EGW WritingsLuc 16

In Heavenly Places

God's Prior Claims, October 22

HP 302.4

Dès qu'un homme perd de vue que ses capacités et ses biens appartiennent au Seigneur, il détourne les biens de son Seigneur. Il joue le rôle d'un intendant injuste, provoquant le Seigneur à transférer ses biens à des mains plus fidèles. Dieu demande à ceux à qui il a confié ses biens de les gérer fidèlement, de montrer au monde qu'ils travaillent au salut des pécheurs. Il demande à ceux qui font profession d'être sous sa surveillance de ne pas le dénaturer.... Il nous charge quotidiennement de bienfaits.... Glorifions-le en transmettant aux autres l'abondance dont il nous a comblés.

Christ's Object Lessons

Chapter 26—“Friends by the Mammon of Unrighteousness”

15.1644

Ce chapitre est basé sur Luc 16:1-9.

COL 366.1

La venue du Christ a eu lieu à une époque de grande mondanité. Les hommes subordonnaient l'éternel au temporel, les prétentions de l'avenir aux affaires du présent. Ils prenaient les fantômes pour des réalités, et les réalités pour des fantômes. Ils ne contemplaient pas par la foi le monde invisible. Satan leur présentait les choses de cette vie comme étant toutes attrayantes et toutes absorbantes, et ils étaient attentifs à ses tentations.

Counsels on Stewardship

CS 178.1

Le don du pauvre, fruit de l'abnégation, pour répandre la précieuse lumière de la vérité, est comme un encens parfumé devant Dieu. Chaque acte d'abnégation pour le bien d'autrui renforcera l'esprit de bienfaisance dans le cœur du donateur, l'associant plus étroitement au Rédempteur du monde, qui était riche, mais qui, pour nous, s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, nous soyons riches.

CS 178.2

La plus petite somme donnée gaiement, fruit de l'abnégation, a plus de valeur aux yeux de Dieu que les offrandes de ceux qui pourraient donner des milliers et ne ressentiraient aucun manque. La pauvre veuve qui a versé deux piécettes dans le trésor du Seigneur a fait preuve d'amour, de foi et de bienveillance.... La bénédiction de Dieu sur cette offrande sincère en a fait la source de grands résultats.

CS 178.3

Le denier de la veuve a été comme un petit ruisseau qui coule à travers les âges, s'élargissant et s'approfondissant dans son cours, et contribuant dans mille directions à l'extension de la vérité et au soulagement des nécessiteux. L'influence de ce petit don a agi et réagi sur des milliers de cœurs à toutes les époques et dans tous les pays. En conséquence, des dons innombrables ont afflué dans le trésor du Seigneur de la part des pauvres libéraux et dévoués. Et encore une fois, son exemple a stimulé à de bonnes œuvres des milliers de personnes aimant la facilité, égoïstes et doutant, et leurs dons ont également contribué à augmenter la valeur de son offrande... TheSigns of the Times, 15 novembre 1910.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 169.1

J'ai vu que si, dans la providence de Dieu, des richesses ont été acquises, il n'y a pas de péché à les posséder ; et si aucune occasion ne se présente d'utiliser ces moyens pour faire avancer la cause de Dieu, il n'y a pas de péché à les posséder encore. Mais si des occasions se présentent aux frères d'utiliser leurs biens pour la gloire de Dieu et l'avancement de sa cause, et qu'ils les retiennent, ce sera pour eux une cause de chute. Au jour de la détresse, ce qui était leur trésor thésaurisé sera pour eux une offense. Ils n'auront plus l'occasion d'utiliser leurs biens pour la gloire de Dieu et, dans l'angoisse, ils les jetteront aux taupes et aux chauves-souris. Leur or et leur argent ne pourront pas les sauver en ce jour. Un poids écrasant pèse sur eux : ils devront rendre compte de leur gestion, de l'usage qu'ils ont fait de l'argent de leur Seigneur. L'amour-propre leur a fait croire que tout leur appartenait et qu'ils pouvaient tout désirer ; mais ils sentent alors, sentent et comprennent amèrement que leurs moyens ne leur ont été prêtés que par Dieu, pour qu'ils les rendent librement en les utilisant pour faire avancer sa cause. Leurs richesses les ont trompés. Ils se sont sentis pauvres et ont vécu pour eux-mêmes, et finalement ils découvriront que la part qu'ils auraient pu utiliser pour la cause de Dieu est un terrible fardeau.

1T 169.2

L'ange de Dieu dit : "Déposez tout sur l'autel, comme un sacrifice vivant et consumant. Liez-le avec des cordes, si vous ne pouvez pas le garder là. Donnez-vous à la prière. Vivez près de l'autel. Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la teigne ne corrompt pas" "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans les cieux".

1T 170.1

J'ai vu que si Dieu vous avait donné des richesses supérieures à celles des plus simples et des plus pauvres, elles devaient vous humilier, car elles vous imposent de plus grandes obligations. Là où l'on donne beaucoup, même une substance matérielle, on demandera beaucoup. Sur la base de ce principe, vous êtes tenus de posséder des dispositions nobles et généreuses. Recherchez les occasions de faire le bien avec ce que vous avez : "Amassez-vous des trésors dans les cieux".

1T 198.1

On m'a aussi montré que la parabole de l'intendant injuste avait pour but de nous enseigner une leçon : "Faites-vous des amis de l'argent de l'injustice, afin que, lorsque vous aurez échoué, ils vous reçoivent dans les demeures éternelles" Si nous utilisons nos moyens pour la gloire de Dieu ici, nous accumulons un trésor dans le ciel ; et lorsque les biens terrestres auront tous disparu, l'intendant fidèle aura Jésus et les anges pour amis, qui le recevront dans les demeures éternelles.

1T 198.2

"Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans ce qui est beaucoup : celui qui est fidèle dans ses biens terrestres, qui sont les moins nombreux, en faisant un usage judicieux de ce que Dieu lui a prêté ici, sera fidèle à sa profession. Celui qui est injuste dans ce qui est le moins est injuste aussi dans ce qui est beaucoup : celui qui refuse à Dieu ce qu'il lui a prêté, sera infidèle dans les choses de Dieu à tous égards. "Si nous nous montrons infidèles dans la gestion de ce que Dieu nous prête ici, il ne nous donnera jamais l'héritage immortel. Si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui appartient à un autre, qui vous donnera ce qui vous appartient ? Jésus a acheté la rédemption pour nous. Elle nous appartient, mais nous sommes placés ici à l'essai pour voir si nous nous montrons dignes de la vie éternelle. Dieu nous éprouve en nous confiant des biens terrestres. Si nous sommes fidèles à donner librement ce qu'il nous a prêté, pour faire avancer sa cause, Dieu peut nous confier l'héritage immortel : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon", "Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui".

1T 199.1

Dieu est mécontent du relâchement et de la légèreté avec lesquels beaucoup de ses fidèles mènent leurs affaires dans le monde. Ils semblent avoir perdu tout sens du fait que les biens qu'ils utilisent appartiennent à Dieu et qu'ils doivent lui rendre compte de leur gestion. Certains abandonnent leurs affaires dans la confusion la plus totale. Satan a l'œil sur tout cela, il saisit une occasion favorable et, par sa gestion, retire beaucoup de moyens des rangs des observateurs du sabbat. Et ces moyens vont dans ses rangs. Certains, âgés, ne veulent pas régler leurs affaires mondaines et, à un moment inattendu, ils tombent malades et meurent. Leurs enfants, qui ne s'intéressent pas à la vérité, s'emparent des biens. Si donc vous n'avez pas été fidèles à l'argent injuste, qui vous confiera les vraies richesses ? Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ?"

1T 538.1

Parce que ces hommes ne peuvent se vanter d'avoir que peu de trésors terrestres, ils peuvent être considérés comme manquant d'habileté, de jugement et de sagesse. Ils peuvent être considérés comme n'ayant pas de valeur particulière, et leur influence peut ne pas être estimée par les hommes ; cependant, comment Dieu considère-t-il ces pauvres sages ? Ils sont considérés comme précieux à ses yeux et, bien qu'ils n'augmentent pas leur trésor sur terre, ils s'accumulent un trésor incorruptible dans les cieux, et ce faisant, ils manifestent une sagesse bien supérieure à celle du chrétien professant sage, calculateur et avide, comme le divin et le semblable à Dieu sont supérieurs au terrestre, au charnel et au satanique. C'est la valeur morale que Dieu apprécie. Un caractère chrétien qui n'est pas entaché d'avarice, qui possède la tranquillité, la douceur et l'humilité, est plus précieux à ses yeux que l'or le plus fin, et même que le coin d'or d'Ophir.

1T 538.2

Les hommes riches vont être testés plus étroitement qu'ils ne l'ont jamais été. S'ils résistent à l'épreuve, s'ils surmontent les taches de leur caractère et si, en fidèles intendants du Christ, ils rendent à Dieu les choses qui lui appartiennent, il leur sera dit : "C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai chef en beaucoup de choses ; entre dans la joie de ton Seigneur."

1T 538.3

J'ai ensuite été renvoyé à la parabole de l'intendant injuste : "Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis de l'argent de l'injustice, afin que, lorsque vous aurez échoué, ils vous reçoivent dans des demeures éternelles. Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes ; et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. Si donc vous n'avez pas été fidèles à l'argent injuste, qui vous confiera les vraies richesses ? Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ?

1T 539.1

Si les hommes ne rendent pas à Dieu ce qu'il leur a prêté pour qu'ils l'utilisent à sa gloire, et s'ils le volent ainsi, ils commettent un échec total. Il leur a prêté des moyens qu'ils peuvent améliorer en ne perdant aucune occasion de faire le bien, et ils peuvent ainsi se constituer constamment un trésor dans le ciel. Mais si, comme l'homme qui n'avait qu'un talent, ils le cachent, craignant que Dieu n'obtienne ce que leur talent gagne, ils perdront non seulement l'augmentation qui sera finalement accordée à l'intendant fidèle, mais aussi le capital que Dieu leur a donné pour travailler. Parce qu'ils ont volé Dieu, ils n'auront pas amassé de trésor dans le ciel, et ils perdent aussi leur trésor terrestre. Ils n'ont pas de demeure sur la terre, et pas d'Ami au ciel pour les recevoir dans la demeure éternelle des justes.

1T 539.2

Le Christ déclare : "Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon" - vous ne pouvez pas non plus servir Dieu et vos richesses : "Les pharisiens, qui étaient cupides, entendirent toutes ces choses, et ils se moquèrent de lui."Notez les paroles du Christ à leur égard : "Vous vous justifiez devant les hommes ; mais Dieu connaît vos coeurs ; car ce qui est estimé des hommes [c'est-à-dire les richesses acquises par oppression, par tromperie, par abus, par fraude, ou de toute autre manière malhonnête] est une abomination aux yeux de Dieu."Le Christ présente ensuite les deux personnages : l'homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin et qui s'enrichissait chaque jour, et Lazare, qui était dans une pauvreté abjecte et détestable à la vue, et qui mendiait les quelques miettes que l'homme riche dédaignait. Notre Sauveur montre son appréciation des deux. Bien que Lazare fût dans une condition si déplorable et si mesquine, il avait une vraie foi, une vraie valeur morale, que Dieu vit et qu'il considéra de si grande valeur qu'il prit ce pauvre souffrant méprisé et le plaça dans la position la plus exaltée, tandis que l'homme riche, honoré et aimant la facilité, était chassé de la présence de Dieu et plongé dans une misère et un malheur inexprimables. Dieu n'a pas apprécié les richesses de cet homme riche, parce qu'il n'avait pas de véritable valeur morale. Son caractère était sans valeur. Ses richesses ne le recommandaient pas à Dieu et n'avaient aucune influence pour obtenir sa faveur.

1T 540.1

Par cette parabole, le Christ enseigne à ses disciples à ne pas juger ou estimer les hommes en fonction de leurs richesses ou des honneurs qu'ils reçoivent des autres. Telle était la voie suivie par les pharisiens qui, tout en possédant des richesses et des honneurs, n'avaient aucune valeur aux yeux de Dieu et, plus encore, étaient méprisés et rejetés par lui, rejetés de sa vue comme dégoûtants pour lui parce qu'il n'y avait en eux aucune valeur morale ou solidité. Ils étaient corrompus, pécheurs et abominables à ses yeux. Le pauvre homme, méprisé par ses compagnons mortels et dégoûtant à leurs yeux, avait de la valeur aux yeux de Dieu parce qu'il possédait une solidité et une valeur morales, ce qui le qualifiait pour être introduit dans la société des saints anges raffinés et pour être un héritier de Dieu et un cohéritier du Christ.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 399.1

Le Seigneur appelle à l'unité d'action. Des efforts bien organisés doivent être déployés pour trouver des ouvriers. Il y a des âmes pauvres, honnêtes et humbles que le Seigneur mettra à votre place, qui n'ont jamais eu les opportunités que vous avez eues, et qui n'ont pas pu les avoir parce que vous n'avez pas été travaillés par le Saint-Esprit. Nous pouvons être sûrs que lorsque le Saint-Esprit sera répandu, ceux qui n'ont pas reçu et apprécié la pluie de la première heure ne verront pas et ne comprendront pas la valeur de la pluie de l'arrière-saison. Lorsque nous sommes vraiment consacrés à Dieu, son amour demeure dans nos cœurs par la foi et nous accomplissons joyeusement notre devoir conformément à la volonté de Dieu.

TM 399.2

Mais le peu d'intérêt manifesté par nos églises pour l'œuvre de Dieu me préoccupe. Je voudrais demander à tous ceux qui ont des moyens de se rappeler que Dieu les leur a confiés pour qu'ils les utilisent à l'avancement de l'œuvre que le Christ est venu accomplir dans notre monde. Le Seigneur dit à chaque homme qu'aux yeux de Dieu, il n'est pas le propriétaire de ce qu'il possède, mais seulement un administrateur. Ce n'est pas à toi, mais à moi, dit le Seigneur. Dieu vous demandera de rendre compte de votre gestion. Que vous ayez un, deux ou cinq talents, pas un centime ne doit être gaspillé pour vos propres plaisirs égoïstes. Votre responsabilité envers le Ciel doit vous faire craindre et trembler. Les décisions du dernier jour dépendent de notre bienveillance pratique. Le Christ reconnaît tout acte de bienfaisance comme étant fait pour lui-même.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 39—Deceitfulness of Riches

2T 284.1

Le Seigneur ne dépendra pas d'âmes nigaudes pour prendre soin des pauvres dignes de ce nom ou pour soutenir sa cause. Ces personnes sont trop étroites d'esprit ; elles rechigneraient à donner le moindre sou aux nécessiteux dans leur détresse. Ils voudraient aussi que la cause soit réduite pour répondre à leurs idées limitées. Pour eux, l'essentiel est d'économiser les moyens. Leur argent aurait plus de valeur à leurs yeux que les âmes précieuses pour lesquelles le Christ est mort. La vie de ces personnes, en ce qui concerne Dieu et le ciel, est pire qu'un blanc. Dieu ne leur confiera pas son œuvre importante.

2T 284.2

"Maudissez Meroz, dit l'ange de l'Éternel, maudissez amèrement ses habitants, parce qu'ils ne sont pas venus au secours de l'Éternel, au secours de l'Éternel contre les puissants" Qu'avait fait Meroz ? Rien. C'était leur péché. La malédiction de Dieu s'abattit sur eux pour ce qu'ils n'avaient pas fait. L'homme à l'esprit égoïste et étroit est responsable de sa nigauderie, mais ceux qui ont des affections bienveillantes, des élans généreux et un amour pour les âmes portent de lourdes responsabilités ; car s'ils laissent ces talents sans emploi et gaspillés, ils sont classés parmi les serviteurs infidèles. La simple possession de ces dons ne suffit pas. Ceux qui les possèdent doivent se rendre compte que leurs obligations et leurs responsabilités sont accrues.

2T 284.3

Le Maître demandera à chacun de ses intendants de rendre compte de sa gestion, de montrer ce qu'il a gagné avec les talents qui lui ont été confiés. Ceux qui seront récompensés ne s'attribueront aucun mérite pour leur commerce diligent ; ils en rendront toute la gloire à Dieu. Ils parlent de ce qui leur a été remis comme de "ta livre", et non de la leur. Lorsqu'ils parlent de leur gain, ils prennent soin d'en préciser l'origine. Le capital a été avancé par le Maître. Ils l'ont utilisé avec succès et rendent le capital et les intérêts au donateur. Il récompense leurs efforts comme si le mérite leur appartenait, alors qu'ils doivent tout à la grâce et à la miséricorde du généreux Donateur. Ses paroles d'approbation sans réserve tombent dans leurs oreilles : "C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai chef en beaucoup de choses ; entre dans la joie de ton Seigneur."

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 41—Sacredness of Vows

4T 468.1

Il faut qu'il y ait une prise de conscience parmi nous, en tant que peuple, à ce sujet. Peu d'hommes ont mauvaise conscience s'ils négligent leur devoir de bienfaisance. Mais peu d'entre eux éprouvent des remords parce qu'ils volent quotidiennement Dieu. Si un chrétien, délibérément ou accidentellement, ne paie pas assez son voisin ou refuse d'annuler une dette honnête, sa conscience, à moins d'être endurcie, le troublera ; il ne pourra pas se reposer, même si personne d'autre que lui ne le sait. Il y a beaucoup de voeux négligés et d'engagements non tenus, et pourtant combien peu se préoccupent de cette question, combien peu ressentent la culpabilité de cette violation du devoir. Nous devons avoir des convictions nouvelles et plus profondes sur ce sujet. La conscience doit être éveillée et la question doit recevoir une attention sérieuse, car il faudra rendre des comptes à Dieu au dernier jour, et ses revendications doivent être réglées.

4T 468.2

Les responsabilités de l'homme d'affaires chrétien, quelle que soit l'importance de son capital, seront exactement proportionnelles aux dons qu'il a reçus de Dieu. La tromperie des richesses a ruiné des milliers et des dizaines de milliers de personnes. Ces hommes riches oublient qu'ils sont des intendants et que le jour approche où il leur sera dit : "Rends compte de ton intendance" Comme le montre la parabole des talents, chaque homme est responsable de l'utilisation judicieuse des dons qui lui ont été accordés. Le pauvre de la parabole, parce qu'il avait le plus petit don, se sentait le moins responsable et n'a pas fait usage du talent qui lui avait été confié ; c'est pourquoi il a été jeté dans les ténèbres extérieures.

4T 468.3

Le Christ a dit : "Ceux qui ont des richesses entreront difficilement dans le royaume de Dieu", et ses disciples ont été étonnés de sa doctrine. Lorsqu'un ministre qui a travaillé avec succès pour amener des âmes à Jésus-Christ abandonne son œuvre sacrée afin de s'assurer un gain temporel, on l'appelle un apostat, et il devra rendre compte à Dieu des talents qu'il a mal employés. Lorsque des hommes d'affaires, des fermiers, des mécaniciens, des marchands, des avocats, etc., deviennent membres de l'Eglise, ils deviennent des serviteurs du Christ ; et bien que leurs talents puissent être totalement différents, leur responsabilité de faire avancer la cause de Dieu par leurs efforts personnels et avec leurs moyens n'est pas moindre que celle qui repose sur le ministre. Le malheur qui s'abattra sur le pasteur s'il ne prêche pas l'Evangile, s'abattra tout aussi sûrement sur l'homme d'affaires si, avec ses talents différents, il ne collabore pas avec le Christ pour obtenir les mêmes résultats. Lorsque l'on fait comprendre cela à l'individu, certains diront : "C'est une parole difficile" ; néanmoins, elle est vraie, bien qu'elle soit continuellement contredite par la pratique des hommes qui professent être des disciples du Christ.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 296.1

Pourquoi ne nous enthousiasmons-nous pas pour l'Esprit du Christ ? Pourquoi sommes-nous si peu émus par les cris pitoyables d'un monde qui souffre ? Considérons-nous notre privilège exalté d'ajouter une étoile à la couronne du Christ - une âme libérée des chaînes auxquelles Satan l'a attachée, une âme sauvée dans le royaume de Dieu ? L'Eglise doit prendre conscience de son obligation de porter l'Evangile de la vérité présente à toute créature. Je vous prie de lire les troisième et quatrième chapitres de Zacharie. Si ces chapitres sont compris, s'ils sont reçus, une œuvre sera accomplie pour ceux qui ont faim et soif de justice, une œuvre qui signifie à l'église : "Allez de l'avant et vers le haut".

6T 296.2

Partout où une église est établie, tous ses membres devraient s'engager activement dans l'œuvre missionnaire. Ils devraient rendre visite à chaque famille du voisinage et connaître leur état spirituel. Si les chrétiens professants s'étaient engagés dans cette œuvre dès que leurs noms ont été inscrits sur les registres de l'église, l'incrédulité ne serait pas aussi répandue, l'iniquité aussi profonde, la méchanceté aussi inégalée que celles que l'on peut observer dans le monde à l'heure actuelle. Si chaque membre de l'Église avait cherché à éclairer les autres, des milliers et des milliers de personnes se tiendraient aujourd'hui aux côtés du peuple qui respecte les commandements de Dieu.

6T 480.1

"Combien dois-tu à mon Seigneur ? Vous ne pouvez pas le calculer. Puisque tout ce que vous avez est à Lui, allez-vous lui refuser ce qu'Il réclame ? Lorsqu'il le réclame, le saisirez-vous égoïstement pour le faire vôtre ? Le retiendrez-vous et l'utiliserez-vous à d'autres fins que le salut des âmes ? C'est ainsi que des milliers d'âmes sont perdues. Comment pouvons-nous mieux montrer notre appréciation du sacrifice de Dieu, son grand don à notre monde, qu'en envoyant des dons et des offrandes, avec la louange et l'action de grâce de nos lèvres, à cause du grand amour avec lequel il nous a aimés et nous a attirés à lui ?

