Strong G1435δῶρον

don

Translittération
dōron
Prononciation
do'-ron
Morphologie
nom grec neutre

Définition

  1. un don, un présent.
    1. présents remis pour honorer.
      • sacrifices et autres dons offerts à Dieu.
      • argent remis pour les besoins du temple et pour aider les pauvres.
  2. l'offrande d'un don.

Pour les Synonymes voir entrée 5839

Définition détaillée

δῶρον, -ου, τό
(δίδωμι), [dans la LXX principalement pour קׇרְבָּן, aussi pour מִנְחָה, etc.;]
un don, un présent: Mat.2:11, Rev.11:10; des dons et sacrifices offerts à Dieu, Mat.5:23-24 8:4 15:5 23:18-19, Mrk.7:11, Luk.21:1, 4, Heb.5:1 8:3-4 9:9 11:4; δ. θεοῦ, Eph.2:8.†
SYN.: voir le mot δόμα (AS)

Dans la Bible

Strong G1435 apparaît dans 17 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • offrande14
  • présent2
  • don1

Premiers versets

  1. Matthieu 2:11
    Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
  2. Matthieu 5:23
    Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,
  3. Matthieu 5:24
    laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande.
  4. Matthieu 8:4
    Puis Jésus lui dit : Garde-toi d’en parler à personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et présente l’offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.
  5. Matthieu 15:5
    Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,
  6. Matthieu 23:18
    Si quelqu’un, dites-vous encore, jure par l’autel, ce n’est rien ; mais, si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il est engagé.
  7. Matthieu 23:19
    Aveugles ! lequel est le plus grand, l’offrande, ou l’autel qui sanctifie l’offrande ?
  8. Marc 7:11
    Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est-à-dire, une offrande à Dieu,
  9. Luc 21:1
    Jésus, ayant levé les yeux, vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc.
  10. Luc 21:4
    car c’est de leur superflu que tous ceux-là ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu’elle avait pour vivre.
  11. Éphésiens 2:8
    Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
  12. Hébreux 5:1
    En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.
  13. Hébreux 8:3
    Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; d’où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose à présenter.
  14. Hébreux 8:4
    S’il était sur la terre, il ne serait pas même sacrificateur, puisque là sont ceux qui présentent les offrandes selon la loi
  15. Hébreux 9:9
    C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,
  16. Hébreux 11:4
    C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes ; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort.
  17. Apocalypse 11:10
    Et à cause d’eux les habitants de la terre se réjouiront et seront dans l’allégresse, et ils s’enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
δῶρον, τό,
(δίδωμι) don, présent, don honorifique, ἀγλαὰ δ. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.213, etc.)] ; don votif ou offrande à un dieu, φέρε δῶρον Ἀθήνῃ [LXX+NT+IVe s. av. J.-C.+ (6.293, cf. LXX.Gen.4.4, NT.Mark.7.11 ; βωμοὶ δώροισι φλέγονται IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 91)] ; ποῦ μοι τὰ.. δ. κἀκροθίνι; [Réf. ([auteur précédent] « fragment » 184)] ; δῶρά τινος les dons de, c’est-à-dire donnés par, lui, θεῶν ἐρικυδέα δ. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.265, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 18.142)] ; δῶρ᾽ Ἀφροδίτης, c’est-à-dire les charmes personnels, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.54, 64 ; δ. Κύπριδος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Helena » 363 (poésie lyrique))] ; δ. τῶν Μουσῶν καὶ Ἀπόλλωνος, à propos de μουσική, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 796e :)] avec le génitif _des choses_, ὕπνου δ. le bienfait du sommeil, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.482)] ; δῶρα présents donnés comme tribut, [Réf. (17.225)] ; δῶρον τοῦ ποταμοῦ, à propos de la terre d’Égypte, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.5.)]
2 δῶρα présents, comme honoraires de provision ou pots-de-vin, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.109, Jusj.[ouvrage précédent] 24.150, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ἀθηναίων Πολιτεία » 55.5, « SIG » 953.7 (de Calymna))], etc. (sens habituel du mot chez les orateurs en dialecte attique) : d’où, dans le droit _du dialecte attique_, δώρων γραφή, une accusation pour s’être laissé corrompre, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.232, etc., comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Harpocratio Grammaticus)] ; δώρων κριθῆναι être jugé pour avoir accepté des pots-de-vin, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 27.3)] ; δώρων ἑλεῖν τινα le convaincre d’avoir accepté des pots-de-vin, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 591)] ; δ. ὀφλεῖν être reconnu coupable d’avoir accepté des pots-de-vin, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.74 ; δώρων δίωξις Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Pericles » 32.)]
3 au pluriel, qualités, talents, τὰ βασιλέως δ. [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista « Epistulae » 19.)]
II partie antérieure de la paume, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 2.144.)]
II.2 largeur de main, palme, comme mesure de longueur, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Nicander Epicus « Theriaca » 398, Ier s. av. J.-C. : Vitruvius Scriptor de Architectura Latinus 2.3.3, « Milet. » 7.57 (de Didyma))] ; comparer δεκάδωρος.