Hébreux 11:4

Hébreux 11:4 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes ; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort.
• Bible Segond 21 (S21)C'est par la foi qu'Abel a offert à Dieu un sacrifice plus grand que celui de Caïn; c'est grâce à elle qu'il a été déclaré juste, car Dieu approuvait ses offrandes, et c'est par elle qu'il parle encore bien qu’étant mort.
• Bible du Semeur (BDS)Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice meilleur que celui de Caïn. Grâce à elle, il a été reconnu comme juste par Dieu qui a témoigné lui-même qu’il approuvait ses dons, et grâce à elle Abel parle encore, bien que mort.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c'est par elle qu'il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort.

Contexte de Hébreux 11:4

2Car c’est par elle que les anciens ont reçu témoignage. 3Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit n’a pas été fait de choses qui paraissent. Par la foi, Abel offrit à Dieu un plus excellent sacrifice que Caïn, et par ce sacrifice il a reçu le témoignage d’être juste, Dieu rendant témoignage à ses dons ; et par lui, étant mort, il parle encore. 5Par la foi, Énoch fut enlevé pour qu’il ne voie pas la mort ; et il ne fut pas trouvé, parce que Dieu l’avait enlevé ; car, avant son enlèvement, il a reçu le témoignage d’avoir plu à Dieu. 6Or, sans la foi il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que [Dieu] est, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le recherchent.

Hébreux 11:4 mot à mot

Πίστει πλείονα θυσίαν Ἅβελ παρὰ Κάϊν προσήνεγκεν τῷ θεῷ, δι᾽ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος μαρτυροῦντος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ θεοῦ· καὶ δι᾽ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖ.¶Lire en interlinéaire

• foiπίστιςpistis · foiG4102
• AbelἌβελAbel · AbelG6
• offritπροσφέρωprospherō · apporter àG4374
• àὁho hē to · le/ce/quiG3588
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• excellentπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
• sacrificeθυσίαthusia · sacrificeG2378
• queπαράpara · de, avec, auprès deG3844
• CaïnΚάϊνKain · CaïnG2535
• parδιάdia · à travers / à cause deG1223
• sacrificeὅςhos hē ho · qui, queG3739
• témoignageμαρτυρέωmartureō · témoignerG3140
• êtreεἰμίeimi · êtreG1510
• justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
• àἐπίepi · sur/vers/contreG1909
• sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• donsδῶρονdōron · donG1435
• etκαίkai · etG2532
• mortἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
• parleλαλέωlaleō · parlerG2980
• encoreἔτιeti · encoreG2089

Références croisées de Hébreux 11:4

• Genèse 4:3Et il arriva, au bout de quelque temps, que Caïn apporta, du fruit du sol, une offrande à l’Éternel.
• 1 Jean 3:11Car c’est ici le message que vous avez entendu dès le commencement, [savoir] que nous nous aimions l’un l’autre,
• Hébreux 9:22Et presque toutes choses sont purifiées par du sang, selon la loi ; et sans effusion de sang il n’y a pas de rémission.
• Proverbes 15:8Le sacrifice des méchants est en abomination à l’Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
• Proverbes 21:27Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s’ils l’apportent avec une pensée mauvaise.
• Jude 1:11Malheur à eux, car ils ont marché dans le chemin de Caïn, et se sont abandonnés à l’erreur de Balaam pour une récompense, et ont péri dans la contradiction de Coré.
• Lévitique 9:24et le feu sortit de devant l’Éternel, et consuma sur l’autel l’holocauste et les graisses ; et tout le peuple le vit, et ils poussèrent des cris de joie, et tombèrent sur leurs faces.
• 1 Rois 18:38Et le feu de l’Éternel tomba, et consuma l’holocauste, et le bois, et les pierres, et la poussière, et lécha l’eau qui était dans le fossé.
• Matthieu 23:35en sorte que vienne sur vous tout le sang juste versé sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste, jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
• Luc 11:51depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui périt entre l’autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandé à cette génération.
• Hébreux 12:1C’est pourquoi, nous aussi, ayant une si grande nuée de témoins qui nous entoure, rejetant tout fardeau et le péché qui [nous] enveloppe si aisément, courons avec patience la course qui est devant nous,
• Genèse 4:10Et il dit : Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie de la terre à moi.

Commentaires sur Hébreux 11:4

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Par la foi Abel a offert - un sacrifice plus excellent - - Plus de sacrifice ; comme s'il avait dit : Abel, par la foi, a fait plus d'une offrande ; et de là il est dit : Dieu a témoigné de ses Dons, . L'état de fait semble avoir été le suivant : Caïn et Abel ont tous deux apporté des offrandes à l'autel de Dieu, probablement l'autel érigé pour le culte de la famille. Comme Caïn était un agriculteur, il apporta une mincha, ou offrande eucharistique, des…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 4C'est par la foi qu'Abel a offert - voir Genèse 4:4-5. Dans le récit de la Genèse concernant l'offrande faite par Abel, il n'est pas fait mention de la " foi ", comme c'est le cas dans la plupart des exemples cités par l'apôtre. On a beaucoup spéculé sur la raison pour laquelle l'offrande d'Abel fut acceptée, et celle de Caïn rejetée ; mais ces spéculations ne reposent sur aucune base certaine, et la solution de l'apôtre doit être considérée comme…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-7Ce texte retrace quelques exemples illustres de foi, dans l’Ancien Testament. Abel apporta à Dieu un sacrifice d’expiation : les premiers-nés de son troupeau ; il reconnaissait être un pécheur, ne méritant que la mort ; son espérance spirituelle n’était basée que sur la Miséricorde divine, par le grand Sacrifice de Christ. L’orgueil de Caïn, sa rage et son inimitié envers son frère, acceptés par Dieu, l’ont conduit à cet affreux geste, que l’on rencontre…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 4Concernant Abel, voir Genèse 4.3–5. • Cf. Hébreux 10.38. • L'histoire de sa foi nous interpelle, et son sang témoigne de sa droiture et de l'injustice de son meurtre (voir 12.24).Lire le commentaire
• Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 4C’EST PAR LA FOI QUE NOUS SAVONS QUE LES SIÈCLES ONT ÉTÉ CRÉÉS PAR LA PAROLE DE DIEU, ET QUE TOUT CE QUI ÉTAIT INVISIBLE A ÉTÉ FAIT VISIBLE. (XI, 3, JUSQU’À 7) 1 et 2. L’orateur résume les généralités sur la foi, et la fin de l’instruction précédente. — Il montre que la foi, qui parait un système en l’air, est la base même de la philosophie. — Celle-ci, en définissant Dieu, est obligée de faire un acte de foi. — Après le monde en général, l’apôtre aborde…Lire le commentaire

Thèmes liés à Hébreux 11:4

• Abel
• Caïn
• Décision
• Expiation
• Influence
• Justification
• La foi
• Religion

Dans les dictionnaires

• Caïn
• Dieu
• Caïn
• Abel
• Caïn (possession)
• Sacrifices
• Âme
• Gédéon
• Hébreux (épître aux)
• Bouche

Commentaires sur Hébreux 11

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings