de dire aux autres ce qu'ils doivent faire, il ferait mieux de rester seul... Manuscrit14, 1891.(Témoignages spéciaux concernant l'œuvre et les travailleurs de la Presse du Pacifique, 21)PM 138.1
Dieu protège les intérêts de chaque âme - Le Seigneur Dieu des cieux, qui a créé notre monde et qui a créé l'homme, protège les intérêts de chaque âme. Il a donné à chaque homme son travail. Nous sommes des ouvriers avec Dieu. Les dons sont divers et chaque homme doit apprécier le capital moral et spirituel que Dieu lui a confié. Personne ne doit traiter avec indifférence les talents qui lui ont été confiés. Personne n'est responsable des talents qu'il n'a jamais eus ; personne ne doit se plaindre de la petitesse de ses dons. Chacun doit faire fructifier ce que Dieu lui a confié, travailler là où il le peut, rendre le meilleur service possible au Maître. Un talent bien utilisé permet de gagner d'autres talents, et ceux-ci d'autres talents encore. L'homme qui a quelques pence peut servir Dieu fidèlement avec ses pence. S'il le fait, il est jugé aussi fidèle aux yeux de Dieu que celui qui a amélioré ses livres.Luc 19:17
Lift Him Up
God's Words Created His Works, February 21
LHU 66.3
Est-il possible que l'homme, créé à l'image de Dieu, doté des facultés de la raison et de la parole, soit le seul à ne pas apprécier les dons que Dieu lui a accordés et qui, s'ils sont améliorés, peuvent être élargis ? Ceux qui pourraient être élevés et ennoblis, aptes à collaborer avec le plus grand maître que le monde ait jamais connu, se contenteront-ils de rester imparfaits et incomplets dans leur caractère, produisant du désordre alors qu'ils pourraient devenir des vases d'honneur ? Les corps et les âmes de l'héritage acheté par Dieu seront-ils si entravés par des habitudes liées au monde et des pratiques impies qu'ils ne refléteront jamais la beauté du caractère de Celui qui a bien fait toutes choses afin que l'homme imparfait, par la grâce du Christ, puisse bien faire toutes choses et entendre enfin la bénédiction du Christ : "C'est bien, bon et fidèle serviteur ; entre dans la joie de ton Seigneur" ?Luc 19:17-19
Selected Messages Book 3
Chapter 20—Principles as Set Forth by Ellen White in Her Early Ministry
3SM 147.4
Un homme devient chef de dix villes, un autre de cinq, un autre de deux, chacun recevant exactement en proportion de l'amélioration qu'il a apportée aux talents confiés à sa garde. Nos efforts dans les œuvres de justice, en notre nom propre et pour le salut des âmes, auront une influence décisive sur notre récompense.- TheReview and Herald, 25 octobre 1881.
Luc 19:20
Counsels on Stewardship
Chapter 28—Wealth an Entrusted Talent
CS 137.1
Le Christ voit le danger, il connaît les tentations subtiles et la puissance de l'ennemi, car il a expérimenté les tentations de Satan. Il a donné sa vie pour procurer une période de probation aux fils et aux filles d'Adam. Avec le résultat de la désobéissance et des transgressions d'Adam devant eux, avec une plus grande lumière qui brille sur eux, ils sont invités à venir à lui et à trouver le repos de leurs âmes. Mais plus la lumière est grande et plus le signal de danger est clair, plus la condamnation de ceux qui se détournent de la lumière pour aller dans les ténèbres sera grande. Les paroles du Christ sont trop graves dans leur portée pour être ignorées.CS 137.2
Les hommes semblent animés d'un désir insensé de se procurer des biens terrestres. Toutes les formes de malhonnêteté sont pratiquées pour accumuler des richesses. Les hommes poursuivent leurs affaires avec un zèle intense, comme si le succès dans ce domaine était une garantie d'obtenir le ciel. Ils engloutissent les capitaux confiés par le Seigneur dans des biens terrestres, et il n'y a aucun moyen de faire avancer le royaume de Dieu dans le monde en soulageant la détresse mentale et physique des habitants de ce monde. Beaucoup de ceux qui se disent chrétiens n'écoutent pas le commandement du Christ lorsqu'il dit : "Amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent rien, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent ; car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur".Testimonies for the Church, vol. 3
Laborers for God
3T 57.1
Les frères de ----- ont été disposés à donner leurs moyens pour les diverses entreprises, mais ils se sont abstenus. Ils n'ont pas dit : Me voici, Seigneur, envoie-moi. Ce n'est pas la force des instruments humains, mais la puissance et la sagesse de Celui qui les emploie et travaille avec eux qui fait que les hommes réussissent à faire le travail qui est nécessaire. En offrant nos biens au possesseur du ciel et de la terre tout en nous retenant nous-mêmes, nous ne pouvons pas obtenir son approbation ni sa bénédiction. Il doit y avoir dans le cœur des frères et sœurs de ----- le principe de tout déposer, même eux-mêmes, sur l'autel de Dieu.3T 57.2
On a besoin à Battle Creek d'hommes qui peuvent et veulent prendre des fardeaux et assumer des responsabilités. L'appel a été lancé à maintes reprises, mais il n'y a guère eu de réponse. Certains auraient répondu à l'appel si leurs intérêts mondains avaient été favorisés. Mais comme il n'y avait aucune perspective d'augmenter leurs moyens en venant à Battle Creek, ils ne voyaient pas le devoir de venir. Et sans obéissance et sans amour désintéressé, les offrandes les plus riches sont trop maigres pour être présentées au Possesseur de toutes choses.3T 57.3
Dieu appelle les frères et sœurs de ----- à se lever et à venir au secours du Seigneur, au secours du Seigneur contre les puissants. La raison pour laquelle il y a si peu de force parmi ceux qui professent la vérité est qu'ils n'exercent pas la capacité que Dieu leur a donnée. Beaucoup ont enveloppé leur talent dans une serviette et l'ont caché dans la terre. C'est en utilisant les talents qu'ils se développent. Dieu testera et éprouvera son peuple.3T 57.4
Frère et sœur, j'ai été un fidèle porteur de fardeau dans la cause de Dieu, et maintenant leurs enfants ne devraient pas rester en arrière et laisser le fardeau reposer si lourdement sur eux. Il est temps que les pouvoirs des esprits moins usés des enfants soient exercés et qu'ils travaillent plus particulièrement dans la vigne du Maître.3T 57.5
Certains frères et sœurs de New York ont souhaité que le frère et la sœur K, en particulier la sœur K, soient encouragés à travailler dans les églises. Mais ce n'est pas le bon endroit pour qu'ils fassent leurs preuves. Si Dieu leur a confié le fardeau du travail, ce n'est pas pour les églises, car celles-ci sont généralement en avance sur eux. Il y a un monde devant Frère et Soeur K, un monde qui gît dans la méchanceté. Leur champ d'action est vaste. Ils ont toute latitude pour mettre à l'épreuve leurs dons et leur appel sans s'engager dans les travaux d'autres hommes et construire sur des fondations qu'ils n'ont pas encore posées. Le frère et la sœur K ont été très lents à acquérir une expérience de l'abnégation. Ils ont été lents à adopter la réforme de la santé dans toutes ses branches. Les églises sont en avance sur eux en ce qui concerne le refus de l'appétit. Par conséquent, ils ne peuvent pas être un avantage pour les églises dans cette direction, mais plutôt un obstacle.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 434.1
