EGW WritingsHébreux 11
Ellen G. White · Page 1 sur 3
Lire Hébreux 11 dans la BibleHébreux 11:1-6
The Faith I Live By
The Faith That Works, March 25
FLB 90.1
Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec ardeur. Hébreux 11:6.FLB 90.2
La foi n'est pas la certitude de la connaissance, elle est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas.Messages to Young People
MYP 106.1
La puissance de Dieu, combinée à l'effort humain, a remporté une victoire glorieuse pour nous. Ne devons-nous pas apprécier cela ? Toutes les richesses du ciel nous ont été données en Jésus. Dieu ne voudrait pas que la confédération du mal dise qu'il pourrait faire plus que ce qu'il a fait. Les mondes qu'il a créés, les anges dans le ciel, pourraient témoigner qu'il ne pourrait pas faire plus. Dieu a des ressources de puissance dont nous ne savons encore rien, et c'est à partir de celles-ci qu'Il nous fournira au moment où nous en aurons besoin. Mais notre effort consiste toujours à nous combiner avec le divin. Notre intellect, nos pouvoirs de perception, toute la force de notre être, doivent être mis à contribution..... Si nous nous montrons à la hauteur de l'urgence et si nous nous armons comme des hommes qui attendent leur Seigneur, si nous nous efforçons de surmonter tous les défauts de notre caractère, Dieu nous donnera plus de lumière, de force et d'aide -The Youth's Instructor, 4 janvier 1900.MYP 106.2
La foi n'est pas un sentiment. La foi est la substance des choses que l'on espère, l'évidence des choses que l'on ne voit pas. Il existe une forme de religion qui n'est rien d'autre que de l'égoïsme. Elle se complaît dans les plaisirs du monde. Elle se contente de contempler la religion du Christ et ne sait rien de sa puissance salvatrice. Ceux qui possèdent cette religion considèrent le péché avec légèreté parce qu'ils ne connaissent pas Jésus. Dans cet état, ils considèrent le devoir avec beaucoup de légèreté. Mais l'accomplissement fidèle du devoir va de pair avec une estimation correcte du caractère de Dieu -The Review and Herald, 28 février 1907.MYP 261.1
Cherchez dans la Bible avec un cœur affamé de nourriture spirituelle ! Creusez dans la Parole comme un mineur creuse dans la terre pour trouver les veines d'or. N'abandonnez pas votre recherche avant d'avoir appris votre relation avec Dieu et sa volonté à votre égard.- TheYouth's Instructor, 24 juillet 1902.MYP 261.2
Nous devrions nous rendre avec révérence à l'étude de la Bible, en ayant le sentiment d'être en présence de Dieu. Toute légèreté et toute insignifiance doivent être mises de côté. Si certaines parties de la Parole sont faciles à comprendre, le sens véritable d'autres parties n'est pas aussi facile à discerner. Il faut étudier et méditer patiemment, et prier sincèrement. Chaque étudiant, en ouvrant les Écritures, devrait demander l'illumination du Saint-Esprit ; et la promesse est sûre qu'elle lui sera donnée.Hébreux 11:1-7
This Day With God
Present Advantages and Future Benefits, November 15
TDG 328.5
Nombreux sont ceux qui endurent des privations et poursuivent au prix de sacrifices considérables une voie qui promet des avantages dans l'avenir. Ils renoncent au confort présent en échange d'une incitation future, mais ici Jésus présente la vie éternelle comme la récompense de l'obéissance, et si les choses dérisoires du gain terrestre sont sacrifiées pour un bien futur, combien plus la facilité, le plaisir et les avantages du monde présent devraient être sacrifiés pour les richesses incomparables et la gloire de la vie immortelle à venir. Que les enchantements terrestres ne détournent pas les affections de Dieu et n'endurcissent pas le coeur à l'égard des intérêts éternels. Regardez les choses invisibles. Enchâssez Jésus dans votre coeur. Aimez-le de toute votre âme.-Lettre15a, 15 novembre 1871, à Edson et Emma White. Edson avait 22 ans et Emma 23 ans.Hébreux 11:1-16
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 69.1
En négligeant une fois de répondre à l'appel de l'Esprit de Dieu et de sa parole, lorsque l'obéissance implique une croix, beaucoup ont perdu beaucoup - beaucoup qu'ils ne sauront jamais jusqu'à ce que les livres soient ouverts au dernier jour. Les appels de l'Esprit, négligés aujourd'hui parce que le plaisir ou l'inclination conduisent dans une direction opposée, peuvent être impuissants à convaincre, ou même à impressionner, demain. Améliorer les opportunités du présent, avec des coeurs prompts et volontaires, est le seul moyen de grandir dans la grâce et la connaissance de la vérité. Nous devrions toujours avoir le sentiment que, individuellement, nous nous tenons devant le Seigneur des armées ; aucune parole, aucun acte, aucune pensée, même, ne devrait être toléré pour offenser l'oeil de l'Eternel. Nous n'aurons alors aucune crainte de l'homme ou du pouvoir terrestre, car un monarque, dont l'empire est l'univers, qui tient entre ses mains nos destinées individuelles pour le temps et l'éternité, prend connaissance de tout notre travail. Si nous sentions qu'en tout lieu nous sommes les serviteurs du Très-Haut, nous serions plus circonspects ; notre vie entière aurait pour nous un sens et un caractère sacré que les honneurs terrestres ne peuvent jamais donner.5T 70.1
Les pensées du cœur, les paroles des lèvres, et chaque acte de la vie, rendront notre caractère plus digne, si la présence de Dieu est continuellement ressentie. Que le langage du cœur soit : "Voici, Dieu est ici" ; alors la vie sera pure, le caractère sans tache, l'âme continuellement élevée vers le Seigneur. Vous n'avez pas suivi cette voie à Battle Creek. On m'a montré que vous êtes atteints d'une maladie douloureuse et contagieuse qui entraînera la mort spirituelle si elle n'est pas enrayée.5T 70.2
Beaucoup sont ruinés par leur désir d'une vie de facilité et de plaisir. L'abnégation leur est désagréable. Ils cherchent constamment à échapper aux épreuves qui sont inséparables d'un parcours de fidélité à Dieu. Ils s'attachent à posséder les bonnes choses de cette vie. C'est une réussite humaine, mais n'est-elle pas acquise au détriment des intérêts futurs et éternels ? La grande affaire de la vie est de nous montrer comme de vrais serviteurs de Dieu, aimant la justice et haïssant l'iniquité. Nous devrions accepter avec gratitude les mesures de bonheur et de succès actuels que nous trouvons sur le chemin du devoir. C'est en ressentant et en reconnaissant nos faiblesses que nous réalisons notre plus grande force. La plus grande perte que chacun d'entre vous à Battle Creek puisse subir est la perte du sérieux et du zèle persévérant pour faire le bien, la perte de la force pour résister à la tentation, la perte de la foi dans les principes de la vérité et du devoir.5T 152.1
Nous devrions maintenant tenir compte de l'injonction de notre Sauveur : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas" C'est maintenant que nos frères devraient réduire leurs possessions au lieu de les augmenter. Nous sommes sur le point de déménager dans un pays meilleur, même dans un pays céleste. Alors ne restons pas des habitants de la terre, mais rassemblons les choses dans un espace aussi réduit que possible.5T 152.2
Le temps approche où nous ne pourrons plus vendre à n'importe quel prix. Le décret interdira bientôt aux hommes d'acheter ou de vendre à quiconque, sauf à celui qui porte la marque de la bête. Il s'en est fallu de peu que cela ne se réalise en Californie, mais ce n'était que la menace de faire souffler les quatre vents. Pour l'instant, ils sont retenus par les quatre anges. Nous ne sommes pas encore prêts. Il y a encore du travail à faire, puis les anges seront invités à lâcher prise, afin que les quatre vents puissent souffler sur la terre. Ce sera une période décisive pour les enfants de Dieu, une période de détresse telle qu'il n'y en a jamais eu depuis qu'il y a une nation. C'est maintenant que nous avons l'occasion de travailler.5T 152.3
Il y a parmi beaucoup de ceux qui professent la vérité un esprit d'agitation. Certains veulent aller dans un autre comté ou un autre État, acheter de grandes terres et faire de vastes affaires ; d'autres veulent aller à la ville. C'est ainsi que de petites églises sont laissées à l'abandon, dans la faiblesse et le découragement, alors que si ceux qui les ont quittées s'étaient contentés de travailler sur une plus petite échelle, en faisant leur petit travail avec fidélité, ils auraient pu assurer l'aisance de leurs familles et être libres de garder leurs propres âmes dans l'amour de Dieu. Beaucoup de ceux qui partent sont déçus. Ils perdent le peu de biens qu'ils possédaient, perdent la santé et finissent par abandonner la vérité.5T 437.1
