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Strong G4190πονηρός

mauvais, méchant

Translittération
ponēros
Prononciation
pon-ay-ros'
Morphologie
adjectif grec

Définition

  1. rempli de contrariétés, privations.
    1. pressé et harassé par le labeur.
    2. apportant des difficultés et périls : d'un temps plein de péril pour la foi chrétienne et la constance ; causant peine et difficultés.
  2. mauvais, d'une nature ou condition mauvaise.
    1. dans un sens physique : morbide ou aveugle.
    2. dans un sens moral : méchant, mauvais.

Le mot est utilisé au nominatif dans Matthieu 6.13. Ceci dénote en général un titre en grec, et lorsque Christ dit "délivre nous du malin", il se réfère probablement à Satan.

Définition détaillée

πονηρός, -ά, -όν
(πονέω, peiner), [dans la LXX principalement pour רַע ;]

1.
__(a) à propos de personnes, accablé de labeurs (Hes.) ;
__(b) à propos de choses, pénible, douloureux (καιρός, Sir.51:12) : Eph.5:16 6:13 Rev.16:2.

2. mauvais, sans valeur;
__(a) au sens physique: καρπός, Mat.7:17-18 ;
__(b) au sens moral, mauvais, malfaisant, méchant;
__(α) à propos de personnes: Mat.7:11 12:34-35 18:32 25:26, Luk.6:45 11:13 19:22, Act.17:5, 2Th.3:2, 2Ti.3:13 ; γενεά, Mat.12:39, 45 16:4, Luk.11:29 ; πνεῦμια, Mat.12:45, Luk.7:21 8:2 11:26, Act.19:12-13, 15-16 ; comme subst., οἱ π., opposé à δίκαιοι, Mat.13:49 ; à ἀγαθοί, Mat.5:45 22:10 ; οἱ ἀχάριστοι καὶ π., Luk.6:35 ; sing., ὁ π., Mat.5:39, 1Co.5:13 ; id. surtout à propos de Satan, le Malin, Mat.5:37 6:13 (voir Lft., Notes, 125 ff. ; mais cf. McN, dans l) Mat.13:19, 38, Luk.11:4 (WH, R, om.), Jhn.17:15, Eph.6:16, 2Th.3:3 (Lft., Notes, au passage cité), 1Jn.2:13-14 Jn 3:12 Jn 5:18-19 ;
__(β) à propos de choses: Mat.5:11 12:35 15:19, Luk.6:22, 45, Jhn.3:19 7:7, Act.18:14 25:18, Gal.1:4, Col.1:21, 1Ti.6:4, 2Ti.4:18, Heb.3:12 10:22, Jas.2:4 4:16, 1Jn.3:12, II Jn 11, 3Jn.10 ; ὀφθαλμός (voir ce mot), Mat.6:23 20:15, Mrk.7:22, Luk.11:34 ; comme subst., neut., τὸ π., Act.28:21, 1Th.5:22 ; opposé à ἀγαθόν, Luk.6:45, Rom.12:9 ; pl., Mat.9:4, Mrk.7:23, Luk.3:19.
† SYN.: voir : ἄθεσμος (AS)

Dans la Bible

Strong G4190 apparaît dans 71 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • mauvais25
  • méchant24
  • malin17
  • mal5
  • douloureux1
  • envieux1
  • infâme1

