Bible catholique Crampon 1923
Romains 4:11
11Il reçut ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous ceux qui ont la foi bien qu'incirconcis, pour que la justice leur soit aussi imputée,
Romains 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,
- Bible Segond 21 (S21)Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il était incirconcis. Il est ainsi le père de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portée à leur compte.
- Bible du Semeur (BDS)Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur soit aussi imputée,
Contexte de Romains 4:11
9Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham. 10Comment donc lui fut-elle imputée? Etait-ce en l'état de circoncision, ou en l'état d'incirconcision? Ce ne fut pas dans l'état de circoncision, il était encore incirconcis. Il reçut ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous ceux qui ont la foi bien qu'incirconcis, pour que la justice leur soit aussi imputée, 12et le père des circoncis, de ceux qui ne sont pas seulement circoncis, mais qui marchent en même temps sur les traces de la foi qu'avait notre père Abraham lorsqu'il était incirconcis. 13En effet, ce n'est point par la Loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham et à sa postérité; c'est par la justice de la foi.
Lire Romains 4 en entierRomains 4:11 mot à mot
καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ· εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι᾽ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι καὶ αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- reçutλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- signeσημεῖονsēmeion · signeG4592
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- sceauσφραγίςsphragis · sceauG4973
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- quandἐνen · dans/sur/parmiG1722
- incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- afinεἰςeis · versG1519
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- tousπᾶςpas · toutG3956
- lesδιάdia · à travers / à cause deG1223
- croientπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- imputéeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
Références croisées de Romains 4:11
- Genèse 17:10Voici l'alliance que vous avez à garder, l'alliance entre moi et vous, et tes descendants après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis.
- Exode 12:13Le sang sera un signe en votre faveur sur les maisons où vous êtes: je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point pour vous de plaie meurtrière quand je frapperai le pays d'Egypte.
- Exode 31:13"Parle aux enfants d'Israël et dis-leur : Ne manquez pas d'observer mes sabbats; car c'est entre moi et vous un signe pour toutes vos générations, pour que vous sachiez que c'est moi, Yahweh, qui vous sanctifie.
- Ézéchiel 20:12Je leur donnai aussi mes sabbats pour servir de signe entre moi et eux, pour qu'ils connussent que je suis Yahweh qui les sanctifie.
- Romains 2:28Le vrai Juif, ce n'est pas celui qui l'est au dehors, et la vraie circoncision, ce n'est pas celle qui paraît dans la chair.
- Deutéronome 30:6Yahweh, ton Dieu, circoncira ton coeur et le coeur de ta postérité, pour que tu aimes Yahweh, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton âme, afin que tu vives.
- 2 Corinthiens 1:22lequel nous a aussi marqués d'un sceau et nous a donné à titre d'arrhes, le Saint-Esprit dans nos cœurs.
- Éphésiens 1:13C'est en lui que vous-mêmes, après avoir entendu la parole de la vérité, L'Evangile de votre salut, c'est en lui, que vous avez cru et que vous avez été marqués du sceau du Saint-Esprit, qui avait été promis,
- Éphésiens 4:30N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été marqués d'un sceau pour le jour de la rédemption.
- Apocalypse 9:4et on leur ordonna de ne point nuire à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n'ont pas le sceau de Dieu sur leur front.
- Romains 4:13En effet, ce n'est point par la Loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham et à sa postérité; c'est par la justice de la foi.
- Romains 3:22justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux et à tous ceux qui croient; il n'y a point de distinction,
- Romains 9:30Que dirons-nous donc? Que les Gentils, qui ne cherchaient pas la justice, on atteint la justice, mais la justice qui vient de la foi,
- Romains 10:6Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: "Ne dis pas dans ton cœur: Qui montera au Ciel" Ce qui signifie en faire descendre le Christ;
- Galates 5:5Nous, c'est de la foi, par l'Esprit, que nous attendons l'espérance de la justice.
- Philippiens 3:9et d'être trouvé en lui, non avec ma propre justice, —c'est celle qui vient de la Loi,— mais avec celle qui naît de la foi dans le Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi;
Commentaires sur Romains 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Et il reçut le signe de la circoncision, un sceau, etc. - L'obéissance à la loi de la circoncision était si loin d'être la raison de sa justification, que non seulement il reçut cette justification avant d'être circoncis, mais il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau du pardon qu'il avait auparavant effectivement reçu. Il devint ainsi le père, le grand chef et le représentant de tous ceux qui croient, en particulier des Gentils, qui sont…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et il reçut le signe - Un signe est ce par quoi une chose est montrée ou représentée. La circoncision montrait ainsi qu'il y avait une alliance entre Abraham et Dieu ( Genèse 17:1-10). Elle devint la marque publique ou le gage de la relation qu'il entretenait avec Dieu. Un sceau - Voir la note à Jean 3:33. Le sceau est la marque de cire ou d'une autre substance qui est attachée à un instrument écrit, comme un acte, etc. Parfois, les instruments étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Lorsque Dieu a institué la circoncision, il l’a définie comme « un signe de l’alliance » conclue avec Abraham (Gn 17.11). Cependant, cette alliance existait déjà (Gn 12.1–3 ; 15.1–21 ; 17.1–8) bien avant qu’Abraham ne soit circoncis (Gn 17.9–14). Cela démontre que l’alliance reposait sur la foi, et non sur la circoncision. Ainsi, Abraham est le père spirituel de tous ceux qui partagent sa foi dans les promesses de Dieu, qu’ils soient circoncis (Juifs) ou…Lire le commentaire
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