Nous pouvons renier le Christ par nos conversations mondaines et notre fierté vestimentaire. Vous avez un cercle d'amis qui sont un piège pour vous et pour vos enfants. Vous aimez leur compagnie. En les fréquentant, vous êtes amenés à vous habiller, vous et vos enfants, à la mode de ceux qui n'ont pas la crainte de Dieu devant les yeux. Vos relations avec ces amis vous incitent-elles à vous rendre dans le cabinet et à demander l'amour et la grâce divins, ou bien éloignent-elles votre esprit de Dieu ? Et vos chers enfants, que leur apporte votre négligence à l'égard de leurs intérêts éternels ? Votre exemple les a encouragés à se précipiter sur le chemin de la vie avec une présomption insouciante ou une confiance aveugle en eux-mêmes, sans avoir de principes religieux fixes pour les guider. Ils n'ont aucune conscience du sabbat, ni des exigences de Dieu à quelque égard que ce soit ; ils n'aiment pas les devoirs chrétiens et s'éloignent de plus en plus de la Source de la lumière, de la paix et de la joie.5T 437.2
Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu, " car tout ce qui n'est pas de la foi est péché " La foi requise n'est pas un simple assentiment à des doctrines ; c'est la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. L'humilité, la douceur et l'obéissance ne sont pas la foi, mais elles en sont les effets ou les fruits. Ces grâces, vous devez encore les acquérir en vous mettant à l'école du Christ. Vous ne connaissez pas les sentiments et les principes du ciel ; son langage vous est presque étranger. L'Esprit de Dieu plaide encore en votre faveur, mais j'ai de sérieux et douloureux doutes quant à votre volonté d'écouter cette voix qui vous interpelle depuis des années. J'espère que vous le ferez, que vous vous retournerez et que vous vivrez.5T 438.1
Pensez-vous que c'est un trop grand sacrifice que de donner votre pauvre moi indigne à Jésus ? Choisirez-vous l'esclavage sans espoir du péché et de la mort plutôt que de voir votre vie coupée du monde et unie au Christ par les liens de l'amour ? Jésus vit toujours et intercède pour nous. Cela devrait appeler chaque jour la gratitude de nos cœurs. Celui qui se rend compte de sa culpabilité et de son impuissance peut venir tel qu'il est et recevoir la bénédiction de Dieu. La promesse lui appartient s'il la saisit par la foi. Mais celui qui, à ses propres yeux, est riche, honorable et juste, qui voit comme le monde voit, et qui appelle le mal bien et le bien mal, ne peut pas demander et recevoir, parce qu'il ne ressent pas de besoin. Il se sent rassasié ; c'est pourquoi il doit s'en aller vide.5T 466.1
Chaque jour qui passe nous rapproche du dernier grand jour important. Nous sommes un an plus près du jugement, plus près de l'éternité, que nous ne l'étions au début de l'année 1884. Nous rapprochons-nous aussi de Dieu ? Veillons-nous à la prière ? Une autre année de notre temps de travail s'est écoulée dans l'éternité. Chaque jour, nous avons côtoyé des hommes et des femmes liés par le jugement. Chaque jour peut avoir été la ligne de démarcation pour une âme ; quelqu'un peut avoir pris la décision qui déterminera sa destinée future. Quelle a été notre influence sur ces compagnons de route ? Quels efforts avons-nous déployés pour les amener à Christ ?5T 466.2
C'est une chose solennelle que de mourir, mais c'est une chose bien plus solennelle que de vivre. Chaque pensée, chaque parole, chaque acte de notre vie nous retrouvera. Ce que nous faisons de nous-mêmes pendant le temps de probation, nous devons le conserver pour l'éternité. La mort dissout le corps, mais ne change rien au caractère. La venue du Christ ne change pas nos caractères ; elle les fixe seulement pour toujours à l'abri de tout changement.Hébreux 11:1-26
Medical Ministry
MM 51.1
Nous ne pouvons pas garder les yeux fixés sur les choses visibles tout en appréciant les réalités éternelles. Nous avons besoin, et surtout vous qui êtes tellement liés aux afflictions et aux nécessités de l'humanité, de garder l'œil de la foi qui regarde l'éternel et l'invisible, afin de devenir de plus en plus intelligents en ce qui concerne le grand plan de Dieu pour amener ces souffrants à discerner la valeur de l'âme humaine. Vous devez estimer que l'opprobre du Christ est une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte.MM 51.2
Les découragements vous viennent, je le sais, et les épreuves pèsent sur votre âme, et vous oubliez presque que Jésus est votre aide, et que son regard est sur vous à chaque instant. Dans la réalisation de vos projets de bénédiction et de soulagement de l'humanité, gardez toujours à l'esprit que ce n'est pas vous qui faites le travail. Le Christ vous demande de porter son joug et de soulever ses fardeaux. Le cœur grand et compatissant du Christ s'identifie toujours à l'humanité souffrante. Vous ne pouvez rien faire de vous-même. Considérez-vous comme un instrument entre les mains de Dieu et laissez son esprit, sa paix et sa grâce régir votre cœur et votre vie.MM 227.1
Notre peuple devrait devenir intelligent dans le traitement de la maladie sans l'aide de médicaments toxiques. Beaucoup devraient chercher à obtenir l'éducation qui leur permettra de combattre la maladie sous ses diverses formes par les méthodes les plus simples. Des milliers de personnes sont tombées dans la tombe à cause de l'utilisation de médicaments toxiques, alors qu'elles auraient pu être rétablies par des méthodes simples de traitement. Les traitements par l'eau, administrés avec sagesse et habileté, peuvent être le moyen de sauver de nombreuses vies.MM 227.2
Que l'étude diligente soit associée à des traitements soigneux. Que des prières de foi soient offertes au chevet des malades. Que les malades soient encouragés à revendiquer les promesses de Dieu pour eux-mêmes : " La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas ", le Christ Jésus, le Sauveur des hommes, doit être introduit de plus en plus dans nos travaux et nos conseils -Manuscrit 15, 1911.Patriarchs and Prophets
PP 88.1
Sa perte a été ressentie sur terre. La voix qui s'était fait entendre jour après jour pour avertir et instruire a manqué. Quelques-uns, tant parmi les justes que parmi les méchants, avaient été témoins de son départ ; et, espérant qu'il avait été transporté dans un de ses lieux de retraite, ceux qui l'aimaient firent des recherches assidues, comme plus tard les fils des prophètes cherchèrent Elie ; mais en vain. Ils déclarèrent qu'il n'était pas là, car Dieu l'avait enlevé.PP 88.2
Par la traduction d'Hénoch, le Seigneur a voulu enseigner une leçon importante. Le danger existait que les hommes cèdent au découragement, à cause des résultats effrayants du péché d'Adam. Mais les instructions que Dieu donna à Adam, qui furent répétées par Seth et illustrées par Hénoc, balayèrent les ténèbres et donnèrent à l'homme l'espoir que, de même que la mort était venue par Adam, la vie et l'immortalité viendraient par le Rédempteur promis. Satan poussait les hommes à croire qu'il n'y avait pas de récompense pour les justes ni de punition pour les méchants, et qu'il était impossible pour les hommes d'obéir aux lois divines. Mais dans le cas d'Hénoc, Dieu déclare "qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment" ( Hébreux 11:6). Il montre ce qu'il fera pour ceux qui gardent ses commandements. Les hommes ont appris qu'il était possible d'obéir à la loi de Dieu, que même en vivant au milieu des pécheurs et des corrompus, ils étaient capables, par la grâce de Dieu, de résister à la tentation et de devenir purs et saints. Ils voyaient dans son exemple la bénédiction d'une telle vie ; et sa traduction était une preuve de la vérité de sa prophétie concernant l'au-delà, avec son attribution de joie, de gloire et de vie immortelle à l'obéissant, et de condamnation, de malheur et de mort au transgresseur.PP 88.3