6T 480.2

Levant les yeux au ciel dans la supplication, présentez-vous à Dieu comme ses serviteurs, et tout ce que vous avez comme sien, en disant : " Seigneur, nous te donnons gratuitement ce qui t'appartient."En regardant la croix du Calvaire et le Fils du Dieu infini crucifié pour vous, en réalisant cet amour incomparable, cette merveilleuse démonstration de grâce, laissez votre demande sincère être : " Seigneur, que veux-tu que je fasse ? " Il vous a dit : " Allez dans le monde entier, et prêchez l'Évangile à toute créature " ( Marc 16:15).

6T 480.3

Lorsque vous verrez des âmes sauvées dans le royaume de Dieu grâce à vos dons et à votre service, ne vous réjouirez-vous pas d'avoir eu le privilège d'accomplir cette œuvre ?

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 337.1

L'adhésion aux principes les plus stricts de la vérité causera souvent des désagréments dans le présent et peut même entraîner des pertes temporelles, mais elle augmentera la récompense dans la vie future. La religion ne consiste pas simplement en un système de doctrines arides, mais en une foi pratique qui sanctifie la vie et corrige la conduite dans le cercle familial et dans l'église. Beaucoup peuvent donner la dîme de la menthe et de la rue, mais négligent les choses les plus importantes, la miséricorde et l'amour de Dieu. Marcher humblement avec Dieu est essentiel à la perfection du caractère chrétien. Dieu exige un principe inébranlable dans les moindres détails des transactions de la vie. Le Christ a dit : "Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes".

4T 337.2

Ce n'est ni l'ampleur ni l'apparente insignifiance d'une transaction commerciale qui la rend juste ou injuste, honnête ou malhonnête. Le moindre écart par rapport à la rectitude nous place sur le terrain de l'ennemi, et nous pouvons aller, pas à pas, jusqu'à n'importe quelle injustice. Une grande partie du monde chrétien dissocie la religion de ses affaires. Dans leurs rapports avec leurs semblables, ils pratiquent des milliers de petits tours et de petites malhonnêtetés qui révèlent le véritable état de leur cœur, en montrant sa corruption.

4T 337.3

Vous, frère A B, n'honorez pas la cause de la vérité. La fontaine a besoin d'être nettoyée, afin que les ruisseaux soient purs. Votre femme est trop occupée à chercher des taches et des souillures sur le caractère de ses frères et sœurs. En cherchant à désherber les jardins de ses voisins, elle a négligé le sien. Elle doit faire les efforts les plus diligents pour se forger un caractère sans tache. Le danger le plus redoutable est qu'elle échoue ici. Si elle perd le ciel, elle perd tout. Vous devriez tous les deux nettoyer le temple de l'âme, qui est devenu terriblement pollué. La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse". Soyez très jaloux et méfiants envers vous-mêmes, mais ne laissez jamais votre langue exprimer la jalousie de vos cœurs à l'égard d'autrui. Il vous reste à tous deux une grande tâche à accomplir, celle de vous humilier devant Dieu au point qu'il accepte votre repentir. Jusqu'à présent, vous avez écouté la parole sans la mettre en pratique avec persévérance. Vous avez admis à maintes reprises que vous étiez dans l'erreur, mais l'esprit charnel est resté inchangé. Vous avez un peu changé sous l'influence des sentiments, mais il n'y a pas eu de réforme des principes. J'ai vu que le temps est maintenant venu de prendre des mesures dans vos cas, à moins qu'un changement profond ne s'opère dans vos vies. L'Église de Dieu ne doit pas se compromettre avec vos manières grossières et votre faible niveau de christianisme.

4T 481.1

Le Seigneur veut que la mort de ses serviteurs soit considérée comme une perte en raison de l'influence bénéfique qu'ils ont exercée et des nombreuses offrandes volontaires qu'ils ont faites pour réapprovisionner le trésor de Dieu. Les héritages de la mort ne sont qu'un piètre substitut à la bienveillance de la vie. Les serviteurs de Dieu devraient faire leur testament chaque jour en accomplissant de bonnes oeuvres et en faisant des offrandes généreuses à Dieu. Ils ne doivent pas permettre que la somme donnée à Dieu soit disproportionnée par rapport à celle qu'ils consacrent à leur propre usage. En faisant leur testament chaque jour, ils se souviendront des objets et des amis qui occupent la plus grande place dans leur affection. Leur meilleur ami est Jésus. Il ne leur a pas refusé sa propre vie, mais il s'est fait pauvre pour eux, afin que, par sa pauvreté, ils puissent s'enrichir. Il mérite tout leur cœur, toute leur propriété, tout ce qu'ils ont et tout ce qu'ils sont. Mais beaucoup de prétendus chrétiens repoussent les prétentions de Jésus dans la vie et l'insultent en lui donnant une simple pitance à la mort. Que tous ceux qui appartiennent à cette classe se souviennent que ce vol de Dieu n'est pas un acte impulsif, mais un plan mûrement réfléchi qu'ils font précéder de l'expression : "étant sains d'esprit" Après avoir fraudé la cause de Dieu pendant leur vie, ils perpétuent la fraude après leur mort. Et cela avec le plein consentement de toutes les forces de l'esprit. Un tel testament, beaucoup se contentent de le garder pour un oreiller mourant. Leur testament fait partie de leur préparation à la mort et est préparé de manière à ce que leurs biens ne troublent pas leurs dernières heures. Peuvent-ils se réjouir de l'obligation qui leur sera faite de rendre compte de leur gestion ?

4T 481.2

Nous devons tous être riches en bonnes œuvres dans cette vie si nous voulons nous assurer la vie future, immortelle. Lorsque le jugement sera assis et que les livres seront ouverts, chacun sera récompensé selon ses œuvres. De nombreux noms sont inscrits sur le livre de l'église alors qu'ils ont été volés dans le grand livre du ciel. Et à moins que ces personnes ne se repentent et ne travaillent pour le Maître avec une bienveillance désintéressée, elles partageront certainement le sort de l'intendant infidèle.

4T 482.1

Il arrive souvent qu'un homme d'affaires actif soit éliminé sans préavis et que l'examen de son entreprise révèle une situation des plus complexes. Dans les efforts pour régler sa succession, les frais d'avocats engloutissent une grande partie, voire la totalité, des biens, tandis que sa femme, ses enfants et la cause du Christ sont spoliés. Ceux qui gèrent fidèlement les moyens du Seigneur savent exactement où en sont leurs affaires et, comme des hommes sages, ils sont prêts à faire face à toute situation d'urgence. Si leur période de probation se termine soudainement, ils ne laisseront pas une si grande perplexité à ceux qui sont appelés à régler leur succession.

4T 487.1

Notre Sauveur a cherché à faire comprendre à ses auditeurs qu'un homme qui s'avantage en dépassant son prochain dans les moindres détails le fera, si l'occasion s'en présente, dans des domaines plus importants. Le moindre écart par rapport à la stricte rectitude fait tomber les barrières et prépare le coeur à commettre de plus grandes injustices. Le Christ, par le précepte et l'exemple, a enseigné que l'intégrité la plus stricte doit régir nos actions envers nos semblables : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux". Le Christ ne cessait de dépeindre la vie défectueuse des pharisiens et de les réprouver. Ils prétendaient observer la loi de Dieu, mais dans leurs actes quotidiens, ils pratiquaient l'iniquité. Beaucoup de veuves et d'orphelins étaient dépouillés de leur peu pour satisfaire un désir avide de gain.

4T 487.2

Judas aurait pu bénéficier de toutes ces leçons s'il avait eu le désir d'être juste dans son cœur ; mais sa cupidité l'emporta, et l'amour de l'argent devint une puissance dominante. Il portait la bourse contenant les moyens à utiliser pour faire avancer l'œuvre du Christ, et de petites sommes étaient de temps en temps appliquées à son propre usage. Son cœur égoïste s'indigna de l'offrande faite par Marie de la boîte d'albâtre contenant le parfum, et il lui reprocha son imprudence. Ainsi, au lieu d'être un apprenant, il serait un enseignant et instruirait notre Seigneur quant à l'opportunité de son action.

4T 487.3

Ces deux hommes ont eu l'occasion et le privilège de bénéficier des leçons et de l'exemple continus du Christ pour corriger leurs traits de caractère pécheurs. Tandis qu'ils entendaient ses reproches et ses dénonciations féroces contre l'hypocrisie et la corruption, ils voyaient que ceux qui étaient si terriblement dénoncés étaient l'objet d'une sollicitude et d'un travail inlassables en vue de leur réforme. Le Sauveur pleurait à cause de leurs ténèbres et de leurs erreurs. Il se languissait d'eux avec une compassion et un amour sans bornes, s'exclamant à Jérusalem : " Combien de fois n'ai-je pas voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !

4T 561.1

Frères, je vous demande d'agir avec un seul regard pour la gloire de Dieu. Que sa puissance soit votre dépendance, sa grâce votre force. Par l'étude des Écritures et la prière sincère, cherchez à vous faire une idée claire de votre devoir, puis accomplissez-le fidèlement. Il est essentiel que vous cultiviez la fidélité dans les petites choses et, ce faisant, vous acquerrez des habitudes d'intégrité dans les grandes responsabilités. Les petits incidents de la vie quotidienne passent souvent inaperçus, mais ce sont eux qui forgent le caractère. Chaque événement de la vie est important pour le bien ou pour le mal. L'esprit a besoin d'être formé par des tests quotidiens, afin d'acquérir la force de se tenir debout dans n'importe quelle position difficile. Dans les jours d'épreuve et de péril, vous aurez besoin d'être fortifié pour défendre fermement le droit, indépendamment de toute influence opposée.

4T 561.2

Dieu est prêt à faire beaucoup pour vous, si seulement vous sentez que vous avez besoin de lui. Jésus vous aime. Cherchez toujours à marcher dans la lumière de la sagesse de Dieu, et à travers toutes les scènes changeantes de la vie, ne vous reposez pas si vous ne savez pas que votre volonté est en harmonie avec celle de votre Créateur. Par la foi en lui, vous pouvez obtenir la force de résister à toutes les tentations de Satan et ainsi augmenter votre puissance morale à chaque épreuve de Dieu.

4T 561.3

Vous pouvez devenir des hommes de responsabilité et d'influence si, par le pouvoir de votre volonté, unie à la force divine, vous vous engagez sérieusement dans le travail. Exercez vos facultés mentales et ne négligez en aucun cas vos facultés physiques. Ne laissez pas la paresse intellectuelle vous fermer la voie vers de plus grandes connaissances. Apprenez à réfléchir autant qu'à étudier, afin que votre esprit s'élargisse, se fortifie et se développe. Ne pensez jamais que vous en avez assez appris et que vous pouvez maintenant relâcher vos efforts. L'esprit cultivé est la mesure de l'homme. Votre éducation doit se poursuivre tout au long de votre vie ; chaque jour, vous devez apprendre et mettre en pratique les connaissances acquises.

4T 572.1

Le secret de la réussite d'une vie réside dans l'attention minutieuse et consciencieuse que l'on porte aux petites choses. Dieu crée la simple feuille, la petite fleur, le brin d'herbe, avec autant de soin qu'il crée un monde. La structure symétrique d'un caractère fort et beau est construite par des actes individuels de devoir. Tous devraient apprendre à être fidèles dans les moindres comme dans les plus grands devoirs. Leur travail ne peut pas supporter l'inspection de Dieu s'il n'inclut pas un soin fidèle, diligent et économique pour les petites choses.

4T 572.2

Tous ceux qui sont liés à nos institutions devraient veiller jalousement à ce que rien ne soit gaspillé, même si la question ne relève pas de la partie même du travail qui leur a été confié. Chacun peut faire quelque chose pour économiser. Tous devraient accomplir leur travail, non pas pour gagner les louanges des hommes, mais de manière à ce qu'il puisse supporter l'examen de Dieu.

4T 572.3

Le Christ a donné un jour à ses disciples une leçon d'économie qui mérite une attention particulière. Il a fait un miracle pour nourrir les milliers d'affamés qui avaient écouté ses enseignements ; cependant, après que tous eurent mangé et furent rassasiés, il n'a pas permis que les fragments soient gaspillés. Lui qui pouvait, dans la nécessité, nourrir la grande multitude par sa puissance divine, ordonna à ses disciples de ramasser les fragments, afin que rien ne soit perdu. Cette leçon a été donnée autant pour nous que pour ceux qui vivaient à l'époque du Christ. Le Fils de Dieu se soucie des nécessités de la vie temporelle. Il n'a pas négligé les fragments brisés après le festin, bien qu'il ait pu faire un tel festin quand il l'a voulu. Les travailleurs de nos institutions feraient bien de tenir compte de cette leçon : "Ramassez les fragments qui restent, afin que rien ne soit perdu" ; c'est le devoir de tous, et ceux qui occupent une position dirigeante devraient donner l'exemple.

4T 613.1

L'obéissance volontaire aux exigences de Dieu donne de l'énergie vitale et de la puissance à l'âme. Une œuvre aussi durable que le soleil est accomplie pour le travailleur et pour ceux pour qui il travaille. Quelle que soit la capacité limitée de celui qui s'engage dans cette œuvre, le travail qu'il accomplit dans son humble sphère sera acceptable pour Dieu.

4T 620.1

La richesse est un pouvoir avec lequel on peut faire le bien ou le mal. Si elle est utilisée correctement, elle devient une source de gratitude permanente, car les dons de Dieu sont appréciés et le donateur reconnu en les utilisant comme Dieu l'a voulu. Ceux qui volent Dieu en se privant de sa cause et des pauvres qui souffrent se heurteront à sa justice rétributive. Notre Père céleste, qui nous a fait confiance pour tout ce qui est bon, a pitié de notre ignorance, de notre fragilité et de notre condition désespérée. Pour nous sauver de la mort, il a donné librement son Fils bien-aimé. Il réclame de nous tout ce que nous revendiquons comme nôtre. Négliger ses pauvres qui souffrent, c'est négliger le Christ, car il nous dit que les pauvres sont ses représentants sur terre. La pitié et la bienveillance dont ils font l'objet sont acceptées par le Christ comme si elles lui étaient adressées.

The Adventist Home

AH 368.1

Nous devrions toujours nous rappeler qu'au moment du jugement, nous devrons rendre compte de la manière dont nous utilisons l'argent de Dieu. Une grande partie de l'argent est dépensée pour le plaisir et la satisfaction de soi, ce qui ne nous fait pas de bien, mais plutôt du tort. Si nous réalisons que Dieu est le donateur de toutes les bonnes choses, que l'argent est le sien, alors nous ferons preuve de sagesse dans son utilisation, en nous conformant à sa sainte volonté. Le monde, ses coutumes, ses modes, ne seront pas notre norme. Nous n'aurons pas le désir de nous conformer à ses pratiques ; nous ne permettrons pas à nos propres inclinations de nous contrôler.4

AH 368.2

Dans notre utilisation de l'argent, nous pouvons en faire un agent d'amélioration spirituelle en le considérant comme un dépôt sacré, qui ne doit pas être utilisé pour administrer l'orgueil, la vanité, l'appétit ou la passion.5

AH 368.3

On m'a montré que l'ange enregistreur prend fidèlement note de chaque offrande consacrée à Dieu et déposée dans le trésor, ainsi que du résultat final des moyens ainsi accordés. L'œil de Dieu prend connaissance de chaque centime consacré à sa cause et de la volonté ou de la réticence du donateur. Le motif du don est également décrit.6

AH 387.1

Donner des leçons sur les valeurs de l'argent - L'argent qui vient aux jeunes avec peu d'effort de leur part ne sera pas apprécié. Certains doivent obtenir de l'argent par le travail et les privations, mais combien plus sûrs sont les jeunes qui savent d'où vient leur argent de poche, qui savent ce que coûtent leurs vêtements et leur nourriture, et ce qu'il faut pour acheter une maison !

AH 387.2

Les enfants peuvent gagner de l'argent de différentes manières et contribuer à apporter des offrandes de remerciement à Jésus, qui a donné sa vie pour eux.... Il faut leur apprendre que l'argent qu'ils gagnent ne leur appartient pas pour qu'ils le dépensent à leur guise, mais qu'ils doivent l'utiliser judicieusement et le donner à des fins missionnaires. Ils ne doivent pas se contenter de prendre l'argent de leur père ou de leur mère et de le mettre dans le trésor comme une offrande, alors qu'il ne leur appartient pas. Ils doivent se dire : "Dois-je donner ce qui ne me coûte rien ? "5

AH 387.3

L'aide inconsidérée à nos enfants existe bel et bien. Ceux qui travaillent pour faire des études supérieures apprécient davantage leurs avantages que ceux qui en bénéficient aux frais de quelqu'un d'autre, car ils en connaissent le coût. Nous ne devons pas porter nos enfants jusqu'à ce qu'ils deviennent des fardeaux impuissants.6

Testimonies for the Church, vol. 3

Addressed to Two Young Men

3T 223.1

Vous avez pensé qu'il était de la plus haute importance de s'instruire dans les sciences. Il n'y a pas de vertu dans l'ignorance, et la connaissance n'étouffera pas nécessairement la croissance chrétienne ; mais si vous la recherchez par principe, en ayant le bon objectif devant vous et en sentant votre obligation envers Dieu d'utiliser vos facultés pour faire du bien aux autres et promouvoir sa gloire, la connaissance vous aidera à atteindre ce but ; elle vous aidera à mettre en œuvre les pouvoirs que Dieu vous a donnés, et à les employer à son service.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 117.1

Les chrétiens qui croient à la vérité actuelle doivent faire preuve de sagesse et de prévoyance. Ils ne devraient pas négliger la disposition de leurs moyens, espérant une occasion favorable pour régler leurs affaires pendant une longue maladie. Ils devraient organiser leurs affaires de telle sorte que, s'ils étaient appelés à les quitter à tout moment et s'ils n'avaient pas voix au chapitre, elles puissent être réglées comme ils l'auraient fait s'ils avaient été en vie. Beaucoup de familles ont été malhonnêtement dépouillées de tous leurs biens et ont été réduites à la pauvreté parce que le travail qui aurait pu être bien fait en une heure avait été négligé. Ceux qui font leurs testaments ne devraient pas ménager leur peine ni leurs dépenses pour obtenir des conseils juridiques et les faire rédiger de manière à ce qu'ils résistent à l'épreuve.

3T 117.2

J'ai vu que ceux qui font profession de croire à la vérité doivent montrer leur foi par leurs œuvres. Ils doivent se faire des amis avec l'argent injuste, afin d'être finalement reçus dans les demeures éternelles. Dieu a fait des hommes des intendants de moyens. Il a placé entre leurs mains l'argent nécessaire à la poursuite de la grande œuvre de salut des âmes pour lesquelles le Christ a quitté sa maison, ses richesses, sa gloire et s'est fait pauvre afin de pouvoir, par sa propre humiliation et son sacrifice, amener à Dieu un grand nombre de fils et de filles d'Adam. Dans sa providence, le Seigneur a ordonné que le travail dans sa vigne soit soutenu par les moyens confiés aux mains de ses intendants. S'ils négligent de répondre aux appels de la cause de Dieu en faisant avancer son œuvre, ils sont des serviteurs infidèles et paresseux.

3T 118.1

On m'a montré certaines choses concernant la cause dans le Vermont, mais plus particulièrement à Bordoville et dans les environs. Ce qui suit est tiré de Testimony for the church, vol.2, No. 20, page 651:

3T 224.1

Vous devez cultiver l'amour et l'affection pour vos parents et pour vos frères et sœurs : "Ayez les uns pour les autres une affection fraternelle, une préférence pour l'honneur, ne soyez pas paresseux dans les affaires, ayez l'esprit fervent, servez le Seigneur, réjouissez-vous dans l'espérance, soyez patients dans la tribulation, persévérez dans la prière, distribuez aux saints ce dont ils ont besoin, soyez hospitaliers". Vos professeurs peuvent vous stimuler par des applaudissements, et vous pouvez être trompés par les sophismes de Satan. Vous pouvez être conduits pas à pas à chercher à exceller et à obtenir l'approbation de vos professeurs, mais votre connaissance de la vie divine, de la religion expérimentale, diminuera de plus en plus. Vos noms seront inscrits devant les anges saints et exaltés, devant le Créateur de l'univers et le Christ, la Majesté du ciel, sous un jour bien pauvre. En face d'eux, il y aura un registre de péchés, d'erreurs, d'échecs, de négligences, et une telle ignorance dans la connaissance spirituelle que le Père et son Fils, Jésus notre Avocat, et les anges tutélaires auront honte de vous reconnaître comme enfants de Dieu.

3T 224.2

En allant à l'école, vous êtes exposés à diverses tentations auxquelles vous ne seriez pas exposés chez vous, dans la maison de votre père, sous la surveillance de parents qui craignent Dieu. Si, à la maison, vous priez deux ou trois fois par jour pour obtenir la grâce d'échapper aux corruptions qui se produisent dans le monde par la convoitise, vous devez prier avec autant d'ardeur et de constance lorsque vous êtes à l'école, exposés aux tentations et aux influences contaminantes qui prévalent dans les écoles en cette époque de dégénérescence, car votre environnement est plus défavorable à la formation d'un caractère chrétien.

3T 225.1

Ces jeunes gens n'ont pas une force de caractère chrétienne suffisante ; c'est particulièrement le cas de A O. Il n'est pas établi, enraciné et fondé dans la vérité. Son emprise sur Dieu a été si faible qu'il n'a pas reçu la force et la lumière d'en haut, mais qu'il a accumulé les ténèbres dans son âme. Il a tellement entendu parler d'incrédulité et s'est si peu intéressé à la vérité qu'il n'est pas prêt à justifier son espérance. Il est instable comme un roseau qui tremble au vent. Il est bon au fond, mais il aime l'amusement, l'oisiveté et la compagnie de ses jeunes amis. Il s'est laissé aller à ce penchant au détriment de l'intérêt de son âme. Il est important, mon frère, que tu évites de trop te mêler à la société des jeunes irréligieux. La culture de votre esprit et de votre cœur, en rapport avec les devoirs pratiques de la vie, exige qu'une grande partie de votre temps soit consacrée à la société de ceux dont la conversation et la foi augmenteront votre foi et votre amour pour la vérité.