Les âmes périssent en dehors du Christ, et ceux qui prétendent être ses disciples les laissent mourir. Nos frères ont des talents qui leur ont été confiés pour sauver des âmes, mais certains les ont mis dans une serviette et les ont enfouis dans la terre. Dans quelle mesure ces oisifs ressemblent-ils à l'ange représenté comme volant au milieu du ciel, proclamant les commandements de Dieu et la foi de Jésus ? Quelle supplication peut-on adresser aux paresseux pour les inciter à se mettre au travail pour le Maître ? Que pouvons-nous dire au membre paresseux de l'église pour lui faire comprendre la nécessité de dénicher son talent et de le mettre à la disposition des échangeurs ? Il n'y aura pas d'oisif, de paresseux dans le royaume des cieux. Oh, que Dieu mette cette question dans toute son importance devant les églises endormies ! Oh, que Sion se lève et revête ses beaux vêtements ! Oh, qu'elle brille !6T 434.2
Il y a beaucoup de ministres ordonnés qui n'ont jamais exercé le soin d'un berger sur le troupeau de Dieu, qui n'ont jamais veillé sur les âmes comme s'ils devaient rendre des comptes. L'Eglise, au lieu de se développer, reste un corps faible, dépendant et inefficace. Les membres de l'Eglise, formés à s'appuyer sur la prédication, ne font pas grand-chose pour le Christ. Ils ne portent pas de fruits, mais s'enfoncent dans l'égoïsme et l'infidélité. Ils mettent leur espoir dans le prédicateur et dépendent de ses efforts pour maintenir en vie leur faible foi. Parce que les membres de l'église n'ont pas été correctement instruits par ceux que Dieu a placés comme surveillants, beaucoup sont des serviteurs paresseux, cachant leurs talents dans la terre et se plaignant toujours de la façon dont le Seigneur les traite. Ils s'attendent à être soignés comme des enfants malades.Medical Ministry
MM 204.1
Les vérités de la parole de Dieu, appliquées au cœur et mises en pratique avec humilité dans la vie quotidienne, rendront les chrétiens forts dans la force de Jéhovah et heureux dans sa paix. La bonté chrétienne et la consécration sincère doivent constamment se manifester dans la vie. Nous ne sommes pas toujours engagés dans des tâches spéciales liées au service sacré, mais les tâches courantes et quotidiennes peuvent être accomplies dans Son esprit, et un tel travail se recommandera à tous les hommes, même à ceux qui ne sont pas convertis et qui ne connaissent pas la doctrine. Nous pouvons laisser notre lumière briller tellement dans les bonnes œuvres que la vérité que nous chérissons sera, pour les incroyants, esprit et vie.-Lettre140, 1906.MM 204.2
Construire pour l'éternité. Les leçons du Christ sont devant nous. Nous devons faire soigneusement, proprement et avec exactitude tout ce qui doit être fait. Nous devons étudier l'économie dans tous les domaines. Bâtisseurs, rassemblez les fragments. Ne perdez rien. Dans tout ce qu'il y a à faire, dans la plantation et la construction, imitez les voies parfaites de Dieu.Luc 19:23
This Day With God
God's Claim on You, August 22
TDG 243.4
Rappelez-vous que Dieu se servira de tous ses enfants s'ils s'abandonnent à lui. Il a une place et un travail pour chacun. Beaucoup, dont toi, pensent qu'il n'est pas possible que Dieu se serve d'eux. Ne le pensez plus. Vous pouvez faire votre petit travail de manière à glorifier Dieu. Le ruisseau ne refuse pas de poursuivre son canal étroit parce qu'il n'est pas une rivière. L'herbe ne refuse pas de pousser parce qu'elle n'a pas les proportions d'un arbre majestueux. L'étoile ne refuse pas de briller parce qu'elle n'est pas le soleil. Oh, non. Dans la nature, chaque chose a son rôle à jouer et ne se plaint pas de sa position. Dans les choses spirituelles, chaque homme et chaque femme a sa sphère et sa vocation particulières. L'intérêt que Dieu exige sera proportionnel au montant du capital confié, selon la mesure du don du Christ.... C'est maintenant que vous avez le temps et le privilège de ...faire preuve d'une stabilité de caractère qui fera de vous une personne d'une réelle valeur morale. Le Christ a droit à votre service. Lettre30, 22 août 1875, à "Chère sœur Marie".This Day With God
To God Be the Glory, July 10
TDG 200.5
Sans les dons et les bénédictions de Dieu, nous serions en faillite pour l'éternité. Que personne ne fasse donc l'éloge de lui-même, en se nourrissant de sa prétendue sagesse. Si ses talents étaient de sa propre fabrication, il y aurait une certaine cohérence dans l'autopromotion. Mais l'homme n'a rien qui lui appartienne en propre. Ne révélons pas notre manque de véritable sagesse en nous exaltant nous-mêmes. Inclinons-nous humblement aux pieds de Celui qui nous a confié nos talents. Utilisons et améliorons ces talents, en remettant le principe et les intérêts au Donateur....Luc 19:28-40
The Desire of Ages
Chapter 63—“Thy King Cometh”
130.2782
Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:1-11; Marc 11:1-10; Luc 19:29-44; Jean 12:12-19.DA 569.1
"Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem, car voici que ton Roi vient à toi : il est juste et il a le salut ; il est humble, il est monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse" Zacharie 9:9.Early Writings
EW 109.1
Suivons Jésus dans sa douce chevauchée vers Jérusalem, lorsque "toute la foule des disciples commença à se réjouir et à louer Dieu à haute voix, ... en disant : Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur : paix dans les cieux et gloire au plus haut des cieux. Quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent : Maître, reprends tes disciples. Il leur répondit : Je vous le dis, si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt" Une grande partie de ceux qui prétendent chercher le Christ seraient aussi désireux que les pharisiens de faire taire les disciples, et ils s'écrieraient sans doute : "Fanatisme ! Mesmérisme ! Et les disciples, étendant leurs vêtements et leurs branches de palmiers sur le chemin, seraient considérés comme extravagants et sauvages. Mais Dieu aura un peuple sur la terre qui ne sera pas si froid et mort, mais qui pourra le louer et le glorifier. Il recevra la gloire de certaines personnes, et si ceux qu'il a choisis, ceux qui gardent ses commandements, se taisent, les pierres elles-mêmes crieront.EW 244.1
