Strong G3992πέμπω

envoyer

Translittération
pempō
Prononciation
pem'-po
Morphologie
verbe grec

Définition

  1. envoyer.
    1. faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un.
    2. envoyer (pousser ou insérer) une chose dans une autre

Pour les Synonymes voir entrée 5813

Définition détaillée

πέμπω
[dans LXX principalement pour שָׁלַח;]
envoyer;
__(a) des personnes: avec l’accusatif, absol., Mat.22:7, Luk.7:19, Jhn.1:22, 2Co.9:3, al.; ptcp. devant un verbe, Mat.14:10, Act.19:31, al.; ptcp. devant διά (= Héb. יָד;, 1Ki.16:20, al.), Mat.11:2 (cf. Rev.1:1); des enseignants envoyés par Dieu, Jhn.1:33 4:34, Rom.8:3, al.; avec l’accusatif et le datif, 1Co.4:17, Php.2:19; devant πρός, avec l’accusatif, Luk.4:26, Jhn.16:7, al.; devant λέγων (cf. Héb. אָמַר שָׁלַח Gen.38:25, al.), Luk.7:6, 19; devant εἰς, avec l’accusatif de lieu, Mat.2:8, Luk.15:15, al.; devant εἰς (indiquant le but), Eph.6:22, Col.4:8, 1Pe.2:14; avec l’inf., Jhn.1:33, 1Co.16:3, Rev.22:16;
__(b) des choses : Rev.11:10; devant εἰς, Rev.1:11; id., indiquant le but, Act.11:29, Php.4:16; avec le datif de la ou des personnes, 2Th.2:11; π. τ. δρέπανον σου (cf. εξαποστείλατε δρέπανα = מַגָּל שָׁלַח, Jol.3:13), Rev.14:15, 18 (cf. ἀνα-, ἐκ-, μετα-, προ-, συν-πέμπω)
SYN.: ἀποστέλλω, q.v (AS)

Dans la Bible

Strong G3992 apparaît dans 79 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • envoyer72
  • envoyé2
  • lancer2
  • Père1
  • faire1
  • partir1