3T 386.1

Ce serviteur ingrat n'ignorait pas les plans de Dieu, mais il s'employa fermement à contrecarrer les desseins de Dieu, l'accusant d'injustice en exigeant une amélioration des talents qui lui avaient été confiés. Cette même plainte et ce même murmure sont le fait d'une grande classe d'hommes riches qui professent croire à la vérité. Comme le serviteur infidèle, ils craignent que l'augmentation du talent que Dieu leur a prêté soit nécessaire pour faire progresser la diffusion de la vérité ; ils l'immobilisent donc en l'investissant dans des trésors terrestres et en l'enterrant dans le monde, ce qui fait qu'ils n'ont plus rien, ou presque rien, à investir dans la cause de Dieu. Ils l'ont enterré, craignant que Dieu ne réclame une partie du capital ou de l'accroissement. Lorsque, à la demande de leur Seigneur, ils apportent la somme qui leur a été donnée, ils viennent avec des excuses ingrates pour ne pas avoir mis les moyens que Dieu leur a prêtés à la disposition des échangeurs, en les investissant dans sa cause pour poursuivre son œuvre.

3T 387.1

Celui qui détourne les biens de son Seigneur ne perd pas seulement le talent que Dieu lui a prêté, mais il perd la vie éternelle. Le serviteur fidèle, qui investit son argent dans la cause de Dieu pour sauver des âmes, emploie ses moyens à la gloire de Dieu et recevra la louange du Maître : "C'est bien, serviteur bon et fidèle, ... entre dans la joie de ton Seigneur" Quelle sera cette joie de notre Seigneur ? Ce sera la joie de voir des âmes sauvées dans le royaume de gloire, "lui qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu".

3T 387.2

L'idée de l'intendance devrait avoir une incidence pratique sur l'ensemble du peuple de Dieu. La parabole des talents, bien comprise, empêchera la convoitise, que Dieu appelle idolâtrie. La bienveillance pratique donnera la vie spirituelle à des milliers de professeurs nominaux de la vérité qui se lamentent aujourd'hui sur leur obscurité. Elle les fera passer du statut d'adorateurs égoïstes et cupides de Mammon à celui de collaborateurs sincères et fidèles du Christ pour le salut des pécheurs.

3T 401.1

Une bienveillance bien dirigée fait appel aux énergies mentales et morales des hommes et les incite à l'action la plus saine pour bénir les nécessiteux et faire avancer la cause de Dieu. Si ceux qui ont des moyens réalisaient qu'ils sont responsables devant Dieu de chaque dollar qu'ils dépensent, leurs besoins supposés seraient bien moindres. Si la conscience était vivante, elle témoignerait des dépenses inutiles pour la satisfaction des appétits, de l'orgueil, de la vanité et de l'amour des divertissements, et signalerait le gaspillage de l'argent du Seigneur, qui aurait dû être consacré à sa cause. Ceux qui gaspillent les biens du Seigneur devront tôt ou tard rendre compte de leur conduite au Maître.

3T 401.2

Si les chrétiens professants utilisaient moins leurs richesses pour orner leur corps et embellir leur propre maison, et s'ils consommaient moins en luxe extravagant et nuisible à la santé sur leur table, ils pourraient placer des sommes beaucoup plus importantes dans le trésor de Dieu. Ils imiteraient ainsi leur Rédempteur, qui a quitté le ciel, ses richesses et sa gloire, et s'est fait pauvre pour nous, afin que nous ayons des richesses éternelles. Si nous sommes trop pauvres pour rendre fidèlement à Dieu la dîme et les offrandes qu'il exige, nous sommes certainement trop pauvres pour nous habiller de manière dispendieuse et manger luxueusement, car nous gaspillons ainsi l'argent de notre Seigneur en indulgences nuisibles pour nous plaire et nous glorifier nous-mêmes. Nous devrions nous interroger avec diligence sur nous-mêmes : Quel trésor avons-nous acquis dans le royaume de Dieu ? Sommes-nous riches à l'égard de Dieu ?

3T 401.3

Jésus donna à ses disciples une leçon sur la convoitise : "Il leur proposa une parabole, en disant : La terre d'un homme riche produisait abondamment ; et il réfléchissait en lui-même, disant : Que ferai-je, puisque je n'ai pas de place pour distribuer mes fruits ? Et il dit : Voici ce que je ferai : J'abattrai mes greniers, et j'en bâtirai de plus grands ; c'est là que je répandrai tous mes fruits et tous mes biens. Et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour de longues années ; repose-toi, mange, bois et réjouis-toi. Mais Dieu lui dit : Insensé, cette nuit ton âme te sera réclamée ; alors, à qui seront les biens que tu as amassés ? Il en est ainsi de celui qui s'amasse des trésors, et qui n'est pas riche à l'égard de Dieu".

Gospel Workers 1915

GW 145.1

Le ministre devrait être libéré de toute perplexité temporelle inutile, afin de pouvoir se consacrer entièrement à sa vocation sacrée. Il devrait beaucoup prier et se soumettre à la discipline de Dieu, afin que sa vie révèle les fruits d'une véritable maîtrise de soi. Son langage doit être correct ; aucune expression argotique, aucun mot bas de gamme ne doit tomber de ses lèvres. Sa tenue vestimentaire doit être en harmonie avec le caractère du travail qu'il accomplit. Que les ministres et les enseignants s'efforcent d'atteindre le niveau fixé par les Ecritures. Qu'ils ne négligent pas les petites choses, qui sont souvent considérées comme sans importance. La négligence des petites choses conduit souvent à la négligence de responsabilités plus importantes.

35.734

*****

GW 267.1

Le présent est une période de privilège solennel et de confiance sacrée. Si les serviteurs de Dieu gardent fidèlement la confiance qui leur a été accordée, leur récompense sera grande lorsque le Maître dira : "Rends compte de ton intendance"[Luc 16:2] Le labeur sérieux, le travail désintéressé, l'effort patient et persévérant seront abondamment récompensés. Jésus dira : "Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis. [L'approbation du Maître n'est pas donnée en raison de la grandeur du travail accompli, mais en raison de la fidélité dans tout ce qui a été fait. Ce ne sont pas les résultats que nous atteignons, mais les motifs qui nous poussent à agir, qui pèsent pour Dieu. Il apprécie avant tout la bonté et la fidélité.

GW 267.2

Je prie les hérauts de l'Évangile du Christ de ne jamais se décourager, de ne jamais considérer le pécheur le plus endurci comme hors d'atteinte de la grâce de Dieu. Celui qui est apparemment sans espoir peut accepter la vérité par amour. Celui qui change le coeur des hommes comme on change les rivières peut amener à Christ l'âme la plus égoïste et la plus endurcie par le péché. Ma parole, déclare-t-il, ne retournera pas à moi sans effet, mais elle accomplira ce que je veux, et elle réussira dans ce pourquoi je l'ai envoyée"[Ésaïe 55:11]

35.1770

*****

GW 341.1

Le Seigneur ne peut pas glorifier son nom par l'intermédiaire de ministres qui tentent de servir Dieu et Mammon. Nous ne devons pas exhorter les hommes à investir dans des actions minières ou dans des terrains urbains, en leur faisant miroiter que l'argent investi sera doublé en peu de temps. Notre message pour ce temps est le suivant : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la mite ne se corrompt pas. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur"[Luc 12:33, 34]

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 205.1

Ne rien faire pour amener les âmes à Jésus, qui a tout sacrifié pour mettre le salut à notre portée ! L'égoïsme chasse la bienveillance et l'amour du Christ de l'Église. Des millions de l'argent du Seigneur sont dilapidés pour satisfaire les désirs du monde, tandis que son trésor reste vide. Je ne sais comment vous présenter cette question comme elle m'a été présentée. Des milliers de dollars sont dépensés chaque année pour satisfaire l'orgueil vestimentaire. Ces mêmes moyens devraient être utilisés dans nos missions. On m'a montré des familles qui garnissent leurs tables de presque tous les luxes et qui satisfont presque tous les désirs de beaux vêtements. Elles sont engagées dans une affaire prospère ou gagnent bien leur vie, mais presque chaque dollar est dépensé pour elles-mêmes ou pour leur famille. Est-ce là imiter le Christ ? Quel fardeau ces personnes ressentent-elles pour économiser avec soin et refuser tout penchant afin de pouvoir contribuer davantage à l'avancement de l'œuvre de Dieu sur la terre ? Si l'aîné Andrews pouvait bénéficier d'une partie des moyens ainsi inutilement dépensés, ce serait une grande bénédiction pour lui et cela lui donnerait des avantages qui prolongeraient sa vie. L'oeuvre missionnaire pourrait être centuplée s'il y avait plus de moyens à employer pour réaliser des plans plus vastes. Mais les moyens que Dieu a prévu d'utiliser dans ce but précis sont dépensés pour des articles que l'on estime nécessaires au confort et au bonheur, et qu'il n'y aurait pas de péché à posséder si l'on n'avait pas besoin de moyens aussi importants pour répandre la vérité. Combien d'entre vous, mes frères, cherchent à s'approprier les choses et non celles qui appartiennent à Jésus-Christ !

5T 206.1

Supposons que le Christ demeure dans chaque cœur et que l'égoïsme sous toutes ses formes soit banni de l'Église, quel en serait le résultat ? L'harmonie, l'unité et l'amour fraternel se manifesteraient aussi clairement que dans l'église que le Christ a établie pour la première fois. L'activité chrétienne se manifesterait partout. L'église entière serait enflammée en une flamme sacrificielle pour la gloire de Dieu. Chaque chrétien apporterait le fruit de son abnégation pour qu'il soit consumé sur l'autel. Il y aurait une bien plus grande activité dans la conception de nouvelles méthodes d'utilité et dans l'étude de la manière de s'approcher des pauvres pécheurs pour les sauver de la ruine éternelle.

5T 206.2

Si nous nous habillions de manière simple et modeste, sans tenir compte des modes, si nos tables étaient toujours garnies d'aliments simples et sains, en évitant tout luxe et toute extravagance, si nos maisons étaient construites avec la même simplicité et meublées de la même manière, cela montrerait le pouvoir sanctificateur de la vérité et aurait une influence révélatrice sur les non-croyants. Mais si nous nous conformons au monde dans ces domaines, en cherchant dans certains cas à surpasser les mondains par des arrangements fantaisistes, la prédication de la vérité n'aura que peu ou pas d'effet. Qui croira à la vérité solennelle de ce temps, alors que ceux qui font déjà profession d'y croire contredisent leur foi par leurs oeuvres ? Ce n'est pas Dieu qui nous a fermé les fenêtres du ciel, mais c'est notre propre conformité aux coutumes et aux pratiques du monde.

5T 466.1

Chaque jour qui passe nous rapproche du dernier grand jour important. Nous sommes un an plus près du jugement, plus près de l'éternité, que nous ne l'étions au début de l'année 1884. Nous rapprochons-nous aussi de Dieu ? Veillons-nous à la prière ? Une autre année de notre temps de travail s'est écoulée dans l'éternité. Chaque jour, nous avons côtoyé des hommes et des femmes liés par le jugement. Chaque jour peut avoir été la ligne de démarcation pour une âme ; quelqu'un peut avoir pris la décision qui déterminera sa destinée future. Quelle a été notre influence sur ces compagnons de route ? Quels efforts avons-nous déployés pour les amener à Christ ?

5T 466.2

C'est une chose solennelle que de mourir, mais c'est une chose bien plus solennelle que de vivre. Chaque pensée, chaque parole, chaque acte de notre vie nous retrouvera. Ce que nous faisons de nous-mêmes pendant le temps de probation, nous devons le conserver pour l'éternité. La mort dissout le corps, mais ne change rien au caractère. La venue du Christ ne change pas nos caractères ; elle les fixe seulement pour toujours à l'abri de tout changement.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 48.1

Vous êtes en danger imminent de faire naufrage dans la foi. Vous avez besoin de toute la force que vous pouvez obtenir du peuple de Dieu, de ceux qui possèdent l'espérance, le courage et la foi. Mais ne négligez pas la prière, la prière secrète. Soyez instantanés dans la prière ; encouragez un esprit de vraie dévotion. Dans votre carrière professionnelle, vous avez un travail à faire. Je ne saurais vous dire ce qu'il en est, mais il y a quelque chose qui ne va pas. Cherchez bien. Nous travaillons pour l'éternité. Tous nos actes, toutes nos paroles doivent être pesés dans la balance du sanctuaire. Un Dieu juste et impartial doit déterminer tous nos cas, tous les événements de l'histoire de notre vie : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le plus petit est fidèle aussi dans ce qui est le plus grand ; et celui qui est injuste dans ce qui est le plus petit est injuste aussi dans ce qui est le plus grand".

2T 48.2

Ne laissez rien entraver votre progression sur le chemin de la vie éternelle. Il y va de votre intérêt éternel. Une œuvre complète doit être accomplie en vous. Vous devez être pleinement converti, sinon vous n'aurez pas accès au ciel. Mais Jésus vous invite à faire de lui votre force, votre soutien. Il sera pour vous une aide présente à chaque fois que vous en aurez besoin. Il sera pour vous comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué. Ne vous préoccupez pas de réussir dans ce monde, mais faites en sorte que le fardeau de votre âme soit le suivant : "Comment vais-je m'assurer le monde meilleur ? Comment m'assurer le monde meilleur ? Que dois-je faire pour être sauvé ? En sauvant votre âme, vous sauvez les autres. En vous élevant, vous élevez les autres. En vous attachant à la vérité et au trône de Dieu, vous aidez les autres à fixer leur foi tremblante sur Ses promesses et Son trône éternel. La position dans laquelle vous devez vous placer est d'estimer le salut plus cher que les gains terrestres, de considérer tout comme une perte afin de gagner Christ. Votre consécration doit être totale. Dieu n'admet aucune réserve, aucun sacrifice partagé ; vous ne pouvez chérir aucune idole. Vous devez mourir à vous-même et au monde. Renouvelez chaque jour votre consécration à Dieu. La vie éternelle vaut bien un effort de toute une vie, persévérant et infatigable.

2T 49.1

Il m'a été montré que votre frère était convaincu de la vérité depuis un certain temps, mais que des influences l'avaient retenu. Sa femme l'avait empêché d'obéir à ses convictions. Mais dans son affliction, elle a cherché le Seigneur, et il a été trouvé auprès d'elle. Elle se repentit de s'être opposée à lui, de son orgueil et de son amour du monde qui l'avaient si longtemps empêché de recevoir la vérité. Comme un enfant fatigué qui cherche le repos sans pouvoir l'obtenir, elle se rendit enfin à la gracieuse invitation : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos."Son âme fatiguée et accablée chercha son Seigneur et, avec repentance, humiliation et prière sincère, elle jeta son fardeau sur le grand Porteur de fardeau et trouva en lui le repos ; elle reçut la preuve que son humiliation et sa repentance sincère étaient acceptées par Dieu et que, pour l'amour du Christ, il avait pardonné ses péchés.

2T 197.1

La condition du pauvre Lazare se nourrissant des miettes de la table de l'homme riche est préférable à celle de ces professeurs. S'ils possédaient une foi authentique, au lieu d'accroître leurs trésors sur la terre, ils se vendraient, se libéreraient des choses encombrantes de la terre et transféreraient leur trésor au ciel. C'est là que se trouveront leur intérêt et leur cœur, car c'est dans le cœur de l'homme que se trouve son plus grand trésor. La plupart de ceux qui professent croire à la vérité témoignent que ce qu'ils apprécient le plus se trouve dans ce monde. Pour cela, ils se soucient, s'inquiètent et travaillent. L'étude de leur vie consiste à préserver et à accroître leur trésor. Ils ont si peu transféré au ciel, ils ont fait si peu de cas du trésor céleste, que leur esprit n'est pas spécialement attiré par ce pays meilleur. Ils ont investi beaucoup d'argent dans les entreprises de cette terre, et ces investissements, comme l'aimant, attirent leur esprit du céleste et de l'impérissable vers le terrestre et le corruptible. "Là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur."

2T 197.2

L'égoïsme enserre beaucoup de gens comme avec des bandes de fer. Il s'agit de "ma ferme", de "mes biens", de "mon commerce", de "ma marchandise"... Même les revendications de l'humanité commune sont ignorées par eux. Les hommes et les femmes qui prétendent attendre et aimer l'apparition de leur Seigneur se renferment sur eux-mêmes. Ils se sont séparés de ce qui est noble, de ce qui est divin. L'amour du monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, l'orgueil de la vie, se sont tellement attachés à eux qu'ils sont aveuglés. Ils sont corrompus par le monde et ne le discernent pas. Ils parlent d'amour pour Dieu, mais leurs fruits ne témoignent pas de l'amour qu'ils expriment. Ils lui volent les dîmes et les offrandes, et la malédiction flétrissante de Dieu s'abat sur eux. La vérité a éclairé leur chemin de tous côtés. Dieu a merveilleusement œuvré au salut des âmes dans leurs propres foyers, mais où sont les offrandes qu'ils lui présentent en remerciement pour toutes les marques de miséricorde qu'il leur a données ? Beaucoup d'entre eux sont aussi peu reconnaissants que la création brute. Le sacrifice pour l'homme était infini, au-delà de la compréhension de l'intellect le plus fort, et pourtant les hommes qui prétendent participer à ces bienfaits célestes, qui leur ont été apportés à un prix si élevé, sont trop égoïstes pour faire un véritable sacrifice pour Dieu. Leur esprit est tourné vers le monde, le monde, le monde. Dans le quarante-neuvième psaume, nous lisons : "Ceux qui se confient dans leurs richesses, et qui se glorifient de l'abondance de leurs biens, aucun d'eux ne peut racheter son frère, ni donner à Dieu une rançon pour lui ; car le rachat de leur âme est précieux, et il dure à jamais."Si tous gardaient à l'esprit et pouvaient un tant soit peu apprécier l'immense sacrifice consenti par le Christ, ils se sentiraient réprimandés pour leur peur et leur suprême égoïsme : "Notre Dieu viendra, et il ne se taira pas ; un feu dévorera devant lui, et il y aura autour de lui une grande agitation. Il appellera les cieux d'en haut et la terre, pour juger son peuple. A cause de l'égoïsme et de l'amour du monde, Dieu est oublié, et beaucoup ont l'âme stérile et crient : "Ma maigreur, ma maigreur" Le Seigneur a prêté des moyens à son peuple pour le mettre à l'épreuve, pour tester la profondeur de l'amour qu'il professe pour lui. Certains le laisseraient tomber et abandonneraient leur trésor céleste plutôt que de diminuer leurs possessions terrestres et de faire alliance avec lui par le sacrifice. Il les appelle à se sacrifier, mais l'amour du monde leur bouche les oreilles et ils n'entendent pas.

2T 309.1

J'ai à l'esprit le cas d'une personne qui m'a été présentée en vision et qui négligeait ces petites choses et ne pouvait s'intéresser à de petites tâches, cherchant à alléger le travail de ceux qui se trouvaient à l'intérieur ; c'était une trop petite affaire. Il a maintenant une famille, mais il possède toujours la même réticence à s'engager dans ces petites tâches pourtant importantes. Il en résulte qu'une grande attention repose sur sa femme. Elle doit faire beaucoup de choses, sinon elles ne seront pas faites, et la quantité de soins qui lui est imposée à cause de l'absence de son mari brise sa constitution. Il ne peut plus surmonter ce mal aussi facilement que dans sa jeunesse. Il néglige les petites tâches et ne parvient pas à tout maintenir en ordre et en bon état, et ne peut donc pas faire un bon agriculteur : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans ce qui est beaucoup ; et celui qui est injuste dans ce qui est le moins est injuste aussi dans ce qui est beaucoup".

2T 309.2

Naaman le Syrien consulta le prophète de Dieu pour savoir comment il pourrait être guéri d'une maladie répugnante, la lèpre. Il lui est demandé d'aller se baigner sept fois dans le Jourdain. Pourquoi n'a-t-il pas suivi immédiatement les instructions d'Elisée, le prophète de Dieu ? Pourquoi a-t-il refusé de faire ce que le prophète lui avait ordonné ? Il est allé voir ses serviteurs en murmurant. Dans sa mortification et sa déception, il s'enflamma et, furieux, refusa de suivre l'humble voie tracée par le prophète de Dieu : "J'ai pensé, dit-il, qu'il sortirait vers moi, qu'il se tiendrait debout, qu'il invoquerait le nom de l'Éternel, son Dieu, qu'il frapperait de sa main sur le lieu, et qu'il guérirait le lépreux. Les fleuves de Damas, Abana et Pharpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d'Israël ? Ne pourrais-je pas m'y laver et me purifier ? Son serviteur dit : "Mon père, si le prophète t'avait demandé de faire quelque chose de grand, ne l'aurais-tu pas fait ? et quand il te dit : Lave-toi, et sois pur ?" Oui, ce grand homme considérait qu'il n'était pas digne d'aller se laver dans l'humble fleuve du Jourdain. Les rivières qu'il a mentionnées et désirées étaient embellies par des arbres et des bosquets, et des idoles étaient placées dans ces bosquets. De nombreuses personnes se rendaient à ces fleuves pour adorer leurs idoles ; il n'aurait donc pas eu à faire preuve d'humilité. Mais c'est en suivant les instructions du prophète que son esprit orgueilleux et hautain s'est humilié. L'obéissance volontaire amènerait le résultat souhaité. Il s'est lavé et a été guéri.

2T 310.1

Votre cas est similaire à celui de Naaman à certains égards. Vous ne considérez pas que pour parfaire un caractère chrétien, vous devez condescendre à être fidèle dans les petites choses. Bien que les choses que vous êtes appelés à faire puissent être de peu d'importance à vos yeux, ce sont pourtant des devoirs que vous devrez accomplir aussi longtemps que vous vivrez. Si vous les négligez, votre caractère s'en trouvera grandement affaibli. Mon cher garçon, tu devrais t'éduquer à la fidélité dans les petites choses. Vous ne pouvez pas plaire à Dieu si vous ne le faites pas. Vous ne pouvez pas gagner l'amour et l'affection si vous ne faites pas ce qu'on vous demande, avec volonté et plaisir. Si tu veux que ceux avec qui tu vis t'aiment, tu dois leur montrer de l'amour et du respect.