J'ai vu la déception des disciples lorsqu'ils sont arrivés au sépulcre et qu'ils n'ont pas trouvé le corps de Jésus, et Marie a dit : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis. Les anges ont dit aux disciples affligés que leur Seigneur était ressuscité et qu'il les précéderait en Galilée.EW 244.2
De même, j'ai vu que Jésus considérait avec la plus grande compassion les personnes déçues qui avaient attendu sa venue, et qu'il envoyait ses anges pour diriger leur esprit afin qu'ils puissent le suivre là où il était. Il leur a montré que cette terre n'est pas le sanctuaire, mais qu'il doit entrer dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour faire l'expiation pour son peuple et recevoir le royaume de son Père, et qu'ensuite il reviendra sur la terre et les prendra pour demeurer avec lui pour toujours. La déception des premiers disciples représente bien la déception de ceux qui attendaient leur Seigneur en 1844.EW 244.3
J'ai été ramenée à l'époque où le Christ est entré triomphalement à Jérusalem. Les disciples joyeux croyaient qu'il allait alors prendre le royaume et régner comme un prince temporel. Ils suivaient leur Roi avec de grandes espérances. Ils coupaient les belles branches de palmier, ôtaient leurs vêtements de dessus et, avec un zèle enthousiaste, les étendaient sur le chemin ; les uns marchaient devant, les autres suivaient, en criant : "Hosanna au Fils de David ; Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ; Hosanna au plus haut des cieux" L'excitation troublait les pharisiens, et ils voulaient que Jésus réprimande ses disciples. La prophétie de Zacharie 9:9 devait s'accomplir, mais les disciples étaient condamnés à une amère déception. En quelques jours, ils suivirent Jésus jusqu'au Calvaire et le virent saigner et se mutiler sur la cruelle croix. Ils assistèrent à sa mort atroce et le déposèrent dans le tombeau. Leurs cœurs se sont effondrés de douleur ; leurs attentes ne se sont pas réalisées en un seul point, et leurs espoirs sont morts avec Jésus. Mais lorsqu'il est ressuscité des morts et qu'il est apparu à ses disciples affligés, leurs espoirs se sont ravivés. Ils l'avaient retrouvé.Early Writings
Preparation for Christ's Coming
EW 110.1
Jésus vient, mais pas comme lors de son premier avènement, bébé à Bethléem ; pas comme lorsqu'il est entré à Jérusalem à cheval, alors que les disciples louaient Dieu à haute voix et criaient "Hosanna" ; mais dans la gloire du Père et avec toute la suite des saints anges pour l'escorter sur son chemin vers la terre. Tout le ciel sera vidé des anges, tandis que les saints en attente le chercheront et regarderont vers le ciel, comme les hommes de Galilée lorsqu'il est monté du mont des Oliviers. Alors, seuls les saints, ceux qui auront pleinement suivi le doux modèle, s'exclameront avec une joie extatique en le voyant : "Voici notre Dieu ; nous l'attendions, et il nous sauvera."Et ils seront changés " en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette " - cette trompette qui réveille les saints endormis, et les appelle à sortir de leurs lits poussiéreux, revêtus d'une glorieuse immortalité, et criant : " Victoire ! Les saints transformés sont alors enlevés avec les anges pour rencontrer le Seigneur dans les airs, et ne seront plus jamais séparés de l'objet de leur amour.EW 110.2
Avec une telle perspective devant nous, une telle espérance glorieuse, une telle rédemption que le Christ nous a achetée par son propre sang, allons-nous nous taire ? Ne louerons-nous pas Dieu d'une voix forte, comme l'ont fait les disciples lorsque Jésus est monté à Jérusalem ? Notre perspective n'est-elle pas bien plus glorieuse que la leur ? Qui donc oserait nous interdire de glorifier Dieu, même à haute voix, quand nous avons une telle espérance, grosse d'immortalité et pleine de gloire ? Nous avons goûté aux forces du monde à venir, et nous aspirons à davantage. Tout mon être crie après le Dieu vivant, et je ne serai pas rassasié tant que je n'aurai pas été comblé de toute sa plénitude.Luc 19:28-41
Life Sketches of Ellen G. White
LS 62.1
Nous étions fermement convaincus que la prédication de l'époque définie était de Dieu. C'est ce qui a conduit les hommes à étudier la Bible avec diligence, découvrant des vérités qu'ils n'avaient pas perçues auparavant. Jonas fut envoyé par Dieu pour proclamer dans les rues de Ninive que dans quarante jours la ville serait renversée ; mais Dieu accepta l'humiliation des Ninivites et prolongea leur période de probation. Cependant, le message que Jonas a apporté a été envoyé par Dieu, et Ninive a été mise à l'épreuve selon sa volonté. Le monde a considéré notre espoir comme une illusion, et notre déception comme l'échec qui en découle ; mais bien que nous nous soyons trompés sur l'événement qui devait se produire à cette période, il n'y a pas eu d'échec en réalité de la vision qui semblait tarder.LS 62.2
Ceux qui avaient attendu la venue du Seigneur n'étaient pas sans réconfort. Ils avaient acquis des connaissances précieuses en étudiant la Parole. Le plan du salut était plus clair pour leur compréhension. Chaque jour, ils découvraient de nouvelles beautés dans les pages sacrées, et une merveilleuse harmonie traversant le tout, une écriture expliquant l'autre, et aucune parole n'étant utilisée en vain.LS 62.3
Notre déception n'a pas été aussi grande que celle des disciples. Lorsque le Fils de l'homme est entré triomphalement à Jérusalem, ils s'attendaient à ce qu'il soit couronné roi. Le peuple affluait de tous les environs, et criait : " Hosanna au Fils de David " ( Matthieu 21:9). Et lorsque les prêtres et les anciens demandèrent à Jésus de calmer la foule, il déclara que s'ils se taisaient, les pierres elles-mêmes crieraient, car la prophétie devait s'accomplir. Pourtant, quelques jours plus tard, ces mêmes disciples virent leur Maître bien-aimé, dont ils pensaient qu'il régnerait sur le trône de David, étendu sur la croix cruelle, sous les yeux des Pharisiens qui se moquaient de lui. Leurs grands espoirs ont été déçus et les ténèbres de la mort se sont refermées sur eux. Pourtant, le Christ a tenu ses promesses. La consolation qu'il a donnée à son peuple était douce, et la récompense des vrais et des fidèles était riche.LS 320.1
"Alors que j'étais engagé dans une prière sincère, j'ai perdu tout ce qui m'entourait ; la pièce était remplie de lumière et je portais un message à une assemblée qui semblait être la Conférence générale. Je fus poussé par l'Esprit de Dieu à lancer un appel des plus sérieux, car j'étais impressionné par le grand danger qui nous guettait au cœur de l'œuvre. J'avais été, et j'étais encore, accablé par la détresse de l'esprit et du corps, accablé par la pensée que je devais porter un message à nos gens à Battle Creek, pour les mettre en garde contre une ligne d'action qui séparerait Dieu de la maison d'édition.LS 320.2