C'est par la foi qu'Hénoch " fut transféré pour ne pas voir la mort, ... car avant d'être transféré, il avait ce témoignage qu'il plaisait à Dieu " ( Hébreux 11:5). Au milieu d'un monde voué à la destruction par son iniquité, Hénoc vécut une vie de communion si étroite avec Dieu qu'il ne fut pas autorisé à tomber sous le pouvoir de la mort. Le caractère pieux de ce prophète représente l'état de sainteté que doivent atteindre ceux qui seront "rachetés de la terre"(Apocalypse 14:3) au moment du second avènement du Christ. Alors, comme dans le monde d'avant le déluge, l'iniquité prévaudra. Sous l'impulsion de leur cœur corrompu et des enseignements d'une philosophie trompeuse, les hommes se rebelleront contre l'autorité du ciel. Mais, comme Hénoch, le peuple de Dieu recherchera la pureté de cœur et la conformité à sa volonté, jusqu'à ce qu'il reflète la ressemblance du Christ. Comme Hénoc, il avertira le monde de la seconde venue du Seigneur et des jugements qui frapperont les transgressions, et par sa sainteté et son exemple, il condamnera les péchés des impies. De même qu'Hénoch fut transporté au ciel avant la destruction du monde par l'eau, de même les justes vivants seront transportés de la terre avant sa destruction par le feu. L'apôtre dit : "Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés, en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette" "Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu" "la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés"."Les morts en Christ ressusciteront les premiers, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles" (1 Corinthiens 15:51, 52; 1 Thessaloniciens 4:16-18).PP 95.1
"C'est par la foi que Noé, averti par Dieu de ce qu'on ne voyait pas encore, fut saisi de crainte et prépara une arche pour sauver sa maison ; c'est ainsi qu'il condamna le monde et devint héritier de la justice qui vient de la foi" ( Hébreux 11:7). Alors que Noé donnait son message d'avertissement au monde, ses œuvres témoignaient de sa sincérité. C'est ainsi que sa foi a été perfectionnée et rendue évidente. Il a donné au monde l'exemple de la foi en ce que Dieu dit. Il a investi tout ce qu'il possédait dans l'arche. Lorsqu'il commença à construire cet immense bateau sur la terre ferme, des multitudes vinrent de toutes les directions pour voir ce spectacle étrange et entendre les paroles sérieuses et ferventes de ce singulier prédicateur. Chaque coup porté à l'arche était un témoignage pour le peuple.PP 95.2
Un grand nombre de personnes semblèrent d'abord recevoir l'avertissement, mais elles ne se tournèrent pas vers Dieu avec une véritable repentance. Ils ne voulaient pas renoncer à leurs péchés. Pendant le temps qui s'écoula avant la venue du déluge, leur foi fut mise à l'épreuve, et ils ne purent pas supporter l'épreuve. Vaincus par l'incrédulité ambiante, ils se joignirent finalement à leurs anciens compagnons pour rejeter le message solennel. Quelques-uns furent profondément convaincus et auraient écouté les paroles d'avertissement ; mais il y avait tant de plaisanteries et de moqueries qu'ils partageaient le même esprit, résistaient aux invitations de la miséricorde et furent bientôt parmi les moqueurs les plus audacieux et les plus défiants ; car personne n'est aussi téméraire et ne va aussi loin dans le péché que ceux qui ont eu une fois la lumière, mais qui ont résisté à l'Esprit de Dieu qui les a convaincus.PP 95.3
Les hommes de cette génération n'étaient pas tous, dans l'acceptation la plus complète du terme, des idolâtres. Beaucoup professaient être des adorateurs de Dieu. Ils prétendaient que leurs idoles étaient des représentations de la divinité, et qu'à travers elles, le peuple pouvait obtenir une conception plus claire de l'Être divin. Cette classe fut la première à rejeter la prédication de Noé. En s'efforçant de représenter Dieu par des objets matériels, leur esprit fut aveuglé par sa majesté et sa puissance ; ils cessèrent de se rendre compte de la sainteté de son caractère ou de la nature sacrée et immuable de ses exigences. A mesure que le péché se généralisait, il apparaissait de moins en moins pécheur, et ils finirent par déclarer que la loi divine n'était plus en vigueur, qu'il était contraire au caractère de Dieu de punir la transgression, et ils nièrent que ses jugements devaient s'abattre sur la terre. Si les hommes de cette génération avaient obéi à la loi divine, ils auraient reconnu la voix de Dieu dans l'avertissement de son serviteur ; mais leur esprit était devenu si aveugle par le rejet de la lumière qu'ils crurent vraiment que le message de Noé était une illusion.PP 126.1
Le message de Dieu s'adressa à Abraham : "Va-t'en de ton pays, de ta famille et de la maison de ton père, dans un pays que je te montrerai". Pour que Dieu puisse le qualifier pour son grand travail de gardien des oracles sacrés, Abraham devait être séparé des associations de sa première vie. L'influence de la parenté et des amis interférerait avec la formation que le Seigneur entendait donner à son serviteur. Maintenant qu'Abraham est, dans un sens particulier, lié au ciel, il doit habiter parmi des étrangers. Son caractère doit être particulier, différent de celui du monde entier. Il ne pouvait même pas expliquer sa façon d'agir de manière à être compris par ses amis. Les choses spirituelles sont discernées spirituellement, et ses motifs et ses actions n'étaient pas compris par ses semblables idolâtres.PP 126.2
"C'est par la foi qu'Abraham, appelé à partir pour un lieu qu'il recevrait ensuite en héritage, obéit ; et il partit, sans savoir où il allait " ( Hébreux 11:8). L'obéissance inconditionnelle d'Abraham est l'une des preuves de foi les plus frappantes que l'on puisse trouver dans toute la Bible. Pour lui, la foi était "la substance des choses que l'on espère, l'évidence des choses que l'on ne voit pas" ( verset 1). Se fiant à la promesse divine, sans la moindre assurance extérieure de son accomplissement, il abandonna sa maison, sa famille et son pays natal, et partit, il ne savait où, pour suivre là où Dieu le conduirait : "C'est par la foi qu'il devint un étranger dans le pays de la promesse, comme dans un pays qui n'était pas le sien, habitant sous des tentes, avec Isaac et Jacob, héritiers avec lui de la même promesse" ( Hébreux 11:9, R.V.).PP 126.3
Ce n'est pas une épreuve légère qui a été imposée à Abraham, ce n'est pas un petit sacrifice qui a été exigé de lui. Des liens solides l'attachaient à son pays, à sa famille et à son foyer. Mais il n'a pas hésité à obéir à l'appel. Il n'avait aucune question à poser concernant le pays de la promesse - si le sol était fertile et le climat sain, si le pays offrait un environnement agréable et des possibilités d'amasser des richesses. Dieu a parlé, et son serviteur doit obéir ; l'endroit le plus heureux sur terre pour lui était celui où Dieu voulait qu'il soit.PP 152.1
Cependant, nul autre que Dieu ne pouvait comprendre l'ampleur du sacrifice consenti par le père en livrant son fils à la mort ; Abraham désirait que nul autre que Dieu ne soit témoin de la scène du départ. Le bois fut placé sur Isaac, celui qui devait être offert, le père prit le couteau et le feu, et ils montèrent ensemble vers le sommet de la montagne, le jeune homme se demandant silencieusement d'où viendrait l'offrande, si loin de son foyer et de son troupeau. Enfin, il dit : "Mon père, voici le feu et le bois ; mais où est l'agneau pour l'holocauste ? Oh ! quelle épreuve ! Comme ces mots touchants, "mon père", ont transpercé le cœur d'Abraham ! Il ne pouvait pas encore lui dire : "Mon fils, dit-il, Dieu se procurera un agneau pour l'holocauste".PP 152.2
Au lieu fixé, ils construisirent l'autel et y déposèrent le bois. Puis, d'une voix tremblante, Abraham exposa à son fils le message divin. C'est avec terreur et stupéfaction qu'Isaac apprit son sort, mais il n'opposa aucune résistance. Il aurait pu échapper à son destin, s'il l'avait voulu ; le vieillard accablé de chagrin, épuisé par la lutte de ces trois jours terribles, n'aurait pas pu s'opposer à la volonté du jeune homme vigoureux. Mais Isaac avait été formé dès l'enfance à une obéissance empressée et confiante, et lorsque le dessein de Dieu lui fut exposé, il s'y soumit de bon gré. Il partageait la foi d'Abraham et se sentait honoré d'être appelé à donner sa vie en offrande à Dieu. Il cherche tendrement à alléger le chagrin du père, et encourage ses mains sans nerfs à lier les cordes qui le retiennent à l'autel.PP 152.3
Et maintenant, les derniers mots d'amour sont prononcés, les dernières larmes sont versées, la dernière étreinte est donnée. Le père lève le couteau pour tuer son fils, quand soudain son bras est arrêté. Un ange de Dieu appelle le patriarche du haut du ciel : "Abraham, Abraham !" Il s'empresse de répondre : "Me voici !" Et de nouveau la voix se fait entendre : "Ne porte pas la main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, puisque tu ne m'as pas refusé ton fils, ton fils unique."PP 243.1
