Strong G740ἄρτος
pain
- Translittération
- artos
- Prononciation
- ar'-tos
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- nourriture composée de farine mélangée à de l'eau, et cuite.
- les Israélites donnaient à ces pains des formes allongées ou rondes, de l'épaisseur d'un pouce, relativement plates car on ne devait pas les couper, mais les rompre.
- pains consacrés à l'Éternel.
- les pains utilisés aux fêtes et à la Table des pains de proposition.
- toute sorte de nourriture, repas.
Définition détaillée
ἄρτος, -ου, ὁ,
[dans la LXX principalement pour לֶחֶם;]
pain, un pain: Mat.4:3, 4 Mrk.3:20, al.; ἄρτοι τ. προθέσεως, pains de la présentation, c.-à-d. les pains de proposition. Au sens métaphorique, ὁ ἄ. τ. θεοῦ, τ. ζωῆς, en référence au Christ, Jhn.6:33, 35; en général, nourriture: Mat.6:11, al.; ἄ. φαγεῖν (héb. אֲכֹל לֶחֶם), manger (MM, voir le mot), Lu 14:1, al.
(AS)
[dans la LXX principalement pour לֶחֶם;]
pain, un pain: Mat.4:3, 4 Mrk.3:20, al.; ἄρτοι τ. προθέσεως, pains de la présentation, c.-à-d. les pains de proposition. Au sens métaphorique, ὁ ἄ. τ. θεοῦ, τ. ζωῆς, en référence au Christ, Jhn.6:33, 35; en général, nourriture: Mat.6:11, al.; ἄ. φαγεῖν (héb. אֲכֹל לֶחֶם), manger (MM, voir le mot), Lu 14:1, al.
(AS)
Dans la Bible
Strong G740 apparaît dans 90 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- pain86
- repas5
Premiers versets
- Matthieu 4:3Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.
- Matthieu 4:4Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
- Matthieu 6:11Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ;
- Matthieu 7:9Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ?
- Matthieu 12:4comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
- Matthieu 14:17Mais ils lui dirent : Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons.
- Matthieu 14:19Il fit asseoir la foule sur l’herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule.
- Matthieu 15:2Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas.
- Matthieu 15:26Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
- Matthieu 15:33Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ?
- Matthieu 15:34Jésus leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons.
- Matthieu 15:36prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.
- Matthieu 16:5Les disciples, en passant à l’autre bord, avaient oublié de prendre des pains.
- Matthieu 16:7Les disciples raisonnaient en eux-mêmes, et disaient : C’est parce que nous n’avons pas pris de pains.
- Matthieu 16:8Jésus, l’ayant connu, dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n’avez pas pris de pains ?
- Matthieu 16:9Etes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés,
- Matthieu 16:10ni les sept pains des quatre mille hommes et combien de corbeilles vous avez emportées ?
- Matthieu 16:11Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.
- Matthieu 16:12Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder, mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens.
- Matthieu 26:26Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἄρτος, ὁ,
gâteau ou miche de pain de blé, le plus souvent au pluriel, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.120, et autres)] ; ἄρτος οὖλος une miche entière, [Réf. (17.343)] ; collectivement, pain, δούλιον ἄρτον ἔδων[Réf. VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus “Supp.” 2.6 ; ἄ. τρισκοπάνιστος Batrachomyomachia 35)] ; par opposition à μᾶζα (bouillie), [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 37.)] — Fréquent chez tous les auteurs.
II ἄρτος· βόλος τις, καὶ ὁ Ἀθηναίων ξένος, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)]
gâteau ou miche de pain de blé, le plus souvent au pluriel, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.120, et autres)] ; ἄρτος οὖλος une miche entière, [Réf. (17.343)] ; collectivement, pain, δούλιον ἄρτον ἔδων[Réf. VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus “Supp.” 2.6 ; ἄ. τρισκοπάνιστος Batrachomyomachia 35)] ; par opposition à μᾶζα (bouillie), [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 37.)] — Fréquent chez tous les auteurs.
II ἄρτος· βόλος τις, καὶ ὁ Ἀθηναίων ξένος, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)]