Romains 11

1Je dis donc : Dieu aurait-il rejeté son peuple ? Absolument pas ! Car je suis moi-même Israélite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin. 2Dieu n’a pas rejeté son peuple1, qu’il a préconnu. Ne savez-vous pas ce que dit l’Écriture dans [l’histoire d’]Élie, comment il fait requête à Dieu contre Israël ? 3« Seigneur✶, ils ont tué tes prophètes ; ils ont renversé tes autels ; moi, je suis resté seul, et ils cherchent ma vie »2. 4Mais que lui révèle la réponse divine3 ? « Je me suis réservé 7 000 hommes, ceux qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal »4. 5De même, actuellement aussi, subsiste un reste selon [l’]élection de [la] grâce. 6Or, si c’est par la grâce, ce n’est plus sur la base des œuvres, autrement la grâce n’est plus [la] grâce. 7Que dire alors ? Ce qu’Israël recherche, il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu ; quant aux autres, ils ont été endurcis, 8ainsi qu’il est écrit : « Dieu leur a donné un esprit de torpeur, des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre, jusqu’à ce jour »5. 9Et David dit : « Que leur table devienne pour eux un filet, un piège, une occasion de chute et une rétribution6 ; 10que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir ; et fais-leur continuellement courber le dos »7.

11Je dis donc : Auraient-ils trébuché afin de tomber8 ? Absolument pas ! Mais par leur chute9, le salut [parvient] aux nations pour provoquer leur jalousie10. 12Or, si leur chute est la richesse du monde, et leur amoindrissement11, la richesse des nations, combien plus le sera leur plénitude12 ! 13Car je parle à vous, nations : dans la mesure même où je suis, moi, en effet, apôtre des nations13, je glorifie mon ministère, 14si de quelque manière je peux provoquer la jalousie de mon peuple14 et sauver quelques-uns d’entre eux. 15Car si leur mise à l’écart est la réconciliation du monde, que sera leur réception, sinon la vie d’entre les morts !

16Or, si les prémices sont saintes, la pâte15 l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. 17Si certaines des branches ont été arrachées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été greffé au milieu d’elles, pour participer avec elles, par la racine, à la sève16 de l’olivier17, 18ne te glorifie pas aux dépens des branches ; si tu te glorifies, ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte. 19Tu diras donc : Les18 branches ont été arrachées, afin que moi je sois greffé. 20Fort bien ! Elles ont été arrachées pour cause d’incrédulité, et toi, c’est par la foi que tu es debout. Ne t’enorgueillis pas, mais crains : 21si, de fait, Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, peut-être ne t’épargnera-t-il pas19 non plus. 22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité à l’égard de ceux qui sont tombés ; la bonté de Dieu à ton égard, si tu persévères dans cette bonté ; autrement, toi aussi, tu seras coupé. 23Eux aussi, s’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, seront greffés, car Dieu est puissant pour les greffer de nouveau. 24Si toi, en effet, tu as été coupé de l’olivier qui selon la nature était sauvage, et as été greffé contre nature sur l’olivier cultivé, combien plus ceux-là, [branches] dont c’est la nature20, seront-ils greffés sur leur propre olivier ! 25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux : c’est qu’un endurcissement partiel est arrivé à Israël jusqu’à ce que la plénitude des nations soit entrée ; 26et ainsi tout Israël21 sera sauvé, comme il est écrit : « Il viendra de Sion, le Libérateur ; il détournera de Jacob l’impiété. 27Et voilà ce que sera pour eux mon alliance, lorsque j’ôterai leurs péchés »22. 28En ce qui concerne l’évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection23, ils sont bien-aimés à cause des pères24. 29Car les dons de grâce et l’appel de Dieu sont irrévocables25. 30En effet, de même que vous avez été autrefois désobéissants à Dieu, et que maintenant vous êtes devenus des objets de miséricorde par leur désobéissance, 31de même eux aussi ont été maintenant désobéissants à la miséricorde dont vous êtes les objets, afin qu’à leur tour ils deviennent des objets de miséricorde. 32Car Dieu les26 a tous renfermés dans la désobéissance, afin de faire miséricorde à tous. 33Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables et ses voies indiscernables27 ! 34Car qui a connu la pensée du Seigneur✶, ou qui a été son conseiller ?28 35Qui lui a donné le premier, pour qu’il lui soit rendu29 ? 36Car de lui, et par lui, et pour lui, sont toutes choses ! À lui la gloire éternellement ! Amen.