King James Française
Hébreux 11:4
4Par la foi, Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que Caïn, par elle, il fut déclaré juste, Dieu rendant témoignage à ses offrandes; et quoique mort, il parle encore par elle.
Hébreux 11:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes ; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort.
- Bible Segond 21 (S21)C'est par la foi qu'Abel a offert à Dieu un sacrifice plus grand que celui de Caïn; c'est grâce à elle qu'il a été déclaré juste, car Dieu approuvait ses offrandes, et c'est par elle qu'il parle encore bien qu’étant mort.
- Bible du Semeur (BDS)Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice meilleur que celui de Caïn. Grâce à elle, il a été reconnu comme juste par Dieu qui a témoigné lui-même qu’il approuvait ses dons, et grâce à elle Abel parle encore, bien que mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c'est par elle qu'il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort.
Contexte de Hébreux 11:4
2Car par elle, les anciens ont obtenu un bon témoignage. 3Par la foi nous comprenons que les mondes ont été disposés par la parole de Dieu; de sorte que les choses qui se voient n’ont pas été faites de choses qui paraissent. Par la foi, Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que Caïn, par elle, il fut déclaré juste, Dieu rendant témoignage à ses offrandes; et quoique mort, il parle encore par elle. 5Par la foi, Hénoc a été transporté afin qu’il ne voit pas la mort, et on ne le trouva plus parce que Dieu l’avait transporté; car avant qu’il soit transporté, il avait ce témoignage d’avoir satisfait Dieu. 6Or sans la foi il est impossible de le satisfaire, car celui qui vient à Dieu doit croire qui il existe et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.
Lire Hébreux 11 en entierHébreux 11:4 mot à mot
Πίστει πλείονα θυσίαν Ἅβελ παρὰ Κάϊν προσήνεγκεν τῷ θεῷ, δι᾽ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος μαρτυροῦντος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ θεοῦ· καὶ δι᾽ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- AbelἌβελAbel · AbelG6
- offritπροσφέρωprospherō · apporter àG4374
- àὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- sacrificeθυσίαthusia · sacrificeG2378
- excellentπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
- queπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- CaïnΚάϊνKain · CaïnG2535
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- elleὅςhos hē ho · qui, queG3739
- déclaréμαρτυρέωmartureō · témoignerG3140
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- offrandesδῶρονdōron · donG1435
- etκαίkai · etG2532
- parleλαλέωlaleō · parlerG2980
- encoreἔτιeti · encoreG2089
- mortἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
Références croisées de Hébreux 11:4
- Genèse 4:3Et au bout de quelque temps, il arriva que Caïn apporta du fruit du sol, une offrande au SEIGNEUR.
- 1 Jean 3:11Car c’est ici le message que vous avez entendu depuis le commencement, savoir que nous nous aimions l’un l’autre;
- Hébreux 9:22Et presque toutes choses sont selon la loi purgées avec le sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de rémission.
- Proverbes 15:8Le sacrifice des méchants est une abomination au SEIGNEUR, mais la prière des hommes droits fait son délice.
- Proverbes 21:27Le sacrifice du méchant est une abomination; combien plus lorsqu’il l’apporte avec une mauvaise intention?
- Jude 1:11Malheur à eux! car ils ont suivi le chemin de Caïn; et ont couru dans l’erreur de Balaam après la récompense, et ont péri dans la rébellion de Coré.
- Lévitique 9:24Et un feu sortit de devant le SEIGNEUR, et consuma sur l’autel l’offrande à brûler et la graisse; que lorsque tout le peuple le vit, ils s’écrièrent de joie, et tombèrent sur leurs faces.
- 1 Rois 18:38Alors le feu de le SEIGNEUR tomba, et il consuma le sacrifice à brûler, et le bois, et les pierres, et la poussière, et absorba l’eau qui était dans le canal.
- Matthieu 23:35Afin que vienne sur vous tout le sang des hommes droits qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
- Luc 11:51Depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui périt entre l’autel et le temple; en vérité, je vous dis, il sera redemandé à cette génération.
- Hébreux 12:1C’est pourquoi, voyant que nous aussi, sommes environnés d’un si grand nuage de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si aisément, et courons avec patience la course qui est devant nous,
- Genèse 4:10Et le SEIGNEUR dit: Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu’à moi.
Commentaires sur Hébreux 11:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Par la foi Abel a offert - un sacrifice plus excellent - - Plus de sacrifice ; comme s'il avait dit : Abel, par la foi, a fait plus d'une offrande ; et de là il est dit : Dieu a témoigné de ses Dons, . L'état de fait semble avoir été le suivant : Caïn et Abel ont tous deux apporté des offrandes à l'autel de Dieu, probablement l'autel érigé pour le culte de la famille. Comme Caïn était un agriculteur, il apporta une mincha, ou offrande eucharistique, des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4C'est par la foi qu'Abel a offert - voir Genèse 4:4-5. Dans le récit de la Genèse concernant l'offrande faite par Abel, il n'est pas fait mention de la " foi ", comme c'est le cas dans la plupart des exemples cités par l'apôtre. On a beaucoup spéculé sur la raison pour laquelle l'offrande d'Abel fut acceptée, et celle de Caïn rejetée ; mais ces spéculations ne reposent sur aucune base certaine, et la solution de l'apôtre doit être considérée comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-7Ce texte retrace quelques exemples illustres de foi, dans l’Ancien Testament. Abel apporta à Dieu un sacrifice d’expiation : les premiers-nés de son troupeau ; il reconnaissait être un pécheur, ne méritant que la mort ; son espérance spirituelle n’était basée que sur la Miséricorde divine, par le grand Sacrifice de Christ. L’orgueil de Caïn, sa rage et son inimitié envers son frère, acceptés par Dieu, l’ont conduit à cet affreux geste, que l’on rencontre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Concernant Abel, voir Genèse 4.3–5. • Cf. Hébreux 10.38. • L'histoire de sa foi nous interpelle, et son sang témoigne de sa droiture et de l'injustice de son meurtre (voir 12.24).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 4C’EST PAR LA FOI QUE NOUS SAVONS QUE LES SIÈCLES ONT ÉTÉ CRÉÉS PAR LA PAROLE DE DIEU, ET QUE TOUT CE QUI ÉTAIT INVISIBLE A ÉTÉ FAIT VISIBLE. (XI, 3, JUSQU’À 7) 1 et 2. L’orateur résume les généralités sur la foi, et la fin de l’instruction précédente. — Il montre que la foi, qui parait un système en l’air, est la base même de la philosophie. — Celle-ci, en définissant Dieu, est obligée de faire un acte de foi. — Après le monde en général, l’apôtre aborde…Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 11
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