La mère réussit à cacher l'enfant pendant trois mois. Puis, constatant qu'elle ne pouvait plus le garder en sécurité, elle prépara une petite arche de joncs, qu'elle rendit étanche avec de la bave et de la poix ; elle y déposa l'enfant et la plaça parmi les drapeaux, au bord de la rivière. Elle n'osa pas rester pour la garder, de peur de perdre la vie de l'enfant et la sienne ; mais sa sœur, Miriam, resta près de l'arche, apparemment indifférente, mais guettant avec anxiété ce qu'il adviendrait de son petit frère. Et il y avait d'autres observateurs. Les prières sincères de la mère avaient confié son enfant aux soins de Dieu, et des anges, invisibles, planaient au-dessus de son humble lieu de repos. Les anges dirigèrent la fille de Pharaon vers ce lieu. Sa curiosité fut éveillée par le petit panier et, en regardant le bel enfant qu'il contenait, elle lut l'histoire d'un seul coup d'œil. Les larmes de l'enfant éveillèrent sa compassion et elle compatissait avec la mère inconnue qui avait eu recours à ce moyen pour préserver la vie de son précieux petit. Elle décida de le sauver et de l'adopter comme son propre enfant.PP 243.2
Miriam avait observé secrètement tous les mouvements ; s'apercevant que l'enfant était regardé avec tendresse, elle s'approcha et dit enfin : "Irai-je appeler une nourrice des femmes hébraïques, afin qu'elle allaite l'enfant pour toi ?" Et la permission fut donnée.PP 243.3
La sœur s'empressa de porter l'heureuse nouvelle à sa mère, et revint sans tarder avec elle en présence de la fille de Pharaon. "Emporte cet enfant, nourris-le pour moi, et je te donnerai ton salaire", dit la princesse.PP 245.1
À la cour de Pharaon, Moïse reçut la plus haute formation civile et militaire, et le monarque avait décidé de faire de son petit-fils adoptif son successeur sur le trône. Le monarque avait décidé de faire de son petit-fils adoptif son successeur sur le trône, et le jeune homme fut éduqué en vue de sa haute fonction : " Moïse était instruit de toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en actions " ( Actes 7:22). Ses talents de chef militaire en firent le favori des armées égyptiennes, et il était généralement considéré comme un personnage remarquable. Satan avait été vaincu dans son dessein. Le décret même qui condamnait les enfants hébreux à la mort avait été annulé par Dieu pour la formation et l'éducation du futur chef de son peuple.PP 245.2
Les anciens d'Israël furent instruits par les anges que le temps de leur délivrance était proche, et que Moïse était l'homme que Dieu emploierait pour accomplir cette œuvre. Les anges informèrent également Moïse que Jéhovah l'avait choisi pour briser l'esclavage de son peuple. Supposant qu'ils devaient obtenir leur liberté par la force des armes, il s'attendait à conduire l'armée hébraïque contre les armées de l'Égypte, et c'est dans cette perspective qu'il gardait ses affections, de peur que son attachement à sa mère nourricière ou à Pharaon ne l'empêche d'accomplir la volonté de Dieu.PP 245.3
Selon les lois de l'Égypte, tous ceux qui occupaient le trône des pharaons devaient devenir membres de la caste sacerdotale ; et Moïse, en tant qu'héritier présomptif, devait être initié aux mystères de la religion nationale. Cette tâche était confiée aux prêtres. Mais, bien qu'il soit un étudiant ardent et infatigable, il ne peut être incité à participer au culte des dieux. On le menaça de lui faire perdre sa couronne et on l'avertit qu'il serait renié par la princesse s'il persistait à adhérer à la foi hébraïque. Mais il resta inébranlable dans sa détermination à ne rendre hommage qu'au Dieu unique, créateur du ciel et de la terre. Il raisonne avec les prêtres et les adorateurs, montrant la folie de leur vénération superstitieuse d'objets insensés. Personne ne pouvait réfuter ses arguments ou changer son but, mais sa fermeté fut tolérée pendant un certain temps en raison de sa position élevée et de la faveur avec laquelle il était considéré par le roi et le peuple.Spiritual Gifts, vol. 3
3SG 106.1
Pendant trois jours, ce père voyagea avec son fils, ce qui lui laissa suffisamment de temps pour raisonner et douter de Dieu s'il était disposé à douter. Mais il ne s'est pas méfié de Dieu. Il ne pensait pas que la promesse s'accomplirait par Ismaël, car Dieu lui avait dit clairement que la promesse s'accomplirait par Isaac.3SG 106.2
Abraham croyait qu'Isaac était le fils de la promesse. Il croyait aussi que Dieu était sincère lorsqu'il lui disait d'aller l'offrir en holocauste. Il ne s'étonna pas de la promesse de Dieu, mais il crut que Dieu, qui avait donné à Sara un fils dans sa vieillesse et qui lui avait demandé de prendre la vie de ce fils, pouvait aussi redonner la vie et ressusciter Isaac d'entre les morts.3SG 106.3
Abraham laissa les serviteurs en chemin et se proposa d'aller seul avec son fils adorer à quelque distance d'eux. Il ne permit pas à ses serviteurs de les accompagner, de peur que leur amour pour Isaac ne les pousse à l'empêcher d'accomplir ce que Dieu lui avait ordonné. Il prit le bois des mains de ses serviteurs et le mit sur les épaules de son fils. Il prit aussi le feu et le couteau. Il était prêt à exécuter la terrible mission que Dieu lui avait confiée. Le père et le fils continuèrent à marcher ensemble.3SG 184.1
Le Seigneur a préservé Moïse des influences corruptrices qui l'entouraient. Les principes de la vérité, reçus dans sa jeunesse de parents craignant Dieu, n'ont jamais été oubliés par lui. Et lorsqu'il eut le plus besoin d'être protégé des influences corruptrices liées à la vie à la cour, les leçons de sa jeunesse portèrent leurs fruits. La crainte de Dieu était devant lui. Son amour pour ses frères et son respect pour la foi hébraïque étaient si forts qu'il n'a pas voulu cacher sa filiation pour avoir l'honneur d'être un héritier de la famille royale.3SG 251.1
L'incrédulité et les murmures des enfants d'Israël illustrent le peuple de Dieu qui se trouve actuellement sur la terre. Beaucoup regardent en arrière et s'étonnent de leur incrédulité et de leurs murmures continuels, alors que le Seigneur avait tant fait pour eux, en leur donnant des preuves répétées de son amour et de sa sollicitude à leur égard. Ils pensent qu'ils n'auraient pas dû se montrer aussi ingrats. Mais certains de ceux qui pensent ainsi, murmurent et se plaignent pour des choses de moindre importance. Ils ne se connaissent pas eux-mêmes. Dieu les éprouve souvent, et met leur foi à l'épreuve dans de petites choses, et ils ne supportent pas mieux l'épreuve que l'ancien Israël.3SG 251.2
Nombreux sont ceux dont les besoins actuels sont satisfaits, mais qui ne font pas confiance au Seigneur pour l'avenir. Ils manifestent leur incrédulité et sombrent dans le découragement et la morosité lorsqu'ils anticipent un manque. Certains sont continuellement préoccupés par la crainte d'être dans le besoin et de voir leurs enfants souffrir. Lorsque des difficultés surgissent ou qu'ils sont placés dans des situations difficiles, lorsque leur foi et leur amour pour Dieu sont mis à l'épreuve, ils reculent devant l'épreuve et murmurent contre le processus par lequel Dieu a choisi de les purifier. Leur amour ne se révèle pas pur et parfait, capable de tout supporter. La foi du peuple du Dieu des cieux devrait être forte, active et durable - la substance des choses espérées. Leur langage sera alors le suivant : "Bénis le Seigneur, ô mon âme, et tout ce qui est en moi, bénis son saint nom, car il m'a comblé de bienfaits. Certains considèrent l'abnégation comme une véritable souffrance. Les appétits pervers sont assouvis. Et le fait de restreindre un appétit malsain amènerait même de nombreux chrétiens professants à reculer, comme si une famine réelle était la conséquence d'un régime simple. Et, comme les enfants d'Israël, ils préféreraient l'esclavage, des corps malades et même la mort, plutôt que d'être privés de leur nourriture. Du pain et de l'eau, c'est tout ce qui est promis au reste au temps de la détresse.Hébreux 11:1-38
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 371.1
On m'a montré les Vaudois et ce qu'ils ont souffert pour leur religion. Ils étudiaient consciencieusement la parole de Dieu et vivaient à la hauteur de la lumière qui les éclairait. Ils ont été persécutés et chassés de leurs maisons ; leurs biens, acquis par un dur labeur, leur ont été enlevés et leurs maisons ont été brûlées. Ils se sont réfugiés dans les montagnes et y ont subi des épreuves incroyables. Ils souffraient de la faim, de la fatigue, du froid et de la nudité. Les seuls vêtements que beaucoup d'entre eux pouvaient se procurer étaient des peaux d'animaux. Et pourtant, les dispersés et les sans-abri se rassemblaient pour unir leurs voix en chantant et en louant Dieu d'avoir été jugé digne de souffrir pour le nom du Christ. Ils s'encourageaient et se soutenaient les uns les autres, et étaient reconnaissants de leur misérable retraite. Beaucoup de leurs enfants tombèrent malades et moururent de froid et de faim, mais les parents ne songèrent pas un instant à renoncer à leur religion. Ils estimaient l'amour et la faveur de Dieu bien plus que l'aisance et les richesses terrestres. Ils recevaient la consolation de Dieu et attendaient avec impatience la récompense.1T 372.1