"Les yeux du Seigneur se posèrent sur le peuple avec une tristesse mêlée de mécontentement, et les mots suivants furent prononcés : 'J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique les premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes'Apocalypse 2:4, 5.LS 320.3
"Celui qui a pleuré sur Israël impénitent, notant leur ignorance de Dieu et de Christ leur Rédempteur, a jeté un regard sur le cœur de l'œuvre à Battle Creek. Un grand péril menaçait le peuple, mais certains ne le savaient pas. L'incrédulité et l'impénitence ont aveuglé leurs yeux et ils se sont fiés à la sagesse humaine pour guider les intérêts les plus importants de la cause de Dieu en ce qui concerne le travail d'édition. Dans la faiblesse du jugement humain, les hommes rassemblaient dans leurs mains finies les lignes de contrôle, tandis que la volonté de Dieu, la voie et le conseil de Dieu n'étaient pas recherchés comme indispensables. Des hommes à la volonté têtue et de fer, à l'intérieur et à l'extérieur de l'Office, s'unissaient, déterminés à faire passer certaines mesures conformément à leur propre jugement.Luc 19:28-44
The Great Controversy
Chapter 1—The Destruction of Jerusalem
GC 17.1
"Si tu connaissais, toi aussi, du moins en ce jour, les choses qui appartiennent à ta paix, elles seraient cachées à tes yeux. Car des jours viendront sur toi, où tes ennemis creuseront autour de toi un fossé, t'entoureront, te serreront de toutes parts, te mettront à terre, avec tes enfants au-dedans, et ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps de ton châtiment" ( Luc 19:42-44).GC 17.2
Du sommet de l'Olivier, Jésus contemplait Jérusalem. La scène qui s'étalait devant lui était belle et paisible. C'était la saison de la Pâque, et de tous les pays les enfants de Jacob s'étaient rassemblés pour célébrer la grande fête nationale. Au milieu des jardins et des vignobles, des pentes verdoyantes parsemées de tentes de pèlerins, s'élevaient les collines en terrasses, les palais majestueux et les remparts massifs de la capitale d'Israël. La fille de Sion semblait dire dans son orgueil : "Je suis reine et je ne verrai pas de chagrin" ; elle était alors aussi belle et se sentait aussi en sécurité dans les faveurs du ciel que lorsque, des siècles auparavant, le ménestrel royal chantait : "Belle pour la situation, la joie de toute la terre, c'est la montagne de Sion, ... la ville du grand Roi" Psaume 48:2. Les magnifiques édifices du temple sont bien visibles. Les rayons du soleil couchant illuminaient la blancheur neigeuse de ses murs de marbre et faisaient briller les portes, les tours et les pinacles d'or... "La perfection de la beauté", telle était la fierté de la nation juive. Quel enfant d'Israël pouvait contempler cette scène sans éprouver un frisson de joie et d'admiration ? Mais de tout autres pensées occupaient l'esprit de Jésus : "S'étant approché, il vit la ville et pleura sur elle" ( Luc 19:41). Au milieu des réjouissances universelles de l'entrée triomphale, alors que les branches de palmiers s'agitaient, que des hosannas joyeux réveillaient les échos des collines et que des milliers de voix le proclamaient roi, le Rédempteur du monde fut submergé par un chagrin soudain et mystérieux. Lui, le Fils de Dieu, le Promis d'Israël, dont la puissance avait vaincu la mort et rappelé ses captifs du tombeau, était en larmes, non pas d'un chagrin ordinaire, mais d'une agonie intense et irrépressible.GC 18.1
Ses larmes n'étaient pas pour lui-même, bien qu'il sache très bien où ses pieds se dirigeaient. Devant lui s'étendait Gethsémani, la scène de son agonie prochaine. On voyait aussi la porte des brebis, par laquelle, pendant des siècles, on avait fait passer les victimes destinées aux sacrifices, et qui devait s'ouvrir pour lui lorsqu'il serait " amené comme un agneau à la boucherie " ( Ésaïe 53:7). Non loin de là se trouvait le Calvaire, lieu de la crucifixion. Sur le chemin que le Christ allait bientôt emprunter devait tomber l'horreur des grandes ténèbres, alors qu'il allait faire de son âme une offrande pour le péché. Pourtant, ce n'est pas la contemplation de ces scènes qui l'assombrit en cette heure d'allégresse. Aucun pressentiment de sa propre angoisse surhumaine n'assombrissait cet esprit désintéressé. Il pleurait pour les milliers de malheureux de Jérusalem, à cause de l'aveuglement et de l'impénitence de ceux qu'il était venu bénir et sauver.GC 18.2
L'histoire de plus de mille ans de faveur spéciale et de soins tutélaires de Dieu, manifestés au peuple élu, était ouverte aux yeux de Jésus. Il y avait le mont Moriah, où le fils de la promesse, victime insensible, avait été attaché à l'autel, symbole de l'offrande du Fils de Dieu. C'est là que l'alliance de bénédiction, la glorieuse promesse messianique, avait été confirmée au père des fidèles. Genèse 22:9, 16-18. C'est là que les flammes du sacrifice montant vers le ciel depuis l'aire de battage d'Ornan avaient détourné l'épée de l'ange destructeur(1 Chroniques 21) - symbole approprié du sacrifice et de la médiation du Sauveur pour les hommes coupables. Jérusalem avait été honorée par Dieu au-dessus de toute la terre. Le Seigneur avait " choisi Sion ", il l'avait " désirée pour sa demeure " ( Psaume 132:13). C'est là que, depuis des siècles, de saints prophètes avaient lancé leurs messages d'avertissement. C'est là que les prêtres ont agité leurs encensoirs et que le nuage d'encens, avec les prières des adorateurs, s'est élevé devant Dieu. C'est là que le sang des agneaux immolés a été offert chaque jour, en attendant l'Agneau de Dieu. C'est là que Jéhovah avait révélé sa présence dans la nuée de gloire au-dessus du propitiatoire. C'est là que reposait la base de l'échelle mystique reliant la terre au ciel(Genèse 28:12; Jean 1:51) - cette échelle sur laquelle les anges de Dieu descendaient et montaient, et qui ouvrait au monde le chemin vers le lieu le plus saint de tous. Si Israël, en tant que nation, avait conservé son allégeance au ciel, Jérusalem serait restée à jamais l'élue de Dieu. Jérémie 17:21-25. Mais l'histoire de ce peuple favorisé a été marquée par le retour en arrière et la rébellion. Il a résisté à la grâce du ciel, a abusé de ses privilèges et a négligé les occasions qui se présentaient à lui.GC 21.1