2T 501.1

La religion du Christ sera illustrée par son possesseur dans sa vie, dans sa conversation, dans ses œuvres. Ses principes solides constitueront une ancre. Ceux qui enseignent la parole doivent être des modèles de piété, des exemples pour le troupeau. Leur exemple doit réprimander l'oisiveté, la paresse, le manque d'industrie et d'économie. Les principes de la religion exigent diligence, travail, économie et honnêteté. "Rends compte de ton intendance" sera bientôt entendu par tous. Frères, quel compte-rendu pourriez-vous rendre si le Maître se présentait maintenant ? Vous n'êtes pas prêts. Vous seriez aussi sûrement comptés parmi les serviteurs paresseux qu'ils existent. Il vous reste des moments précieux. Je vous exhorte à en tirer parti.

2T 501.2

Paul exhortait Timothée : "Efforce-toi de te montrer digne de Dieu, ouvrier qui n'a pas à rougir de lui-même, divisant avec justesse la parole de vérité" "Mais les questions insensées et malhabiles sont à éviter, sachant qu'elles provoquent des querelles de genre. Le serviteur du Seigneur ne doit pas lutter, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité, et qu'ils se dégagent des pièges du diable, eux qui sont captifs de lui selon son bon plaisir."

2T 501.3

Afin d'accomplir le travail que Dieu exige d'eux, les ministres doivent être qualifiés pour leur position. L'apôtre Paul, dans sa lettre aux Colossiens, parle ainsi de son ministère : "Je suis ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais qui maintenant est manifesté à ses saints : c'est lui que nous prêchons, avertissant tout homme et l'instruisant en toute sagesse, afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus. C'est à quoi je travaille aussi, m'efforçant d'accomplir l'oeuvre de Dieu, qui agit en moi avec puissance."

2T 510.1

Tous ceux qui se tiennent sans hésitation au premier rang de la bataille doivent ressentir la guerre spéciale de Satan contre eux. Lorsqu'ils se rendent compte de ses attaques, ils fuient vers la Forteresse. Ils sentent qu'ils ont besoin de la force spéciale de Dieu, et ils travaillent dans sa force ; c'est pourquoi les victoires qu'ils remportent ne les exaltent pas, mais les amènent dans la foi à s'appuyer plus sûrement sur le Puissant. Une profonde et fervente gratitude envers Dieu s'éveille dans leurs cœurs, et ils sont joyeux dans la tribulation qu'ils éprouvent lorsqu'ils sont pressés par l'ennemi. Ces serviteurs volontaires acquièrent une expérience et forment un caractère qui feront honneur à la cause de Dieu.

2T 510.2

Le présent est une saison de privilège solennel et de confiance sacrée pour les serviteurs de Dieu. Le labeur sérieux, le travail désintéressé, l'effort patient et persévérant seront abondamment récompensés ; Jésus dira : " Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais serviteurs : Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis, hôtes. L'approbation du Maître n'est pas donnée en raison de la grandeur du travail accompli, parce que beaucoup de choses ont été gagnées, mais en raison de la fidélité dans peu de choses. Ce ne sont pas les grands résultats que nous obtenons, mais les motifs qui nous poussent à agir, qui pèsent pour Dieu. Il apprécie la bonté et la fidélité plus que la grandeur de l'œuvre accomplie.

2T 511.1

Il m'a été montré que beaucoup courent le plus grand danger de ne pas parvenir à la sainteté parfaite dans la crainte du Seigneur. Les ministres risquent de perdre leur propre âme. Certains qui ont prêché à d'autres seront eux-mêmes rejetés parce qu'ils n'ont pas perfectionné leur caractère chrétien. Dans leur travail, ils ne sauvent pas les âmes et ne parviennent même pas à sauver les leurs. Ils ne voient pas l'importance de la connaissance et de la maîtrise de soi. Ils ne veillent pas et ne prient pas pour ne pas entrer en tentation. S'ils veillaient, ils connaîtraient leurs points faibles, là où ils risquent le plus d'être assaillis par la tentation. Grâce à la vigilance et à la prière, leurs points faibles peuvent être protégés au point de devenir leurs points forts, et ils peuvent faire face à la tentation sans être vaincus. Chaque disciple du Christ devrait s'examiner quotidiennement afin de connaître parfaitement sa propre conduite. Presque tout le monde néglige l'examen de conscience. Cette négligence est particulièrement dangereuse chez celui qui prétend être un porte-parole de Dieu, occupant la position redoutable et responsable de recevoir les paroles de Dieu pour les transmettre à son peuple. La conduite quotidienne d'une telle personne a une grande influence sur les autres. S'il a du succès dans son travail, il amène ses convertis à son propre niveau, et il est rare qu'ils s'élèvent plus haut. Les manières de leur pasteur, ses paroles, ses gestes et ses manières, sa foi et sa piété sont considérées comme un échantillon de celles de tous les adventistes pratiquant le sabbat ; et s'ils prennent modèle sur celui qui leur a enseigné la vérité, ils pensent qu'ils font tout ce qu'ils ont à faire.

2T 518.1

On m'a montré que certains de ceux qui ont été engagés dans notre bureau de publication, dans notre Institut de santé et dans le ministère ont travaillé simplement pour un salaire. Il y a des exceptions ; tous ne sont pas coupables à cet égard, mais peu d'entre eux ont semblé se rendre compte qu'ils devaient rendre compte de leur gestion. Des moyens qui avaient été consacrés à Dieu pour faire avancer sa cause ont été dilapidés. Des familles pauvres, qui avaient fait l'expérience de l'influence sanctifiante de la vérité et qui, par conséquent, y attachaient du prix et en étaient reconnaissantes à Dieu, ont pensé qu'elles pouvaient et devaient se priver même du nécessaire pour apporter leurs offrandes au trésor du Seigneur. Certains se sont privés de vêtements dont ils avaient vraiment besoin pour être à l'aise. D'autres ont vendu leur unique vache et ont consacré à Dieu les moyens ainsi reçus. Dans la sincérité de leur âme, avec beaucoup de larmes de gratitude parce que c'était leur privilège de faire cela pour la cause de Dieu, ils se sont inclinés devant le Seigneur avec leur offrande et ont invoqué sa bénédiction sur celle-ci alors qu'ils l'envoyaient, priant pour qu'elle soit le moyen d'apporter la connaissance de la vérité aux âmes dans les ténèbres. Les moyens ainsi consacrés n'ont pas toujours été utilisés comme les donateurs l'avaient prévu. Des hommes cupides et égoïstes, n'ayant eux-mêmes aucun esprit d'abnégation ou de sacrifice, ont manié avec infidélité les moyens ainsi apportés au trésor, et ils ont volé le trésor de Dieu en recevant des moyens qu'ils n'avaient pas mérités. Leur gestion inconsidérée et insouciante a dilapidé et dispersé des moyens qui avaient été consacrés à Dieu par des prières et des larmes.

2T 570.1

Si vous aviez cherché à vous montrer dignes de Dieu, à rechercher le royaume des cieux et la justice du Christ, vous auriez accompli les oeuvres du Christ. Les pauvres, les veuves, les orphelins auraient appelé de votre part la pitié et la sympathie la plus tendre ; vous vous seriez intéressés à eux et les auriez traités comme vous souhaiteriez que votre femme et vos enfants soient traités s'ils étaient laissés à la froide miséricorde du monde ou de chrétiens professant l'insensibilité et l'absence de coeur. Vous avez fait preuve d'une triste négligence, insensible et sans cœur, à l'égard des malheureux. Vous avez servi votre propre intérêt, sans tenir compte de leur grand besoin. Dieu ne peut pas vous bénir tant que vous n'aurez pas pris conscience de votre péché à cet égard.

2T 570.2

J'ai vu que l'œuvre du Seigneur n'était pas plus sacrée à vos yeux que vos propres affaires. Les choses éternelles n'ont pas été discernées. Le Seigneur a envoyé des avertissements et des réprimandes pour vous éveiller au sens du devoir en vous faisant savoir ce qu'on attendait de vous, mais vous n'avez pas tenu compte de ces avertissements. Vous n'avez pas réalisé que vous aviez affaire à Dieu. Vous avez volé Dieu et vous vous êtes servis vous-mêmes.

2T 571.1

Il y en a beaucoup qui, de bonne foi, ont envoyé au bureau des moyens qu'ils ont dû sacrifier pour les obtenir. Certains, hommes et femmes, ont travaillé très dur et ont consacré au Seigneur les moyens obtenus par un dur labeur et la plus grande économie, et les ont envoyés au bureau pour faire avancer la cause. Des veuves pauvres ont envoyé la quasi-totalité de leurs ressources, confiantes en Dieu pour qu'il prenne soin d'elles, et les moyens ont été consacrés par des prières et des larmes, mais envoyés avec joie, les veuves sentant qu'elles contribuaient à la grande œuvre du salut des âmes. Des familles pauvres ont vendu leur unique vache, se privant de lait pour elles-mêmes et leurs petits enfants, avec le sentiment de faire un sacrifice pour Dieu. Elles ont mis leurs moyens dans le bureau en toute bonne foi. L'égoïsme et la mauvaise gestion ont contribué à dilapider ces moyens. Dieu demande des comptes à ceux qui en ont eu la charge : "Rends compte de ta gestion", entendra-t-on bientôt. Que le Seigneur vous aide à vous libérer de toute tache.

2T 648.1

Le frère J a commis une erreur en confiant ses biens à ses enfants. Il leur a confié des responsabilités qu'ils n'étaient pas qualifiés pour assumer. Il a placé ses moyens hors de son contrôle et a rassemblé les moyens de ses frères pour ses faibles travaux. Dieu n'a pas été glorifié par la voie qu'il a suivie en ce qui concerne ses biens. Il a excusé la mauvaise voie suivie par ses enfants, qui n'est pas conforme à notre foi ou à la norme biblique. Il a virtuellement dit au méchant : "Tout ira bien pour toi", alors que Dieu a clairement déclaré que tout irait mal pour lui.

2T 648.2

Ces erreurs de la part de frère J montrent un grand manque de sagesse céleste et l'ont, dans une large mesure, disqualifié pour le travail solennel qui incombe au fidèle ministre de Christ. Que pourra plaider le frère J devant Dieu lorsque le Maître lui demandera de rendre compte de sa gestion ? Il s'est laissé guider par l'esprit non consacré de ses enfants et n'a pas ressenti la nécessité de demander conseil aux serviteurs de Dieu qui se tenaient dans la lumière. Il s'est laissé guider par une sympathie pervertie et a manqué de jugement. Il s'est déplacé comme un aveugle. Sa conduite a été préjudiciable à lui-même et à la cause de Dieu.

2T 649.1

Le Vermont n'a pas seulement besoin de prédicateurs pour aller parmi les églises, prier et exhorter de temps en temps. Un appel aux ouvriers pourrait être lancé de manière cohérente parmi le peuple de Dieu dans le Vermont. Des ouvriers zélés sont nécessaires pour renforcer les choses qui subsistent en répondant aux besoins spirituels des gens. La cause de Dieu a besoin de porteurs de fardeau, partout, et en particulier dans le Vermont. Les hommes reviennent sans cesse sur le même terrain, mais n'accomplissent que très peu de choses, voire rien du tout. Ils rendent visite à leurs frères, et c'est souvent tout ce qu'ils accomplissent ; et pourtant, ils s'attendent à être rémunérés pour leur temps.

2T 658.1

Ceux qui ont des biens et dont l'esprit est obscurci par le dieu de ce monde semblent être contrôlés par Satan dans la disposition de ces biens. S'ils ont de vrais enfants croyants, et aussi des enfants dont les affections sont entièrement tournées vers les choses du monde, lorsqu'ils transfèrent leurs biens à leurs enfants, ils donnent généralement une plus grande somme à ces enfants qui n'aiment pas Dieu et qui servent l'ennemi de toute justice, qu'à ceux qui servent Dieu.

2T 659.1

Les talents des moyens, qu'ils soient cinq, deux ou un, doivent être améliorés. Ceux qui ont beaucoup de moyens sont responsables d'un grand nombre de talents. Mais les hommes relativement pauvres ne sont pas libérés de leur responsabilité. Ceux qui n'ont que peu de choses de ce monde sont représentés comme ayant un seul talent. Pourtant, ils courent le même risque que les plus riches d'éprouver un trop grand amour pour ce peu et de le détourner égoïstement de la cause de Dieu. Ils ne se rendent pas compte du danger. Ils appliquent les reproches émouvants adressés par la Parole de Dieu aux amoureux de ce monde, aux seuls riches, alors qu'ils sont peut-être eux-mêmes en plus grand danger que les plus fortunés. Qu'ils aient beaucoup ou peu, tous sont tenus de mettre leurs talents à la disposition des échangeurs, afin que, lorsque le Maître viendra, il reçoive les siens avec usure. Il leur est également demandé de maintenir une consécration à Dieu et un intérêt désintéressé pour sa cause et son oeuvre. Cherchant d'abord le royaume de Dieu et sa justice, ils doivent croire à sa promesse que tout sera ajouté. Par rapport à toute autre considération, le salut des âmes de leurs semblables devrait être primordial, mais ce n'est généralement pas le cas. S'il y a négligence quelque part, c'est la cause de Dieu qui doit en souffrir. Dieu a prêté aux hommes des talents, non pour nourrir leur orgueil ou exciter leur envie, mais pour qu'ils les utilisent à sa gloire. Il a fait de ces hommes des agents pour disperser les moyens de poursuivre l'oeuvre du salut des hommes. Le Christ leur a donné l'exemple dans sa vie. Il a quitté toutes ses richesses et sa splendeur célestes et s'est fait pauvre pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. Dieu n'a pas l'intention de faire pleuvoir des moyens du ciel pour soutenir sa cause. Il a confié, ou déposé, d'amples moyens aux hommes, afin qu'il n'y ait aucun manque dans aucun département de son œuvre. Il éprouve ceux qui prétendent l'aimer en plaçant des moyens entre leurs mains, et les met ensuite à l'épreuve pour voir s'ils aiment le don plus que le donateur. Dieu révélera, avec le temps, les véritables sentiments du cœur.

2T 664.1

Le Christ a fait un sacrifice plein et entier, un sacrifice suffisant pour sauver chaque fils et chaque fille d'Adam qui se repentirait envers Dieu pour avoir transgressé sa loi, et qui manifesterait sa foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Pourtant, bien que le sacrifice ait été amplement suffisant, rares sont ceux qui consentent à une vie d'obéissance afin d'obtenir ce grand salut. Peu sont disposés à imiter ses étonnantes privations, à endurer ses souffrances et ses persécutions, et à partager son labeur épuisant pour amener les autres à la lumière. Mais peu suivent son exemple en priant sincèrement et fréquemment Dieu de leur donner la force de supporter les épreuves de cette vie et d'en accomplir les devoirs quotidiens. Le Christ est le capitaine de notre salut et, par ses souffrances et son sacrifice, il a montré à tous ses disciples que la vigilance, la prière et l'effort persévérant étaient nécessaires s'ils voulaient représenter correctement l'amour qui résidait en son sein pour la race déchue.

2T 664.2

Les hommes de biens meurent spirituellement parce qu'ils ont négligé d'utiliser les moyens que Dieu a mis entre leurs mains pour aider à sauver leurs semblables. Certains s'éveillent parfois et se résolvent à se lier d'amitié avec l'injuste Mamon, afin d'être enfin reçus dans des habitations éternelles. Mais leurs efforts dans ce sens ne sont pas complets. Ils commencent, mais, n'étant pas sincèrement et complètement engagés dans le travail, ils échouent. Ils ne sont pas riches en bonnes œuvres. Tout en conservant leur amour et la maîtrise de leurs trésors terrestres, Satan les dépasse.

2T 665.1

Une perspective flatteuse peut être présentée pour investir dans des droits de brevet ou dans une autre entreprise supposée brillante autour de laquelle Satan jette un envoûtement. La perspective d'obtenir plus d'argent, rapidement et facilement, les séduit. Ils pensent que, bien qu'ils aient décidé de placer cet argent dans le trésor de Dieu, ils l'utiliseront dans ce cas, et l'augmenteront considérablement, et donneront alors une somme plus importante à la cause. Ils ne voient aucune possibilité d'échec. Les moyens leur échappent et ils apprennent rapidement, à leur grand regret, qu'ils ont commis une erreur. Les brillantes perspectives se sont évanouies. Leurs attentes ne se réalisent pas. Ils ont été trompés. Satan les a dépassés. Il était plus rusé qu'eux, et il a réussi à faire entrer leurs moyens dans ses rangs et à priver ainsi la cause de Dieu de ce qui aurait dû servir à la soutenir pour étendre la vérité et sauver les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Ils perdirent tout ce qu'ils avaient investi et privèrent Dieu de ce qu'ils auraient dû lui rendre.

2T 684.1

Mon frère, vous avez beaucoup à faire dans votre famille pour leur montrer que la vérité a fait du bon travail pour vous et qu'elle a eu une influence adoucissante, raffinante et élévatrice sur votre vie et votre caractère. Vous professez croire que nous vivons dans les derniers jours et que nous donnons au monde un message d'avertissement et de mise à l'épreuve ; le montrez-vous par vos œuvres ? Dieu vous met à l'épreuve, et il révélera les véritables sentiments de votre cœur.

2T 684.2

Le Seigneur vous a confié des talents et des moyens à utiliser pour faire avancer sa cause, pour bénir les nécessiteux et pour soulager les indigents. Vous pouvez faire beaucoup plus de bien avec vos moyens que vous ne pouvez le faire en prêchant pendant que vous conservez vos moyens. Avez-vous mis vos talents à l'échange, afin que, lorsque le Maître viendra et dira : "Rends compte de ton intendance", vous puissiez, sans confusion, lui présenter les talents doublés, en capital et en intérêts, parce que vous ne les avez pas thésaurisés, ne les avez pas enterrés égoïstement dans la terre, mais que vous les avez mis à profit ? Regardez l'histoire de votre vie passée. Combien de personnes avez-vous bénies avec vos moyens ? Combien de cœurs avez-vous rendus reconnaissants par vos libéralités ? Lisez le cinquante-huitième chapitre d'Isaïe. Avez-vous délié les liens de la méchanceté ? Avez-vous cherché à alléger les lourds fardeaux, à libérer les opprimés et à briser tout joug ? As-tu donné ton pain à celui qui a faim, et ramené dans ta maison les pauvres qui ont été chassés ? As-tu couvert celui qui est nu ?

2T 684.3

Si vous avez été riche de ces bonnes œuvres, vous pouvez prétendre aux promesses données dans ce chapitre : "Alors ta lumière éclatera comme l'aurore, et ta santé germera rapidement ; ta justice marchera devant toi, et la gloire de l'Éternel sera ton arrière-fond. Tu appelleras, et le Seigneur répondra ; tu crieras, et il dira : Me voici."Si tu portes ton âme à l'affamé, si tu rassasies l'affligé, ta lumière se lèvera dans l'obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi ; l'Éternel te guidera sans cesse, il rassasiera ton âme dans la sécheresse, il engraissera tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source d'eau dont les eaux ne tarissent pas" Mais vous n'avez pas encore droit à ces bénédictions promises. Vous n'avez pas été engagé dans ce travail. Regardez votre vie passée et considérez combien elle est dépourvue d'actions bonnes, nobles et généreuses. Vous avez parlé de la vérité, mais vous ne l'avez pas vécue. Votre vie n'a pas été élevée et sanctifiée, mais elle a été caractérisée par l'égoïsme et l'avarice. Vous vous êtes servis fidèlement. Il est maintenant grand temps que vous changiez de cap et que vous travailliez avec diligence pour vous procurer le trésor céleste.

In Heavenly Places

The Debt We Owe, August 3

HP 222.1

Combien dois-tu à mon seigneur ? Luc 16:5.

HP 222.2

"Ne savez-vous pas que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été achetés à un certain prix"(1 Corinthiens 6:19, 20). Quel prix a été payé pour nous ! Voyez la croix et la victime élevée sur elle. Regardez ses mains, transpercées par des clous cruels. Regardez ses pieds, attachés à l'arbre par des pointes. Le Christ a porté nos péchés dans son propre corps. Cette souffrance, cette agonie, est le prix de votre rédemption....

Messages to Young People

Chapter 101—“Honor the Lord With Thy Substance”

MYP 306.1

"Recevrons-nous toutes les bénédictions de la main de Dieu, sans pour autant lui rendre la pareille - pas même en lui donnant notre dîme, la part qu'il s'est réservée ? Il est devenu habituel de tout détourner de la véritable ligne du sacrifice personnel pour l'orienter vers la satisfaction de soi. Mais recevrons-nous continuellement ses faveurs avec indifférence et ne répondrons-nous pas à son amour ?

MYP 306.2

Ne deviendrez-vous pas, chers jeunes, des missionnaires pour Dieu ? Apprendrez-vous, comme vous ne l'avez jamais fait auparavant, la précieuse leçon qui consiste à faire des dons au Seigneur en versant dans le trésor ce qu'il vous a donné gratuitement pour en jouir ? Quoi que vous ayez reçu, qu'une partie soit rendue au Donateur en guise d'offrande de gratitude. Une partie devrait également être versée au trésor pour l'œuvre missionnaire à accomplir dans le pays et à l'étranger.

Selected Messages Book 3

Chapter 27—The Grace of Courtesy

3SM 239.1

Les hommes du monde s'efforcent d'être courtois, de se rendre aussi agréables que possible. Ils s'efforcent de rendre leur adresse et leurs manières telles qu'ils puissent avoir la plus grande influence sur ceux qu'ils côtoient. Ils utilisent leurs connaissances et leurs capacités aussi habilement que possible afin d'atteindre cet objectif. "Les enfants de ce monde sont, dans leur génération, plus sages que les enfants de la lumière."

