Bible Chouraqui 1985
Romains 4:13
13Elle n’était pas issue de la tora, la promesse faite à Abrahâm ou à sa semence d’être héritier de l’univers, mais de la justification d’adhérence.
Romains 4:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham ou à sa descendance, mais c'est par la justice de la foi,
- Bible du Semeur (BDS)Car la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham ou à sa descendance non parce qu’il avait obéi à la Loi, mais parce que Dieu l’a déclaré juste à cause de sa foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, ce n'est pas par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi.
Contexte de Romains 4:13
11Et il a reçu le signe de la circoncision pour sceau de la justification d’adhérence qu’il eut avec le prépuce, pour être ainsi le père de tous ceux qui adhèrent, ayant le prépuce, afin que la justification leur soit aussi comptée, 12et pour qu’il soit également le père de la circoncision, de ceux qui, non seulement appartiennent à la circoncision, mais marchent aussi sur les traces de l’adhérence d’Abrahâm notre père avec le prépuce. Elle n’était pas issue de la tora, la promesse faite à Abrahâm ou à sa semence d’être héritier de l’univers, mais de la justification d’adhérence. 14Oui, si les héritiers sont ceux de la tora, l’adhérence aurait été vaine, et détruite la promesse. 15Oui, la tora opère la brûlure ; sans tora, pas de transgression.
Lire Romains 4 en entierRomains 4:13 mot à mot
οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι κόσμου ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- queαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- héritageκληρονόμοςklēronomos · héritierG2818
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- promisἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- ouἤē · ouG2228
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- postéritéσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
- ,ἀλλάalla · maisG235
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Romains 4:13
- Genèse 12:3Je bénis tes bénisseurs, ton maudisseur, je le honnirai. Ils sont bénis en toi, tous les clans de la glèbe. »
- Genèse 17:4« Moi ! Voici mon pacte avec toi : sois le père d’une foule de nations.
- Genèse 22:17oui, je te bénirai, je te bénirai, je multiplierai, je multiplierai ta semence, comme les étoiles des ciels, comme le sable, sur la lèvre de la mer : ta semence héritera la porte de ses ennemis,
- Genèse 28:14Ta semence est comme la poussière de la terre : tu fais brèche vers la Mer et vers le levant, vers le septentrion et vers le Nèguèb. Tous les clans de la glèbe sont bénis en toi et en ta semence.
- Genèse 49:10Le rameau ne s’écartera pas de Iehouda, ni le sceptre d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne Shilo. À lui, l’obéissance des peuples !
- Psaumes 2:8Demande-le-moi, je donne en ta possession les nations, pour ta propriété, les confins de la terre.
- Psaumes 72:11Tous les rois se prosternent devant lui ; toutes les nations le servent.
- Galates 3:16Or les promesses ont été énoncées pour Abrahâm et sa semence. Il n’est pas dit : « pour ses semences », comme s’il s’agissait de plusieurs, mais d’une seule : « pour ta semence », qui est le messie.
- Romains 4:11Et il a reçu le signe de la circoncision pour sceau de la justification d’adhérence qu’il eut avec le prépuce, pour être ainsi le père de tous ceux qui adhèrent, ayant le prépuce, afin que la justification leur soit aussi comptée,
Commentaires sur Romains 4:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Car la promesse qu'il serait l'héritier du monde - Cette promesse impliquait qu'il serait le moyen par lequel la miséricorde de Dieu serait communiquée au monde, tant aux Juifs qu'aux Gentils ; et la manière dont il a été justifié, la règle et la manière selon lesquelles tous les hommes devraient s'attendre à cette bénédiction. Abraham est ici représenté comme ayant le monde entier pour héritage, parce qu'en lui toutes les nations de la terre sont bénies…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13A cause de la promesse - Pour montrer que la foi d'Abraham, dont dépendait sa justification, n'était pas fondée sur la loi, l'apôtre poursuit en montrant que la promesse au sujet de laquelle sa foi s'est manifestée de façon si remarquable était antérieure à l'adoption de la loi. S'il en est ainsi, c'est une considération supplémentaire importante dans l'opposition au Juif, qui montre que l'acceptation auprès de Dieu dépend de la foi et non des oeuvres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-22La promesse que Dieu fit à Abraham, au sujet de sa postérité, fut faite au patriarche longtemps avant l’établissement de la loi. Cette promesse « pointe » sur Christ, de manière prophétique, elle se réfère au texte de Genèse 12.3 : « Toutes les familles de la terre seront bénies en toi ». La colère divine est corollaire à la loi, puisque cette dernière montre que chaque transgresseur est exposé au mécontentement divin. Dieu ayant voulu donner aux hommes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13l’héritage du monde : Dieu a promis à Abraham qu’il serait le père de nombreuses nations (4.17 ; Gn 12.2 ; 13.16 ; 15.5 ; 17.4–6, 16–20 ; 22.17) et qu’il deviendrait un instrument de bénédiction pour tous les peuples (Gn 12.3 ; 18.18 ; 22.18 ; cf. Es 55.3–5).Lire le commentaire
Thèmes liés à Romains 4:13
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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