Premiers versets

  1. Matthieu 5:11
    Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
  2. Matthieu 5:37
    Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.
  3. Matthieu 5:39
    Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre.
  4. Matthieu 5:45
    afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
  5. Matthieu 6:13
    ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
  6. Matthieu 6:23
    mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
  7. Matthieu 7:11
    Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
  8. Matthieu 7:17
    Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
  9. Matthieu 7:18
    Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
  10. Matthieu 9:4
    Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ?
  11. Matthieu 12:34
    Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
  12. Matthieu 12:35
    L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
  13. Matthieu 12:39
    Il leur répondit : Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
  14. Matthieu 12:45
    Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
  15. Matthieu 13:19
    Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
  16. Matthieu 13:38
    le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
  17. Matthieu 13:49
    Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
  18. Matthieu 15:19
    Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
  19. Matthieu 16:4
    Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s’en alla.
  20. Matthieu 18:32
    Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit : Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié ;
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Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Dictionnaire grec détaillé
πονηρός, ά, όν,
au sens physique, accablé de travaux, πονηρότατος καὶ ἄριστος, à propos d'Héraclès, [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Frr. » 138,139.)]
2 à propos de choses, pénible, douloureux, affligeant, ἔργα [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Homerus Epicus « Epigrammata » 14.20; νούσων πονηρότερον 6e s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 274; φορτίον 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Plutus » 352.)]
II en mauvais état, dans une situation fâcheuse, inutile, bon à rien, σύμμαχοι[Réfs 5e s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 220, comparer « Nu. » 102; στράτευμα 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 3.4.34; ἰατρός 5e s. av. J.-C.: Antipho Orator 4.2.4 (variante de {μοχθηρός}))]; κύων, ἱππάριον, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Euthydemus » 298d, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.4.19)]; δίαιτα, τροφή, σιτία, nuisible, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 425e, « Lg. » 735b, « Grg. » 464d, etc.; π. ἕξις σώματος [auteur préc.] « Ti. » 86e)]; π. σῶμα, opposé à χρηστόν, [Réfs ([auteur préc.] « Prt. » 313a, comparer « R. » 341e)]; π. σκώμματα piètres plaisanteries, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 542; π. βούλευμα [auteur préc.] « Lys. » 517 (_comparatif_))]; π. πράγματα un mauvais état des choses, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.97, comparer 24)]; π. ἀρχὴ τῆς παιδείας un mauvais début, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aeschines Orator 1.11; π. τὴν ναυτιλίαν ναυτίλλεσθαι 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 551c; π. πολιτεία 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Politica » 1294b38.)] adverbe, -ρῶς ἔχειν être en mauvais état, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.83, etc.; ἂ πονηρῶς ἔχει τῶν πραγμάτων 5e s. av. J.-C.: Lysias Orator 14.35)]; π. διακεῖσθαι, διατεθῆναι, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Isocrates Orator 19.12, 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 59.55.)]
III au sens moral, sans valeur, fourbe, φήμη, βίος, ζόη, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Choephori » 1045, « Frr. » 90,401, etc.; οὐδεὶς ἑκὼν π. 5e s. av. J.-C.: Epicharmus Comicus 78; π. ἦθος 3e s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 192)]; πονηρὸς.. κἀκ πονηρῶν coquin et fils de coquins, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Equites » 336 - 7)]; ὦ πόνῳ πονηρέ dans un jeu de mots comique, [Réfs ([auteur préc.] « V. » 466, comparer « Lys. » 350)]; π. πόρρω τέχνης maître ès friponnerie, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « V. » 192; π. τοῖς φίλοις 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.4.33; πρὸς ἀλλήλους [auteur préc.] « An. » 7.1.39; π. λόγων ἀκρίβεια 5e s. av. J.-C.: Antipho Orator 3.3.3; πονηρότεροι σύμβουλοι [auteur préc.] 5.71)]; π. [ῥῆμα] malveillant, [NT (NT.Matt.5.11; τὰ π.)]méchancetés, [LXX+5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.2.25; πονηρὰ δρᾶσαι 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hecuba » 1190; τὸ π. LXX.Deu.17.2)]; δόλῳ πονηρῷ, en latin dolo malo, [Réfs 2e s. av. J.-C.+ (« SIG » 693.6 (Methymna, 2e s. av. J.-C.))]; ὁ π. le Malin, [NT+4e s. apr. J.-C.+ (NT.Matt.13.19; π. δαίμων « PLips. » 34.8 (4e s. apr. J.-C.), etc.)]
III.2 vil, lâche, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctetes » 437, etc.)]; π. χρώματα, c.-à-d. la couleur du lâche, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 5.2.34 (interpolé).)]
III.3 avec une connotation politique, de la catégorie la plus basse, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Supplices » 424; οἱ λεγόμενοι π. 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 519a)]; opposé à καλοὶ κἀγαθοί, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Isocrates Orator 15.100,316, comparer 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Equites » 186.)] —Sur la variation d'accent entre πονηρός et πόνηρος, voir {μοχθηρός} vers la fin