Selected Messages Book 3

Chapter 29—The Sabbath: Guiding Principles in Sabbath Observance

3SM 260.1

Les adventistes du septième jour sont observés- Il y a des gens qui observent ce peuple pour voir quelle est l'influence de la vérité sur lui. Les enfants de ce monde sont plus sages dans leur génération que les enfants de lumière ; lorsque les exigences du quatrième commandement leur sont présentées, ils regardent comment il est considéré par ceux qui professent y obéir. Ils étudient la vie et le caractère de ses défenseurs, pour savoir s'ils sont en harmonie avec leur profession de foi ; et sur les opinions ainsi formées, beaucoup sont influencés très largement dans l'acceptation ou le rejet de la vérité. Si ce peuple conformait sa vie à la norme biblique, il serait vraiment une lumière dans le monde, une ville située sur une colline.- Manuscrit3, 1885.

Selected Messages Book 3

Will Children of Unbelieving Parents Be Saved?

3SM 315.2

Il s'agit d'un sujet très délicat. De nombreux parents non croyants gèrent leurs enfants avec plus de sagesse que beaucoup de ceux qui prétendent être des enfants de Dieu. Ils prennent beaucoup de peine avec leurs enfants, pour les rendre gentils, courtois, désintéressés et pour leur apprendre à obéir, et en cela les incroyants font preuve d'une plus grande sagesse que les parents qui ont la grande lumière de la vérité mais dont les œuvres ne correspondent en aucune manière à leur foi.

That I May Know Him

Who Has Our Friendship? October 29

TMK 308.3

Le Seigneur lui-même a établi un mur de séparation entre les choses du monde et les choses qu'il a choisies du monde et sanctifiées pour lui-même. Le monde ne reconnaît pas cette distinction.... Mais Dieu a établi cette séparation et il veut qu'elle existe. Dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, le Seigneur a positivement enjoint à son peuple de se distinguer du monde, dans son esprit, dans ses activités, dans sa pratique ; d'être une nation sainte, un peuple particulier, afin de manifester les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. L'orient n'est pas plus éloigné de l'occident que les enfants de lumière ne le sont des enfants des ténèbres, dans leurs coutumes, leurs pratiques et leur esprit. Cette distinction sera plus marquée, plus décidée, à mesure que nous approcherons de la fin des temps....

Christ's Object Lessons

COL 144.1

La promesse est la suivante : "Si vous demeurez en moi, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et il vous sera fait" ( Jean 15:7). Et Jean déclare : "C'est par là que nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui que l'amour de Dieu est parfait" ( 1 Jean 2:3-5).

COL 144.2

L'un des derniers commandements du Christ à ses disciples fut : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" ( Jean 13:34). Obéissons-nous à ce commandement, ou nous laissons-nous aller à des traits de caractère tranchants, non semblables à ceux du Christ ? Si nous avons, d'une manière ou d'une autre, attristé ou blessé d'autres personnes, il est de notre devoir de confesser notre faute et de chercher à nous réconcilier. C'est une préparation essentielle pour que nous puissions nous présenter devant Dieu avec foi et demander sa bénédiction.

COL 144.3

Il y a une autre question trop souvent négligée par ceux qui cherchent le Seigneur dans la prière. Avez-vous été honnêtes avec Dieu ? Par le prophète Malachie, le Seigneur déclare : "Dès le temps de vos pères, vous vous êtes écartés de mes ordonnances, et vous ne les avez pas observées. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit le Seigneur des armées. Mais vous avez dit : Où reviendrons-nous ? Un homme dépouillera-t-il Dieu ? Vous m'avez dépouillé. Mais vous dites : En quoi t'avons-nous dépouillé ? Par les dîmes et les offrandes" Malachie 3:7, 8.

COL 356.1

"Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes" (Luc 16:10). L'importance des petites choses est souvent sous-estimée parce qu'elles sont petites ; mais elles fournissent une grande partie de la discipline réelle de la vie. Il n'y a vraiment pas de choses non essentielles dans la vie du chrétien. Notre formation de caractère sera pleine de périls si nous sous-estimons l'importance des petites choses.

COL 356.2

"Celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les plus grandes" Par son infidélité dans les moindres devoirs, l'homme prive son Créateur du service qui lui est dû. Cette infidélité se répercute sur lui-même. Il n'obtient pas la grâce, la puissance, la force de caractère qu'il peut recevoir en s'abandonnant sans réserve à Dieu. Vivant sans le Christ, il est soumis aux tentations de Satan et commet des erreurs dans son travail pour le Maître. Parce qu'il n'est pas guidé par des principes justes dans les petites choses, il n'obéit pas à Dieu dans les grandes affaires qu'il considère comme son travail particulier. Les défauts qui se manifestent dans les petits détails de la vie se répercutent dans les affaires plus importantes. Il agit selon les principes auxquels il s'est habitué. C'est ainsi que les actions répétées forment les habitudes, les habitudes forment le caractère, et c'est par le caractère que se décide notre destinée pour le temps et pour l'éternité.

COL 356.3

Ce n'est que par la fidélité dans les petites choses que l'âme peut être entraînée à agir avec fidélité sous de plus grandes responsabilités. Dieu mit Daniel et ses compagnons en contact avec les grands hommes de Babylone, afin que ces païens puissent connaître les principes de la vraie religion. Au milieu d'une nation d'idolâtres, Daniel devait représenter le caractère de Dieu. Comment est-il devenu apte à occuper un poste de confiance et d'honneur aussi important ? C'est sa fidélité dans les petites choses qui a donné du relief à toute sa vie. Il a honoré Dieu dans ses moindres devoirs, et le Seigneur a coopéré avec lui. A Daniel et à ses compagnons, Dieu donna "de la connaissance et de l'habileté dans toute science et sagesse, et Daniel eut de l'intelligence dans toutes les visions et dans tous les songes" ( Daniel 1:17).

COL 367.1

Devant la perspective d'être renvoyé, l'intendant voit trois voies s'offrir à lui. Il devait travailler, mendier ou mourir de faim. Il se dit en lui-même : "Que dois-je faire ? car mon Seigneur me retire l'intendance : Je ne peux pas creuser ; j'ai honte de mendier. Je me demande ce que je dois faire, afin que, lorsque je serai déchu de l'intendance, on me reçoive dans les maisons. Il appela auprès de lui tous les débiteurs de son maître, et dit au premier : Combien dois-tu à mon maître ? Il répondit : Cent mesures d'huile. Le maître lui dit : Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris-en cinquante. Il dit à un autre : Et toi, combien dois-tu ? Il répondit : Cent mesures de blé. Et il lui dit : Prends ton billet, et écris quatre-vingts."

COL 367.2

Ce serviteur infidèle a rendu les autres complices de sa malhonnêteté. Il a fraudé son maître pour les avantager, et, en acceptant cet avantage, ils se sont mis dans l'obligation de le recevoir comme un ami dans leur maison.

COL 367.3

"Le Seigneur félicita l'intendant injuste, parce qu'il avait agi avec sagesse" L'homme du monde louait la finesse de l'homme qui l'avait escroqué. Mais la louange de l'homme riche n'était pas la louange de Dieu.

COL 370.1

Après avoir raconté la parabole, le Christ a dit : "Les enfants de ce monde sont, dans leur génération, plus sages que les enfants de la lumière", c'est-à-dire que les hommes sages du monde font preuve de plus de sagesse et de sérieux pour se servir eux-mêmes que les enfants de Dieu dans leur service. Il en était ainsi au temps du Christ. Il en est de même aujourd'hui. Regardez la vie de beaucoup de ceux qui prétendent être chrétiens. Le Seigneur les a dotés de capacités, de pouvoir et d'influence ; il leur a confié de l'argent, afin qu'ils puissent collaborer avec lui à la grande rédemption. Tous ses dons doivent être utilisés pour bénir l'humanité, pour soulager les souffrants et les nécessiteux. Nous devons nourrir ceux qui ont faim, vêtir ceux qui sont nus, prendre soin de la veuve et de l'orphelin, aider ceux qui sont dans la détresse et dans l'oppression. Dieu n'a jamais voulu que la misère généralisée dans le monde existe. Il n'a jamais voulu qu'un homme ait en abondance le luxe de la vie, tandis que les enfants des autres pleurent pour avoir du pain. Les moyens qui dépassent les nécessités réelles de la vie sont confiés à l'homme pour faire le bien, pour bénir l'humanité. Le Seigneur dit : "Vendez ce que vous avez, et faites l'aumône", Luc 12:33. Soyez "prêts à distribuer, disposés à communiquer" 1 Timothée 6:18. "Quand tu fais un festin, appelle les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles" Luc 14:13. luc 14:13: "Détache les liens de la méchanceté", "défais les lourds fardeaux", "libère les opprimés", "brise tout joug"."Donne ton pain à celui qui a faim, fais venir dans ta maison les pauvres qu'on a chassés. Quand tu vois un homme nu, couvre-le."Satisfais l'âme affligée" Esaïe 58:6, 7, 10. "Allez dans le monde entier, et prêchez la bonne nouvelle à toute créature" Marc 16:15. Ce sont les commandements du Seigneur. La grande majorité des chrétiens professés font-ils ce travail ?

COL 371.1

Hélas, combien s'approprient les dons de Dieu ! Combien ajoutent une maison à une autre et une terre à une autre. Combien dépensent leur argent pour le plaisir, pour satisfaire leur appétit, pour des maisons, des meubles et des vêtements extravagants. Leurs semblables sont livrés à la misère et au crime, à la maladie et à la mort. Des multitudes périssent sans un seul regard de pitié, sans un seul mot ou un seul acte de sympathie.

COL 371.2

Les hommes sont coupables de vol envers Dieu. Leur utilisation égoïste des moyens prive le Seigneur de la gloire qui devrait lui être renvoyée dans le soulagement de l'humanité souffrante et le salut des âmes. Ils détournent les biens qui lui ont été confiés. Le Seigneur déclare : "Je m'approcherai de vous pour vous juger, et je serai un témoin rapide contre... ceux qui oppriment le mercenaire dans son salaire, la veuve et l'orphelin, et qui détournent l'étranger de son droit..." "Un homme volera-t-il Dieu ? Mais vous m'avez volé. Mais vous dites : En quoi T'avons-nous dépouillé ? Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes maudits d'une malédiction, car vous m'avez dépouillé, même toute cette nation" Malachie 3:5, 8, 9. "Allez maintenant, hommes riches, ... vos richesses sont corrompues, et vos vêtements sont tordus. Votre or et votre argent sont entamés, et leur rouille servira de témoignage contre vous..... Vous avez amassé des trésors pour les derniers jours" "Vous avez vécu dans le plaisir sur la terre, et vous avez été dévergondés" "Voici que crie le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et que vous avez retenu par fraude ; et les cris de ceux qui ont moissonné sont entrés dans les oreilles du Seigneur de Sabaoth" Jacques 5:1-3, 5, 4.

COL 373.1

"Faites-vous des amis au moyen de l'argent de l'injustice, dit le Christ, afin que, lorsqu'il sera épuisé, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels" R.V. Dieu, le Christ et les anges sont tous au service des affligés, des souffrants et des pécheurs. Si vous vous donnez à Dieu pour cette tâche, si vous utilisez ses dons dans ce but, vous entrez en partenariat avec les êtres célestes. Votre cœur palpitera en sympathie avec le leur. Votre caractère sera assimilé au leur. Pour vous, ces habitants des tabernacles éternels ne seront pas des étrangers. Lorsque les choses terrestres auront disparu, les gardiens des portes du ciel vous souhaiteront la bienvenue.

COL 373.2

Et les moyens utilisés pour bénir les autres rapporteront. Les richesses bien employées accompliront un grand bien. Des âmes seront gagnées au Christ. Celui qui suit le plan de vie du Christ verra dans les cours de Dieu ceux pour qui il a travaillé et s'est sacrifié sur terre. Les rachetés se souviendront avec gratitude de ceux qui ont contribué à leur salut. Le ciel sera précieux pour ceux qui ont été fidèles à sauver des âmes.

COL 373.3

La leçon de cette parabole s'adresse à tous. Chacun sera tenu responsable de la grâce qui lui a été donnée par le Christ. La vie est trop solennelle pour être absorbée par des questions temporelles ou terrestres. Le Seigneur désire que nous communiquions aux autres ce que l'éternel et l'invisible nous communiquent.

In Heavenly Places

Mercy for the Merciful, August 19

HP 238.6

Celui qui a donné sa vie à Dieu dans le ministère auprès de ses enfants est lié à celui qui a toutes les ressources de l'univers à sa disposition. Par la chaîne d'or des promesses immuables, sa vie est liée à la vie de Dieu. Le Seigneur ne lui fera pas défaut à l'heure de la souffrance et du besoin : "Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse en gloire par Jésus-Christ"(Philippiens 4:19). Et à l'heure du dernier besoin, les miséricordieux trouveront refuge dans la miséricorde du Sauveur compatissant et seront accueillis par Lui dans des demeures éternelles.

Christ's Object Lessons

Chapter 27—“Who is My Neighbour?”

COL 375.1

Que vos biens aillent d'avance au ciel. Déposez vos trésors près du trône de Dieu, et assurez-vous d'avoir accès aux richesses insondables du Christ. Assurez-vous un titre de propriété sur les richesses insondables du Christ : "Faites-vous des amis au moyen de l'argent de l'iniquité, afin que, lorsqu'il sera épuisé, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels" (R.V.).

15.1691

Ce chapitre est basé sur Luc 10:25-37.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 95—Obedience to the Truth

1T 542.1

L'apôtre Paul montre le seul véritable usage des richesses et demande à Timothée de charger les riches de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; car en agissant ainsi, ils se réservent un bon fondement pour le temps à venir - en référence à la fin des temps - afin de pouvoir s'emparer de la vie éternelle. Les enseignements de Paul s'accordent parfaitement avec les paroles du Christ : "Faites-vous des amis de l'argent de l'injustice, afin que, lorsque vous aurez échoué, ils vous accueillent dans les demeures éternelles" La piété avec le contentement est un grand gain. Voilà le vrai secret du bonheur et de la prospérité réelle de l'âme et du corps.

116.3370

Cher frère D,

Education

Ed 58.1

Chaque jeune, chaque enfant, a une œuvre à accomplir pour l'honneur de Dieu et l'élévation de l'humanité.

Ed 58.2

Les premières années du prophète Elisée se déroulèrent dans la quiétude de la vie rurale, sous l'enseignement de Dieu et de la nature et sous la discipline d'un travail utile. A une époque d'apostasie presque universelle, la famille de son père faisait partie de ceux qui n'avaient pas fléchi le genou devant Baal. C'était un foyer où Dieu était honoré et où la fidélité au devoir était la règle de la vie quotidienne.

Ed 60.1

"Élisée le vit, et s'écria : Mon père, mon père, le char d'Israël et ses cavaliers ! Il ne le vit plus ; il saisit ses vêtements, et les déchira en deux morceaux. Il prit le manteau d'Élie qui était tombé de lui, et s'en retourna ; il s'arrêta sur la rive du Jourdain ; il prit le manteau d'Élie qui était tombé de lui, et il frappa les eaux, en disant : Où est le Seigneur, le Dieu d'Élie ? Les fils des prophètes qui étaient à Jéricho le virent, et ils dirent : L'esprit d'Élie repose sur Élisée. Ils vinrent à sa rencontre et se prosternèrent à terre devant lui" (2 Rois 2:6-15).

Ed 60.2

Désormais, Élisée se tenait à la place d'Élie. Et celui qui avait été fidèle dans ce qui était le moins, se montra fidèle aussi dans ce qui était le plus important.

Ed 60.3

Elie, l'homme de pouvoir, avait été l'instrument de Dieu pour le renversement de maux gigantesques. L'idolâtrie qui, soutenue par Achab et la païenne Jézabel, avait séduit la nation, avait été renversée. Les prophètes de Baal avaient été tués. Le peuple d'Israël tout entier avait été profondément remué, et beaucoup revenaient à l'adoration de Dieu. Pour succéder à Elie, il fallait un successeur qui, par un enseignement attentif et patient, puisse guider Israël dans des voies sûres. C'est à cette tâche qu'Élisée avait été préparé par sa formation précoce sous la direction de Dieu.

Ed 114.1

Les agences de l'amour ont un pouvoir merveilleux, car elles sont divines. La réponse douce qui "détourne la colère", l'amour qui "souffre longtemps et est bon", la charité qui "couvre une multitude de péchés"(Proverbes 15:1; 1 Corinthiens 13:4, R.V. ; 1 Pierre 4:8, R.V.) - si nous apprenions la leçon, de quel pouvoir de guérison nos vies seraient-elles dotées ! Comme la vie serait transformée, et la terre deviendrait une ressemblance et un avant-goût du ciel !

Ed 114.2

Ces précieuses leçons peuvent être enseignées si simplement qu'elles peuvent être comprises, même par les petits enfants. Le cœur de l'enfant est tendre et facilement impressionné ; et lorsque nous, qui sommes plus âgés, deviendrons "comme de petits enfants"(Matthieu 18:3), lorsque nous apprendrons la simplicité, la douceur et l'amour tendre du Sauveur, nous n'aurons pas de difficulté à toucher le cœur des petits et à leur enseigner le ministère de guérison de l'amour.

Ed 114.3

La perfection existe dans les moindres comme dans les plus grandes œuvres de Dieu. La main qui a suspendu les mondes dans l'espace est la main qui façonne les fleurs des champs. Examinez au microscope la plus petite et la plus commune des fleurs de chemin, et notez dans toutes ses parties l'exquise beauté et la complétude. C'est ainsi que l'on peut trouver une véritable excellence dans le lot le plus humble ; les tâches les plus banales, accomplies avec une fidélité aimante, sont belles aux yeux de Dieu. Une attention consciencieuse aux petites choses fera de nous des ouvriers avec Lui, et nous vaudra sa louange, lui qui voit et connaît tout.

Ed 145.1

"Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ?" Marc 8:36, 37.

Ed 145.2

Cette question mérite d'être posée à tous les parents, à tous les enseignants, à tous les étudiants, à tous les êtres humains, jeunes ou vieux. Aucun plan d'affaires ou de vie ne peut être solide ou complet s'il n'englobe que les brèves années de la vie présente et ne prévoit rien pour l'avenir sans fin. Il faut apprendre aux jeunes à tenir compte de l'éternité. Qu'on leur apprenne à choisir les principes et à rechercher les biens durables, à s'amasser ce "trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la mite ne se corrompt pas", à se faire des amis "au moyen de l'argent de l'iniquité", afin que, lorsqu'il viendra à manquer, ceux-ci puissent les recevoir "dans les tabernacles éternels"." Luc 12:33; 16:9, R.V.

Ed 145.3

Tous ceux qui agissent ainsi se préparent au mieux à la vie dans ce monde. Nul ne peut amasser des trésors au ciel sans que sa vie sur terre s'en trouve enrichie et ennoblie.

Conflict and Courage

The Work Lying Nearest, August 2

CC 220.1

Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. Luc 16:10.

Reflecting Christ

Character the Result of Single Acts, October 22

RC 309.1

Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. Luc 16:10.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 52.1

Étudiez la vie que le Christ a menée sur cette terre. Il n'a pas négligé le plus simple, le plus petit devoir qui lui incombait. La perfection a marqué tout ce qu'il a fait. Recherchez l'aide de Jésus, et cela vous permettra d'accomplir vos tâches quotidiennes avec la grâce et la dignité de quelqu'un qui recherche la couronne de la vie immortelle....

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 5—The Christian Spouse's Behavior

TSB 52.3

Une seule vie - Ne vous attardez pas sur les difficultés de la vie chrétienne. Ne parlez pas de vos épreuves, car si vous le faites, vous aurez de plus en plus tendance à vous plaindre de Dieu. Parlez de l'amour du Christ, en l'introduisant dans votre cœur et dans votre vie. Soyez reconnaissants que le Seigneur vous ait épargnés, que vous n'ayez pas été retranchés sans avoir acquis une préparation à l'entrée dans le royaume céleste, où il n'y a ni péché, ni douleur. Vous n'avez qu'une vie pour parfaire votre caractère chrétien. Si vous révélez la grâce de Dieu dans votre caractère, si la loi de la bonté est toujours sur vos lèvres, si vous remerciez constamment le Seigneur pour sa bonté envers vous, vous vous préparez à le louer dans la maison d'en haut.-Lettre72, 1903.

Faith and Works

Chapter 5—Faith and Works

FW 47.3

Nous sommes des ouvriers avec Dieu. Vous ne devez pas rester assis dans l'indolence, en attendant une grande occasion, afin d'accomplir une grande œuvre pour le Maître. Vous ne devez pas négliger le devoir qui se trouve directement sur votre chemin, mais vous devez améliorer les petites opportunités qui s'ouvrent autour de vous.....

In Heavenly Places

The Voice of Duty, August 7

HP 226.4

Ce sont les petites choses de la vie qui développent l'esprit et déterminent le caractère. Ceux qui négligent les petites choses ne seront pas préparés à supporter des épreuves sévères lorsqu'elles leur seront imposées. N'oubliez pas que la formation du caractère n'est pas terminée avant la fin de la vie. Chaque jour, une brique, bonne ou mauvaise, est placée dans la structure. Vous construisez soit de travers, soit avec la précision et l'exactitude qui feront un beau temple pour Dieu. C'est pourquoi, en cherchant de grandes choses à faire, ne négligez pas les petites occasions qui se présentent à vous jour après jour. Celui qui néglige les petites choses et qui, pourtant, se flatte d'être prêt à faire des choses merveilleuses pour le Maître, risque d'échouer complètement. La vie est faite, non pas de grands sacrifices et d'exploits merveilleux, mais de petites choses.

In Heavenly Places

Faithful in Little Things, August 23

HP 242.2

Le Seigneur veut que l'esprit du jeune chrétien soit formé et développé, que le jeune soldat soit capable des plus grands efforts ; mais cela ne peut se faire que si vous coopérez avec les intelligences célestes, en vous appropriant toutes les occasions et tous les privilèges pour votre formation et votre culture. Le Seigneur désire que vous soyez fidèles dans les petites choses, que vous accomplissiez les tâches quotidiennes qui paraissent petites et sans importance, complètement et au mieux de vos capacités. Vous êtes en danger dès que vous vous contentez de faire négligemment le travail qui vous est confié. Rappelez-vous que ce qui vaut la peine d'être fait vaut la peine d'être bien fait.