Premiers versets

  1. Matthieu 2:8
    Puis il les envoya à Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.
  2. Matthieu 11:2
    Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples :
  3. Matthieu 14:10
    et il envoya décapiter Jean dans la prison.
  4. Matthieu 22:7
    Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.
  5. Marc 5:12
    Et les démons le prièrent, disant : Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.
  6. Luc 4:26
    et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, si ce n’est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.
  7. Luc 7:6
    Jésus, étant allé avec eux, n’était guère éloigné de la maison, quand le centenier envoya des amis pour lui dire : Seigneur, ne prends pas tant de peine ; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit.
  8. Luc 7:10
    De retour à la maison, les gens envoyés par le centenier trouvèrent guéri le serviteur qui avait été malade.
  9. Luc 7:19
    et les envoya vers Jésus, pour lui dire : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?
  10. Luc 15:15
    Il alla se mettre au service d’un des habitants du pays, qui l’envoya dans ses champs garder les pourceaux.
  11. Luc 16:24
    Il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme.
  12. Luc 16:27
    Le riche dit : Je te prie donc, père Abraham, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père ;
  13. Luc 20:11
    Il envoya encore un autre serviteur ; ils le battirent, l’outragèrent, et le renvoyèrent à vide.
  14. Luc 20:12
    Il en envoya encore un troisième ; ils le blessèrent, et le chassèrent.
  15. Luc 20:13
    Le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être auront-ils pour lui du respect.
  16. Jean 1:22
    Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ?
  17. Jean 1:33
    Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit.
  18. Jean 4:34
    Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre.
  19. Jean 5:23
    afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
  20. Jean 5:24
    En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
πέμπω,
Dialecte épique infinitif -έμεναι, -έμεν, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 13.48, 10.18)]: dialecte ionien imparfait πέμπεσκε [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 7.106)]: futur πέμψω [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 5.167, etc.)]; dialecte dorien πεμψῶ [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 5.141)]; dialecte épique infinitif πεμψέμεναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 10.484:)]aoriste ἔπεμψα, dialecte épique πέμψα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 1.442, 21.43, etc.)]: parfait πέπομφα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 7.12, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 6.2.10, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 4.48)]: plus-que-parfait ἐπεμπόμφει, dialecte ionien -εε, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 6.2.9, Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 1.85)]:—moyen (absent de la prose ancienne, sauf dans les composés ἀπο-, μετα-, προ-πέμπομαι), futur πέμψομαι uniquement falsa lectio dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Oreste 111)]: aoriste ἐπεμψάμην [Réf. ([auteur préc.] Hécube 977)]:—passif, futur πεμφθήσομαι [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabon, Géographie 1.1.4, Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque, Démétrios 27)]: aoriste ἐπέμφθην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, Néméennes 3.59, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Électre 1163, etc.)]: 3e pers. singulier parfait πέπεμπται [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Sept contre Thèbes 473, (προ-) Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 7.77)]; participe πεπεμμένος [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 23.159, IIe s. apr. J.-C.: Lucien, Alexandre 32, IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Dion Cassius, Histoires 50.13)]: plus-que-parfait ἐπέπεμπτο [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 36.18, (προὐπ-) Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 8.79 (conjecture))]:—envoyer, fréquemment des personnes, comme messagers, espions, etc., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 3.116, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Sept contre Thèbes 37, Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 7.15, etc.)]; des troupes, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Perses 34 (_mètre anapestique_), « Th. » 470 : avec double _accusatif_, ὁδὸν π. τινά)] envoyer quelqu'un en voyage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Ajax 739, comparer « El. » 1163 (_passif_))]; également pour des choses, πέμψω δέ τοι οὖρον ὄπισθεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 5.167, etc.)]; π. γράμματα, ἐπιστολήν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Lettres 310d, 323b)]; dans les lettres, à l'aoriste épistolaire, [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 1.129, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Anabase 1.9.25, LXX.2Esd.4.14)]; π. κακόν τινι envoyer un mal à quelqu'un, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 15.109; π. παραβᾶσιν Ἐρινύν IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 59 (_mètre anapestique_))]; ποινάς, ζημίαν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Eu. » 203 (incertain), Ve s. av. J.-C.: Euripide, Fragments 506; ψόφον π. ἔσω [auteur préc.] « IT » 1308)]; ὕπνον, ὀνείρατα, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 19, « El. » 460)]; fréquemment pour des présages, π.οἰωνόν, τέρατα, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 24.310, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Mémorables 1.4.15, comparer « Smp. » 4.48; μαντείας Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 149; également ἱκεσίους π. λιτάς [auteur préc.] « Ph. » 495)]; π. ἀρωγάς, ἀλκάν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Euménides 598, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 189 (poésie lyrique):)] —Construction :
1 avec l'accusatif du lieu vers lequel, π. τινὰ Θήβας, ἀγρούς, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « OC » 1770 (_mètre anapestique_), « OT » 761 : également avec le _datif_, Ἀΐδᾳ Ve s. av. J.-C.: Euripide, Iphigénie en Tauride 159 (_mètre anapestique_) : mais généralement avec des prépositions, ἐς Τροίην, φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν, etc., VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 6.207, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 5.37, etc.; π. εἰς Ἀΐδαο VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 21.48; δόμον Ἄϊδος εἴσω VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 9.524)]; π. εἰς διδασκάλων envoyer à l'école, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Protagoras 325d (de même πέμπειν seul, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Fragments 216))]; π. ἐπ᾽ εὐρέα νῶτα θαλάσσης sur..., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 4.560, etc.)]; π.ἐπὶ Θρῃκῶν ἵππους vers eux, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 10.464)]; mais πέμπειν ἐπί τι envoyer pour un but, ἐπ᾽ ὕδωρ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 5.12; ἐπὶκατασκοπήν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 6.2.9 (π. εἰς κ. Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 45); π. ἀρωγὴν ἐπὶ νίκην IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Choéphores 477 manuscrits (_mètre anapestique_))]; π. ἐπί τινι envoyer vers lui, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 2.6)]; contre..., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 61 (_mètre anapestique_), etc.)]; pour un but, ἐπὶ πολέμῳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Helléniques 4.8.17)]; περί τινος au sujet de quelque chose, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 1.91, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 6.2.10)]; ὑπέρ τινος, Épître de Philippe citée dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 12.12)]; παρά ou πρός τινα vers quelqu'un, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 2.81, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Anabase 5.2.6; ὥς τινα Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 8.50.)]