Les prophètes avaient pleuré sur l'apostasie d'Israël et sur les terribles désolations qui accompagnaient ses péchés. Jérémie souhaitait que ses yeux fussent une source de larmes, afin de pouvoir pleurer jour et nuit sur les morts de la fille de son peuple, sur le troupeau de l'Éternel qui avait été emmené en captivité. Jérémie 9:1; 13:17. Quelle fut donc la douleur de celui dont le regard prophétique embrassait non pas des années, mais des siècles ! Il vit l'ange destructeur, l'épée levée contre la ville qui avait été si longtemps la demeure de Jéhovah. Du sommet des Oliviers, à l'endroit même qu'occupèrent plus tard Titus et son armée, il regarda à travers la vallée les parvis et les portiques sacrés, et, les yeux embués de larmes, il vit, dans une perspective affreuse, les murs entourés d'armées étrangères. Il entendit le pas des armées qui se rassemblaient pour la guerre. Il entendit la voix des mères et des enfants qui réclamaient du pain dans la ville assiégée. Il vit sa sainte et belle maison, ses palais et ses tours, livrés aux flammes, et là où ils s'élevaient autrefois, seulement un amas de ruines fumantes.GC 21.2
Dans le châtiment temporel qui allait s'abattre sur ses enfants, il ne voyait que le premier jet de la coupe de colère qu'elle devra vider jusqu'à la lie lors du jugement dernier. La pitié divine, l'amour ardent, trouvent leur expression dans les paroles de deuil : "Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois aurais-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu" ; si toi, nation privilégiée entre toutes, tu avais connu le temps de ta visite, et ce qui appartient à ta paix ! J'ai arrêté l'ange de la justice, je t'ai appelé à la repentance, mais en vain. Ce ne sont pas seulement des serviteurs, des délégués et des prophètes que tu as refusés et rejetés, c'est le Saint d'Israël, ton Rédempteur. Si tu es détruit, c'est toi seul qui es responsable : "Vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie" ( Matthieu 23:37; Jean 5:40).The Great Controversy
GC 22.1
Le Christ a vu dans Jérusalem un symbole du monde endurci dans l'incrédulité et la rébellion, et qui se précipite vers les jugements rétributifs de Dieu. Les malheurs d'une race déchue, pressant son âme, font jaillir de ses lèvres ce cri d'une amertume extrême. Il voyait les traces du péché dans la misère humaine, les larmes et le sang ; son cœur était ému d'une infinie pitié pour les affligés et les souffrants de la terre ; il désirait ardemment les soulager tous. Mais même sa main n'aurait pas pu renverser le courant des malheurs humains ; peu de gens auraient cherché leur seule source d'aide. Il était prêt à verser son âme jusqu'à la mort pour mettre le salut à leur portée ; mais peu de gens venaient à lui pour avoir la vie.GC 367.1
Le peuple a écouté en tremblant. L'Esprit convaincant de Dieu parlait à leurs cœurs. Beaucoup furent amenés à scruter les Ecritures avec un intérêt nouveau et plus profond, les intempérants et les immoraux furent réformés, d'autres abandonnèrent leurs pratiques malhonnêtes, et une œuvre fut accomplie de façon si marquée que même les ministres de l'Eglise d'Etat furent obligés de reconnaître que la main de Dieu était dans le mouvement.GC 367.2
La volonté de Dieu était que la nouvelle de la venue du Sauveur soit annoncée dans les pays scandinaves ; et lorsque les voix de ses serviteurs furent réduites au silence, il mit son Esprit sur les enfants, afin que l'œuvre pût s'accomplir. Lorsque Jésus s'approcha de Jérusalem, accompagné d'une foule en liesse qui, par des cris de triomphe et en agitant des branches de palmier, l'annonçait comme le Fils de David, les pharisiens jaloux lui demandèrent de les faire taire ; mais Jésus répondit que tout cela était l'accomplissement de la prophétie, et que si ces gens se taisaient, les pierres elles-mêmes crieraient. Le peuple, intimidé par les menaces des prêtres et des chefs, cessa sa joyeuse proclamation en franchissant les portes de Jérusalem ; mais les enfants, dans les parvis du temple, reprirent ensuite le refrain et, agitant leurs branches de palmier, s'écrièrent : "Hosanna au Fils de David !" Matthieu 21:8-16. Les pharisiens, mécontents, lui dirent : "Entends-tu ce que disent ces enfants ?" Jésus répondit : "Oui, n'avez-vous jamais lu : C'est de la bouche des enfants et des nourrissons que tu as fait sortir la louange ?" De même que Dieu a agi par l'intermédiaire des enfants lors du premier avènement du Christ, de même il a agi par leur intermédiaire pour donner le message de son second avènement. La parole de Dieu doit s'accomplir : la proclamation de la venue du Sauveur doit être donnée à tous les peuples, à toutes les langues et à toutes les nations.GC 368.1
Il fut donné à William Miller et à ses collaborateurs de prêcher l'avertissement en Amérique. Ce pays devint le centre du grand mouvement de l'Avent. C'est là que la prophétie du message du premier ange s'est accomplie le plus directement. Les écrits de Miller et de ses associés furent portés dans des pays lointains. Partout où des missionnaires avaient pénétré dans le monde, ils envoyèrent la bonne nouvelle du retour rapide du Christ. Le message de l'Évangile éternel se répandit au loin : "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue."GC 404.1
Les croyants sincères et sérieux avaient tout abandonné pour Christ et avaient partagé sa présence comme jamais auparavant. Ils avaient, comme ils le croyaient, donné leur dernier avertissement au monde et, s'attendant à être bientôt reçus dans la société de leur divin Maître et des anges célestes, ils s'étaient, dans une large mesure, retirés de la société de ceux qui n'avaient pas reçu le message. Avec un désir intense, ils avaient prié : "Viens, Seigneur Jésus, et viens vite", mais il n'était pas venu. Et maintenant, reprendre le lourd fardeau des soucis et des perplexités de la vie, et endurer les railleries et les sarcasmes d'un monde moqueur, était une terrible épreuve de foi et de patience.GC 404.2
Pourtant, cette déception n'était pas aussi grande que celle vécue par les disciples au moment du premier avènement du Christ. Lorsque Jésus est entré triomphalement à Jérusalem, ses disciples ont cru qu'il était sur le point de monter sur le trône de David et de délivrer Israël de ses oppresseurs. Pleins d'espoir et de joie, ils rivalisent d'ardeur pour honorer leur roi. Beaucoup d'entre eux étendaient leurs vêtements comme un tapis sur son chemin, ou jetaient devant lui des branches de palmier. Lorsque les Pharisiens, troublés et irrités par cette explosion de joie, voulurent que Jésus réprimande ses disciples, il répondit : " Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt " ( Luc 19:40). La prophétie doit s'accomplir. Les disciples accomplissaient le dessein de Dieu, mais ils étaient condamnés à une amère déception. Quelques jours s'étaient écoulés avant qu'ils n'assistent à la mort atroce du Sauveur et qu'ils ne le déposent dans le tombeau. Leur attente ne s'était pas réalisée en un seul point, et leurs espoirs s'éteignirent avec Jésus. Ce n'est que lorsque leur Seigneur sortit triomphant du tombeau qu'ils purent se rendre compte que tout avait été prédit par les prophéties, et "qu'il fallait que le Christ souffrît et ressuscitât d'entre les morts" Actes 17:3.GC 405.1
