Bible Darby révisée
Luc 16:25
25Mais Abraham dit : [Mon] enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement les maux ; mais maintenant lui est consolé ici, et toi tu es tourmenté.
Luc 16:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
- Bible Segond 21 (S21)Abraham répondit: ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne; maintenant, il est consolé ici et toi, tu souffres.
- Bible du Semeur (BDS)Mais Abraham lui répondit : « Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie, tandis que Lazare n’a connu que des malheurs. A présent, ici, c’est lui qui est consolé, tandis que toi, tu es dans les tourments.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
Contexte de Luc 16:25
23Et dans le hadès, levant les yeux, comme il était dans les tourments, il voit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 24Alors il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu’il trempe dans l’eau le bout de son doigt et qu’il rafraîchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. Mais Abraham dit : [Mon] enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement les maux ; mais maintenant lui est consolé ici, et toi tu es tourmenté. 26Et de plus, un grand gouffre est fermement établi entre nous et vous ; de sorte que ceux qui veulent passer d’ici vers vous ne le peuvent pas, et que ceux qui [veulent passer] de là ne traversent pas non plus vers nous. 27Alors il dit : Je te prie donc, père, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père,
Lire Luc 16 en entierLuc 16:25 mot à mot
Εἶπεν δὲ Ἀβραάμ· τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά. νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι.Lire en interlinéaire
- Maisδέde · alorsG1161
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- ditεἶπονepō · direG2036
- enfantτέκνονteknon · enfantG5043
- souviensμνάομαιmnaomai · se souvenirG3415
- souviensμιμνήσκωmimnēskō · se souvenirG3403
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- tuσύsu · tu, vousG4771
- reçuἀπολαμβάνωapolambanō · recevoir en retourG618
- tesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tesσοῦsou · toiG4675
- biensἀγαθόςagathos · bonG18
- pendantἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vieζωήzōē · vieG2222
- etκαίkai · etG2532
- LazareΛάζαροςLazaros · LazareG2976
- pareillementὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
- mauxκακόςkakos · nuisibleG2556
- maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- consoléπαρακαλέωparakaleō · implorer / consolerG3870
- iciὧδεhōde · iciG5602
- tourmentéὀδυνάωodunaō · être dans l'angoisseG3600
Références croisées de Luc 16:25
- Luc 16:24Alors il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu’il trempe dans l’eau le bout de son doigt et qu’il rafraîchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme.
- Luc 16:23Et dans le hadès, levant les yeux, comme il était dans les tourments, il voit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
- Lamentations 1:7Jérusalem, dans les jours de son affliction et de son bannissement, lorsque son peuple tombait dans la main de l’ennemi et qu’il n’y avait personne pour l’aider, s’est souvenue de tout ce qu’elle avait de précieux dans les jours d’autrefois ; les adversaires l’ont vue, ils se sont moqués de sa ruine.
- Daniel 5:22Et toi, son fils Belshatsar, tu n’as pas humilié ton cœur, bien que tu aies su tout cela.
- Marc 9:46là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.
- Luc 6:24Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation ;
- Job 21:13Ils passent leurs jours dans le bonheur, et en un instant descendent dans le shéol.
- Job 22:18Quoiqu’il ait rempli de biens leurs maisons. Mais que le conseil des méchants soit loin de moi !
- Psaumes 17:14[Délivre-moi] des hommes [par] ta main, ô Éternel ! des hommes de ce monde, [qui ont] leur portion dans cette vie, et dont tu remplis le ventre de tes biens cachés ; ils sont rassasiés de fils et ils laissent le reste de leurs [biens] à leurs enfants.
- Psaumes 37:35J’ai vu le méchant puissant, et s’étendant comme un arbre vert croissant dans son lieu natal ;
- Psaumes 49:11Car on voit que les sages meurent, que le sot et l’insensé périssent pareillement et laissent leurs biens à d’autres.
- Psaumes 73:7Leurs yeux sortent de leur [visage plein de] graisse ; les imaginations de leur cœur débordent.
- Romains 8:7parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; en effet, elle ne le peut même pas.
- Philippiens 3:19leur fin est la perdition, leur dieu, c’est le ventre, et leur gloire est dans leur honte, eux qui ont leurs pensées aux choses terrestres.
- 1 Jean 2:15N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde : si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui ;
- Luc 16:20Et il y avait un pauvre, nommé Lazare, couché à sa porte, tout couvert d’ulcères ;
Commentaires sur Luc 16:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Fils - C'est une représentation destinée à correspondre au mot "père". Il était un descendant d'Abraham, un Juif - et Abraham est représenté comme rappelant cette chose à son souvenir. Cela n'atténuerait pas ses peines de se rappeler qu'il était un "fils" d'Abraham, et qu'il aurait dû vivre en étant digne de cette relation avec lui. Se souvenir - Ce mot est très important à cet endroit. L'un des principaux tourments de l'enfer sera le "souvenir" de ce qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-31Nous pouvons voir dans ce texte le domaine spirituel représenté par une description des différences que l’on rencontre entre le « bon » et le « mauvais », en ce monde comme dans l'au-delà. Il ne nous est pas dit ici que l'homme riche obtint ses biens en fraudant, ou par l'oppression ; Christ montre cependant qu'une personne peut avoir de grandes richesses et beaucoup de plaisirs ici-bas, et périr sous la malédiction divine. Cet homme riche a péché : il ne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-31Cette parabole réitère le thème du danger des richesses introduit dans 16.13–15. Elle revient à l'idée selon laquelle la venue du royaume de Dieu conduit à une inversion des destinées : les riches, les fiers et les puissants seront humiliés et abaissés, tandis que les pauvres, les humbles et les opprimés seront exaltés.Lire le commentaire
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