Nouvelle Bible Segond
Romains 4:11
11Il reçut le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis. Il est ainsi le père de tous ceux qui croient, tout en étant incirconcis, pour que la justice leur soit comptée à eux aussi.
Romains 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,
- Bible Segond 21 (S21)Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il était incirconcis. Il est ainsi le père de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portée à leur compte.
- Bible du Semeur (BDS)Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur soit aussi imputée,
Contexte de Romains 4:11
9Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou également pour les incirconcis ? En effet, nous disons : Pour Abraham la foi fut comptée comme justice. 10Comment donc était-il lorsqu’elle lui fut comptée ? Etait-il circoncis ou incirconcis ? Il n’était pas circoncis, mais incirconcis. Il reçut le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis. Il est ainsi le père de tous ceux qui croient, tout en étant incirconcis, pour que la justice leur soit comptée à eux aussi. 12Il est également le père des circoncis – non pas de ceux qui relèvent seulement de la circoncision, mais de ceux qui marchent sur les traces de la foi qu’avait Abraham, notre père, quand il était incirconcis. 13En effet, ce n’est pas au moyen de la loi que la promesse d’être héritier du monde a été faite à Abraham ou à sa descendance, c’est par la justice de la foi.
Lire Romains 4 en entierRomains 4:11 mot à mot
καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ· εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι᾽ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι καὶ αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- reçutλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- signeσημεῖονsēmeion · signeG4592
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- sceauσφραγίςsphragis · sceauG4973
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- quandἐνen · dans/sur/parmiG1722
- incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- afinεἰςeis · versG1519
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- tousπᾶςpas · toutG3956
- lesδιάdia · à travers / à cause deG1223
- croientπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- imputéeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
Références croisées de Romains 4:11
- Genèse 17:10Voici mon alliance, telle que vous la garderez entre moi et vous – toi et ta descendance après toi : tout mâle parmi vous sera circoncis.
- Exode 12:13Le sang sera pour vous un signe sur les maisons où vous serez : lorsque je verrai le sang, je passerai sur vous, et il n’y aura pas sur vous de fléau destructeur quand je frapperai l’Egypte.
- Exode 31:13Toi, dis aux Israélites : Surtout, vous observerez mes sabbats : ce sera un signe entre moi et vous, dans toutes vos générations, afin qu’on sache que c’est moi, le Seigneur (YHWH), qui vous rends saints.
- Ézéchiel 20:12Je leur ai aussi donné mes sabbats comme un signe entre moi et eux, pour qu’ils sachent que c’est moi, le Seigneur (YHWH), qui les rends saints.
- Romains 2:28Le vrai Juif, ce n’est pas celui qui en a les apparences ; et la vraie circoncision, ce n’est pas celle qui est apparente, dans la chair.
- Deutéronome 30:6Le Seigneur, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta descendance, pour que tu aimes le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, afin que tu vives.
- 2 Corinthiens 1:22Il nous a aussi marqués de son sceau, et il a déposé dans notre cœur les arrhes de l’Esprit.
- Éphésiens 1:13En lui, vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, la bonne nouvelle de votre salut, en lui, vous êtes venus à la foi et vous avez été scellés de l’Esprit saint qui avait été promis
- Éphésiens 4:30N’attristez pas l’Esprit saint de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour un jour de rédemption.
- Apocalypse 9:4Il leur fut dit de ne pas faire de mal à l’herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux humains qui n’ont pas sur le front le sceau de Dieu.
- Romains 4:13En effet, ce n’est pas au moyen de la loi que la promesse d’être héritier du monde a été faite à Abraham ou à sa descendance, c’est par la justice de la foi.
- Romains 3:22justice de Dieu, par la foi de Jésus-Christ, pour tous ceux qui croient. Car il n’y a pas de distinction :
- Romains 9:30Que dirons-nous donc ? Des non-Juifs, qui ne poursuivaient pas la justice, ont obtenu une justice – celle qui relève de la foi –
- Romains 10:6Mais voici comment parle la justice qui relève de la foi : Ne dis pas en ton cœur : Qui montera au ciel ? – c’est-à-dire : pour en faire descendre le Christ –
- Galates 5:5Quant à nous, c’est par l’Esprit que nous attendons de la foi la justice espérée.
- Philippiens 3:9et d’être trouvé en lui, non pas avec ma propre justice, qui viendrait de la loi, mais avec celle qui est par la foi du Christ, une justice venant de Dieu et fondée sur la foi.
Commentaires sur Romains 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Et il reçut le signe de la circoncision, un sceau, etc. - L'obéissance à la loi de la circoncision était si loin d'être la raison de sa justification, que non seulement il reçut cette justification avant d'être circoncis, mais il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau du pardon qu'il avait auparavant effectivement reçu. Il devint ainsi le père, le grand chef et le représentant de tous ceux qui croient, en particulier des Gentils, qui sont…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et il reçut le signe - Un signe est ce par quoi une chose est montrée ou représentée. La circoncision montrait ainsi qu'il y avait une alliance entre Abraham et Dieu ( Genèse 17:1-10). Elle devint la marque publique ou le gage de la relation qu'il entretenait avec Dieu. Un sceau - Voir la note à Jean 3:33. Le sceau est la marque de cire ou d'une autre substance qui est attachée à un instrument écrit, comme un acte, etc. Parfois, les instruments étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Lorsque Dieu a institué la circoncision, il l’a définie comme « un signe de l’alliance » conclue avec Abraham (Gn 17.11). Cependant, cette alliance existait déjà (Gn 12.1–3 ; 15.1–21 ; 17.1–8) bien avant qu’Abraham ne soit circoncis (Gn 17.9–14). Cela démontre que l’alliance reposait sur la foi, et non sur la circoncision. Ainsi, Abraham est le père spirituel de tous ceux qui partagent sa foi dans les promesses de Dieu, qu’ils soient circoncis (Juifs) ou…Lire le commentaire
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