Medical Ministry

MM 205.1

Si ceux qui occupent des postes de confiance dans l'institution sont des personnes qui aiment et craignent Dieu, ils se rendront compte qu'une responsabilité sacrée leur incombe en raison de la mesure de l'autorité et de l'influence conséquente que leur position leur confère. Ils ont affaire à des esprits humains et sont en contact avec toutes les classes de la société ; ils doivent agir avec discrétion, car ils sont considérés comme des représentants de l'institution. Ils doivent être aimables et courtois, et faire preuve d'une politesse chrétienne à l'égard de tous ceux avec qui ils sont en contact, qu'ils soient croyants ou non. Frères, vous devez veiller sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre compte. Nous ne devons jamais oublier que Jésus, par le sacrifice infini qu'il a fait pour elles, a prouvé son amour pour ces hommes, ces femmes et ces enfants, et montré la valeur qu'il leur accorde. Ils sont l'achat de son sang. Les riches et les pauvres doivent être traités de la même manière, avec une bonté inaltérable.

MM 205.2

Que votre influence soit persuasive, en liant les gens à votre cœur parce que vous aimez Jésus et qu'ils sont les siens. Il s'agit là d'une grande œuvre. Si, par vos paroles et vos actions semblables à celles du Christ, vous faites des impressions qui allumeront dans leur cœur une faim et une soif de justice et de vérité, vous êtes un collaborateur du Christ. Vos paroles et votre comportement représentent Jésus.

That I May Know Him

“Faithful in That Which Is Least”, November 21

TMK 331.1

Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes ; et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. Luc 16:10.

TMK 331.2

Le service actif de Dieu est directement lié aux devoirs ordinaires de la vie, même à ses occupations les plus humbles. Nous devons servir Dieu là où il nous place. C'est Lui qui nous place individuellement, et non pas nous. Peut-être que le service dans la vie domestique est la place que nous devons occuper pendant un certain temps, voire toujours. Il convient alors de se préparer à ce travail, afin de pouvoir faire de notre mieux au service du Seigneur.

Reflecting Christ

Strict Integrity to Mark the Christian, September 15

RC 272.3

Pour certains, s'écarter d'une parfaite équité dans les affaires peut sembler une petite chose, mais notre Sauveur ne le considère pas ainsi. Ses paroles sur ce point sont claires et explicites : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans ce qui est beaucoup ; et celui qui est injuste dans ce qui est le moins est injuste aussi dans ce qui est beaucoup" Un homme qui dépasse les bornes dans une petite affaire dépassera les bornes dans une affaire plus importante si la tentation se présente à lui.

Counsels on Health

Loyalty to Our Institutions

CH 283.1

C'est ainsi qu'au sanatorium de Battle Creek, il a été nécessaire de conclure des contrats avec ceux qui se sont engagés comme aides, afin qu'après avoir été éduqués et formés comme infirmiers et comme préposés aux bains, ils ne partent pas parce que d'autres les incitent à le faire. De l'argent a été avancé à certaines d'entre elles pour qu'elles puissent obtenir une formation médicale et être utiles à l'institution. Le Dr ---- a placé des espoirs dans certains d'entre eux, espérant qu'ils le soulageraient des responsabilités qui ont pesé le plus lourd sur lui. Certains sont devenus mal à l'aise et mécontents parce que ceux qui ont créé des institutions dans d'autres parties du pays ont essayé de les flatter et de les inciter à venir dans leurs sanatoriums, en promettant de faire mieux pour eux. De cette façon, les travailleurs - certains d'entre eux au moins - sont devenus mal à l'aise, déstabilisés, autonomes et peu fiables, même s'ils ne se sont pas déconnectés du sanatorium, parce qu'ils sentaient qu'il y avait des ouvertures pour eux ailleurs. Ceux qui commencent à pratiquer se sont sentis prêts à prendre de grandes responsabilités qu'il serait dangereux de leur confier, parce qu'ils n'ont pas fait preuve de fidélité dans ce qui est le moins important.

CH 283.2

Nous souhaitons maintenant que tous examinent cette question d'un point de vue chrétien. Ces épreuves révèlent la véritable matière qui entre dans la composition du caractère. Dans le Décalogue, il y a un commandement qui dit : "Tu ne voleras pas" ; ce commandement s'applique précisément à des actes comme ceux-là. Certains ont volé l'aide que d'autres avaient la charge d'élever et de former pour leur propre travail. Tout stratagème sournois, toute influence exercée pour tenter d'obtenir une aide que d'autres ont engagée et formée, n'est rien d'autre que du vol pur et simple.

Child Guidance

CG 80.1

La désobéissance et la transgression sont toujours une grande offense pour Dieu. L'infidélité dans ce qui est le plus petit conduira bientôt, si elle n'est pas corrigée, à la transgression dans ce qui est le plus grand. Ce n'est pas la grandeur de la désobéissance, mais la désobéissance elle-même qui est le crime.5

CG 80.2

Le fondement de la prospérité temporelle et spirituelle - La prospéritétemporelle et spirituelle est subordonnée à l'obéissance à la loi de Dieu. Mais nous ne lisons pas la Parole de Dieu et ne nous familiarisons pas avec les termes de la bénédiction qui doit être accordée à tous ceux qui écoutent diligemment la loi de Dieu et l'enseignent diligemment dans leurs familles. L'obéissance à la Parole de Dieu est notre vie, notre bonheur. Nous regardons le monde et nous le voyons gémir sous la méchanceté et la violence des hommes qui ont dégradé la loi de Dieu. Il a retiré sa bénédiction des vergers et des vignes. S'il n'y avait pas ses fidèles qui vivent sur la terre, il ne suspendrait pas ses jugements. Il étend sa miséricorde à cause des justes qui l'aiment et le craignent.6

CG 80.3

Guider les enfants dans la voie de l'obéissance - Les parents ont le devoir sacré de guider leurs enfants dans la voie de la stricte obéissance. Le vrai bonheur dans cette vie et dans la vie future dépend de l'obéissance à un "Ainsi parle le Seigneur". Parents, laissez la vie du Christ servir de modèle. Satan imaginera tous les moyens possibles pour faire passer cette norme élevée de piété pour une norme trop stricte. C'est à vous de faire comprendre à vos enfants, dès leur plus jeune âge, qu'ils sont formés à l'image de Dieu. Le Christ est venu dans ce monde pour leur donner un exemple vivant de ce qu'ils doivent tous être, et les parents qui prétendent croire à la vérité pour ce temps doivent enseigner à leurs enfants à aimer Dieu et à obéir à sa loi. C'est la tâche la plus importante que les pères et les mères puissent accomplir.... Le dessein de Dieu est que même les enfants et les jeunes comprennent intelligemment ce que Dieu exige, afin qu'ils puissent distinguer entre la justice et le péché, entre l'obéissance et la désobéissance.7

CG 123.1

Si les enfants reçoivent une bonne éducation à la maison, on ne les retrouvera pas dans la rue, recevant une éducation désordonnée comme c'est souvent le cas. Les parents qui aiment leurs enfants d'une manière sensée ne permettront pas qu'ils grandissent avec des habitudes paresseuses et qu'ils ignorent comment accomplir les tâches domestiques. L'ignorance n'est pas acceptable pour Dieu et est défavorable à l'accomplissement de son œuvre.6

CG 123.2

L'utilisation judicieuse du temps - Là où il y a une abondance d'oisiveté, Satan travaille avec ses tentations pour gâcher la vie et le caractère. Si les jeunes ne sont pas formés à un travail utile, qu'ils soient riches ou pauvres, ils sont en péril, car Satan leur trouvera un emploi à sa convenance. Les jeunes qui ne sont pas barricadés par des principes ne considèrent pas le temps comme un trésor précieux, une confiance de Dieu, dont chaque être humain doit rendre compte.7

CG 123.3

Les enfants doivent être éduqués à faire le meilleur usage possible de leur temps, à être utiles à leur père et à leur mère, à être autonomes. Il ne faut pas leur permettre de se considérer comme au-dessus de tout travail nécessaire.8

CG 154.1

Ne dérogez pas à la stricte honnêteté- Dans toutes les transactions commerciales, soyez rigoureusement honnête. Même si vous êtes tenté, ne trompez jamais et ne tergiversez jamais sur le moindre sujet. Parfois, une impulsion naturelle peut vous inciter à vous écarter de la voie directe de l'honnêteté, mais ne vous en écartez pas d'un cheveu. Si, dans une affaire quelconque, vous faites une déclaration sur ce que vous ferez et que vous vous apercevez par la suite que vous avez favorisé d'autres personnes à votre détriment, ne vous écartez pas d'un iota de votre principe. Mettez votre accord à exécution. En cherchant à changer vos plans, vous montreriez qu'on ne peut pas compter sur vous. Et si vous reculez dans les petites transactions, vous reculerez dans les plus grandes. Dans de telles circonstances, certains sont tentés de tromper en disant : "Je n'ai pas été compris. Mes paroles ont été interprétées comme signifiant plus que ce que je voulais dire. En réalité, ils pensaient exactement ce qu'ils disaient, mais ils ont perdu la bonne impulsion et ont voulu se retirer de leur accord, de peur qu'il ne se révèle une perte pour eux. Le Seigneur nous demande de pratiquer la justice, d'aimer la miséricorde, la vérité et la droiture.7

CG 154.2

Maintenir des principes stricts-Dans tous les détails de la vie, il faut maintenir les principes d'honnêteté les plus stricts.... L'écart par rapport à l'équité parfaite dans les affaires peut sembler une petite chose aux yeux de certains, mais notre Sauveur ne l'a pas considéré ainsi. Un homme qui outrepasse son prochain sur une petite échelle le fera sur une plus grande échelle si la tentation lui en est donnée. Une fausse représentation dans une petite affaire est aussi malhonnête aux yeux de Dieu qu'une fausseté dans une affaire plus importante.8

CG 154.3

L'honnêteté doit marquer chaque action de notre vie. Les anges célestes examinent le travail qui nous est confié, et là où l'on s'est écarté des principes de la vérité, la mention " manquement " est inscrite dans lesregistres9

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 26—Preparation for Christ's Coming

4T 311.1

"Ce n'est pas l'ampleur de la question qui la rend juste ou injuste. De même qu'un homme se comporte avec ses semblables, de même il se comportera avec Dieu. Celui qui est infidèle dans le domaine de l'argent de l'injustice ne se verra jamais confier les vraies richesses. Les enfants de Dieu ne doivent pas oublier que, dans toutes leurs transactions commerciales, ils sont éprouvés, pesés dans la balance du sanctuaire.

4T 311.2

Le Christ a dit : "Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, et un arbre corrompu ne peut porter de bons fruits" "C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez" Les actes de la vie d'un homme sont les fruits qu'il porte. S'il est infidèle et malhonnête dans les affaires temporelles, il produit des ronces et des épines ; il sera infidèle dans la vie religieuse et volera à Dieu les dîmes et les offrandes.

4T 311.3

La Bible condamne dans les termes les plus forts le mensonge, la tromperie et la malhonnêteté. Le bien et le mal sont clairement énoncés. Mais il m'a été montré que le peuple de Dieu s'est placé sur le terrain de l'ennemi ; il a cédé à ses tentations et suivi ses stratagèmes jusqu'à ce que sa sensibilité se soit terriblement émoussée. Une légère déviation de la vérité, un petit écart par rapport aux exigences de Dieu, est considéré, après tout, comme n'étant pas un très grand péché, lorsque des gains ou des pertes pécuniaires sont en jeu. Mais le péché est un péché, qu'il soit commis par le possesseur de millions ou par le mendiant dans la rue. Ceux qui s'assurent des biens par de fausses représentations portent la condamnation sur leur âme. Tout ce qui est obtenu par la tromperie et la fraude ne sera qu'une malédiction pour celui qui le reçoit.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 2—Unsanctified Ability

3T 22.1

On m'a montré que le frère B a de sérieux défauts dans son caractère, qui le disqualifient pour être étroitement lié à l'œuvre de Dieu où d'importantes responsabilités doivent être assumées. Il a suffisamment de capacités mentales, mais son cœur, ses affections, n'ont pas été sanctifiés pour Dieu ; on ne peut donc pas compter sur lui pour un travail aussi important que la publication de la vérité dans le bureau de Battle Creek. Une erreur ou une négligence dans ce travail affecte la cause de Dieu dans son ensemble. Le frère B n'a pas vu ses manquements, c'est pourquoi il ne se réforme pas.

3T 22.2

C'est par de petites choses que nos caractères sont formés à des habitudes d'intégrité. Mon frère, vous avez eu tendance à sous-estimer l'importance des petits incidents de la vie quotidienne. C'est une grande erreur. Rien de ce que nous avons à faire n'est vraiment petit. Chaque action est d'une certaine importance, que ce soit du côté du bien ou du côté du mal. Ce n'est qu'en exerçant nos principes dans les petites transactions de la vie ordinaire que nous sommes mis à l'épreuve et que notre caractère se forme. Dans les diverses circonstances de la vie, nous sommes testés et éprouvés, et nous acquérons ainsi le pouvoir de résister aux épreuves plus grandes et plus importantes que nous sommes appelés à subir, et nous sommes qualifiés pour occuper des postes encore plus importants. L'esprit doit être formé par des épreuves quotidiennes à des habitudes de fidélité, à un sens des revendications du droit et du devoir au-dessus de l'inclination et du plaisir. Les esprits ainsi formés n'hésitent pas entre le bien et le mal, comme le roseau tremble sous l'effet du vent ; mais dès que la question se présente à eux, ils discernent immédiatement que le principe est en jeu et ils choisissent instinctivement le bien sans avoir à débattre longuement de la question. Ils sont loyaux parce qu'ils ont pris l'habitude de la fidélité et de la vérité. En étant fidèles dans ce qui est le moins, ils acquièrent de la force, et il leur devient facile d'être fidèles dans les choses plus importantes.

The Adventist Home

Chapter 51—Counsel to Children

AH 297.1

Chercher Dieu de bonne heure-Les enfants et les jeunes devraient commencer de bonne heure à chercher Dieu, car les habitudes et les impressions précoces exercent souvent une influence puissante sur la vie et le caractère. C'est pourquoi les jeunes qui veulent ressembler à Samuel, à Jean et surtout au Christ, doivent être fidèles dans les choses les moins importantes, se détournant des compagnons qui projettent le mal et qui pensent que leur vie dans le monde doit être une vie de plaisir et d'indulgence égoïste. Beaucoup de petites tâches domestiques sont négligées comme étant sans importance ; mais si les petites choses sont négligées, les tâches plus importantes le seront aussi. Vous voulez être des hommes et des femmes entiers, au caractère pur, sain et noble. Commencez le travail à la maison ; prenez en charge les petites tâches et accomplissez-les avec rigueur et exactitude. Lorsque le Seigneur verra que vous êtes fidèles dans ce qui est le moins important, il vous confiera de plus grandes responsabilités. Faites attention à la manière dont vous construisez, et au type de matériaux que vous mettez dans la construction. Les caractères que vous formez maintenant seront durables pour l'éternité.

AH 297.2

Laissez Jésus prendre possession de votre esprit, de votre cœur et de vos affections ; et travaillez comme le Christ a travaillé, en accomplissant consciencieusement les tâches domestiques, les petits actes d'abnégation et de bonté, en employant les moments avec diligence, en veillant attentivement sur les petits péchés et en ayant un cœur reconnaissant pour les petites bénédictions, et vous aurez enfin pour vous un témoignage tel que celui qui a été donné de Jean et de Samuel, et surtout du Christ : "Et Jésus croissait en sagesse et en stature, et en faveur auprès de Dieu et des hommes "1

AH 297.3

"Le Seigneur dit aux jeunes : "Mon fils, donne-moi ton cœur" Le Sauveur du monde aime que les enfants et les jeunes lui donnent leur cœur. Il peut y avoir une grande armée d'enfants qui seront trouvés fidèles à Dieu, parce qu'ils marchent dans la lumière comme le Christ est dans la lumière. Ils aimeront le Seigneur Jésus et se feront un plaisir de lui plaire. Ils ne seront pas impatients si on les réprimande, mais ils réjouiront le coeur de leur père et de leur mère par leur gentillesse, leur patience, leur volonté de faire tout ce qu'ils peuvent pour aider à supporter les fardeaux de la vie quotidienne. Pendant l'enfance et la jeunesse, ils seront des disciples fidèles de notre Seigneur.2

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 33—Tithes and Offerings

3T 406.1

Nous rencontrerons des oppositions dues à des motifs égoïstes, à la bigoterie et aux préjugés ; cependant, avec un courage inébranlable et une foi vivante, nous devrions semer en toutes eaux. Les agents de Satan sont redoutables ; nous les rencontrerons et devrons les combattre. Nos travaux ne doivent pas se limiter à notre propre pays. Le champ est le monde entier ; la moisson est mûre. L'ordre donné par le Christ aux disciples juste avant son ascension était le suivant : "Allez dans le monde entier, et prêchez la bonne nouvelle à toute créature".

Counsels on Health

Integrity Among Workers

CH 409.1

Lorsqu'un effort est fait pour corriger ces pratiques, il est généralement perçu comme une preuve d'avarice de la part des dirigeants ; et certains ne font aucun changement, mais continuent à endurcir leur conscience, jusqu'à ce qu'elle devienne brûlante comme un fer à repasser. Ils s'élèvent contre toute restriction, agissent et parlent avec défiance, comme si leurs droits avaient été violés. Mais Dieu considère toutes ces choses comme un vol, et c'est ainsi que le procès-verbal est porté au ciel.

CH 409.2

Toute fraude et toute tromperie sont interdites dans la parole de Dieu. Le vol direct et le mensonge pur et simple ne sont pas des péchés dans lesquels les personnes respectables risquent de tomber. C'est la transgression dans les petites choses qui éloigne d'abord l'âme de Dieu. En mangeant le fruit défendu, Adam et Ève ont ouvert les vannes du malheur sur le monde. Certains peuvent considérer cette transgression comme une toute petite chose ; mais nous voyons que ses conséquences ont été tout sauf petites. Les anges du ciel ont une sphère d'action plus large et plus élevée que la nôtre ; mais être juste avec eux et être juste avec nous, c'est une seule et même chose.

Patriarchs and Prophets

Chapter 20—Joseph in Egypt

PP 222.1

"Il l'établit seigneur de sa maison et maître de tous ses biens, pour lier ses princes selon son bon plaisir, et enseigner la sagesse à ses sénateurs" ( Psaume 105:21, 22). Depuis son cachot, Joseph a été élevé au rang de chef de tout le pays d'Égypte. C'était une position de grand honneur, mais elle était parsemée de difficultés et de périls. On ne peut se tenir sur une hauteur sans danger. De même que la tempête laisse indemne la modeste fleur de la vallée, alors qu'elle déracine l'arbre majestueux au sommet de la montagne, de même ceux qui ont maintenu leur intégrité dans une vie humble peuvent être entraînés au fond du gouffre par les tentations qui assaillent le succès et les honneurs de ce monde. Mais le caractère de Joseph a résisté à l'épreuve de l'adversité comme à celle de la prospérité. La même fidélité à Dieu était manifeste lorsqu'il se trouvait dans le palais des Pharaons que lorsqu'il était dans la cellule d'un prisonnier. Il était encore un étranger dans un pays païen, séparé de sa famille, les adorateurs de Dieu ; mais il croyait fermement que la main divine avait dirigé ses pas, et, s'en remettant constamment à Dieu, il s'acquitta fidèlement des devoirs de sa charge. Grâce à Joseph, l'attention du roi et des grands d'Égypte fut dirigée vers le vrai Dieu ; et bien qu'ils aient adhéré à leur idolâtrie, ils apprirent à respecter les principes révélés dans la vie et le caractère de l'adorateur de Jéhovah.

PP 222.2

Comment Joseph a-t-il pu faire preuve d'une telle fermeté de caractère, d'une telle droiture et d'une telle sagesse ? Dans ses premières années, il avait consulté le devoir plutôt que l'inclination ; et l'intégrité, la simple confiance, la noble nature de la jeunesse ont porté leurs fruits dans les actes de l'homme. Une vie pure et simple avait favorisé le développement vigoureux des forces physiques et intellectuelles. La communion avec Dieu à travers ses oeuvres et la contemplation des grandes vérités confiées aux héritiers de la foi avaient élevé et ennobli sa nature spirituelle, élargissant et fortifiant l'esprit comme aucune autre étude ne peut le faire. L'attention fidèle au devoir dans chaque poste, du plus humble au plus élevé, avait formé chaque pouvoir pour son service le plus élevé. Celui qui vit en accord avec la volonté du Créateur s'assure le développement le plus vrai et le plus noble de son caractère : "La crainte de l'Eternel, c'est la sagesse, et s'éloigner du mal, c'est l'intelligence" ( Job 28:28).

PP 222.3

Peu de gens se rendent compte de l'influence des petites choses de la vie sur le développement du caractère. Rien de ce que nous avons à faire n'est vraiment petit. Les circonstances variées que nous rencontrons jour après jour sont conçues pour tester notre fidélité et nous qualifier pour de plus grandes confiances. En adhérant aux principes dans les transactions de la vie ordinaire, l'esprit s'habitue à placer les exigences du devoir au-dessus de celles du plaisir et de l'inclination. Les esprits ainsi disciplinés n'hésitent pas entre le bien et le mal, comme le roseau qui tremble au vent ; ils sont fidèles au devoir parce qu'ils ont pris l'habitude de la fidélité et de la vérité. En étant fidèles dans ce qui est le moins, ils acquièrent la force d'être fidèles dans ce qui est plus important.

Messages to Young People

MYP 23.1

Portez de la lumière partout où vous allez ; montrez que vous avez de la force, que vous n'êtes pas une personne indécise, facilement influencée par les persuasions de mauvais associés. Ne donnez pas votre assentiment aux suggestions de ceux qui déshonorent Dieu, mais cherchez plutôt à réformer, à reconquérir et à sauver les âmes du mal.