Il m'a encore été montré Martin Luther, que Dieu a suscité pour accomplir une œuvre particulière. Comme la connaissance de la vérité révélée dans la Parole de Dieu lui était précieuse ! Son esprit était avide de quelque chose de sûr sur lequel fonder son espérance que Dieu serait son Père et le ciel sa demeure. La lumière nouvelle et précieuse que lui apportait la parole de Dieu était d'une valeur inestimable, et il pensait que s'il allait de l'avant avec cette lumière, il pourrait convaincre le monde. Il s'opposa à l'ire d'une Église déchue et fortifia ceux qui, avec lui, se régalaient des riches vérités contenues dans la Parole de Dieu. Luther a été l'instrument choisi par Dieu pour arracher l'hypocrisie de l'Église papale et dénoncer sa corruption. Il éleva la voix avec zèle et, par la puissance du Saint-Esprit, dénonça et réprimanda les péchés des dirigeants du peuple. Des proclamations furent lancées pour le tuer partout où il se trouverait ; il semblait laissé à la merci d'un peuple superstitieux qui obéissait au chef de l'Église romaine. Pourtant, il ne tenait pas à sa vie. Luther savait qu'il n'était en sécurité nulle part, mais il ne tremblait pas. La lumière qu'il voyait et dont il se régalait était pour lui la vie et avait plus de valeur que tous les trésors de la terre. Il savait que les trésors terrestres disparaîtraient, mais les riches vérités ouvertes à sa compréhension, agissant sur son cœur, vivraient et, si elles étaient suivies, le conduiraient à l'immortalité.1T 372.2
Lorsqu'il fut convoqué à Augsbourg pour répondre de sa foi, il obéit à la convocation. Cet homme seul, qui avait soulevé la colère des prêtres et du peuple, fut mis en accusation devant ceux qui avaient fait trembler le monde - un agneau doux entouré de lions furieux ; cependant, pour l'amour du Christ et de la vérité, il se tint debout sans se décourager, et avec une sainte éloquence, que la vérité seule peut inspirer, il exposa les raisons de sa foi. Ses ennemis tentèrent par divers moyens de faire taire l'audacieux défenseur de la vérité. D'abord, ils le flattèrent et lui promirent qu'il serait exalté et honoré. Mais la vie et les honneurs n'avaient aucune valeur pour lui s'ils étaient achetés au prix du sacrifice de la vérité. La parole de Dieu éclairait de plus en plus clairement son intelligence, lui donnant un sens plus vif des erreurs, des corruptions et de l'hypocrisie de la papauté. Ses ennemis cherchèrent alors à l'intimider et à le faire renoncer à sa foi, mais il prit hardiment la défense de la vérité. Il était prêt à mourir pour sa foi, si Dieu l'exigeait, mais il ne devait jamais y renoncer. Dieu a préservé sa vie. Il demanda aux anges de l'assister, de contrecarrer la rage et les desseins de ses ennemis et de le faire sortir indemne de ce conflit orageux.1T 620.1
Je voyais que mon mari serait enclin à reculer devant les efforts à faire en accord avec sa foi. La peur et l'anxiété concernant son propre cas l'ont rendu timide. Il regarde les apparences, les sentiments désagréables du corps. L'ange dit : "Le sentiment n'est pas la foi. J'ai vu qu'au nom et avec la force de Dieu, mon mari devait résister à la maladie et, par la puissance de sa volonté, s'élever au-dessus de ses pauvres sentiments. Il doit affirmer sa liberté, au nom et avec la force du Dieu d'Israël. Il doit cesser de penser et de parler de lui autant que possible. Il doit être joyeux et heureux.1T 656.1
"Le lendemain matin, nous avons de nouveau assisté à des réunions dans la salle de réunion. Votre père a pris la parole le matin. Mais juste avant qu'il ne prenne la parole, l'ennemi fit sentir à un pauvre et faible frère qu'il avait un fardeau des plus étonnants pour l'Eglise. Il marchait sur le bord de la route, parlait, gémissait et pleurait, et il avait sur lui une chose terrible que personne ne semblait comprendre. Nous essayions d'amener ceux qui professaient la vérité à se rendre compte de leur état de ténèbres épouvantables et de leur égarement devant Dieu, et à en faire l'humble confession, retournant ainsi vers le Seigneur avec une repentance sincère, afin qu'il revienne vers eux et guérisse leur égarement. Satan chercha à entraver l'œuvre en poussant cette pauvre âme distraite à dégoûter ceux qui souhaitaient agir avec compréhension. Je me suis levé et j'ai rendu un témoignage clair à cet homme. Il n'avait rien mangé depuis deux jours, et Satan l'avait trompé et l'avait poussé à franchir la ligne de démarcation.1T 656.2
"Votre père prêcha ensuite. Nous avons eu quelques instants d'entracte, puis j'ai essayé de parler des réformes en matière de santé et d'habillement, et j'ai rendu un témoignage clair à ceux qui s'étaient mis en travers du chemin des jeunes et des incroyants. Dieu m'a aidé à dire des choses claires à Frère Ball et à lui dire au nom du Seigneur ce qu'il avait fait. Il en a été considérablement affecté.1T 656.3
"Nous avons de nouveau tenu une réunion le soir chez frère Farnsworth. Le temps était orageux pendant les réunions, mais frère Ball ne s'est pas absenté d'une seule d'entre elles. Le même sujet a été repris, l'examen de la voie qu'il avait suivie. Si le Seigneur a jamais aidé un homme à parler, il a aidé frère Andrews ce soir-là, alors qu'il s'attardait sur le sujet de la souffrance pour l'amour de Christ. Il mentionna le cas de Moïse, qui refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, préférant souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir pour un temps des plaisirs du péché, estimant que l'opprobre de Christ était une plus grande richesse que les trésors de l'Égypte, car il avait le respect de la rétribution. Il a montré qu'il s'agit là d'un des nombreux cas où l'opprobre du Christ a été estimé plus que les richesses et les honneurs du monde, les titres prestigieux, une couronne future et la gloire d'un royaume. L'œil de la foi était fixé sur l'avenir glorieux, et la récompense était considérée comme d'une valeur telle que les choses les plus riches que la terre puisse offrir paraissaient sans valeur. Les enfants de Dieu enduraient les moqueries, les flagellations, les liens et les emprisonnements ; ils étaient lapidés, écartelés, tentés, errant dans des peaux de brebis et de chèvres, démunis, affligés, tourmentés, et, soutenus par l'espérance et la foi, ils pouvaient appeler cela de légères afflictions ; l'avenir, la vie éternelle, leur apparaissait d'une si grande valeur qu'ils considéraient leurs souffrances comme peu de chose en comparaison de la rétribution.Hébreux 11:1-40
Selected Messages Book 3
A Few Sabbaths With the White Family
3SM 265.2
[Sydney, N.S.W., Australie] 4 février 1893 - Discours le matin, embarquement l'après-midi - Nous nous sommes rendus en taxi à l'église de Sydney, et j'ai parlé de Hébreux 11 sur la foi. Le Seigneur m'a fortifié par sa grâce. Je me suis sentie fortifiée et bénie. Le Saint-Esprit était sur moi. La force, tant physique que spirituelle, m'a été donnée dans une large mesure....Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 8—Delay No Longer
7T 40.1
Nos travailleurs ne tendent pas la main comme ils le devraient. Nos dirigeants ne sont pas conscients du travail qui doit être accompli. Quand je pense aux villes dans lesquelles si peu a été fait, dans lesquelles il y a tant de milliers de personnes à avertir de la venue prochaine du Sauveur, je ressens un désir intense de voir des hommes et des femmes se mettre au travail dans la puissance de l'Esprit, remplis de l'amour du Christ pour les âmes en perdition.7T 40.2
Les habitants de nos villes, qui vivent à l'ombre de nos portes, ont été étrangement négligés. Un effort organisé devrait maintenant être déployé pour leur donner le message de la vérité présente. Un chant nouveau doit être mis dans leur bouche. Ils doivent aller de l'avant pour transmettre à ceux qui sont maintenant dans les ténèbres la lumière du message du troisième ange.Hébreux 11:3
The Ministry of Healing
Nature Is Not God
MH 414.1
"Cherchez Celui qui fait les Pléiades et Orion,Et qui transforme l'ombre de la mort en matin,
Et qui rend le jour obscur avec la nuit ;"
"Celui qui forme les montagnes, et crée le vent,
Et qui déclare à l'homme ce qui est Sa pensée ;"
"Celui qui bâtit ses sphères dans le ciel,
et qui a fondé son arche
sur la terre ;"
"Celui qui appelle les eaux de la mer,
et qui les répand sur la surface de la terre ;
Jéhovah est son nom."
