Nouvelle Français courant
Marc 2:26
26Il entra dans la maison de Dieu au temps du grand-prêtre Abiatar et il mangea les pains offerts à Dieu, que nul n'a le droit de manger sinon les prêtres. Et David en donna aussi à ses compagnons. »
Marc 2:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis qu’aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui !
- Bible Segond 21 (S21)Il est entré dans la maison de Dieu, à l’époque du grand-prêtre Abiathar, a mangé les pains consacrés qu'il n'est permis qu'aux prêtres de manger et en a même donné à ses compagnons!»
- Bible du Semeur (BDS)Il est entré dans le sanctuaire de Dieu (ce récit se trouve dans la section où il est question du grand-prêtre Abiatar), il a mangé les pains exposés devant Dieu que seuls les prêtres ont le droit de manger, et il en a donné aussi à ses hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui?
Contexte de Marc 2:26
24Les pharisiens disaient à Jésus : « Regarde, pourquoi tes disciples font-ils ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ? » 25Jésus leur répondit : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David, un jour où il se trouvait dans le besoin, parce que lui-même et ses compagnons avaient faim ? Il entra dans la maison de Dieu au temps du grand-prêtre Abiatar et il mangea les pains offerts à Dieu, que nul n'a le droit de manger sinon les prêtres. Et David en donna aussi à ses compagnons. » 27Jésus leur dit encore : « Le sabbat a été fait pour les êtres humains et non les êtres humains pour le sabbat. 28Voilà pourquoi le Fils de l'homme est maître même du sabbat. »
Lire Marc 2 en entierMarc 2:26 mot à mot
πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἐπὶ Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοὺς ἱερεῖς, καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσιν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- commentπῶςpōs · comment ?G4459
- entraεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maisonοἶκοςoikos · maison : demeureG3624
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- tempsἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- AbiatharἈβιαθάρAbiathar · AbiatharG8
- etκαίkai · etG2532
- mangeaφαγεῖνphagō · mangerG5315
- painsἄρτοςartos · painG740
- propositionπρόθεσιςprothesis · desseinG4286
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- n’οὐou · nonG3756
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- qu’εἰei · si : nonG1487
- qu’μήmē · ne pasG3361
- sacrificateursἱερεύςhiereus · prêtreG2409
- donnaδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- étaientεἰμίeimi · êtreG1510
- avecσύνsun · avecG4862
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Marc 2:26
- 2 Samuel 8:17Sadoc, fils d'Ahitoub, et Ahimélek, fils d'Abiatar, étaient prêtres ; Seraya était secrétaire ;
- 1 Chroniques 18:16Sadoc, fils d'Ahitoub, et Abimélek, fils d'Abiatar, étaient prêtres ; Chavecha était secrétaire ;
- 1 Rois 2:26Le roi dit ensuite au prêtre Abiatar : « Retire-toi à Anatoth, dans ta propriété, car tu mérites la mort ; mais je ne veux pas te faire mourir aujourd'hui, parce qu'autrefois, tu as porté le coffre de l'alliance du Seigneur Dieu en présence de mon père David, et tu as participé à toutes ses épreuves. »
- 1 Rois 2:27Salomon écarta donc Abiatar de la fonction de prêtre du Seigneur. Ainsi se réalisa ce que le Seigneur avait dit contre la famille du grand-prêtre Héli, à Silo.
- 1 Samuel 22:20Seul un certain Abiatar, fils d'Ahimélek et petit-fils d'Ahitoub, réussit à s'échapper et s'enfuit auprès de David.
- 1 Samuel 23:6Lorsque Abiatar, fils d'Ahimélek, était venu se réfugier auprès de David, à Quéila, il avait emporté les objets servant à consulter le Seigneur.
- 2 Samuel 15:24Le prêtre Sadoc était aussi là, avec les lévites portant le coffre de l'alliance. Ceux-ci déposèrent le coffre de Dieu, et le prêtre Abiatar offrit des sacrifices, jusqu'à ce que tous ceux qui venaient de la ville aient fini de passer.
- 2 Samuel 20:25Cheva était secrétaire ; Sadoc et Abiatar étaient prêtres ;
- 1 Rois 1:7Adonia se mit à comploter avec le général Joab, fils de Serouia, et avec le prêtre Abiatar, qui devinrent ses partisans.
- 1 Rois 2:22Salomon répondit à sa mère : « Pourquoi demandes-tu Abichag de Chounem pour Adonia ? Mais demande tout de suite la royauté pour lui, puisqu'il est mon frère aîné ! Demande-la pour lui et ses partisans, le prêtre Abiatar et le général Joab ! »
- 1 Rois 4:4Benaya, fils de Yoyada, chef de l'armée ; Sadoc et Abiatar, prêtres ;
- Exode 29:32Aaron et ses fils la mangeront, avec les pains qui restent dans la corbeille, à l'entrée de la tente de la rencontre.
- Lévitique 24:5Prends de la farine et fais cuire douze galettes de pain, de six kilos chacune.
Commentaires sur Marc 2:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Lesjours d'Abiathar, le grand prêtre - Il ressort de 1 Samuel 21:1, qui est le lieu dont il est question ici, qu'Ahimélek était alors grand prêtre à Nob ; et de 1 Samuel 22:20; 1 Samuel 23:6, et 1 Chroniques 18:16, il ressort qu'Abiathar était le fils d'Ahimélek. Le Perse lit Abimelech au lieu d'Abiathar. Théophylacte suppose qu'Abiathar était le prêtre, et Ahimélek ou Abimélek le grand prêtre, et s'efforce ainsi de réconcilier les deux historiens sacrés…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23-28Versets 23-28 Voir Matthieu 12:1-8. Les champs deblé - Les champs ensemencés de blé ou d'orge. Le mot "maïs", dans la Bible, ne désigne que cette sorte de grain, et jamais le "maïs" ou le "maïs indien". Cueillir les épis - Ils avaient faim ( Matthieu 12:1). Ils ramassaient donc le blé ou l'orge en marchant et le frottaient dans leurs mains pour l'égrener et satisfaire ainsi leur appétit. Bien que notre Seigneur fût avec eux, et qu'il eût toutes choses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Le Sabbat est une institution divine sacrée : il s’agit en fait d’un privilège, voire d’un avantage ; il ne doit pas être perçu comme un devoir ni une corvée. Dieu ne désigne jamais ce jour particulier comme un fardeau, et nous ne devons donc pas le considérer ainsi. Le Sabbat fut institué pour le bien de l’homme, vivant en société, confronté à différents besoins et soucis, face aux diverses situations de bonheur ou de misère. L'homme n'a pas été créé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-26Jésus répond aux pharisiens en faisant référence à un incident dans la vie du roi David (1S 21). Quand David et ses disciples ont mangé les pains sacrés — les douze pains dans le Tabernacle que seuls les prêtres sont autorisés à manger — ils ont enfreint la loi (voir Lv 24.5–9). Mais des principes plus importants étaient à l'œuvre (Marc 2.27–28).Lire le commentaire
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