Hébreux 11:4

Hébreux 11:4 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes ; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort.
• Bible Segond 21 (S21)C'est par la foi qu'Abel a offert à Dieu un sacrifice plus grand que celui de Caïn; c'est grâce à elle qu'il a été déclaré juste, car Dieu approuvait ses offrandes, et c'est par elle qu'il parle encore bien qu’étant mort.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c'est par elle qu'il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort.
• Bible Darby (DBY)Par la foi, Abel offrit à Dieu un plus excellent sacrifice que Caïn, et par ce sacrifice il a reçu le témoignage d’être juste, Dieu rendant témoignage à ses dons ; et par lui, étant mort, il parle encore.

Contexte de Hébreux 11:4

2C’est parce qu’ils ont eu cette foi que les hommes des temps passés ont été approuvés par Dieu. 3Par la foi, nous comprenons que l’univers a été harmonieusement organisé par la parole de Dieu, et qu’ainsi le monde visible tire son origine de l’invisible. Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice meilleur que celui de Caïn. Grâce à elle, il a été reconnu comme juste par Dieu qui a témoigné lui-même qu’il approuvait ses dons, et grâce à elle Abel parle encore, bien que mort. 5Par la foi, Hénok a été enlevé auprès de Dieu pour échapper à la mort et on ne le trouva plus, parce que Dieu l’avait enlevé. En effet, avant de nous parler de son enlèvement, l’Ecriture lui rend ce témoignage : il était agréable à Dieu. 6Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable. Car celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui se tournent vers lui.

Hébreux 11:4 mot à mot

Πίστει πλείονα θυσίαν Ἅβελ παρὰ Κάϊν προσήνεγκεν τῷ θεῷ, δι᾽ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος μαρτυροῦντος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ θεοῦ· καὶ δι᾽ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖ.¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• foiπίστιςpistis · foiG4102
• AbelἌβελAbel · AbelG6
• offritπροσφέρωprospherō · apporter àG4374
• àὁho hē to · le/ce/quiG3588
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• sacrificeθυσίαthusia · sacrificeG2378
• excellentπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
• queπαράpara · de, avec, auprès deG3844
• CaïnΚάϊνKain · CaïnG2535
• parδιάdia · à travers / à cause deG1223
• elleὅςhos hē ho · qui, queG3739
• déclaréμαρτυρέωmartureō · témoignerG3140
• ·εἰμίeimi · êtreG1510
• justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
• sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• offrandesδῶρονdōron · donG1435
• etκαίkai · etG2532
• parleλαλέωlaleō · parlerG2980
• encoreἔτιeti · encoreG2089
• mortἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599

Références croisées de Hébreux 11:4

• Genèse 4:3Au bout d’un certain temps, Caïn présenta des produits de la terre en offrande à l’Eternel.
• 1 Jean 3:11En effet, voici le message que vous avez entendu dès le commencement : aimons-nous les uns les autres.
• Hébreux 9:22En fait, selon la Loi, presque tout est purifié avec du sang, et il n’y a pas de pardon des péchés sans que du sang soit versé.
• Proverbes 15:8L’Eternel a en horreur les sacrifices offerts par les méchants, mais les prières des hommes droits lui sont agréables.
• Proverbes 21:27Le sacrifice des méchants est une horreur, surtout quand ils l’offrent avec des arrière-pensées criminelles.
• Jude 1:11Malheur à eux ! Ils ont marché sur les traces de Caïn ; par amour du gain, ils sont tombés dans la même erreur que Balaam ; ils ont couru à leur perte en se révoltant comme Qoré.
• Lévitique 9:24Une flamme jaillit devant l’Eternel et consuma l’holocauste et les graisses sur l’autel. A cette vue, tout le peuple poussa des cris de joie et se jeta face contre terre.
• 1 Rois 18:38Le feu de l’Eternel tomba du ciel, et consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il réduisit en vapeur l’eau de la rigole.
• Matthieu 23:35pour que retombe sur vous le châtiment qu’appelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui d’Abel, le juste, jusqu’à celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le Temple et l’autel du sacrifice.
• Luc 11:51depuis le meurtre d’Abel, jusqu’à celui de Zacharie, assassiné entre l’autel du sacrifice et le Temple. Oui, je vous l’assure, les hommes de notre temps auront à répondre de tous ces crimes.
• Hébreux 12:1C’est pourquoi, nous aussi qui sommes entourés d’une si grande nuée de témoins, débarrassons-nous de tout fardeau, et du péché qui nous cerne si facilement de tous côtés, et courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée.
• Genèse 4:10Dieu lui dit : Qu’as-tu fait ? J’entends le sang de ton frère crier vengeance depuis la terre jusqu’à moi.

Commentaires sur Hébreux 11:4

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Par la foi Abel a offert - un sacrifice plus excellent - - Plus de sacrifice ; comme s'il avait dit : Abel, par la foi, a fait plus d'une offrande ; et de là il est dit : Dieu a témoigné de ses Dons, . L'état de fait semble avoir été le suivant : Caïn et Abel ont tous deux apporté des offrandes à l'autel de Dieu, probablement l'autel érigé pour le culte de la famille. Comme Caïn était un agriculteur, il apporta une mincha, ou offrande eucharistique, des…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 4C'est par la foi qu'Abel a offert - voir Genèse 4:4-5. Dans le récit de la Genèse concernant l'offrande faite par Abel, il n'est pas fait mention de la " foi ", comme c'est le cas dans la plupart des exemples cités par l'apôtre. On a beaucoup spéculé sur la raison pour laquelle l'offrande d'Abel fut acceptée, et celle de Caïn rejetée ; mais ces spéculations ne reposent sur aucune base certaine, et la solution de l'apôtre doit être considérée comme…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-7Ce texte retrace quelques exemples illustres de foi, dans l’Ancien Testament. Abel apporta à Dieu un sacrifice d’expiation : les premiers-nés de son troupeau ; il reconnaissait être un pécheur, ne méritant que la mort ; son espérance spirituelle n’était basée que sur la Miséricorde divine, par le grand Sacrifice de Christ. L’orgueil de Caïn, sa rage et son inimitié envers son frère, acceptés par Dieu, l’ont conduit à cet affreux geste, que l’on rencontre…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 4Concernant Abel, voir Genèse 4.3–5. • Cf. Hébreux 10.38. • L'histoire de sa foi nous interpelle, et son sang témoigne de sa droiture et de l'injustice de son meurtre (voir 12.24).Lire le commentaire
• Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 4C’EST PAR LA FOI QUE NOUS SAVONS QUE LES SIÈCLES ONT ÉTÉ CRÉÉS PAR LA PAROLE DE DIEU, ET QUE TOUT CE QUI ÉTAIT INVISIBLE A ÉTÉ FAIT VISIBLE. (XI, 3, JUSQU’À 7) 1 et 2. L’orateur résume les généralités sur la foi, et la fin de l’instruction précédente. — Il montre que la foi, qui parait un système en l’air, est la base même de la philosophie. — Celle-ci, en définissant Dieu, est obligée de faire un acte de foi. — Après le monde en général, l’apôtre aborde…Lire le commentaire

Thèmes liés à Hébreux 11:4

• Abel
• Caïn
• Décision
• Expiation
• Influence
• Justification
• La foi
• Religion

Dans les dictionnaires

• Caïn
• Dieu
• Caïn
• Abel
• Caïn (possession)
• Sacrifices
• Âme
• Gédéon
• Hébreux (épître aux)
• Bouche

Commentaires sur Hébreux 11

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