MH 414
Amos5:8, A.R.V. ; Amos 4:13, A.R.V. ; Amos 9:6, marge ; Amos 9:6, A.R.V.The Faith I Live By
Origin by Creation, January 18
FLB 24.1
Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été construits par la parole de Dieu, de sorte que les choses que l'on voit n'ont pas été faites de celles qui paraissent. Hébreux 11:3.Lift Him Up
The Heavens Declare the Glory of God, February 9
LHU 54.2
Le Créateur a abondamment prouvé que son pouvoir est illimité, qu'il peut établir des royaumes et en renverser d'autres. Il soutient le monde par la parole de son pouvoir. Il a créé la nuit, rassemblant les étoiles brillantes dans le firmament. Il les appelle toutes par leur nom. Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son œuvre, montrant aux hommes que ce petit monde n'est qu'un point dans la création de Dieu....This Day With God
God Is a Person, September 21
TDG 273.1
Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été construits par la parole de Dieu, de sorte que les choses que l'on voit n'ont pas été faites de celles qui paraissent. Hébreux 11:3.The Upward Look
God and His Creation, November 22
UL 340.6
Lors de la formation de notre monde, Dieu n'était pas tributaire d'une substance ou d'une matière préexistante. En effet, "les choses que l'on voit n'ont pas été faites de celles qui paraissent"(Hébreux 11:3). Au contraire, toutes les choses, matérielles ou spirituelles, se sont levées devant le Seigneur Jéhovah à sa voix et ont été créées dans son propre but. Les cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qui s'y trouve, ne sont pas seulement l'œuvre de sa main ; ils ont été créés par le souffle de sa bouche.Education
Chapter 14—Science and the Bible
Ed 134.1
Les étudiants les plus profonds de la science sont contraints de reconnaître dans la nature l'action d'une puissance infinie. Mais pour la raison de l'homme, l'enseignement de la nature ne peut être que contradictoire et décevant. Ce n'est qu'à la lumière de la révélation qu'il peut être lu correctement : "C'est par la foi que nous comprenons" ( Hébreux 11:3).Ed 134.2
"Au commencement était Dieu" ( Genèse 1:1). C'est ici seulement que l'esprit, dans son questionnement avide, fuyant comme la colombe vers l'arche, peut trouver le repos. Au-dessus, au-dessous, au-delà, demeure l'Amour infini, travaillant à tout pour accomplir "le bon plaisir de sa bonté" (2 Thessaloniciens 1:11).Ed 134.3
"Les choses invisibles de Dieu, depuis la création du monde, sont [...] perçues par les choses qui sont faites, à savoir sa puissance éternelle et sa divinité" ( Rm 1,20). Mais leur témoignage ne peut être compris qu'avec l'aide du divin Maître : "Quel homme connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? de même les choses de Dieu, personne ne les connaît, si ce n'est l'Esprit de Dieu" ( 1 Corinthiens 2,11).Ed 134.4
"Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière" ( Jn 16,13). Ce n'est qu'avec l'aide de cet Esprit qui, au commencement, "couvait la surface des eaux", de cette Parole par laquelle "toutes choses ont été faites", de cette "vraie Lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde", que le témoignage de la science peut être correctement interprété. Ce n'est que sous leur conduite que l'on peut discerner ses vérités les plus profondes.Ed 134.5
Ce n'est que sous la direction de l'Omniscient que nous pourrons, dans l'étude de ses oeuvres, penser ses pensées à sa suite.Hébreux 11:3-6
Selected Messages Book 3
God the Designer and Creator
3SM 311.4
Le Seigneur Dieu ordonne la création des choses. Il est le premier concepteur. Il ne dépend pas de l'homme, mais invite gracieusement l'attention de l'homme et coopère avec lui dans des conceptions progressives et plus élevées. C'est alors que l'homme s'attribue toute la gloire et est loué par ses semblables comme un génie remarquable. Il ne regarde pas plus haut que l'homme. L'unique cause première est oubliée....3SM 312.1
Toutes les choses se sont levées devant lui à sa voix - Lors de la formation de notre monde, Dieu n'était pas tributaire d'une substance ou d'une matière préexistante, car "les choses que l'on voit n'ont pas été faites de celles qui paraissent". Au contraire, toutes les choses, matérielles ou spirituelles, se sont levées devant le Seigneur Jéhovah à sa voix et ont été créées dans son propre but. Les cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qui s'y trouve, ne sont pas seulement l'œuvre de sa main, ils ont été créés par le souffle de sa bouche.Hébreux 11:3-10
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 125.1
Je désire vivement que tu entres dans la cité de Dieu, non pas comme un coupable à peine pardonné, mais comme un conquérant. Mon frère, penses-tu à cela ? Si tu es vrai, humble et fidèle dans cette vie, tu recevras une entrée abondante. Alors l'arbre de vie sera à toi, car tu seras vainqueur du péché ; la cité dont Dieu est le constructeur et l'artisan sera ta cité. Laissez votre imagination s'emparer des choses invisibles. Laissez vos pensées s'envoler vers les preuves du grand amour de Dieu pour vous. En contemplant l'objet que vous poursuivez, vous perdrez le sens de la douleur qu'apportent les légères afflictions qui ne sont qu'un moment.112.726
Copenhague,8T 259.1
"Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été construits par la parole de Dieu, de sorte que les choses que l'on voit n'ont pas été faites de celles qui paraissent" ( Hébreux 11:3).8T 259.2
"C'est par la parole de l'Éternel que les cieux ont été faits ;et toute leur armée par le souffle de sa bouche....
Il parla, et ce fut fait ;
Il commanda, et ce fut ferme."
8T 259
Psaume 33:6-9.8T 331.1
"Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu" ( Matthieu 5:8). Pendant trois cents ans, Hénoch a recherché la pureté de cœur, afin d'être en harmonie avec le ciel. Pendant trois siècles, il a marché avec Dieu. Jour après jour, il avait aspiré à une union plus étroite ; la communion s'était rapprochée de plus en plus, jusqu'à ce que Dieu le prenne à lui. Il s'était tenu au seuil du monde éternel, il n'y avait qu'un pas entre lui et la terre des bienheureux ; et maintenant les portes s'ouvraient, la marche avec Dieu, si longtemps poursuivie sur la terre, continuait, et il franchissait les portes de la cité sainte, le premier d'entre les hommes à y entrer.8T 331.2
"C'est par la foi qu'Hénoc fut transféré pour ne pas voir la mort, car avant d'être transféré, il avait ce témoignage qu'il plaisait à Dieu" ( Hébreux 11:5).8T 331.3
C'est à une telle communion que Dieu nous appelle. Comme Enoch, ceux qui seront rachetés parmi les hommes lors de la seconde venue du Seigneur devront avoir un caractère saint.Hébreux 11:4
Selected Messages Book 1
Chapter 30—The Law and the Gospel
1SM 231.1
Il était cependant impossible à Adam, par son exemple et ses préceptes, d'arrêter la vague de malheurs que sa transgression avait entraînée sur les hommes. L'incrédulité s'insinua dans le cœur des hommes. Les enfants d'Adam présentent l'exemple le plus ancien des deux voies différentes suivies par les hommes en ce qui concerne les revendications de Dieu. Abel voyait le Christ représenté dans les offrandes sacrificielles. Caïn ne croyait pas à la nécessité des sacrifices ; il refusait de voir que le Christ était représenté par l'agneau immolé ; le sang des bêtes lui paraissait dépourvu de vertu. L'Évangile fut prêché à Caïn aussi bien qu'à son frère, mais il avait pour lui une odeur de mort jusqu'à la mort, parce qu'il ne voulait pas reconnaître, dans le sang de l'agneau sacrifié, Jésus-Christ, la seule disposition prise pour le salut de l'homme.1SM 231.2
Notre Sauveur, dans sa vie et sa mort, a accompli toutes les prophéties se rapportant à lui, et a été la substance de tous les types et de toutes les ombres signifiés. Il a observé la loi morale et l'a exaltée en répondant à ses exigences en tant que représentant de l'homme. Ceux qui, en Israël, se tournèrent vers le Seigneur et acceptèrent le Christ comme la réalité dont les sacrifices typiques étaient l'ombre, discernèrent la fin de ce qui devait être aboli. L'obscurité qui couvrait le système juif comme un voile, était pour eux comme le voile qui couvrait la gloire sur la face de Moïse. La gloire sur le visage de Moïse était le reflet de la lumière que le Christ est venu apporter dans le monde pour le bien de l'homme.1SM 231.3
Alors que Moïse était enfermé sur la montagne avec Dieu, le plan du salut, datant de la chute d'Adam, lui fut révélé d'une manière très forte. Il sut alors que l'ange même qui conduisait les voyages des enfants d'Israël allait se révéler dans la chair. Le Fils bien-aimé de Dieu, qui était un avec le Père, devait faire de tous les hommes un avec Dieu, s'ils croyaient en lui et se confiaient en lui. Moïse voit la véritable signification des offrandes sacrificielles. Christ a enseigné le plan de l'Évangile à Moïse, et la gloire de l'Évangile, à travers Christ, a illuminé le visage de Moïse de telle sorte que le peuple ne pouvait pas le regarder.Christ's Object Lessons
Chapter 13—Two Worshipers
COL 152.1
