Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Jean 19:31
31 וְהַיְּהוּדִים אָמְרוּ לֹא יָלִינוּ הַפְּגָרִים עַל־הַצְּלוּב בְּיוֹם הַשַּׁבָּת כִּי־עֶרֶב שַׁבָּת הָיָה וְגָדוֹל יוֹם הַשַּׁבָּת הַהוּא וַיִּשְׁאֲלוּ מִן־פִּילָטוֹס לְשַׁבֵּר אֶת־שׁוֹקֵיהֶם וּלְהוֹרִיד אֹתָם׃
Jean 19:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c’était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu’on rompît les jambes aux crucifiés, et qu’on les enlevât.
- Bible Segond 21 (S21)C'était la préparation de la Pâque et ce sabbat allait être un jour solennel. Craignant que les corps ne restent en croix pendant le sabbat, les Juifs demandèrent à Pilate qu'on brise les jambes aux crucifiés et qu'on enlève les corps.
- Bible du Semeur (BDS)Comme on était à la veille du sabbat, et de plus, d’un sabbat particulièrement solennel, les Juifs voulaient éviter que les cadavres restent en croix durant la fête. Ils allèrent trouver Pilate pour lui demander de faire briser les jambes des suppliciés et de faire enlever les corps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dans la crainte que les corps ne restent sur la croix pendant le sabbat – car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour – les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompe les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlève.
Contexte de Jean 19:31
29 וְשָׁם־כְּלִי מָלֵא חֹמֶץ וַיִּטְבְּלוּ סְפוֹג בַּחֹמֶץ וַיָּשִׂימוּ עַל־אֵזוֹב וַיַּקְרִיבוּ אֶל־פִּיו׃ 30 וַיִּקַּח יֵשׁוּעַ אֶת־הַחֹמֶץ וַיֹּאמֶר כֻּלָּה וַיֵּט אֶת־רֹאשׁוֹ וַתֵּצֵא רוּחוֹ׃ וְהַיְּהוּדִים אָמְרוּ לֹא יָלִינוּ הַפְּגָרִים עַל־הַצְּלוּב בְּיוֹם הַשַּׁבָּת כִּי־עֶרֶב שַׁבָּת הָיָה וְגָדוֹל יוֹם הַשַּׁבָּת הַהוּא וַיִּשְׁאֲלוּ מִן־פִּילָטוֹס לְשַׁבֵּר אֶת־שׁוֹקֵיהֶם וּלְהוֹרִיד אֹתָם׃ 32 וַיָּבֹאוּ אַנְשֵׁי הַצָּבָא וַיְשַׁבְּרוּ אֶת־שׁוֹקֵי הָאֶחָד וְאֶת־שׁוֹקֵי הַשֵּׁנִי הַנִּצְלָבִים עִמּוֹ׃ 33 וַיָּבֹאוּ אֶל־יֵשׁוּעַ וַיִּרְאוּ וְהִנֵּה מֵת וְלֹא שִׁבְּרוּ אֶת־שׁוֹקָיו׃
Lire Jean 19 en entierJean 19:31 mot à mot
Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- crainteἵναhina · afin queG2443
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- neμήmē · ne pasG3361
- restassentμένωmenō · demeurerG3306
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- croixσταυρόςstauros · croixG4716
- pendantἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- carἐπείepei · puisqueG1893
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- préparationπαρασκευήparaskeuē · PréparationG3904
- etγάρgar · carG1063
- ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- grandμέγαςmegas · grandG3173
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- ·οὖνoun · doncG3767
- demandèrentἐρωτάωerōtaō · demanderG2065
- PilateΠιλᾶτοςPilatos · PilateG4091
- rompîtκατάγνυμιkatagnumi · briserG2608
- jambesσκέλοςskelos · jambeG4628
- crucifiésαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- etκαίkai · etG2532
- enlevâtαἴρωairō · souleverG142
Références croisées de Jean 19:31
