Bible de Lausanne 1872
Marc 2:26
26comment il entra dans la maison de Dieu, au temps d'Abiathar le souverain sacrificateur, et mangea les pains de présentation qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui ? …
Marc 2:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis qu’aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui !
- Bible Segond 21 (S21)Il est entré dans la maison de Dieu, à l’époque du grand-prêtre Abiathar, a mangé les pains consacrés qu'il n'est permis qu'aux prêtres de manger et en a même donné à ses compagnons!»
- Bible du Semeur (BDS)Il est entré dans le sanctuaire de Dieu (ce récit se trouve dans la section où il est question du grand-prêtre Abiatar), il a mangé les pains exposés devant Dieu que seuls les prêtres ont le droit de manger, et il en a donné aussi à ses hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui?
Contexte de Marc 2:26
24Et les pharisiens lui dirent : Regarde ! pourquoi font-ils, le jour du sabbat, ce qui n'est pas permis ? 25Et il leur dit : N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ; comment il entra dans la maison de Dieu, au temps d'Abiathar le souverain sacrificateur, et mangea les pains de présentation qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui ? … 27Et il leur disait : Le sabbat a été fait à cause de l'homme, et non pas l'homme à cause du sabbat. 28En sorte que le Fils de l'homme est seigneur du sabbat même.
Lire Marc 2 en entierMarc 2:26 mot à mot
πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἐπὶ Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοὺς ἱερεῖς, καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσιν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- commentπῶςpōs · comment ?G4459
- entraεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maisonοἶκοςoikos · maison : demeureG3624
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- tempsἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- AbiatharἈβιαθάρAbiathar · AbiatharG8
- etκαίkai · etG2532
- mangeaφαγεῖνphagō · mangerG5315
- painsἄρτοςartos · painG740
- propositionπρόθεσιςprothesis · desseinG4286
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- n’οὐou · nonG3756
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- qu’εἰei · si : nonG1487
- qu’μήmē · ne pasG3361
- sacrificateursἱερεύςhiereus · prêtreG2409
- donnaδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- étaientεἰμίeimi · êtreG1510
- avecσύνsun · avecG4862
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Marc 2:26
- 2 Samuel 8:17et Tsadok, fils d'Akhitoub, et Akhimélec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs ; et Séraïa, secrétaire.
- 1 Chroniques 18:16et Tsadok, fils d'Akhitoub, et Abimélec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs ; et Schavscha, secrétaire {Ou scribe.} ;
- 1 Rois 2:26¶ Quant au sacrificateur Abiathar, le roi dit : Va-t'en sur tes champs, à Anathoth, car tu es digne de mort ; et aujourd'hui je ne te ferai pas mourir, parce que tu as porté l'arche du Seigneur Eternel devant David, mon père, et parce que tu as été humilié avec mon père dans toutes ses humiliations {Héb> en tout ce dont mon père a été humilié.}.
- 1 Rois 2:27Et Salomon chassa Abiathar pour qu'il ne fût plus sacrificateur de l'Eternel, afin que fût accomplie la parole que l'Eternel avait prononcée sur la maison d'Héli, à Silo.
- 1 Samuel 22:20¶ Et il s'échappa un des fils d'Akhimélec, fils d'Akhitoub, dont le nom était Abiathar ; et il s'enfuit auprès de David {Héb> après David.}.
- 1 Samuel 23:6¶ Et quand Abiathar, fils d'Akhimélec, s'était enfui auprès de David, à Kéhila, il était descendu ayant un éphod en sa main.
- 2 Samuel 15:24Et voici Tsadok lui-même, et tous les Lévites avec lui, portant l'arche de l'alliance de Dieu ; et ils posèrent l'arche de Dieu (et Abiathar monta aussi), jusqu'à ce que le peuple eût achevé de passer hors de la ville.
- 2 Samuel 20:25et Scheïa était secrétaire {Ou scribe.} ; et Tsadok et Abiathar, sacrificateurs ;
- 1 Rois 1:7Et il conféra avec Joab, fils de Tsérouïa, et avec Abiathar, le sacrificateur, qui aidèrent et suivirent Adonija.
- 1 Rois 2:22Et le roi Salomon répondit, et dit à sa mère : Et pourquoi demandes-tu Abisçag, la Sunamite, pour Adonija ? Demande donc pour lui la royauté, car il est mon frère, mon aîné ; oui, pour lui, et pour Abiathar, le sacrificateur, et pour Joab, le fils de Tsérouïa !
- 1 Rois 4:4et Bénaïa, fils de Joïada, commandait l'armée. Tsadok et Abiathar étaient sacrificateurs ;
- Exode 29:32et Aaron et ses fils mangeront, à l'entrée de la Tente d'assignation, la chair du bélier et le pain qui sera dans la corbeille ;
- Lévitique 24:5¶ Tu prendras de la fleur de farine et tu la cuiras {Héb> boulangeras.} en douze gâteaux : chaque gâteau sera de deux dixièmes [d'épha] ;
Commentaires sur Marc 2:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Lesjours d'Abiathar, le grand prêtre - Il ressort de 1 Samuel 21:1, qui est le lieu dont il est question ici, qu'Ahimélek était alors grand prêtre à Nob ; et de 1 Samuel 22:20; 1 Samuel 23:6, et 1 Chroniques 18:16, il ressort qu'Abiathar était le fils d'Ahimélek. Le Perse lit Abimelech au lieu d'Abiathar. Théophylacte suppose qu'Abiathar était le prêtre, et Ahimélek ou Abimélek le grand prêtre, et s'efforce ainsi de réconcilier les deux historiens sacrés…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23-28Versets 23-28 Voir Matthieu 12:1-8. Les champs deblé - Les champs ensemencés de blé ou d'orge. Le mot "maïs", dans la Bible, ne désigne que cette sorte de grain, et jamais le "maïs" ou le "maïs indien". Cueillir les épis - Ils avaient faim ( Matthieu 12:1). Ils ramassaient donc le blé ou l'orge en marchant et le frottaient dans leurs mains pour l'égrener et satisfaire ainsi leur appétit. Bien que notre Seigneur fût avec eux, et qu'il eût toutes choses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Le Sabbat est une institution divine sacrée : il s’agit en fait d’un privilège, voire d’un avantage ; il ne doit pas être perçu comme un devoir ni une corvée. Dieu ne désigne jamais ce jour particulier comme un fardeau, et nous ne devons donc pas le considérer ainsi. Le Sabbat fut institué pour le bien de l’homme, vivant en société, confronté à différents besoins et soucis, face aux diverses situations de bonheur ou de misère. L'homme n'a pas été créé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-26Jésus répond aux pharisiens en faisant référence à un incident dans la vie du roi David (1S 21). Quand David et ses disciples ont mangé les pains sacrés — les douze pains dans le Tabernacle que seuls les prêtres sont autorisés à manger — ils ont enfreint la loi (voir Lv 24.5–9). Mais des principes plus importants étaient à l'œuvre (Marc 2.27–28).Lire le commentaire
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