Le pharisien et le publicain représentent deux grandes classes dans lesquelles se répartissent ceux qui viennent adorer Dieu. Leurs deux premiers représentants se trouvent dans les deux premiers enfants qui sont nés dans le monde. Caïn se croyait juste et ne vint à Dieu qu'avec une offrande de remerciement. Il n'a pas confessé son péché et n'a pas reconnu avoir besoin de miséricorde. Mais Abel est venu avec le sang qui désignait l'Agneau de Dieu. Il est venu en tant que pécheur, se confessant perdu ; son seul espoir était l'amour immérité de Dieu. Le Seigneur a respecté son offrande, mais il n'a pas respecté Caïn et son offrande. Le sens du besoin, la reconnaissance de notre pauvreté et de notre péché, est la toute première condition de l'acceptation par Dieu : "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux" ( Matthieu 5:3).COL 152.2
Pour chacune des classes représentées par le pharisien et le publicain, il y a une leçon dans l'histoire de l'apôtre Pierre. Au début de sa vie de disciple, Pierre se croyait fort. Lorsque le Christ, à la veille de sa trahison, avertit ses disciples : "Vous serez tous scandalisés à cause de moi cette nuit", Pierre déclara avec assurance : "Tous seront scandalisés, mais moi, je ne le serai pas" ( Marc 14:27, 29). Pierre n'était pas conscient du danger qu'il courait. Sa confiance en lui l'a induit en erreur. Il se croyait capable de résister à la tentation ; mais en quelques heures, l'épreuve arriva, et il renia son Seigneur en jurant et en maudissant.COL 152.3
Lorsque le chant du coq lui rappela les paroles du Christ, surpris et choqué par ce qu'il venait de faire, il se retourna et regarda son Maître. A ce moment-là, le Christ regarda Pierre, et sous ce regard attristé, dans lequel se mêlaient la compassion et l'amour pour lui, Pierre se comprit lui-même. Il sortit et pleura amèrement. Ce regard du Christ lui a brisé le cœur. Pierre est arrivé à un tournant et se repent amèrement de son péché. Il était comme le publicain dans sa contrition et son repentir, et comme le publicain, il a trouvé la miséricorde. Le regard du Christ lui assure le pardon.Conflict and Courage
It's Up to You, January 18
CC 24.1
C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn, et qu'il obtint le témoignage qu'il était juste, Dieu attestant ses dons ; et c'est par ce sacrifice qu'il parle, lui qui est mort. Hébreux 11:4.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
A Faithful Message
TM 77.1
Parce que l'iniquité abonde, l'amour de beaucoup se refroidit. Nombreux sont ceux qui ont dépassé le stade de la foi de l'Avent. Ils vivent pour le monde et, tout en disant dans leur coeur, comme ils le désirent, "Mon Seigneur retarde sa venue", ils battent leurs compagnons de service. Ils le font pour la même raison que Caïn a tué Abel. Abel était déterminé à adorer Dieu selon les directives que Dieu avait données. Cela a déplu à Caïn. Il pensait que ses propres plans étaient les meilleurs et que le Seigneur accepterait ses conditions. Dans son offrande, Caïn ne reconnaît pas sa dépendance à l'égard du Christ. Il pensait que son père Adam avait été traité durement lorsqu'il avait été expulsé de l'Eden. L'idée de garder ce péché toujours présent à l'esprit et d'offrir le sang de l'agneau immolé comme confession d'une entière dépendance à l'égard d'une puissance extérieure à lui-même était une torture pour l'esprit élevé de Caïn. Comme il était l'aîné, il pensa qu'Abel devait suivre son exemple. Lorsque l'offrande d'Abel fut acceptée par Dieu, le feu sacré consumant le sacrifice, la colère de Caïn fut très grande. Le Seigneur daigna lui donner des explications, mais il ne voulut pas se réconcilier avec Dieu, et il haïssait Abel parce que Dieu lui avait accordé sa faveur. Il se mit dans une telle colère qu'il tua son frère.Selected Messages Book 1
Chapter 60—Relation of Faith and Works
1SM 382.1
Quiconque a un sens réel de ce que signifie être chrétien se purifiera de tout ce qui l'affaiblit et le souille. Toutes les habitudes de sa vie seront mises en harmonie avec les exigences de la Parole de vérité, et il ne se contentera pas de croire, mais travaillera à son propre salut avec crainte et tremblement, tout en se soumettant au modelage du Saint-Esprit.- TheReview and Herald, 6 mars 1888.1SM 382.2
Lorsque l'on a à cœur d'obéir à Dieu, lorsque l'on fait des efforts dans ce sens, Jésus accepte cette disposition et ces efforts comme le meilleur service de l'homme, et il compense le manque par ses propres mérites divins. Mais il n'acceptera pas ceux qui prétendent avoir foi en lui et qui sont pourtant déloyaux envers le commandement de son Père. Nous entendons beaucoup parler de la foi, mais nous avons besoin d'entendre beaucoup plus parler des œuvres. Beaucoup trompent leur propre âme en vivant une religion facile, accommodante, sans croix. Mais Jésus dit : " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive " (Signes des temps, 16 juin 1890).SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 19
7BC 986.1
Uneconduite digne de l'épouse d'un roi - L'Église est l'épouse, la femme de l'Agneau. Elle doit se garder pure, sanctifiée, sainte. Elle ne doit jamais se laisser aller à la folie, car elle est l'épouse d'un roi. Pourtant, elle ne se rend pas compte de sa position exaltée. Si elle le comprenait, elle serait toute glorieuse à l'intérieur(Lettre 177, 1901).7BC 986.2
(Ch. 3:4; 7:14; 16:15.) Vêtements propres - L'Eglise est l'épouse du Christ, et ses membres doivent s'allier à leur Chef. Dieu nous avertit de ne pas souiller nos vêtements(Lettre 123a, 1898).7BC 986.3
11-16. Voir EGW sur le ch. 16:13-16.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 3—Cain and Abel
3SG 48.1
Abel apporta les premiers-nés de son troupeau et la graisse, comme Dieu l'avait ordonné ; il présenta son offrande avec une foi totale dans le Messie à venir et avec une humble révérence. Dieu respecta son offrande. Une lumière jaillit du ciel et consume l'offrande d'Abel. Caïn ne voit aucune manifestation de l'acceptation de son offrande. Il est en colère contre le Seigneur et contre son frère. Dieu condescend à envoyer un ange à Caïn pour s'entretenir avec lui.3SG 48.2
L'ange lui demande la raison de sa colère et l'informe que s'il agit bien et suit les directives de Dieu, celui-ci l'acceptera et respectera son offrande. Mais s'il ne se soumet pas humblement aux dispositions de Dieu, s'il ne le croit pas et ne lui obéit pas, il ne pourra pas accepter son offrande. L'ange dit à Caïn qu'il n'y avait pas d'injustice de la part de Dieu, ni de partialité à l'égard d'Abel, mais que c'était à cause de son propre péché et de sa désobéissance à l'ordre exprès de Dieu qu'il ne pouvait pas respecter son offrande, et que s'il faisait bien, il serait accepté par Dieu, et que son frère devrait l'écouter et prendre l'initiative, parce qu'il était l'aîné. Mais même après avoir été fidèlement instruit, Caïn ne se repentit pas. Au lieu de se reprocher son incrédulité, il continue à se plaindre de l'injustice et de la partialité de Dieu. Dans sa jalousie et sa haine, il se dispute avec Abel et lui fait des reproches. Abel souligne docilement l'erreur de son frère et lui montre que le mal est en lui-même. Mais Caïn hait son frère dès que Dieu lui manifeste les signes de son acceptation. Son frère Abel cherche à apaiser sa colère en faisant valoir la compassion de Dieu qui a sauvé la vie de leurs parents, alors qu'il aurait pu leur infliger une mort immédiate. Il dit à Caïn que Dieu les aimait, sinon il n'aurait pas donné son Fils, innocent et saint, pour qu'il subisse la colère que l'homme, par sa désobéissance, méritait de subir. Alors qu'Abel justifie le plan de Dieu, Caïn devient furieux et sa colère augmente et brûle contre Abel, jusqu'à ce que, dans sa rage, il le tue. Dieu demande à Caïn de lui parler de son frère, et Caïn répond par un mensonge coupable : "Je ne sais pas, suis-je le gardien de mon frère ?" Dieu informe Caïn qu'il connaissait son péché, qu'il connaissait ses moindres actes et même les pensées de son cœur, et il lui dit : "Le sang de ton frère crie de la terre vers moi ; et maintenant tu es maudit de la terre. Et maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert la bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. Quand tu cultiveras le sol, il ne te cédera plus sa force. Tu seras un fugitif et un vagabond sur la terre".Hébreux 11:4-26
Confrontation
Con 23.1
Mais Abel, par sa foi en un futur Rédempteur, a offert à Dieu un sacrifice plus acceptable que celui de Caïn. Le fait qu'il ait offert le sang des bêtes signifiait qu'il était pécheur et qu'il avait des péchés à effacer, qu'il était pénitent et qu'il croyait en l'efficacité du sang de la grande offrande future. Satan est le parent de l'incrédulité, du murmure et de la rébellion. Il remplit Caïn de doute et de folie contre son frère innocent, et contre Dieu parce que son sacrifice avait été refusé et que celui d'Abel avait été accepté. Et il tua son frère dans sa folie furieuse.Con 30.1
Il était incompréhensible pour l'âme égoïste de Satan qu'il puisse exister une bienveillance et un amour pour la race trompée si grands qu'ils incitent le Prince du ciel à quitter son foyer et à venir dans un monde entaché de péché et brûlé par la malédiction. Il avait la connaissance de la valeur inestimable des richesses éternelles que l'homme n'avait pas. Il avait fait l'expérience du pur contentement, de la paix, de la sainteté exaltée et des joies inépuisables de la demeure céleste. Il avait réalisé, avant sa rébellion, la satisfaction de la pleine approbation de Dieu. Il avait autrefois une pleine appréciation de la gloire qui enveloppait le Père, et savait qu'il n'y avait aucune limite à sa puissance.Hébreux 11:5
The Desire of Ages
Chapter 23—“The Kingdom of God Is at Hand”
DA 231.1