MYP 23.2

Recourir à la prière, persuader dans la douceur et la modestie d'esprit ceux qui s'opposent à eux. Une seule âme sauvée de l'erreur et ramenée sous la bannière du Christ causera de la joie dans le ciel et placera une étoile dans votre couronne de réjouissance. Une âme sauvée amènera, par son influence pieuse, d'autres âmes à la connaissance du salut, et ainsi l'œuvre se multipliera, et seules les révélations du jour du jugement rendront manifeste l'étendue de l'œuvre.

MYP 96.1

L'Église de Dieu est composée de petits et de grands récipients. Le Seigneur ne demande rien de déraisonnable. Il ne s'attend pas à ce que les petits récipients contiennent le contenu des grands. Il attend des retours en fonction de ce que l'homme a, et non en fonction de ce qu'il n'a pas. Faites de votre mieux, et Dieu acceptera vos efforts. Prenez la tâche la plus proche de vous et accomplissez-la avec fidélité, et votre travail sera entièrement accepté par le Maître. Ne négligez pas, dans votre désir de faire quelque chose de grand, les tâches plus petites qui vous attendent.

MYP 96.2

Gardez-vous de négliger la prière secrète et l'étude de la parole de Dieu. Ce sont vos armes contre celui qui s'efforce d'entraver votre progression vers le ciel. La première négligence de la prière et de l'étude de la Bible facilite la seconde négligence. La première résistance à l'appel de l'Esprit prépare la voie à la seconde résistance. C'est ainsi que le cœur s'endurcit et que la conscience est brûlée.

MYP 369.1

"Jésus désire le service de ceux qui ont la rosée de la jeunesse sur eux. Il veut qu'ils soient les héritiers de l'immortalité. Ils peuvent devenir des hommes et des femmes nobles, en dépit de la pollution morale qui abonde et qui corrompt tant de jeunes à un âge précoce. Ils peuvent être libres en Christ, enfants de la lumière et non des ténèbres.

MYP 369.2

Dieu appelle chaque jeune homme et chaque jeune fille à renoncer à toute mauvaise habitude, à être diligent dans les affaires, fervent en esprit, au service du Seigneur. Ils ne doivent pas rester dans l'indolence, ne faisant aucun effort pour surmonter leurs mauvaises habitudes ou pour améliorer leur conduite. La sincérité de leurs prières sera prouvée par la vigueur de leurs efforts pour obéir aux commandements de Dieu. A chaque étape, ils peuvent renoncer aux mauvaises habitudes et associations, croyant que le Seigneur, par la puissance de son Esprit, leur donnera la force de vaincre.

Prophets and Kings

PK 222.1

A tous ceux qui participent à sa grâce, le Seigneur confie une tâche à d'autres. Qu'un homme soit ministre de la Parole ou médecin, qu'il soit commerçant ou agriculteur, professionnel ou mécanicien, c'est à lui qu'incombe la responsabilité de révéler aux autres l'Évangile de leur salut. C'est à lui qu'incombe la tâche de révéler aux autres l'Évangile de leur salut. Toute entreprise dans laquelle il s'engage doit être un moyen d'atteindre ce but.

PK 222.2

Ce n'est pas un grand travail qui a été demandé à Elisée au début ; des tâches banales constituaient encore sa discipline. On dit de lui qu'il versait de l'eau sur les mains d'Elie, son maître. Il était prêt à faire tout ce que le Seigneur lui demandait, et à chaque étape, il apprenait des leçons d'humilité et de service. En tant qu'assistant personnel du prophète, il continua à faire preuve de fidélité dans les petites choses, tandis qu'il se consacrait à la mission que Dieu lui avait confiée en se renforçant de jour en jour.

PK 222.3

La vie d'Élisée après son union avec Élie ne fut pas exempte de tentations. Les épreuves ne manquaient pas, mais dans chaque situation d'urgence, il s'en remettait à Dieu. Il était tenté de penser à la maison qu'il avait quittée, mais il n'y prêta pas attention. Ayant mis la main à la charrue, il était résolu à ne pas revenir en arrière, et à travers les épreuves, il s'est montré fidèle à sa confiance.

PK 228.1

Dans le désert, dans la solitude et le découragement, Elie avait dit qu'il en avait assez de la vie et avait prié pour mourir. Mais le Seigneur, dans sa miséricorde, ne l'avait pas pris au mot. Élie avait encore une grande tâche à accomplir et, une fois cette tâche accomplie, il ne devait pas périr dans le découragement et la solitude. Ce n'est pas pour lui la descente dans le tombeau, mais la montée avec les anges de Dieu en présence de sa gloire.

Welfare Ministry

Chapter 1—Why Poverty and Distress?

WM 17.1

Certains riches - certains pauvres - La raison pour laquelle Dieu a permis que certains membres de la famille humaine soient si riches et d'autres si pauvres restera un mystère pour les hommes jusqu'à l'éternité, à moins qu'ils n'entrent dans de justes relations avec Dieu et n'exécutent Ses plans au lieu d'agir selon leurs propres idées égoïstes.-Témoignagesaux ministres et aux ouvriers de l'Évangile, 280.

WM 17.2

Encourager l'amour et la miséricorde - Dans la providence de Dieu, les événements ont été ordonnés de telle sorte que les pauvres sont toujours avec nous, afin qu'il y ait un exercice constant dans le cœur humain des attributs de la miséricorde et de l'amour. L'homme doit cultiver la tendresse et la compassion du Christ ; il ne doit pas se séparer de ceux qui souffrent, de ceux qui sont affligés, de ceux qui sont dans le besoin et de ceux qui sont dans la détresse.- LesSignes des Temps, 13 juin 1892.

WM 17.3

Développer chez l'homme un caractère semblable à celui de Dieu-Alors que le monde a besoin de sympathie, qu'il a besoin des prières et de l'assistance du peuple de Dieu, qu'il a besoin de voir le Christ dans la vie de ses disciples, le peuple de Dieu a également besoin d'occasions qui attirent sa sympathie, donnent de l'efficacité à ses prières, et développent en lui un caractère semblable à celui du modèle divin.

WM 17.4

C'est pour fournir ces opportunités que Dieu a placé parmi nous les pauvres, les malheureux, les malades et les souffrants. Ils sont l'héritage du Christ à son Église, et nous devons nous occuper d'eux comme il s'occuperait d'eux. C'est ainsi que Dieu enlève les scories et purifie l'or, nous donnant cette culture du cœur et du caractère dont nous avons besoin.

Messages to Young People

Chapter 70—Faithfulness in Service

MYP 228.1

Ceux qui sont infidèles dans les moindres affaires temporelles seront infidèles dans des responsabilités plus importantes. Ils voleront Dieu et ne répondront pas aux exigences de la loi divine. Ils ne se rendront pas compte que leurs talents appartiennent à Dieu et devraient être consacrés à son service. Ceux qui ne font rien d'autre pour leur employeur que ce qui leur est demandé, alors qu'ils savent que la prospérité du travail dépend d'un effort supplémentaire de leur part, ne seront pas considérés comme des serviteurs fidèles. Il y a beaucoup de choses non spécifiées qui attendent d'être faites et qui relèvent directement de l'attention de la personne employée.

MYP 228.2

Il se produit des fuites et des pertes qui pourraient être évitées si une diligence minutieuse et un effort désintéressé étaient manifestés, si les principes d'amour que Jésus nous a prescrits étaient appliqués dans la vie de ceux qui professent son nom. Mais nombreux sont ceux qui travaillent pour la cause de Dieu et qui sont enregistrés comme "serviteurs des yeux".

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 270.1

Dans cette vision à Lovett's Grove, la plupart des sujets de la Grande Controverse que j'avais vus dix ans auparavant ont été répétés, et il m'a été montré que je devais les mettre par écrit. Je devais lutter contre les puissances des ténèbres, car Satan ferait de grands efforts pour m'entraver, mais les anges de Dieu ne m'abandonneraient pas dans le conflit, et c'est en Dieu que je devais placer ma confiance.

2SG 270.2

Après que je fus sorti de la vision, les amis affligés et une partie de l'assemblée portèrent le corps à son lieu de repos. Une grande solennité régnait sur ceux qui restaient.

2SG 271.1

Le lundi, nous avons commencé notre voyage de retour avec Frère et Sœur Tillotson. Le lendemain, nous avons pris le train à Freemont pour Jackson, Michigan. Pendant que nous étions dans les voitures, nous avons organisé nos plans pour écrire et publier le livre intitulé " La Grande Controverse ", immédiatement après notre retour à la maison. Je me portais alors aussi bien que d'habitude. A l'arrivée du train à Jackson, nous sommes allés chez Fr. Palmer. Nous étions dans la maison depuis peu de temps quand, alors que je conversais avec Sr. P., ma langue refusa d'exprimer ce que je voulais dire, et me parut grosse et engourdie. Une étrange sensation de froid frappa mon cœur, passa au-dessus de ma tête et descendit le long de mon côté droit. Pendant un moment, je suis resté insensible, mais j'ai été réveillé par la voix d'une prière sincère. J'ai essayé de me servir de mon bras et de mon membre gauches, mais ils étaient parfaitement inutiles. Pendant un court moment, je n'ai pas espéré vivre. C'était le troisième choc de paralysie que je recevais, et bien que je sois à moins de cinquante miles de chez moi, je ne m'attendais pas à revoir mes enfants. Je me suis souvenu de la saison triomphale que j'avais vécue à Lovett's Grove, j'ai pensé que c'était mon dernier témoignage et je me suis réconcilié avec la mort.

Welfare Ministry

WM 153.1

Lorsqu'on vous adresse des paroles désobligeantes ou décourageantes, ne ripostez pas. Ne répondez pas si vous ne pouvez pas faire une réponse agréable. Dites-vous : "Je ne décevrai pas mon Sauveur" La femme chrétienne est une femme douce. Sur ses lèvres, il y a toujours la loi de la gentillesse. Elle ne prononce pas de paroles hâtives. Dire des mots doux quand on est irrité, c'est mettre du soleil dans les cœurs et rendre le chemin plus facile. Une écolière, à qui l'on demandait une définition de la douceur, répondit : "Les gens doux sont ceux qui donnent des réponses douces à des questions rudes". Le Christ dit : "Heureux les doux, car ils hériteront de la terre". Ils seront des sujets appropriés pour le royaume des cieux, car ils sont disposés à être enseignés.- TheReview and Herald, 7 avril 1904.

WM 153.2

Gracieuse et digne - Ne considérez pas la vie comme une romance, mais comme une réalité. Accomplissez votre moindre devoir dans la crainte et l'amour de Dieu, avec fidélité et bonne humeur. Dieu déclare : "Celui qui est fidèle en ce qui est le plus petit est fidèle en ce qui est le plus grand".

WM 153.3

Étudiez la vie que le Christ a menée sur cette terre. Il n'a pas négligé le moindre devoir, le plus simple. La perfection a marqué tout ce qu'il a fait. Recherchez son aide et vous serez en mesure d'accomplir vos tâches quotidiennes avec la grâce et la dignité de quelqu'un qui recherche la couronne de la vie immortelle.(Conseil adressé à "Mes sœurs tentées par le découragement")

WM 172.1

Lechristianisme, source de réconfort pour les pauvres - Il existe un lien entre la religion du Christ et la pauvreté. Le christianisme est la consolation des pauvres. Il existe une fausse religion, qui met en danger l'âme de tous ceux qui la défendent, qui enseigne que le plaisir égoïste et la jouissance sont la somme du bonheur. Mais la parabole de l'homme riche et de Lazare nous montre que c'est faux. Il est arrivé un moment où le riche aurait donné tout ce qu'il possédait pour échanger sa place avec Lazare, autrefois pauvre et couvert d'ulcères.

WM 172.2

Dans l'humanité du Christ, il y a des fils d'or qui lient le pauvre croyant et confiant à Sa propre âme d'amour infini. Il est le grand médecin. Dans notre monde, Il a porté nos infirmités et nos fardeaux. Il est le puissant guérisseur de toutes les maladies. Il était pauvre, et pourtant il était le centre de toute bonté, de toute bénédiction. Il est un réservoir de puissance pour tous ceux qui consacrent leurs forces à l'œuvre de devenir des fils de Dieu.- Manuscrit22, 1898.

WM 172.3

Le Christ a levé le stigmate de la pauvreté - Le Christ a toujours été l'ami du pauvre. Il a choisi la pauvreté et l'a honorée en en faisant son lot. Il l'a débarrassée à jamais de l'opprobre du mépris en bénissant les pauvres, héritiers du royaume de Dieu. Telle a été son œuvre. En se consacrant à une vie de pauvreté, il a racheté la pauvreté de son humiliation. Il a pris position avec les pauvres afin de lever le stigmate que le monde avait attaché à la pauvreté. Il connaissait le danger de l'amour des richesses. Il savait que cet amour est ruineux pour beaucoup d'âmes. Il place les riches dans une situation où ils peuvent satisfaire tous leurs désirs de grandeur. Il leur apprend à mépriser ceux qui souffrent de la pression de la pauvreté. Il développe la faiblesse de l'esprit humain et montre que, malgré l'abondance des richesses, les riches ne sont pas riches à l'égard de Dieu.

Reflecting Christ

Christ's Commendation to the Merciful, August 1

RC 227.6

Si les hommes faisaient leur devoir d'intendants fidèles des biens de leur Seigneur, il n'y aurait pas de cri pour du pain, pas de souffrance dans le dénuement, pas de personnes nues et dans le besoin. C'est l'infidélité des hommes qui provoque l'état de souffrance dans lequel l'humanité est plongée. Si ceux que Dieu a chargés de l'intendance voulaient bien affecter les biens de leur Seigneur à l'objet pour lequel il les a donnés, cet état de souffrance n'existerait pas. Le Seigneur met les hommes à l'épreuve en leur donnant une abondance de biens, comme il a mis à l'épreuve l'homme riche de la parabole. Si nous nous montrons infidèles dans le juste Mammon, qui nous confiera les vraies richesses ? Ce seront ceux qui auront résisté à l'épreuve sur la terre, qui auront été trouvés fidèles, qui auront obéi aux paroles du Seigneur en étant miséricordieux, en utilisant leurs moyens pour l'avancement de son royaume, qui entendront des lèvres du Maître : "C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle sur peu de choses, je te ferai gouverner sur beaucoup de choses."-TheReview and Herald, 26 juin 1894.

Christian Service

ChS 41.1

C'est une déclaration solennelle que je fais à l'église, que pas un sur vingt dont les noms sont inscrits sur les registres de l'église n'est prêt à clore son histoire terrestre, et serait aussi réellement sans Dieu et sans espoir dans le monde que le pécheur commun. Ils prétendent servir Dieu, mais ils servent plus sincèrement Mammon. Ce travail à moitié fait est un reniement constant de Christ, plutôt qu'une confession de Christ. Nombreux sont ceux qui ont apporté dans l'Eglise leur propre esprit insoumis, non raffiné ; leur goût spirituel est perverti par leurs propres corruptions immorales et avilissantes, symbolisant le monde en esprit, en coeur, en but, se confirmant dans des pratiques luxurieuses, et sont pleins de tromperie de part en part dans leur vie chrétienne déclarée. Ils vivent comme des pécheurs, tout en prétendant être chrétiens ! Ceux qui prétendent être chrétiens et qui confesseront le Christ devraient sortir du milieu d'eux, ne pas toucher à ce qui est impur, et se séparer....

ChS 41.2

Je dépose ma plume et j'élève mon âme dans la prière, afin que le Seigneur souffle sur son peuple qui a été abandonné, qui est comme des ossements desséchés, pour qu'il vive. La fin est proche, nous surprenant si furtivement, si imperceptiblement, si silencieusement, comme le pas feutré du voleur dans la nuit, pour surprendre les dormeurs au dépourvu et sans préparation. Que le Seigneur veuille bien faire venir son Saint-Esprit sur les cœurs qui sont maintenant à l'aise, afin qu'ils ne dorment plus comme les autres, mais qu'ils veillent et soient sobres.- TheGeneral Conference Bulletin, 1893, 132, 133.

Reflecting Christ

Study Christ's Character And Become Like Him, February 20

RC 65.1

Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Matthieu 6:24.

RC 65.2

Les chrétiens tièdes obscurcissent la gloire de Dieu, interprètent mal la piété et font naître chez les hommes des idées fausses sur ce qu'est la piété vitale. D'autres pensent qu'ils peuvent eux aussi être chrétiens tout en satisfaisant leurs propres goûts et en faisant des provisions pour la chair, si ces faux chrétiens peuvent le faire. Ils prétendent être des vierges sages, mais n'ayant pas l'huile de la grâce dans leurs vases et leurs lampes, ils ne répandent aucune lumière à la gloire de Dieu et pour le salut des hommes. Elles cherchent à faire ce que le Rédempteur du monde a dit qu'il était impossible de faire ; il a déclaré : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon."

The Retirement Years

Help Needed Now

RY 95.2

L'un des traits marquants de l'enseignement du Christ est la fréquence et le sérieux avec lesquels il a réprimandé le péché de convoitise et souligné le danger des acquisitions mondaines et de l'amour démesuré du gain. Dans les demeures des riches, dans le temple et dans les rues, il mettait en garde ceux qui cherchaient le salut : "Prenez garde à la convoitise", "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon".

Selected Messages Book 2

Chapter 14—Avoiding Labor Conflicts

2SM 140.1

Ceux qui se tiennent sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel ne peuvent être unis aux francs-maçons ou à toute autre organisation secrète. Le sceau du Dieu vivant ne sera pas apposé sur quiconque maintient un tel lien après que la lumière de la vérité a éclairé son chemin. Le Christ n'est pas divisé, et les chrétiens ne peuvent pas servir Dieu et Mammon. Le Seigneur dit : "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, ... et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant"(2 Corinthiens 6:17, 18).-Lettre21, 1893.

Selected Messages Book 2

Chapter 19—An Object Lesson

2SM 175.1

C'est vers ces apostats que Salomon s'est tourné pour trouver un maître d'œuvre chargé de superviser la construction du temple sur le mont Moriah. Le roi avait reçu par écrit des instructions détaillées concernant chaque partie de l'édifice sacré, et il aurait dû s'adresser à Dieu dans la foi pour obtenir des aides consacrés, auxquels aurait été accordée une compétence particulière pour exécuter avec exactitude le travail requis. Mais Salomon a perdu de vue cette occasion d'exercer sa foi en Dieu. Il envoya chercher auprès du roi de Tyr "un homme habile à travailler l'or, l'argent, l'airain, le fer, la pourpre, le cramoisi et l'azur, et qui soit capable de travailler avec les hommes habiles [...]. En Juda et à Jérusalem"(2 Chroniques 2:7).

2SM 175.2

Le roi phénicien répondit en envoyant Huram, "un homme rusé, doué d'intelligence, ... Il était fils d'une femme d'entre les filles de Dan, et son père était un homme de Tyr"(2 Chroniques 2:13, 14). Ce maître d'œuvre, Huram, était un descendant, du côté de sa mère, d'Aholiab, à qui, des centaines d'années auparavant, Dieu avait donné une sagesse particulière pour la construction du tabernacle. Ainsi, à la tête de la compagnie d'ouvriers de Salomon se trouvait un homme non sanctifié, qui exigeait de gros salaires en raison de son habileté hors du commun.

2SM 175.3

Les efforts de Huram n'étaient pas motivés par le désir de rendre le plus grand service à Dieu. Il servait le dieu de ce monde, Mammon. Les fibres mêmes de son être avaient été imprégnées de principes d'égoïsme, qui se sont révélés dans sa recherche du meilleur salaire. Peu à peu, ces principes erronés ont été adoptés par ses associés. Alors qu'ils travaillaient avec lui jour après jour, et qu'ils cédaient à l'envie de comparer son salaire avec le leur, ils commencèrent à perdre de vue le caractère sacré de leur travail et à s'attarder sur la différence entre leur salaire et le sien. Peu à peu, ils perdirent l'esprit d'abnégation et favorisèrent l'esprit de convoitise. Il en résulta une demande d'augmentation de salaire, qui leur fut accordée.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 6

5BC 1086.1

16 (ch. 9:16). Lareligion fabriquée n'est pas la vie et la lumière - Nous vivons des temps qui mettront l'âme des hommes à l'épreuve, et il sera nécessaire de veiller, de jeûner comme il se doit. Ce ne sera pas comme le jeûne des pharisiens. Leurs périodes de jeûne étaient des occasions de cérémonies extérieures. Ils n'humiliaient pas leur cœur devant Dieu. Ils étaient remplis d'amertume, d'envie, de malice, de querelle, d'égoïsme et de suffisance. Alors qu'ils baissaient la tête pour faire semblant de s'humilier, ils étaient cupides, pleins d'amour-propre et de suffisance. Ils étaient oppressifs, exigeants, orgueilleux en esprit.

5BC 1086.2

Tout dans le service juif avait été mal interprété et mal appliqué. Le but des offrandes sacrificielles a été perverti. Elles devaient symboliser le Christ et sa mission, afin que, lorsqu'il viendrait dans la chair, le monde puisse reconnaître Dieu en lui et l'accepter comme le Rédempteur du monde. Mais l'absence d'un véritable service de cœur pour Dieu avait rendu les Juifs aveugles à la connaissance de Dieu. Les exactions, les cérémonies et les traditions constituaient la somme totale de leur religion.

5BC 1086.3

Les Pharisiens n'avaient pas encore appris que la justice exalte une nation, que les formes et les cérémonies ne peuvent pas remplacer la justice. Le Christ enseignait le peuple avec autant de vérité lorsqu'il était enveloppé dans la colonne de nuée que lorsqu'il était assis sur la montagne. La même compassion à l'égard des pauvres était préconisée que dans les leçons données aux disciples. Mais la responsabilité de chaque individu devant Dieu, sa miséricorde, son amour et sa compassion ne figuraient pas dans les leçons données au peuple par les dirigeants d'Israël. La vérité, la vie, la lumière, qui devraient caractériser la vraie piété, ne pouvaient être unies à la religion fabriquée des pharisiens(Manuscrit 3, 1898).