Cinq cents ans auparavant, le Seigneur avait déclaré par le prophète Zacharie : "Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem ; voici ton Roi qui vient à toi ; il est juste, il a le salut ; il est humble, il monte sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse" ( Zacharie 9:9). Si les disciples avaient compris que le Christ irait au jugement et à la mort, ils n'auraient pas pu accomplir cette prophétie.Luc 19:28-48
The Desire of Ages
DA 235.1
Nous avons atteint la période annoncée dans ces écritures. Le temps de la fin est arrivé, les visions des prophètes sont dévoilées, et leurs avertissements solennels nous indiquent que la venue de notre Seigneur dans la gloire est proche.DA 235.2
Les Juifs ont mal interprété et mal appliqué la parole de Dieu, et ils n'ont pas connu le temps de leur visite. Les années du ministère du Christ et de ses apôtres, les précieuses dernières années de grâce pour le peuple élu, ils les ont passées à comploter la destruction des messagers du Seigneur. Les ambitions terrestres les absorbaient, et l'offre du royaume spirituel leur parvenait en vain. De même, aujourd'hui, le royaume de ce monde absorbe les pensées des hommes, et ils ne tiennent aucun compte de l'accomplissement rapide des prophéties et des signes annonciateurs du royaume de Dieu qui vient rapidement.DA 235.3
"Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. Vous êtes tous des enfants de lumière, des enfants du jour ; nous ne sommes ni de la nuit, ni des ténèbres". Si nous ne devons pas connaître l'heure du retour de notre Seigneur, nous pouvons savoir quand il est proche : "Ne dormons donc pas comme les autres, mais veillons et soyons sobres", 1 Thessaloniciens 5:4-6.DA 575.1
Lorsque le cortège atteint le sommet de la colline et s'apprête à descendre dans la ville, Jésus s'arrête, et toute la foule avec lui. Devant eux s'étendait Jérusalem dans sa gloire, maintenant baignée dans la lumière du soleil déclinant. Le temple attire tous les regards. D'une grandeur majestueuse, il dominait tout le reste, semblant pointer vers le ciel, comme s'il dirigeait le peuple vers le seul Dieu vrai et vivant. Le temple était depuis longtemps la fierté et la gloire de la nation juive. Les Romains s'enorgueillissaient également de sa magnificence. Un roi nommé par les Romains s'était associé aux Juifs pour le reconstruire et l'embellir, et l'empereur de Rome l'avait enrichi de ses dons. Sa force, sa richesse et sa magnificence en avaient fait l'une des merveilles du monde.DA 575.2
Tandis que le soleil couchant teintait et dorait les cieux, sa gloire resplendissante éclairait le marbre blanc et pur des murs du temple et étincelait sur ses piliers coiffés d'or. Du haut de la colline où se tenaient Jésus et ses disciples, le temple avait l'apparence d'une structure massive de neige, ornée de pinacles dorés. À l'entrée du temple se trouvait une vigne d'or et d'argent, aux feuilles vertes et aux grappes de raisin massives, exécutée par les artistes les plus habiles. Ce motif représentait Israël comme une vigne prospère. L'or, l'argent et le vert vivant étaient combinés avec un goût rare et une exécution exquise ; tandis qu'elle s'enroulait gracieusement autour des piliers blancs et étincelants, s'accrochant avec des vrilles brillantes à leurs ornements d'or, elle captait la splendeur du soleil couchant, resplendissant comme d'une gloire empruntée au ciel.DA 575.3
Jésus contemple la scène et la foule étouffe ses cris, envoûtée par cette vision soudaine de la beauté. Tous les regards se tournent vers le Sauveur, s'attendant à lire dans son visage l'admiration qu'ils ressentent eux-mêmes. Mais au lieu de cela, ils voient un nuage de tristesse. Ils sont surpris et déçus de voir ses yeux se remplir de larmes, et son corps osciller comme un arbre devant la tempête, tandis qu'un gémissement d'angoisse jaillit de ses lèvres frémissantes, comme s'il venait du fond d'un cœur brisé. Quel spectacle pour les anges que celui de leur Commandeur bien-aimé en proie à une agonie de larmes ! Quel spectacle pour la foule joyeuse qui, avec des cris de triomphe et en agitant des branches de palmier, l'escortait jusqu'à la ville glorieuse où elle espérait ardemment qu'il allait régner ! Jésus avait pleuré au tombeau de Lazare, mais c'était dans une douleur divine, en sympathie avec les malheurs humains. Mais ce chagrin soudain était comme une note de gémissement dans un grand chœur triomphal. Au milieu d'une scène d'allégresse, où tous lui rendaient hommage, le roi d'Israël pleurait ; non pas des larmes silencieuses de joie, mais des larmes et des gémissements d'une agonie insupportable. La foule est frappée d'une morosité soudaine. Les acclamations se taisent. Beaucoup pleuraient par sympathie pour une douleur qu'ils ne pouvaient comprendre.DA 587.1
À chaque époque, il est donné aux hommes un jour de lumière et de privilège, une période probatoire au cours de laquelle ils peuvent se réconcilier avec Dieu. Mais il y a une limite à cette grâce. La miséricorde peut plaider pendant des années et être ignorée et rejetée ; mais il arrive un moment où la miséricorde plaide pour la dernière fois. Le cœur s'endurcit tellement qu'il cesse de répondre à l'Esprit de Dieu. C'est alors que la voix douce et victorieuse cesse d'implorer le pécheur, et que les reproches et les avertissements cessent.DA 587.2
Ce jour était arrivé à Jérusalem. Jésus pleurait d'angoisse sur la ville condamnée, mais il ne pouvait pas la délivrer. Il avait épuisé toutes ses ressources. En rejetant les avertissements de l'Esprit de Dieu, Israël avait rejeté le seul moyen de secours. Il n'y avait pas d'autre puissance pour les délivrer.DA 587.3
La nation juive était le symbole des peuples de tous les temps qui méprisent les supplications de l'Amour infini. Les larmes du Christ, lorsqu'il pleurait sur Jérusalem, étaient pour les péchés de tous les temps. Dans les jugements prononcés sur Israël, ceux qui rejettent les reproches et les avertissements de l'Esprit Saint de Dieu peuvent lire leur propre condamnation.DA 593.1
Les Pharisiens sont totalement perplexes et déconcertés. Celui qu'ils ne pouvaient pas intimider commandait. Jésus a pris ses fonctions de gardien du temple. Jamais auparavant il n'avait assumé une telle autorité royale. Jamais auparavant ses paroles et ses œuvres n'avaient eu autant de pouvoir. Il avait accompli des œuvres merveilleuses dans tout Jérusalem, mais jamais d'une manière aussi solennelle et impressionnante. En présence du peuple qui avait été témoin de ses œuvres merveilleuses, les prêtres et les chefs n'osaient pas lui manifester ouvertement leur hostilité. La réponse de Jésus les a mis en colère et les a déconcertés, mais ils n'ont rien pu faire de plus ce jour-là.DA 593.2
