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Luc 16:25
25Mais Abraham dit: “Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu beaucoup de biens pendant ta vie, tandis que Lazare a eu beaucoup de malheurs. Maintenant, il reçoit ici sa consolation, tandis que toi tu souffres.
Luc 16:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
- Bible Segond 21 (S21)Abraham répondit: ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne; maintenant, il est consolé ici et toi, tu souffres.
- Bible du Semeur (BDS)Mais Abraham lui répondit : « Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie, tandis que Lazare n’a connu que des malheurs. A présent, ici, c’est lui qui est consolé, tandis que toi, tu es dans les tourments.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
Contexte de Luc 16:25
23Il souffrait beaucoup dans le monde des morts; il leva les yeux et vit de loin Abraham et Lazare à côté de lui. 24Alors il s'écria: “Père Abraham, aie pitié de moi; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.” Mais Abraham dit: “Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu beaucoup de biens pendant ta vie, tandis que Lazare a eu beaucoup de malheurs. Maintenant, il reçoit ici sa consolation, tandis que toi tu souffres. 26De plus, il y a un profond abîme entre vous et nous; ainsi, ceux qui voudraient passer d'ici vers vous ne le peuvent pas et l'on ne peut pas non plus parvenir jusqu'à nous de là où tu es.” 27Le riche dit: “Je t'en prie, père, envoie donc Lazare dans la maison de mon père,
Lire Luc 16 en entierLuc 16:25 mot à mot
Εἶπεν δὲ Ἀβραάμ· τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά. νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- réponditεἶπονepō · direG2036
- enfantτέκνονteknon · enfantG5043
- souviensμνάομαιmnaomai · se souvenirG3415
- souviensμιμνήσκωmimnēskō · se souvenirG3403
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- tuσύsu · tu, vousG4771
- reçuἀπολαμβάνωapolambanō · recevoir en retourG618
- tesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tesσοῦsou · toiG4675
- biensἀγαθόςagathos · bonG18
- pendantἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vieζωήzōē · vieG2222
- etκαίkai · etG2532
- LazareΛάζαροςLazaros · LazareG2976
- mauxκακόςkakos · nuisibleG2556
- pendantὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
- maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- iciὧδεhōde · iciG5602
- consoléπαρακαλέωparakaleō · implorer / consolerG3870
- souffresὀδυνάωodunaō · être dans l'angoisseG3600
Références croisées de Luc 16:25
- Luc 16:24Alors il s'écria: “Père Abraham, aie pitié de moi; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.”
- Luc 16:23Il souffrait beaucoup dans le monde des morts; il leva les yeux et vit de loin Abraham et Lazare à côté de lui.
- Lamentations 1:7En ces jours où elle est errante et humiliée, Jérusalem se rappelle tout ce qu'elle avait de précieux depuis si longtemps. Quand son peuple est tombé aux mains de l'ennemi, sans personne pour lui porter secours, ses vainqueurs ont trouvé amusant de la voir ainsi réduite à rien.
- Daniel 5:22Toi Baltazar, son fils, tu savais fort bien tout cela, et pourtant tu n'as pas adopté une attitude plus humble.
- Marc 9:46Là, “les vers qui rongent les corps ne meurent pas et le feu ne s'éteint jamais”.]
- Luc 6:24«Mais malheur à vous qui êtes riches, car vous avez déjà eu votre bonheur!
- Job 21:13Après avoir passé leur vie dans le bonheur, ils descendent en paix dans le monde des morts.
- Job 22:18Or c'est lui qui avait enrichi leurs familles! Que je reste étranger à ce comportement des gens sans foi ni loi!
- Psaumes 17:14Que ton épée les supprime; de ta propre main, achève-les. Que leur sort, parmi les vivants, soit d'être exclus de la vie! Fais-leur absorber l'eau amère que tu as en réserve pour eux. Que leurs enfants en boivent tout leur soûl et laissent le reste à leurs petits-enfants!
- Psaumes 37:35J'ai vu le méchant devenir tyran et se dresser comme un arbre plein de sève.
- Psaumes 49:11Mais on le voit bien: les sages meurent comme aussi le dernier des sots, et ils abandonnent leurs biens à d'autres.
- Psaumes 73:7Dans leur luxe, ils vous regardent de haut, on voit bien tout ce qu'ils imaginent.
- Romains 8:7Ceux qui sont dominés par les préoccupations de leur propre nature sont ennemis de Dieu; ils ne se soumettent pas à la loi de Dieu, ils ne le peuvent même pas.
- Philippiens 3:19Ils courent à leur perte, car leur dieu c'est leur ventre, ils sont fiers de ce qui devrait leur faire honte et ils n'ont en tête que les choses de ce monde.
- 1 Jean 2:15N'aimez pas le monde, ni rien de ce qui appartient au monde. Si quelqu'un aime le monde, il ne lui est plus possible d'aimer le Père.
- Luc 16:20Devant la porte de sa maison était couché un pauvre homme, appelé Lazare. Son corps était couvert de plaies.
Commentaires sur Luc 16:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Fils - C'est une représentation destinée à correspondre au mot "père". Il était un descendant d'Abraham, un Juif - et Abraham est représenté comme rappelant cette chose à son souvenir. Cela n'atténuerait pas ses peines de se rappeler qu'il était un "fils" d'Abraham, et qu'il aurait dû vivre en étant digne de cette relation avec lui. Se souvenir - Ce mot est très important à cet endroit. L'un des principaux tourments de l'enfer sera le "souvenir" de ce qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-31Nous pouvons voir dans ce texte le domaine spirituel représenté par une description des différences que l’on rencontre entre le « bon » et le « mauvais », en ce monde comme dans l'au-delà. Il ne nous est pas dit ici que l'homme riche obtint ses biens en fraudant, ou par l'oppression ; Christ montre cependant qu'une personne peut avoir de grandes richesses et beaucoup de plaisirs ici-bas, et périr sous la malédiction divine. Cet homme riche a péché : il ne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-31Cette parabole réitère le thème du danger des richesses introduit dans 16.13–15. Elle revient à l'idée selon laquelle la venue du royaume de Dieu conduit à une inversion des destinées : les riches, les fiers et les puissants seront humiliés et abaissés, tandis que les pauvres, les humbles et les opprimés seront exaltés.Lire le commentaire
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