Romains 8:3

Romains 8:3 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
• Bible Segond 21 (S21)car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait: il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur.
• Bible du Semeur (BDS)Car ce que la Loi était incapable de faire, parce que l’état de l’homme la rendait impuissante, Dieu l’a fait : il a envoyé son propre Fils avec une nature semblable à celle des hommes pécheurs et, pour régler le problème du péché, il a exécuté sur cet homme la sanction qu’encourt le péché.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car – chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force – Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,

Contexte de Romains 8:3

1Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus ; 2car la loi de l’Esprit de vie dans le Christ Jésus m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. En effet, ce qui était impossible à la Loi, du fait que la chair la rendait sans force, Dieu – ayant envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour [le] péché – a condamné le péché dans la chair, 4afin que la juste exigence de la Loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon [la] chair, mais selon [l’]Esprit. 5Car ceux qui sont selon [la] chair ont leurs pensées aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon [l’]Esprit, aux choses de l’Esprit ;

Romains 8:3 mot à mot

τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου, ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός, ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινεν τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί,Lire en interlinéaire

• effetγάρgar · carG1063
• ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
• impossibleἀδύνατοςadunatos · incapableG102
• Loiνόμοςnomos · loiG3551
• faitἐνen · dans/sur/parmiG1722
• queὅςhos hē ho · qui, queG3739
• chairσάρξsarx · chairG4561
• rendaitδιάdia · à travers / à cause deG1223
• forceἀσθενέωastheneō · être faibleG770
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• envoyéπέμπωpempō · envoyerG3992
• propreἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
• Filsυἱόςuihos · filsG5207
• ressemblanceὁμοίωμαhomoiōma · ressemblanceG3667
• péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
• etκαίkai · etG2532
• pourπερίperi · au sujet deG4012
• condamnéκατακρίνωkatakrinō · condamnerG2632

Références croisées de Romains 8:3

• Romains 3:20C’est pourquoi personne ne sera justifié devant lui par des œuvres de loi, car par [la] Loi est la connaissance du péché.
• Romains 7:5En effet, quand nous étions dans la chair, les passions des péchés, mises en évidence par le moyen de la Loi, agissaient dans nos membres afin de porter du fruit pour la mort ;
• Actes 13:39et de tout ce dont vous n’avez pu être justifiés par la loi de Moïse, quiconque croit est justifié par lui.
• Galates 3:21La Loi est-elle donc opposée aux promesses de Dieu ? Absolument pas ! Car s’il avait été donné une loi ayant le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur la base d’une loi.
• Hébreux 7:18Ainsi, le commandement antérieur a été abrogé, à cause de sa faiblesse et de son inutilité
• Hébreux 10:1Car la Loi, ayant l’ombre des biens à venir, non l’image même des réalités, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l’on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s’approchent.
• Romains 8:32Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ?
• Jean 3:14Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l’homme soit élevé,
• Galates 4:4mais, quand l’accomplissement du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils, né de femme, né sous [la] Loi,
• 1 Jean 4:10en ceci est l’amour : non en ce que nous, nous ayons aimé Dieu, mais en ce que lui nous aima et qu’il envoya son Fils [pour être la] propitiation pour nos péchés.
• Romains 9:3car moi-même j’ai souhaité être anathème, [séparé] du Christ, pour mes frères, mes parents selon la chair,
• Marc 15:27Avec lui, ils crucifient deux brigands, un à sa droite et un à sa gauche.
• Jean 9:24Ils appelèrent, pour la seconde fois, l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un pécheur.
• 2 Corinthiens 5:21Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en lui.
• Galates 3:13Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, étant devenu malédiction pour nous – car il est écrit : « Maudit est quiconque est pendu au bois » –
• Romains 6:6sachant ceci, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit annulé, pour que nous ne soyons plus asservis au péché.

Commentaires sur Romains 8:3

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Car ce que la loi ne pouvait pas faire - La loi ne pouvait pas pardonner ; la loi ne pouvait pas sanctifier ; la loi ne pouvait pas se dispenser de ses propres exigences ; elle est la règle de la justice, et doit donc condamner l'injustice. Telle est sa nature inaltérable. S'il y avait eu une obéissance parfaite à ses prescriptions, au lieu de condamner, elle aurait applaudi et récompensé ; mais comme la chair, le principe charnel et rebelle, avait…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Car ce que la loi ne pouvait pas faire - La loi de Dieu, la loi morale. Elle ne pouvait libérer du péché et de la condamnation. L'apôtre l'avait pleinement démontré dans Romains 7:12, mais c'était à cause de la force des passions naturelles et du caractère pécheur du coeur non renouvelé ; voir Romains 7:7-11, où cette influence est pleinement expliquée. Dieu, en envoyant son propre Fils - C'est-à-dire que Dieu a fait, ou accompli, en envoyant son Fils, ce…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les croyants peuvent être éventuellement châtiés par le Seigneur, mais ils ne seront jamais condamnés comme le monde. Par leur union avec Christ, par la foi, ils sont ainsi « sécurisés ». Quel est le principe de leur marche ? La chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la Grâce ? De tous ces éléments, lequel est celui qui nous gouverne ? Celui qui n'est pas renouvelé dans le Seigneur est incapable de garder pleinement tous Ses…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 3la chair la rendait sans force : voir Note d'étude sur 6.19. • dans une chair semblable à celle du péché : Jésus s'est identifié aux pécheurs afin d’être leur représentant et de les racheter. Paul souligne cependant que la nature incarnée de Jésus différait de la nôtre : conçu par la puissance du Saint-Esprit et né d'une vierge, il n’a pas hérité de la nature pécheresse d’Adam. • en envoyant, à cause du péché : Dans la traduction grecque de l'Ancien…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 8:3

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Commentaires sur Romains 8

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• Commentaire concis de Matthew Henry
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