Nouvelle Edition de Genève 1979
Romains 8:3
3Car – chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force – Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
Romains 8:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
- Bible Segond 21 (S21)car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait: il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur.
- Bible du Semeur (BDS)Car ce que la Loi était incapable de faire, parce que l’état de l’homme la rendait impuissante, Dieu l’a fait : il a envoyé son propre Fils avec une nature semblable à celle des hommes pécheurs et, pour régler le problème du péché, il a exécuté sur cet homme la sanction qu’encourt le péché.
- Bible Darby (DBY)car ce qui était impossible à la loi, en ce qu’elle était faible par la chair, Dieu, ayant envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour [le] péché, a condamné le péché dans la chair,
Contexte de Romains 8:3
1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. 2En effet, la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Car – chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force – Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, 4et cela afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit. 5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:3 mot à mot
τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου, ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός, ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινεν τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- choseὁho hē to · le/ce/quiG3588
- impossibleἀδύνατοςadunatos · incapableG102
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- parceἐνen · dans/sur/parmiG1722
- parceὅςhos hē ho · qui, queG3739
- chairσάρξsarx · chairG4561
- rendaitδιάdia · à travers / à cause deG1223
- forceἀσθενέωastheneō · être faibleG770
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- condamnéκατακρίνωkatakrinō · condamnerG2632
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- envoyantπέμπωpempō · envoyerG3992
- ,καίkai · etG2532
- causeπερίperi · au sujet deG4012
- propreἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- semblableὁμοίωμαhomoiōma · ressemblanceG3667
Références croisées de Romains 8:3
- Romains 3:20Car personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
- Romains 7:5Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
- Actes 13:39et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.
- Galates 3:21La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S'il avait été donné une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
- Hébreux 7:18Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité,
- Hébreux 10:1En effet, la loi qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.
- Romains 8:32Lui qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
- Jean 3:14Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
- Galates 4:4mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
- 1 Jean 4:10Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
- Romains 9:3Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,
- Marc 15:27Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.
- Jean 9:24Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.
- 2 Corinthiens 5:21Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
- Galates 3:13Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous – car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois –
- Romains 6:6sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit réduit à l'impuissance, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché;
Commentaires sur Romains 8:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Car ce que la loi ne pouvait pas faire - La loi ne pouvait pas pardonner ; la loi ne pouvait pas sanctifier ; la loi ne pouvait pas se dispenser de ses propres exigences ; elle est la règle de la justice, et doit donc condamner l'injustice. Telle est sa nature inaltérable. S'il y avait eu une obéissance parfaite à ses prescriptions, au lieu de condamner, elle aurait applaudi et récompensé ; mais comme la chair, le principe charnel et rebelle, avait…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Car ce que la loi ne pouvait pas faire - La loi de Dieu, la loi morale. Elle ne pouvait libérer du péché et de la condamnation. L'apôtre l'avait pleinement démontré dans Romains 7:12, mais c'était à cause de la force des passions naturelles et du caractère pécheur du coeur non renouvelé ; voir Romains 7:7-11, où cette influence est pleinement expliquée. Dieu, en envoyant son propre Fils - C'est-à-dire que Dieu a fait, ou accompli, en envoyant son Fils, ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les croyants peuvent être éventuellement châtiés par le Seigneur, mais ils ne seront jamais condamnés comme le monde. Par leur union avec Christ, par la foi, ils sont ainsi « sécurisés ». Quel est le principe de leur marche ? La chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la Grâce ? De tous ces éléments, lequel est celui qui nous gouverne ? Celui qui n'est pas renouvelé dans le Seigneur est incapable de garder pleinement tous Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3la chair la rendait sans force : voir Note d'étude sur 6.19. • dans une chair semblable à celle du péché : Jésus s'est identifié aux pécheurs afin d’être leur représentant et de les racheter. Paul souligne cependant que la nature incarnée de Jésus différait de la nôtre : conçu par la puissance du Saint-Esprit et né d'une vierge, il n’a pas hérité de la nature pécheresse d’Adam. • en envoyant, à cause du péché : Dans la traduction grecque de l'Ancien…Lire le commentaire
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