Le lendemain matin, le sanhédrin réfléchit à nouveau à la conduite à tenir à l'égard de Jésus. Trois ans auparavant, ils avaient exigé un signe de sa messianité. Depuis lors, il avait accompli des œuvres puissantes dans tout le pays. Il avait guéri des malades, nourri miraculeusement des milliers de personnes, marché sur les vagues et apporté la paix à la mer agitée. Il avait lu à plusieurs reprises dans le cœur des hommes comme dans un livre ouvert ; il avait chassé les démons et ressuscité les morts. Les chefs avaient devant eux les preuves de sa messianité. Ils décidèrent maintenant de ne pas exiger de signe de son autorité, mais de lui arracher un aveu ou une déclaration qui le condamnerait.DA 593.3
Se rendant au temple où il enseignait, ils l'interrogèrent : "Par quelle autorité fais-tu ces choses ? et qui t'a donné cette autorité ?" Ils s'attendaient à ce qu'il affirme que son autorité venait de Dieu. Ils s'attendaient à ce qu'il affirme que son autorité venait de Dieu, ce qu'ils avaient l'intention de nier. Mais Jésus leur posa une question qui semblait porter sur un autre sujet, et il subordonna sa réponse à cette question : "Le baptême de Jean, dit-il, d'où venait-il ? du ciel, ou des hommes ?"DA 626.1
Mais l'œuvre de la rédemption humaine n'est pas tout ce qui est accompli par la croix. L'amour de Dieu est manifesté à l'univers. Le prince de ce monde est chassé. Les accusations que Satan a portées contre Dieu sont réfutées. L'opprobre qu'il avait jeté sur le ciel est à jamais dissipé. Les anges et les hommes sont attirés vers le Rédempteur : "Si je suis élevé de la terre, dit-il, j'attirerai tous les hommes à moi".DA 626.2
Beaucoup de gens entouraient le Christ pendant qu'il prononçait ces paroles, et l'un d'eux dit : "Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; et comment dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Alors Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps avec vous. Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent ; car celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière.DA 626.3
"Ils avaient déjà demandé au Sauveur : "Quel signe montres-tu donc pour que nous voyions et que nous croyions en toi ?" Jean 6:30. D'innombrables signes avaient été donnés, mais ils avaient fermé les yeux et endurci leur cœur. Maintenant que le Père lui-même a parlé et qu'ils ne peuvent plus demander d'autres signes, ils refusent toujours de croire.DA 645.1
Avant la Pâque, Judas avait rencontré une seconde fois les prêtres et les scribes, et avait conclu le contrat pour livrer Jésus entre leurs mains. Cependant, il se mêla ensuite aux disciples, comme s'il était innocent de toute faute et s'intéressait aux préparatifs de la fête. Les disciples ne savaient rien du dessein de Judas. Jésus seul pouvait lire son secret. Pourtant, il ne l'a pas dénoncé. Jésus avait faim de son âme. Il ressentait pour lui le même fardeau que pour Jérusalem lorsqu'il pleurait sur la ville condamnée. Son cœur criait : "Comment puis-je t'abandonner ? La force contraignante de cet amour est ressentie par Judas. Lorsque les mains du Sauveur baignaient les pieds souillés et les essuyaient avec le linge, le cœur de Judas tressaillait de part en part de l'impulsion qui l'incitait à confesser son péché. Mais il n'a pas voulu s'humilier. Il endurcit son cœur contre la repentance, et les anciennes impulsions, pour l'instant mises de côté, le contrôlent à nouveau. Judas est maintenant offensé par l'acte du Christ qui lave les pieds de ses disciples. Si Jésus pouvait s'humilier ainsi, pensait-il, il ne pouvait pas être le roi d'Israël. Tout espoir d'honneur dans un royaume temporel était anéanti. Judas est convaincu qu'il n'y a rien à gagner à suivre le Christ. Après l'avoir vu se dégrader, comme il le pensait, il est confirmé dans son intention de le renier et s'avoue trompé. Il était possédé par un démon, et il résolut d'achever l'œuvre qu'il avait accepté de faire en trahissant son Seigneur.DA 645.2
Judas, en choisissant sa place à table, avait essayé de se placer en premier, et le Christ, en tant que serviteur, l'avait servi en premier. Jean, à l'égard duquel Judas avait éprouvé tant d'amertume, est resté jusqu'à la fin. Mais Jean ne prend pas cela comme une réprimande ou un affront. Les disciples observent l'action du Christ et sont très émus. Lorsque vient le tour de Pierre, il s'exclame avec étonnement : "Seigneur, me laves-tu les pieds ?" La condescendance du Christ lui brise le cœur. Il est honteux de penser que ce n'est pas l'un des disciples qui accomplit ce service : "Ce que je fais, dit le Christ, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le sauras plus tard" Pierre ne peut supporter de voir son Seigneur, qu'il croit être le Fils de Dieu, jouer le rôle d'un serviteur. Toute son âme s'élève contre cette humiliation. Il ne se rend pas compte que c'est pour cela que le Christ est venu dans le monde. Il s'exclama avec force : "Tu ne me laveras jamais les pieds.DA 646.1
Le Christ dit solennellement à Pierre : "Si je ne te lave pas, tu n'auras pas de part avec moi" Le service que Pierre a refusé était le type d'une purification supérieure. Le Christ est venu laver le coeur de la tache du péché. En refusant que Christ lui lave les pieds, Pierre refusait la purification supérieure incluse dans la purification inférieure. Il rejetait réellement son Seigneur. Ce n'est pas humilier le Maître que de lui permettre de travailler à notre purification. La véritable humilité consiste à recevoir avec reconnaissance toute disposition prise en notre faveur et à servir le Christ avec ardeur.DA 743.1
C'est la seule chose qui a attiré l'attention du Christ. Bien que plein de souffrance, portant les péchés du monde, il n'est pas indifférent à l'expression de la douleur. Il regarde ces femmes avec une tendre compassion. Elles ne croyaient pas en lui ; il savait qu'elles ne le pleuraient pas comme un envoyé de Dieu, mais qu'elles étaient poussées par des sentiments de pitié humaine. Il ne méprise pas leur sympathie, mais elle éveille dans son cœur une compassion plus profonde à leur égard : "Filles de Jérusalem, dit-il, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants". A partir de la scène qui se déroule devant lui, le Christ se projette dans l'avenir, au moment de la destruction de Jérusalem. Lors de cette terrible scène, beaucoup de ceux qui pleuraient maintenant sur lui allaient périr avec leurs enfants.DA 743.2
Depuis la chute de Jérusalem, les pensées de Jésus sont passées à un jugement plus large. Dans la destruction de la ville impénitente, il voyait un symbole de la destruction finale qui devait s'abattre sur le monde. Il dit : "Alors on se mettra à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! et aux collines : Couvrez-nous ! Car si l'on fait ces choses sur un arbre vert, que fera-t-on sur un arbre sec ?" Par l'arbre vert, Jésus se représentait lui-même, l'innocent Rédempteur. Dieu a fait tomber sa colère contre la transgression sur son Fils bien-aimé. Jésus devait être crucifié pour les péchés des hommes. Quelle souffrance devrait donc supporter le pécheur qui persévère dans le péché ? Tous les impénitents et les incrédules connaîtraient une peine et une misère que le langage ne saurait exprimer.DA 743.3