- Jean 19:14 וְהָעֵת עֶרֶב פֶּסַח וְכַשָּׁעָה הָשִּׁשִּׁית וַיֹּאמֶר אֶל־הַיְּהוּדִים הִנֵּה מַלְכְּכֶם וְהֵם זָעֲקוּ טוּל טוּל צְלֹב אֹתוֹ׃
- Matthieu 27:62 וַיְהִי מִמָּחֳרַת עֶרֶב הַשַׁבָּת וַיִּקָּהֲלוּ רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְהַפְּרוּשִׁים אֶל־פִּילָטוֹס׃
- Marc 15:42 וְעֵת הָעֶרֶב הִגִּיעַ וּמִפְּנֵי אֲשֶׁר עֶרֶב שַׁבָּת הָיָה הוּא הַיּוֹם שֶׁלִּפְנֵי הַשַּׁבָּת׃
- Deutéronome 21:22וְכִֽי־יִהְיֶ֣ה בְאִ֗ישׁ חֵ֛טְא מִשְׁפַּט־מָ֖וֶת וְהוּמָ֑ת וְתָלִ֥יתָ אֹת֖וֹ עַל־עֵֽץ׃
- Lévitique 23:7בַּיּוֹם֙ הָֽרִאשׁ֔וֹן מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
- Jean 19:1 אָז לָקַח פִּילָטוֹס אֶת־יֵשׁוּעַ וַיְיַסְּרֵהוּ בַּשּׁוֹטִים׃
- Proverbes 12:10יוֹדֵ֣עַ צַ֭דִּיק נֶ֣פֶשׁ בְּהֶמְתּ֑וֹ וְֽרַחֲמֵ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים אַכְזָרִֽי׃
- Michée 3:3וַאֲשֶׁ֣ר אָכְלוּ֮ שְׁאֵ֣ר עַמִּי֒ וְעוֹרָם֙ מֵעֲלֵיהֶ֣ם הִפְשִׁ֔יטוּ וְאֶת־עַצְמֹֽתֵיהֶ֖ם פִּצֵּ֑חוּ וּפָרְשׂוּ֙ כַּאֲשֶׁ֣ר בַּסִּ֔יר וּכְבָשָׂ֖ר בְּת֥וֹךְ קַלָּֽחַת׃
Commentaires sur Jean 19:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31C'était la préparation - Chaque sabbat avait une préparation qui commençait à la neuvième heure (c'est-à-dire à trois heures) le soir précédent. Josèphe, Ant. b. xvi. c. 6, s. 2, rapporte un édit de l'empereur Auguste en faveur des Juifs, qui ordonne "que personne ne soit obligé de donner une caution ou un gage le jour du sabbat, ni lors de la préparation qui le précède, après la neuvième heure" L'heure fixée ici était sans doute conforme à la coutume…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31La préparation - Jean 19:14. Que les corps - La loi exigeait que les corps des pendus ne restent pas suspendus pendant la nuit. Voir Deutéronome 21:22-23. Cette loi a été adoptée à une époque où le châtiment de la crucifixion était inconnu et où ceux qui étaient suspendus mouraient presque immédiatement. Dans le cas du châtiment par crucifixion, la vie était prolongée de quatre, cinq ou huit jours. Les Juifs demandaient donc que leur mort soit hâtée, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-37Un soldat, en perçant le côté de Jésus, vérifia qu’Il était bien mort. Ce Dernier est décédé plus rapidement que ceux qui étaient crucifiés avec Lui. Jésus a montré qu'Il a donné Sa vie de Lui-même. La lance du soldat Romain a percé les « sources de la vie » ; aucun corps humain ne peut survivre à une telle blessure. Toute l’existence de notre Seigneur ici-bas a attesté solennellement qu'Il y avait quelque chose de particulier en Lui : le sang et l'eau…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-33Les autorités juives, désireuses de terminer la crucifixion avant que ne commence le sabbat au crépuscule, ont demandé à Pilate de briser les jambes des crucifiés. Il était courant de briser les jambes avec un maillet : cela favorisait l'asphyxie et l'hémorragie car la victime ne pouvait plus se soulever pour respirer.Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 19
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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