King James Française
Romains 4:11
11Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la droiture de la foi qu’il avait eue, bien qu’étant incirconcis; afin qu’il puisse être le père de tous ceux qui croient bien qu’ils ne soient pas circoncis; afin que la droiture puisse leur être aussi imputée;
Romains 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,
- Bible Segond 21 (S21)Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il était incirconcis. Il est ainsi le père de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portée à leur compte.
- Bible du Semeur (BDS)Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur soit aussi imputée,
Contexte de Romains 4:11
9Ce bonheur donc, vient-il seulement sur la circoncision? Ou sur l’incirconcision aussi? car nous disons que la foi fut comptée à Abraham pour droiture. 10Comment donc a-t-elle été comptée? Lorsqu’il était dans la circoncision, ou dans l’incirconcision? Non dans la circoncision, mais dans l’incirconcision. Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la droiture de la foi qu’il avait eue, bien qu’étant incirconcis; afin qu’il puisse être le père de tous ceux qui croient bien qu’ils ne soient pas circoncis; afin que la droiture puisse leur être aussi imputée; 12Et qu’il soit le père de circoncision pour ceux qui ne sont pas seulement de la circoncision mais qui aussi marchent sur les traces de la foi notre père Abraham, laquelle il a eue étant encore incirconcis. 13Car la promesse d’être héritier du monde, n’a pas été faite à Abraham ou à sa semence, par la loi, mais par la droiture de la foi;
Lire Romains 4 en entierRomains 4:11 mot à mot
καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ· εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι᾽ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι καὶ αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- reçutλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- signeσημεῖονsēmeion · signeG4592
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- sceauσφραγίςsphragis · sceauG4973
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- quandἐνen · dans/sur/parmiG1722
- incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- afinεἰςeis · versG1519
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- tousπᾶςpas · toutG3956
- lesδιάdia · à travers / à cause deG1223
- croientπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- imputéeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
Références croisées de Romains 4:11
- Genèse 17:10C’est ici mon alliance que vous garderez entre moi et vous, et ta semence après toi : Tout enfant mâle parmi vous sera circoncis.
- Exode 12:13Et le sang vous sera pour indice sur les maisons où vous serez; et quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous, et il n’y aura pas sur vous de plaie pour vous détruire, lorsque je frapperai le pays d’Égypte.
- Exode 31:13Parle, toi, aux enfants d’Israël, disant : Certes, vous garderez mes sabbats; Car c’est un signe entre moi et vous, dans toutes vos générations, afin que vous sachiez que je suis le SEIGNEUR, qui vous sanctifie.
- Ézéchiel 20:12Je leur donnai aussi mes sabbats pour servir de signe entre moi et eux, afin qu’ils connussent que JE SUIS le SEIGNEUR, qui les sanctifie.
- Romains 2:28Car n’est pas Juif celui qui l’est extérieurement, et n’est pas non plus la circoncision qui est extérieure en la chair;
- Deutéronome 30:6Et le SEIGNEUR ton Dieu circoncira ton cœur, et le cœur de ta semence, afin que tu aimes le SEIGNEUR ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme, afin que tu vives.
- 2 Corinthiens 1:22Qui aussi nous a scellés, et donné les arrhes de l’Esprit dans nos cœurs.
- Éphésiens 1:13En lui vous aussi dont vous avez eu confiance, après avoir entendu la parole de vérité, l’évangile de votre salut, en qui aussi après avoir cru, vous avez été scellés du Saint-Esprit de la promesse,
- Éphésiens 4:30Et n’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous êtes scellés pour le jour de la rédemption.
- Apocalypse 9:4Et il leur fut recommandé de ne faire aucun mal à l’herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre; mais seulement aux hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu dans leurs fronts.
- Romains 4:13Car la promesse d’être héritier du monde, n’a pas été faite à Abraham ou à sa semence, par la loi, mais par la droiture de la foi;
- Romains 3:22La droiture de Dieu, dis-je, qui est par la foi de Jésus-Christ pour tous ceux et sur tous ceux qui croient; car il n’y a pas de différence:
- Romains 9:30Que dirons-nous donc? Que les Gentils, qui ne poursuivaient pas la droiture, sont parvenus à la droiture, la droiture dis- je qui est de la foi.
- Romains 10:6Mais la droiture qui vient de la foi parle ainsi: Ne dis pas en ton cœur: Qui montera au ciel? (C’est vouloir en faire descendre Christ;)
- Galates 5:5Car nous, par l’ Esprit, nous attendons l’espérance de la droiture par la foi.
- Philippiens 3:9Et d’être trouvé en lui, ayant, non pas ma propre droiture, qui vient de la loi, mais celle qui est par la foi de Christ, la droiture qui est de Dieu par la foi;
Commentaires sur Romains 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Et il reçut le signe de la circoncision, un sceau, etc. - L'obéissance à la loi de la circoncision était si loin d'être la raison de sa justification, que non seulement il reçut cette justification avant d'être circoncis, mais il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau du pardon qu'il avait auparavant effectivement reçu. Il devint ainsi le père, le grand chef et le représentant de tous ceux qui croient, en particulier des Gentils, qui sont…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et il reçut le signe - Un signe est ce par quoi une chose est montrée ou représentée. La circoncision montrait ainsi qu'il y avait une alliance entre Abraham et Dieu ( Genèse 17:1-10). Elle devint la marque publique ou le gage de la relation qu'il entretenait avec Dieu. Un sceau - Voir la note à Jean 3:33. Le sceau est la marque de cire ou d'une autre substance qui est attachée à un instrument écrit, comme un acte, etc. Parfois, les instruments étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Lorsque Dieu a institué la circoncision, il l’a définie comme « un signe de l’alliance » conclue avec Abraham (Gn 17.11). Cependant, cette alliance existait déjà (Gn 12.1–3 ; 15.1–21 ; 17.1–8) bien avant qu’Abraham ne soit circoncis (Gn 17.9–14). Cela démontre que l’alliance reposait sur la foi, et non sur la circoncision. Ainsi, Abraham est le père spirituel de tous ceux qui partagent sa foi dans les promesses de Dieu, qu’ils soient circoncis (Juifs) ou…Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 4
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