Parmi la foule qui a suivi le Sauveur jusqu'au Calvaire, nombreux sont ceux qui l'ont accueilli avec des hosannas joyeux et en agitant des branches de palmier lorsqu'il est entré triomphalement à Jérusalem. Mais ceux qui avaient alors crié ses louanges, parce qu'il était de bon ton de le faire, n'étaient pas peu nombreux à pousser maintenant le cri de "Crucifie-le, crucifie-le" Lorsque le Christ entra à Jérusalem, les espoirs des disciples avaient été portés au plus haut point. Ils s'étaient rapprochés de leur Maître, estimant que c'était un grand honneur d'être associé à lui. Maintenant qu'il est humilié, ils le suivent à distance. Ils sont remplis de chagrin et abattus par des espoirs déçus. Comment se vérifiaient les paroles de Jésus : "Cette nuit, vous serez tous scandalisés à cause de moi ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées" ( Matthieu 26:31).Luc 19:37
Faith and Works
The Overcomer's Portion
FW 76.2
Ensuite, parlez de son amour, de sa puissance, louez-le. Si vous avez une voix pour dire quelque chose, parlez de Dieu, parlez du ciel, parlez de la vie éternelle. J'ai entendu des personnes qui, chez elles, parlaient si fort que leurs voisins pouvaient les entendre, mais qui se levaient en réunion et marmonnaient quelques mots qu'on ne pouvait pas entendre. Vous voulez montrer que vous avez appris à l'école du Christ et que vous avez fait des progrès : "C'est du coeur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut"(Romains 10:10). Combien de personnes croient aux vérités que vous avez entendues aujourd'hui ? Voulez-vous attendre quelques mois avant de reconnaître qu'il y a de la lumière dans tout cela ? Voulez-vous vous arrêter pour réfléchir à tout cela ? Vous mourrez avant ce délai.Lift Him Up
Unlimited in Power, February 16
LHU 61.2
La recherche scientifique ouvrira à l'esprit des vrais sages de vastes champs de pensée et d'information. Ils verront Dieu dans ses œuvres et le loueront. Il sera pour eux le premier et le meilleur, et l'esprit sera centré sur Lui. Les sceptiques, qui lisent la Bible dans le but de la critiquer, prétendent par ignorance trouver des contradictions décidées entre la science et la révélation. Mais la mesure que l'homme donne de Dieu ne sera jamais correcte. L'esprit non éclairé par l'Esprit de Dieu sera toujours dans les ténèbres en ce qui concerne sa puissance.Luc 19:37-40
Selected Messages Book 1
1SM 412.1
Nous devrions arriver à une position où toutes les différences disparaîtront. Si je pense avoir la lumière, je ferai mon devoir en la présentant. Si je consulte d'autres personnes au sujet du message que le Seigneur veut que je transmette au peuple, la porte risque d'être fermée et la lumière n'atteindra pas ceux à qui Dieu l'a envoyée. Lorsque Jésus arriva à Jérusalem, "toute la foule des disciples se mit à se réjouir et à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, en disant : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur, paix dans les cieux et gloire au plus haut des cieux. Quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent : Maître, reprends tes disciples. Il leur répondit : Je vous le dis, si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt"(Luc 19:37-40).1SM 412.2
Les Juifs ont essayé d'empêcher la proclamation du message qui avait été prédit dans la Parole de Dieu ; mais la prophétie doit s'accomplir. Le Seigneur dit : " Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant l'avènement du jour de l'Éternel, de ce jour grand et redoutable "(Malachie 4:5). Quelqu'un doit venir dans l'esprit et la puissance d'Elie, et lorsqu'il apparaîtra, les hommes pourront dire : "Tu es trop sérieux, tu n'interprètes pas les Ecritures de la bonne manière. Laissez-moi vous dire comment enseigner votre message."The Story of Redemption
SR 370.1
Comme un raz-de-marée, le mouvement a balayé le pays. De ville en ville, de village en village et dans les campagnes les plus reculées, il se rendit jusqu'à ce que le peuple de Dieu, qui attendait, soit entièrement réveillé. Devant cette proclamation, le fanatisme disparut, comme la gelée précoce devant le soleil levant. Les croyants retrouvèrent leur position, et l'espoir et le courage animèrent leurs cœurs.SR 370.2
L'œuvre était exempte de ces extrêmes qui se manifestent toujours lorsqu'il y a une excitation humaine sans l'influence contrôlante de la Parole et de l'Esprit de Dieu. Elle était semblable à ces périodes d'humiliation et de retour au Seigneur qui, dans l'ancien Israël, suivaient les messages de réprimande de ses serviteurs. Elle présentait les caractéristiques qui marquent l'oeuvre de Dieu à chaque époque. Il y avait peu de joie extatique, mais plutôt une profonde recherche du coeur, la confession du péché et l'abandon du monde. La préparation à la rencontre avec le Seigneur était le fardeau des esprits angoissés. Il y avait une prière persévérante et une consécration sans réserve à Dieu.SR 370.3
Le cri de minuit n'était pas tellement porté par des arguments, bien que la preuve de l'Ecriture soit claire et concluante. Il était accompagné d'une force impérieuse qui touchait l'âme. Il n'y avait pas de doute, pas de questionnement. Lors de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem, les gens venus de tous les coins du pays pour célébrer la fête affluèrent au Mont des Oliviers et, en se joignant à la foule qui escortait Jésus, ils reçurent l'inspiration de l'heure et contribuèrent à faire monter le cri : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" ( Matthieu 21:9). De la même manière, les incroyants qui affluaient aux réunions adventistes - certains par curiosité, d'autres simplement pour se moquer - ressentaient la force de conviction qui accompagnait le message : "Voici l'Epoux qui vient !"EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Luc 19:1-10
The Desire of Ages
Chapter 61—Zacchaeus
130.2687
Ce chapitre est basé sur Luc 19:1-10.DA 552.1
Sur le chemin de Jérusalem, "Jésus entra dans Jéricho et la traversa" : à quelques kilomètres du Jourdain, sur le bord occidental de la vallée qui s'étendait ici en plaine, la ville s'étendait au milieu d'une verdure tropicale et d'une beauté luxuriante. Avec ses palmiers et ses riches jardins arrosés par des sources vives, elle brillait comme une émeraude dans le décor de collines calcaires et de ravins désolés qui s'interposaient entre Jérusalem et la ville de la plaine.