2 suivi d'adverbes, οἴκαδε, οἶκόνδε, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 19.281, 24.418; ὅνδε δόμονδε VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 16.445; θύραζε VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 9.461; πόλεμόνδε VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 18.452, etc.)]; ἕταρον γὰρ.. πέμπ᾽ Ἄϊδόσδε conduisait ou escortait Patrocle vers l'Hadès, [Réf. (23.137.)]
3 suivi d'un infinitif de but, τὴν.. ἅρμασι π. νέεσθαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 4.8; ἕπεσθαι VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 16.575; ἰέναι VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 14.396; ἱκανέμεν 4.29; ἄγειν 24.419; φέρειν VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 16.454)]; φέρεσθαι[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 681; μήτηρ με πέμπει πατρὶ τυμβεῦσαι χοάς Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Électre 406)]; faire dire, πέμπεις.. σῇ δάμαρτι, παῖδα σὴν δεῦρ᾽ ἀποστέλλειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Iphigénie à Aulis 360)]; πέμπουσιν οἱ ἔφοροι.. στρατεύεσθαι lui envoyèrent l'ordre de marcher, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Helléniques 3.1.7)]: également avec un participe, κήρυκας π. ἀγγέλλοντας [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (« IG » 12.76.22 : le lieu d'origine est exprimé par ἀπό ou ἐκ, VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 16.447, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 11.635, etc.)]
4 absolument, ἐπέμψαμεν πρὸς ὑμᾶς περὶ ἀποστάσεως [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 3.13; πέμπει κελεύων Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 1.91, 2.81; ἐκέλευε.. πέμπων Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Anabase 2.3.1; ἔπεμπε πρὸς Κῦρον δεόμενος [auteur préc.] « Cyr. » 1.5.4; ἔπεμπον ἐρωτῶντες [auteur préc.] « An. » 6.6.4, etc.)]
5 envoyer en avant, nommer une personne à un poste, ὀνόματα Wilcken [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« Chr. » 28.20 (IIe s. apr. J.-C.):)] —passif [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (, [ouvrage préc.]392.7 (IIe s. apr. J.-C).)]
II envoyer au loin ou faire partir, congédier, renvoyer chez lui, τὸν ξεῖνον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 7.227, +autres : moins fréquemment dans l'Iliade d'Homère, comme en 24.780)]; χρὴ ξεῖνον παρεόντα φιλεῖν, ἐθέλοντα δὲ πέμπειν « accueillir celui qui arrive, hâter le départ de l'hôte », [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 15.74; ὑπέδεκτο καὶ πέμπε 23.315)]; du père qui envoie sa fille rejoindre son mari, avec le datif,[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (4.5; π. τινὰ ἄποικον Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 1518, etc.)]
II.2 pour des projectiles, lancer, tirer, πέτρας [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode, Théogonie 716 : _métaphoriquement_, ὄμματος.. τόξευμα IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Suppliantes 1005 : _absolument_, οἱ πολλάκις πέμποντες ἔστιν ὅτε τυγχάνουσι τοῦ σκοποῦ IVe-Ve s. apr. J.-C.: Eunape, Vies des sophistes p.495, Ve s. av. J.-C.: Bacchylide)]
II.3 pour des paroles, émettre, proférer, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Sept contre Thèbes 443, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 846 (poésie lyrique), 1445 (_mètre anapestique_).)]
III conduire, escorter, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 1.390, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 14.336, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Les Trachiniennes 571, etc.)]; fréquemment pour Hermès et d'autres dieux, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 11.626, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Euménides 12, « Supp. » 219)]; ὁ πέμπων absolument, pour Hermès, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 133 (comparer πομπός, πομπαῖος, etc.))]; pour un navire, transporter, acheminer, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 8.556, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Suppliantes 136 (poésie lyrique); κραιπνοφόροι δέ μ᾽ ἔπεμψαν αὖραι [auteur préc.] « Pr. » 132 (poésie lyrique), comparer Ve s. av. J.-C.: Pindare, Pythiques 4.203 (_passif_).)]
III.2 πομπὴν π. conduire, ou prendre part à, une procession, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 5.56, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, L'Assemblée des femmes 757, Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoires 6.56, Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 13.80, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 4.26, etc.)]; π. χορούς évoluer en procession dansante, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Électre 434 (poésie lyrique))]; Παναθήναια π. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 494, IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Philostrate, Vie d'Apollonios 4.22:)] —passif, φαλλὸς Διονύσῳ πεμπόμενος porté en procession en son honneur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 2.49, comparer Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque, Aemilius Paulus 32, « Demetr. » 12; τῆς πομπῆς ὅπως ἂν ὡς κάλλισταπεμφθῇ « IG » 12.84.27; χορὸς ὁ εἰς Δῆλον πεμπόμενος Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Mémorables 3.3.12.)]
IV envoyer en présent, εἵματα, σῖτον, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 16.83, 4.623)]; π. δῶρα, σκῦλα, ξένια, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 7.106 (_actif_ et _passif_), Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 1429, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 3.1.42.)]
V faire surgir, produire, ὅσα πέμπει βιόδωρος αἶα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 1162 (poésie lyrique).)]
B moyen, πέμπεσθαί τινα faire venir quelqu'un, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe à Colone 602)], en ce passage [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Scholies; τί χρῆμ᾽ ἐπέμψω τὸν ἐμὸν ἐκ δόμων πόδ; Ve s. av. J.-C.: Euripide, Hécube 977.)]
B.II envoyer à son propre service ou faire envoyer, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 556, IIe s. apr. J.-C.: Lucien, « Tox. » 14.)]