Bible Chouraqui 1985
Romains 4:11
11Et il a reçu le signe de la circoncision pour sceau de la justification d’adhérence qu’il eut avec le prépuce, pour être ainsi le père de tous ceux qui adhèrent, ayant le prépuce, afin que la justification leur soit aussi comptée,
Romains 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,
- Bible Segond 21 (S21)Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il était incirconcis. Il est ainsi le père de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portée à leur compte.
- Bible du Semeur (BDS)Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur soit aussi imputée,
Contexte de Romains 4:11
9Ainsi, ces « En marche » sont-ils seulement pour la circoncision, ou aussi pour le prépuce ? Nous l’avons dit : pour Abrahâm, l’adhérence a été comptée pour justice. 10Comment lui a-t-elle été comptée ? Dans la circoncision, ou dans le prépuce ? Non dans la circoncision, mais dans le prépuce. Et il a reçu le signe de la circoncision pour sceau de la justification d’adhérence qu’il eut avec le prépuce, pour être ainsi le père de tous ceux qui adhèrent, ayant le prépuce, afin que la justification leur soit aussi comptée, 12et pour qu’il soit également le père de la circoncision, de ceux qui, non seulement appartiennent à la circoncision, mais marchent aussi sur les traces de l’adhérence d’Abrahâm notre père avec le prépuce. 13Elle n’était pas issue de la tora, la promesse faite à Abrahâm ou à sa semence d’être héritier de l’univers, mais de la justification d’adhérence.
Lire Romains 4 en entierRomains 4:11 mot à mot
καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ· εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι᾽ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι καὶ αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- reçutλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- signeσημεῖονsēmeion · signeG4592
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- sceauσφραγίςsphragis · sceauG4973
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- quandἐνen · dans/sur/parmiG1722
- incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- afinεἰςeis · versG1519
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- tousπᾶςpas · toutG3956
- lesδιάdia · à travers / à cause deG1223
- croientπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- imputéeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
Références croisées de Romains 4:11
- Genèse 17:10Voici : mon pacte que vous garderez entre moi, entre vous et entre ta semence après toi : circoncire pour vous tout mâle.
- Exode 12:13Le sang sera pour vous en signe sur les maisons où vous êtes. Je verrai le sang et je sauterai au-dessus de vous. Il ne sera pas contre vous de fléau destructeur quand je frapperai la terre de Misraîm.
- Exode 31:13« Et toi, parle aux Benéi Israël pour dire : ‹ Certes, vous garderez mes shabats, c’est un signe entre moi et entre vous pour vos cycles, pour pénétrer, oui, moi, IHVH-Adonaï, votre consécrateur.
- Ézéchiel 20:12Et mes shabats aussi je les leur ai donnés, pour être en signe entre moi et eux, pour pénétrer, oui, moi, IHVH-Adonaï, leur consécrateur.
- Romains 2:28Le Iehoudi n’est pas celui qui le manifeste au-dehors, ni la circoncision, ce qui est manifesté au-dehors, sur la chair.
- Deutéronome 30:6IHVH, ton Elohïm, circoncira ton cœur et le cœur de ta semence, pour aimer IHVH, ton Elohïm, de tout ton cœur , de tout ton être, afin que tu vives.
- 2 Corinthiens 1:22lui aussi nous scelle et donne la garantie du souffle à nos cœurs.
- Éphésiens 1:13En lui vous entendez aussi la parole de vérité, l’annonce de votre salut ; en lui aussi vous adhérez, scellés par le souffle sacré de la promesse,
- Éphésiens 4:30D’Elohîms, n’attristez pas le souffle sacré par lequel vous avez été scellés pour le jour du rachat.
- Apocalypse 9:4Il leur est dit de ne pas nuire à l’herbe de la terre, à toute verdure ni à tout arbre, sauf aux hommes qui n’ont pas le sceau d’Elohîms sur leur front.
- Romains 4:13Elle n’était pas issue de la tora, la promesse faite à Abrahâm ou à sa semence d’être héritier de l’univers, mais de la justification d’adhérence.
- Romains 3:22Justice d’Elohîms, par l’adhérence à Iéshoua’ le messie, pour tous ceux qui adhèrent. Non, pas de différence,
- Romains 9:30Maintenant donc, que dirons-nous ? Des nations qui ne poursuivaient pas la justification ont atteint une justification, la justification de l’adhérence.
- Romains 10:6Mais la justification née de l’adhérence parle ainsi : « Ne dis pas en ton cœur : Qui montera au ciel ? Cela, c’est faire descendre le messie.
- Galates 5:5Oui, nous, c’est par le souffle, en vertu de l’adhérence, que nous attendons ardemment l’espoir de la justification.
- Philippiens 3:9et être trouvé en lui, non pas avec ma justice, celle de la tora, mais avec celle de l’adhérence au messie, la justice venant d’Elohîms, dans l’adhérence.
Commentaires sur Romains 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Et il reçut le signe de la circoncision, un sceau, etc. - L'obéissance à la loi de la circoncision était si loin d'être la raison de sa justification, que non seulement il reçut cette justification avant d'être circoncis, mais il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau du pardon qu'il avait auparavant effectivement reçu. Il devint ainsi le père, le grand chef et le représentant de tous ceux qui croient, en particulier des Gentils, qui sont…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et il reçut le signe - Un signe est ce par quoi une chose est montrée ou représentée. La circoncision montrait ainsi qu'il y avait une alliance entre Abraham et Dieu ( Genèse 17:1-10). Elle devint la marque publique ou le gage de la relation qu'il entretenait avec Dieu. Un sceau - Voir la note à Jean 3:33. Le sceau est la marque de cire ou d'une autre substance qui est attachée à un instrument écrit, comme un acte, etc. Parfois, les instruments étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Lorsque Dieu a institué la circoncision, il l’a définie comme « un signe de l’alliance » conclue avec Abraham (Gn 17.11). Cependant, cette alliance existait déjà (Gn 12.1–3 ; 15.1–21 ; 17.1–8) bien avant qu’Abraham ne soit circoncis (Gn 17.9–14). Cela démontre que l’alliance reposait sur la foi, et non sur la circoncision. Ainsi, Abraham est le père spirituel de tous ceux qui partagent sa foi dans les promesses de Dieu, qu’ils soient circoncis (Juifs) ou…Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 4
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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