5BC 1086.4

24 (Luc 16:13; Jacques 4:4). Ceux qui commencent leur vie chrétienne en étant moitié-moitié seront finalement enrôlés dans le camp de l'ennemi, quelles qu'aient été leurs premières intentions. Et être un apostat, un traître à la cause de Dieu, est plus grave que la mort, car cela signifie la perte de la vie éternelle.

5BC 1086.5

Les hommes et les femmes à l'esprit double sont les meilleurs alliés de Satan. Quelle que soit l'opinion favorable qu'ils ont d'eux-mêmes, ce sont des dissimulateurs. Tous ceux qui sont fidèles à Dieu et à la vérité doivent défendre fermement ce qui est juste parce que c'est juste. Il est tout simplement impossible de s'allier à ceux qui ne sont pas consacrés, tout en étant fidèles à la vérité. Nous ne pouvons pas nous unir à ceux qui se servent eux-mêmes, qui travaillent à des projets mondains, et ne pas perdre notre lien avec le Conseiller céleste. Nous pouvons nous sortir des pièges de l'ennemi, mais nous sommes meurtris et blessés, et notre expérience est réduite à néant(The Review and Herald, 19 avril 1898).

5BC 1086.6

28, 29. Lelabeur ne peut pas reproduire la simplicité - Il montreici que même si les gens travaillent avec acharnement pour se faire admirer, ce à quoi ils attachent tant d'importance ne peut pas être comparé aux fleurs des champs. Même ces simples fleurs, avec l'ornement de Dieu, surpasseraient en beauté les somptueux vêtements de Salomon(Manuscrit 153, 1903).

5BC 1086.7

Une idée de la considération de Dieu - Si les lys des champs sont des objets auxquels le grand Maître Artiste a apporté ses soins, les rendant si beaux qu'ils surpassent la gloire de Salomon, le plus grand roi qui ait jamais brandi un sceptre ; si l'herbe des champs est transformée en un magnifique tapis pour la terre, pouvons-nous nous faire une idée de la considération que Dieu porte à l'homme, qui a été formé à son image(Lettre 4, 1896) ?

5BC 1086.8

Chaque fleur exprime l'amour - Le grand Maître artiste attire notre attention sur les fleurs sans âme des champs, en soulignant les belles teintes et la merveilleuse variété de nuances qu'une fleur peut posséder. C'est ainsi que Dieu a révélé son habileté et son soin. C'est ainsi qu'il montre le grand amour qu'il porte à chaque être humain.

5BC 1086.9

Chaque fleur est une expression de l'amour de Dieu(Lettre 24, 1899).

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress

TSB 136.1

Détournez-vous de la société des impies ; consacrez chaque instant de votre temps à chercher le Seigneur pendant qu'il se trouve. Vous ne pouvez pas vivre deux vies, l'une pour le Christ et l'autre pour le diable. Combien de temps te complairas-tu dans le péché lui-même, qui est si odieux à Dieu ? Toutes les douces influences de l'Esprit de Dieu se sont éteintes dans votre âme. Maintenant, changez. Je vous dis de ne pas vous désespérer, mais de venir à un Sauveur miséricordieux, qui pardonne les péchés. Coupez les liens, déconnectez-vous d'eux.

That I May Know Him

God or Mammon? October 30

TMK 309.3

Les adorateurs du monde font de Mammon leur dieu, et tout le reste est subordonné à ce culte. Le chrétien ne doit-il pas tenir en subordination l'amour du plaisir, l'amour de tout ce qui est contraire aux intérêts de Jésus-Christ ? Un temps précieux n'a pas été donné pour être gaspillé à ce qui est moins que rien, et à la vanité. En agissant ainsi, nous nous privons de la paix présente dans cette vie et du bonheur éternel dans la vie à venir.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

1MCP 23.1

Satan détourne les espritspar des sujets controversés - Il[l'ennemi] serait ravi de voir les esprits détournés vers n'importe quel sujet par lequel il pourrait créer une division des sentiments et conduire notre peuple à la controverse - Manuscrit167, 1897.

1MCP 23.2

Un esprit en domine un autre - Satan trouve souvent un puissant moyen de faire le mal dans le pouvoir qu'un esprit humain est capable d'exercer sur un autre esprit humain. Cette influence est si séduisante que la personne qui est modelée par elle est souvent inconsciente de son pouvoir. Dieu m'a demandé de lancer un avertissement contre ce mal.-Lettre244, 1907(Selected Messages 2:352.)

1MCP 23.3

Un pouvoir pour le bien, un pouvoir pour le mal - L'influence de l'esprit sur l'esprit, un pouvoir si puissant pour le bien lorsqu'il est sanctifié, est tout aussi puissant pour le mal entre les mains de ceux qui s'opposent à Dieu. C'est ce pouvoir que Satan a utilisé pour instiller le mal dans l'esprit des anges, en faisant croire qu'il recherchait le bien de l'univers. En tant que chérubin oint, Lucifer avait été hautement exalté ; il était très aimé des êtres célestes et son influence sur eux était forte. Beaucoup d'entre eux écoutaient ses suggestions et croyaient à ses paroles. "Il y eut une guerre dans le ciel : Michel et ses anges combattirent le dragon ; le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas vainqueurs, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel"(Apocalypse 12:8).-Lettre114, 1903(The S.D.A. Bible Commentary 7:973.)

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 4—Spiritual Influences and the Mind

1MCP 29.2

Chacun doit choisir l'une des deux bannières - Voici la grande question. Voici les deux grandes puissances qui s'affrontent, le Prince de Dieu, Jésus-Christ, et le prince des ténèbres, Satan. Voici le conflit ouvert. Il n'y a que deux classes dans le monde, et chaque être humain se rangera sous l'une des deux bannières, celle du prince des ténèbres ou celle de Jésus-Christ.-Lettre38, 1894

The Publishing Ministry

Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists

PM 279.2

Enseigner la persévérance dans le travail littéraire J'ai quelque chose à vous dire. Vous aimez la vérité, mais vos affections ont été manifestement divisées entre le service de Dieu et le service de Mammon. Certaines choses constituent de puissants obstacles qui vous empêchent d'être un homme que le Seigneur peut utiliser pour faire avancer sa cause et représenter correctement sa foi. Les plans que vous avez utilisés dans votre travail missionnaire n'étaient pas pour votre bien spirituel ou pour la santé morale de ceux avec qui vous êtes en contact....

Early Writings

EW 274.1

J'ai vu que depuis que Jésus a quitté le lieu saint du sanctuaire céleste et qu'il est entré par le second voile, les églises se sont remplies de tout oiseau impur et détestable. J'ai vu beaucoup d'iniquités et de vilenies dans les églises, dont les membres se disent chrétiens. Leur profession, leurs prières et leurs exhortations sont une abomination aux yeux de Dieu. Dieu ne sentira rien dans leurs assemblées", dit l'ange. Ils pratiquent l'égoïsme, la fraude et la tromperie, sans se soucier des reproches de la conscience. On m'a montré l'orgueil des églises nominales. Dieu n'est pas dans leurs pensées ; leurs esprits charnels s'arrêtent sur eux-mêmes ; ils décorent leurs pauvres corps mortels, puis se regardent avec satisfaction et plaisir. Jésus et les anges les regardent avec colère. L'ange dit : "Leurs péchés et leur orgueil ont atteint le ciel. Leur part est préparée. La justice et le jugement ont longtemps sommeillé, mais ils se réveilleront bientôt. Les terribles menaces du troisième ange vont se réaliser, et tous les méchants vont boire la colère de Dieu. Une foule innombrable de mauvais anges se répand sur toute la terre et encombre les églises. Ces agents de Satan considèrent les organismes religieux avec exaltation, car le manteau de la religion couvre les crimes et les iniquités les plus graves.

EW 275.1

Le ciel tout entier contemple avec indignation l'être humain, œuvre de Dieu, réduit par ses semblables aux plus basses profondeurs de la dégradation et mis sur le même plan que la création brute. Les disciples de ce cher Sauveur, dont la compassion était toujours émue à la vue des malheurs de l'humanité, se livrent de bon cœur à ce péché énorme et grave, et s'occupent des esclaves et des âmes des hommes. L'agonie humaine est transportée d'un endroit à l'autre, achetée et vendue. Les anges ont tout enregistré ; c'est écrit dans le livre. Les larmes des esclaves pieux, des pères, des mères, des enfants, des frères et des sœurs, sont toutes retenues au ciel. Dieu ne retiendra pas sa colère plus longtemps. Sa colère brûle contre cette nation et surtout contre les organismes religieux qui ont sanctionné ce terrible trafic et s'y sont eux-mêmes livrés. Une telle injustice, une telle oppression, de telles souffrances sont regardées avec une indifférence insensible par de nombreux disciples de Jésus, un homme doux et humble. Et beaucoup d'entre eux peuvent eux-mêmes infliger, avec une satisfaction détestable, toute cette agonie indescriptible ; et pourtant ils osent adorer Dieu. C'est une moquerie solennelle ; Satan s'en réjouit et reproche à Jésus et à ses anges une telle incohérence, en disant, avec un triomphe infernal : " Tels sont les disciples du Christ ! "

EW 275.2

Ces soi-disant chrétiens lisent les souffrances des martyrs, et des larmes coulent sur leurs joues. Ils s'étonnent que des hommes aient pu s'endurcir au point de pratiquer une telle cruauté envers leurs semblables. Pourtant, ceux qui pensent et parlent ainsi tiennent en même temps des êtres humains en esclavage. Et ce n'est pas tout : ils rompent les liens de la nature et oppriment cruellement leurs semblables. Ils peuvent infliger les tortures les plus inhumaines avec la même cruauté implacable que celle dont font preuve les papistes et les païens à l'égard des disciples du Christ. Les cris des opprimés sont parvenus jusqu'au ciel, et les anges restent stupéfaits devant les souffrances indicibles et atroces que l'homme, formé à l'image de son Créateur, inflige à son prochain. L'ange dit : "Les noms des oppresseurs sont écrits dans le sang, barrés de coups et inondés des larmes brûlantes et douloureuses de la souffrance. La colère de Dieu ne cessera pas tant qu'il n'aura pas fait boire à ce pays de lumière la lie de la coupe de sa fureur, tant qu'il n'aura pas récompensé Babylone au double. Récompensez-la comme elle vous a récompensés, au double selon ses œuvres ; dans la coupe qu'elle a remplie, remplissez-la au double."

Faith and Works

What Man Cannot Do

FW 25.2

Il y a un danger à considérer la justification par la foi comme le fait d'attribuer un mérite à la foi. Lorsque vous acceptez la justice du Christ comme un don gratuit, vous êtes justifié gratuitement par la rédemption du Christ. La foi est "la substance des choses que l'on espère, l'évidence des choses que l'on ne voit pas"(Hébreux 11:1). C'est un assentiment de l'intelligence aux paroles de Dieu qui lie le cœur dans une consécration et un service volontaires à Dieu, qui a donné l'intelligence, qui a agi sur le cœur, qui a d'abord attiré l'esprit à la vue du Christ sur la croix du Calvaire. La foi consiste à remettre à Dieu les pouvoirs intellectuels, à abandonner l'esprit et la volonté à Dieu et à faire du Christ la seule porte d'entrée dans le royaume des cieux.

Faith and Works

FW 25.1

Nous entendons tant de choses prêchées sur la conversion de l'âme qui ne sont pas la vérité. Les hommes sont éduqués à penser que si un homme se repent, il sera pardonné, supposant que le repentir est le chemin, la porte, vers le ciel ; qu'il y a une certaine valeur assurée dans le repentir pour acheter le pardon. L'homme peut-il se repentir de lui-même ? Pas plus qu'il ne peut se pardonner à lui-même. Larmes, soupirs, résolutions, tout cela n'est que l'exercice correct des facultés que Dieu a données à l'homme, et le détournement du péché dans l'amendement d'une vie qui est celle de Dieu. Où est le mérite de l'homme pour mériter son salut, ou pour placer devant Dieu quelque chose de précieux et d'excellent ? L'offrande d'argent, de maisons, de terres, peut-elle vous placer sur la liste des méritants ? C'est impossible !

FW 25.3

Lorsque les hommes apprendront qu'ils ne peuvent pas gagner la justice par leurs propres mérites, et qu'ils se tourneront fermement et entièrement vers Jésus-Christ comme leur seule espérance, il n'y aura plus autant d'égoïsme et si peu de Jésus. Les âmes et les corps sont souillés et pollués par le péché, le cœur est éloigné de Dieu, et pourtant beaucoup s'efforcent, dans leurs propres forces, de gagner le salut par de bonnes œuvres. Ils pensent que Jésus fera une partie du travail de salut, mais qu'ils doivent faire le reste. Ils ont besoin de voir par la foi la justice du Christ comme leur seul espoir pour le temps et pour l'éternité.

FW 118.1

Il était impossible pour le pécheur de respecter la loi de Dieu, qui était sainte, juste et bonne, mais cette impossibilité a été levée par la transmission de la justice du Christ à l'âme croyante et repentante. La vie et la mort du Christ en faveur de l'homme pécheur avaient pour but de restaurer le pécheur dans la faveur de Dieu, en lui transmettant la justice qui répondrait aux exigences de la loi et serait acceptée par le Père.

The Desire of Ages

DA 407.1

Lorsque le message de la vérité est présenté de nos jours, nombreux sont ceux qui, à l'instar des Juifs, s'écrient : "Montrez-nous un signe. Faites-nous un miracle. Le Christ n'a pas fait de miracle à la demande des Pharisiens. Il n'a pas fait de miracle dans le désert en réponse aux insinuations de Satan. Il ne nous donne pas le pouvoir de nous défendre ou de satisfaire les exigences de l'incrédulité et de l'orgueil. Mais l'Évangile n'est pas dépourvu d'un signe de son origine divine. N'est-ce pas un miracle que nous puissions nous libérer de l'esclavage de Satan ? L'inimitié contre Satan n'est pas naturelle au coeur humain ; elle est implantée par la grâce de Dieu. Lorsque quelqu'un qui a été contrôlé par une volonté obstinée et égarée est libéré et se soumet de tout cœur à l'attraction des agences célestes de Dieu, un miracle s'opère ; il en est de même lorsqu'un homme qui a été sous l'emprise d'une forte illusion en vient à comprendre la vérité morale. Chaque fois qu'une âme se convertit et apprend à aimer Dieu et à observer ses commandements, la promesse de Dieu s'accomplit : "Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau" ( Ezéchiel 36:26). Le changement des cœurs humains, la transformation des caractères humains, est un miracle qui révèle un Sauveur toujours vivant, œuvrant pour sauver les âmes. Une vie cohérente en Christ est un grand miracle. Dans la prédication de la parole de Dieu, le signe qui devrait se manifester maintenant et toujours est la présence du Saint-Esprit, pour faire de la parole une puissance régénératrice pour ceux qui l'entendent. C'est le témoignage que Dieu rend devant le monde à la mission divine de son Fils.

DA 407.2

Ceux qui voulaient un signe de la part de Jésus avaient tellement endurci leur cœur dans l'incrédulité qu'ils ne discernaient pas dans son caractère la ressemblance avec Dieu. Ils ne voyaient pas que sa mission était l'accomplissement des Écritures. Dans la parabole de l'homme riche et de Lazare, Jésus dit aux pharisiens : "S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés que quelqu'un est ressuscité des morts" ( Luc 16:31). Aucun signe qui puisse être donné dans le ciel ou sur la terre ne leur profiterait.

DA 407.3

Jésus "poussa un profond soupir en son esprit" et, se détournant du groupe de cavaleurs, remonta dans la barque avec ses disciples. Dans un silence douloureux, ils traversèrent à nouveau le lac. Ils ne reviennent pas à l'endroit qu'ils avaient quitté, mais se dirigent vers Bethsaïda, près de l'endroit où les cinq mille hommes avaient été nourris. En arrivant sur l'autre rive, Jésus dit : "Prenez garde au levain des Pharisiens et des Sadducéens" Les Juifs avaient l'habitude, depuis l'époque de Moïse, d'ôter le levain de leurs maisons à l'époque de la Pâque, et on leur avait ainsi appris à le considérer comme un signe de péché. Pourtant, les disciples ne comprirent pas Jésus. Lors de leur départ précipité de Magdala, ils avaient oublié de prendre du pain et n'en avaient qu'un seul. C'est à cette circonstance qu'ils comprirent que le Christ faisait allusion en les avertissant de ne pas acheter le pain d'un pharisien ou d'un sadducéen. Leur manque de foi et de perspicacité spirituelle les avait souvent conduits à interpréter ses paroles de manière erronée. Maintenant, Jésus leur reproche de penser que celui qui avait nourri des milliers de personnes avec quelques poissons et des pains d'orge pouvait, dans cet avertissement solennel, se référer uniquement à la nourriture temporelle. Il y avait un risque que les raisonnements astucieux des pharisiens et des sadducéens fassent germer l'incrédulité chez ses disciples et les amènent à prendre à la légère les œuvres du Christ.

DA 826.1

Dans le mandat qu'il a donné à ses disciples, le Christ ne s'est pas contenté de décrire leur travail, il leur a aussi donné leur message. Les disciples devaient enseigner ce que le Christ avait enseigné. Ce qu'il avait dit, non seulement en personne, mais par l'intermédiaire de tous les prophètes et enseignants de l'Ancien Testament, est ici inclus. L'enseignement humain est exclu. Il n'y a pas de place pour la tradition, pour les théories et les conclusions de l'homme, ou pour la législation de l'Eglise. Aucune loi ordonnée par l'autorité ecclésiastique n'est incluse dans la commission. La loi et les prophètes, ainsi que le récit des paroles et des actes du Christ, sont le trésor confié aux disciples pour qu'ils le transmettent au monde. Le nom du Christ est leur mot d'ordre, leur insigne de distinction, leur lien d'union, l'autorité de leur ligne de conduite et la source de leur succès. Rien de ce qui ne porte pas son inscription ne sera reconnu dans son royaume.

DA 826.2

L'Évangile doit être présenté, non pas comme une théorie sans vie, mais comme une force vivante capable de changer la vie. Dieu désire que les bénéficiaires de sa grâce soient les témoins de sa puissance. Il accepte librement ceux dont la conduite l'a le plus offensé ; lorsqu'ils se repentent, il leur transmet son Esprit divin, les place dans les plus hautes positions de confiance et les envoie dans le camp des infidèles pour proclamer sa miséricorde sans limites. Il voudrait que ses serviteurs témoignent du fait que, par sa grâce, les hommes peuvent posséder un caractère semblable à celui du Christ et se réjouir de l'assurance de son grand amour. Il voudrait que nous témoignions du fait qu'il ne peut être satisfait tant que la race humaine n'est pas réclamée et rétablie dans ses saints privilèges de fils et de filles.

DA 826.3

En Christ se trouvent la tendresse du berger, l'affection du parent et la grâce incomparable du Sauveur compatissant. Il présente ses bénédictions dans les termes les plus séduisants. Il ne se contente pas d'annoncer ces bénédictions, il les présente de la manière la plus attrayante, pour susciter le désir de les posséder. Ainsi, ses serviteurs doivent présenter les richesses de la gloire du don inestimable. L'amour merveilleux de Christ fondra et soumettra les cœurs, alors que la simple réitération des doctrines n'accomplirait rien. Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu" "Sion, qui apporte de bonnes nouvelles, monte sur la haute montagne ; Jérusalem, qui apporte de bonnes nouvelles, élève ta voix avec force ; élève-la, ne crains rien ; dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu ! ... Il paîtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux avec son bras, et les portera dans son sein" Isaïe 40:1, 9-11. Parlez au peuple de Celui qui est "le plus grand parmi dix mille" et "tout à fait charmant" ( Cantique des Cantiques 5:10, 16). Les mots seuls ne peuvent le dire. Il faut que cela se reflète dans le caractère et se manifeste dans la vie. Le Christ est assis pour son portrait dans chaque disciple. Dieu a prédestiné chacun d'eux à être "conforme à l'image de son Fils" ( Romains 8:29). En chacun, l'amour de Christ, sa sainteté, sa douceur, sa miséricorde et sa vérité doivent être manifestées au monde.

Selected Messages Book 1

1SM 312.1

L'amour de Dieu, tel qu'il s'est manifesté en Jésus, nous conduira à la véritable conception du caractère de Dieu. En regardant le Christ, transpercé pour nos péchés, nous verrons que nous ne pouvons pas enfreindre la loi de Dieu et rester dans sa faveur ; nous sentirons que, en tant que pécheurs, nous devons nous appuyer sur les mérites du Christ et cesser de pécher. C'est alors que nous nous approchons de Dieu. Dès que nous aurons une vision correcte de l'amour de Dieu, nous n'aurons aucune disposition à en abuser.

1SM 312.2

La croix du Christ témoigne de l'immutabilité de la loi de Dieu - elle témoigne que Dieu nous a tant aimés qu'il a donné son Fils pour qu'il meure pour nos péchés ; mais le Christ est venu non pour détruire, mais pour accomplir la loi. Il n'est pas possible de changer un seul iota ou un seul petit iota de la norme morale de Dieu pour répondre aux besoins de l'homme dans sa condition déchue. Jésus est mort afin d'attribuer au pécheur repentant sa propre justice et de permettre à l'homme d'observer la loi.

1SM 312.3

L'amour de Dieu est infini, et pourtant le pécheur n'a pu être pardonné qu'à travers le plan de rédemption qui a impliqué la honte, l'opprobre, l'ignominie et la mort du Fils de Dieu. Ce fait devrait bannir des esprits raisonnants l'idée avancée par beaucoup de ceux qui prétendent à la sanctification, selon laquelle sa mort a mis fin à l'obéissance à la loi de Dieu. Nous devons apprendre chaque jour le grand plan de la rédemption, à l'école du Christ. Lorsque nous cessons d'apprendre, nous cessons d'être des élèves à l'école du Christ. Mais si nous sommes des érudits sous le divin Maître, notre entendement s'ouvrira et nous apprendrons des choses merveilleuses de la loi de Dieu.