"Jésus vint en Galilée, prêchant l'Évangile du Royaume de Dieu et disant : Les temps sont accomplis et le Royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l'Évangile" ( Marc 1:14, 15).DA 231.2
La venue du Messie avait d'abord été annoncée en Judée. Dans le temple de Jérusalem, la naissance du précurseur avait été annoncée à Zacharie alors qu'il officiait devant l'autel. Sur les collines de Bethléem, les anges avaient annoncé la naissance de Jésus. Les mages sont venus le chercher à Jérusalem. Dans le temple, Siméon et Anne avaient témoigné de sa divinité ; "Jérusalem et toute la Judée" avaient écouté la prédication de Jean-Baptiste ; et la députation du Sanhédrin, avec la foule, avait entendu son témoignage sur Jésus. C'est en Judée que le Christ a reçu ses premiers disciples. C'est là que s'est déroulée une grande partie de son premier ministère. L'éclat de sa divinité lors de la purification du temple, ses miracles de guérison et les leçons de vérité divine qui tombaient de ses lèvres proclamaient ce qu'il avait déclaré devant le Sanhédrin après la guérison de Béthesda : sa filiation à l'Eternel.Gospel Workers 1915
A Lesson for Our Time
GW 51.1
L'expérience d'Hénoch et de Jean-Baptiste représente ce que nous devrions être. Bien plus que nous ne le faisons, nous avons besoin d'étudier la vie de ces hommes, celui qui a été transféré au ciel sans voir la mort et celui qui, avant le premier avènement du Christ, a été appelé à préparer le chemin du Seigneur, à rendre ses sentiers droits.Conflict and Courage
An Open Door, January 25
CC 31.1
C'est par la foi qu'Hénoc a été transféré pour ne pas voir la mort ; et il n'a pas été trouvé, parce que Dieu l'avait transféré ; car avant son transfert, il avait ce témoignage qu'il plaisait à Dieu. Hébreux 11:5.Confrontation
Appetite and Passion
Con 26.1
Quelques-uns, dans chaque génération depuis Adam, ont résisté à tous ses artifices et se sont dressés comme de nobles représentants de ce qu'il était au pouvoir de l'homme de faire et d'être, tandis que le Christ devait coopérer aux efforts humains, pour aider l'homme à vaincre le pouvoir de Satan. Hénoc et Elie sont les représentants corrects de ce que la race peut être par la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Satan était très troublé par le fait que ces hommes nobles et saints n'étaient pas souillés par la pollution morale qui les entourait, qu'ils perfectionnaient des caractères justes et qu'ils étaient jugés dignes d'être transférés au ciel. Comme ils s'étaient distingués par leur puissance morale, leur noble droiture, en surmontant les tentations de Satan, celui-ci ne pouvait pas les soumettre à la domination de la mort. Il triompha du pouvoir de vaincre Moïse par ses tentations, et de pouvoir entacher son illustre caractère et le conduire au péché de s'approprier la gloire devant le peuple qui appartenait à Dieu.My Life Today
God Shall Supply My Need, January 10
ML 14.1
Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse en gloire par Jésus-Christ. Philippiens 4:1979.2785
La foi dans ma vieSDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 4
1BC 1087.1
Caïn rempli de doute et de folie - Satan est le parent de l'incrédulité, du murmure et de la rébellion. Il a rempli Caïn de doute et de folie contre son frère innocent et contre Dieu, parce que son sacrifice avait été refusé et celui d'Abel accepté. Et il a tué son frère dans sa folie furieuse(The Review and Herald, 3 mars 1874).1BC 1087.2
15. Marque de Caïn - Dieu a donné à chaque homme son travail ; et si quelqu'un se détourne du travail que Dieu lui a donné, pour faire le travail de Satan, pour souiller son propre corps ou pour entraîner quelqu'un dans le péché, le travail de cet homme est maudit, et la marque de Caïn est placée sur lui. La ruine de sa victime criera à Dieu, comme l'a fait le sang d'Abel(The Review and Herald, 6 mars 1894).1BC 1087.3
Tout homme, qu'il soit ministre ou laïc, qui cherche à contraindre ou à contrôler la raison d'un autre homme, devient un agent de Satan, pour faire son travail, et aux yeux de l'univers céleste, il porte la marque de Caïn(Manuscrit 29, 1911).1BC 1087.4
25. Seth était d'une stature plus noble que Caïn ou Abel- Seth était d'une stature plus noble que Caïn ou Abel, et ressemblait plus à Adam qu'à n'importe lequel de ses autres fils. Les descendants de Seth s'étaient séparés des méchants descendants de Caïn. Ils chérissaient la connaissance de la volonté de Dieu, tandis que la race impie de Caïn n'avait aucun respect pour Dieu et ses commandements sacrés(Dons spirituels 3:60).SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 2
2BC 1037.1
9. Le succès du ministère d'Elie n'est pas dû à des qualités héréditaires qu'il possédait, mais à la soumission de lui-même au Saint-Esprit, qui lui a été donné comme il sera donné à tous ceux qui exercent une foi vivante en Dieu. Dans son imperfection, l'homme a le privilège de se relier à Dieu par Jésus-Christ(Manuscrit 148, 1899).2BC 1037.2
9, 15. La puissance unie à la tendre compassion - Elisée reçut une double portion de l'esprit qui avait reposé sur Elie. En lui, la puissance de l'esprit d'Elie s'est unie à la douceur, à la miséricorde et à la tendre compassion de l'Esprit du Christ(Lettre 93, 1902).2BC 1037.3
11-15 (Zacharie 4:6). La déviation disqualifie pour le service - Élisée se tientdésormais à la place d'Élie. Il a été appelé à la position la plus honorifique parce qu'il avait été fidèle sur quelques points. Il se posa la question suivante : "Suis-je qualifié pour un tel poste ? Mais il n'a pas permis à son esprit de s'interroger. La plus grande qualification pour tout homme en position de confiance est d'obéir implicitement à la Parole du Seigneur. Elisée pouvait exercer sa capacité de raisonnement sur tous les autres sujets, sauf sur celui qui n'admettait aucun raisonnement. Il devait obéir à la Parole du Seigneur en tout temps et en tout lieu. Elisée avait mis la main à la charrue, et il ne regarderait pas en arrière. Il révèle sa détermination et sa confiance en Dieu.2BC 1037.4
Cette leçon doit être étudiée avec soin. Nous ne devons en aucun cas nous détourner de notre allégeance. Aucun des devoirs que Dieu nous présente ne doit nous amener à travailler à contre-courant avec lui. La Parole de Dieu doit être notre conseillère. Il ne choisira que ceux qui lui obéissent parfaitement et complètement. Ceux qui suivent le Seigneur doivent être fermes et directs dans l'obéissance à ses directives. Tout écart par rapport à une conception ou une planification humaine les disqualifie pour être dignes de confiance. Même s'ils doivent marcher comme Enoch, avec Dieu seul, ses enfants doivent se séparer de ceux qui ne lui obéissent pas, qui montrent qu'ils ne sont pas en relation vitale avec lui. Le Seigneur Dieu est un hôte, et tous ceux qui sont à son service réaliseront la signification des paroles qu'il a adressées à Zorobabel : " Ce n'est ni par la force ni par la puissance, mais c'est par mon Esprit, dit le Seigneur des armées "(The Youth's Instructor, 28 avril 1898).2BC 1037.5
15. Les leçons d'Elie et d'Elisée - L'histoire d'Elie et d'Elisée doit être exposée clairement, afin que notre peuple puisse comprendre l'importance de l'œuvre de réforme qui doit être poursuivie à notre époque. Oh, que notre peuple puisse avoir l'assurance que ses pieds reposent sur un fondement sûr !2BC 1037.6
Les leçons à tirer de la vie d'Elie et d'Elisée sont très importantes pour tous ceux qui s'efforcent de planter les pieds des hommes et des femmes sur le Rocher éternel. Les ouvriers doivent humilier leur propre coeur s'ils veulent comprendre les desseins de Dieu à leur égard ; ils doivent eux-mêmes s'efforcer au sens propre du terme s'ils veulent influencer les autres à entrer dans la porte droite. La présentation de la vérité doit être faite avec grâce et avec puissance à ceux qui ont besoin de lumière et d'élévation(Lettre 30, 1912).The Desire of Ages
Chapter 46—He Was Transfigured
DA 421.1
Sa prière est entendue. Alors qu'il est humblement prosterné sur le sol rocailleux, les cieux s'ouvrent soudain, les portes d'or de la cité de Dieu s'ouvrent en grand et un saint rayonnement descend sur la montagne, enveloppant la forme du Sauveur. La divinité intérieure traverse l'humanité et rencontre la gloire qui vient d'en haut. Se relevant de sa position prosternée, le Christ se tient debout dans une majesté divine. L'agonie de l'âme a disparu. Son visage brille "comme le soleil" et ses vêtements sont "blancs comme la lumière".DA 421.2
Les disciples se réveillent et contemplent le flot de gloire qui illumine la montagne. Ils contemplent avec crainte et étonnement la forme rayonnante de leur Maître. Alors qu'ils parviennent à supporter la merveilleuse lumière, ils voient que Jésus n'est pas seul. À ses côtés, deux êtres célestes sont en étroite conversation avec lui. Il s'agit de Moïse, qui, sur le Sinaï, s'est entretenu avec Dieu, et d'Élie, à qui a été accordé le privilège suprême - accordé à un seul autre des fils d'Adam - de ne jamais être soumis au pouvoir de la mort.DA 421.3
Quinze siècles auparavant, sur le mont Pisga, Moïse contemplait la terre promise. Mais à cause de son péché à Meriba, il ne lui était pas permis d'y entrer. La joie de conduire l'armée d'Israël dans l'héritage de leurs pères n'était pas pour lui. Sa supplication angoissée : "Je te prie, laisse-moi passer, et voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne et le Liban"(Deutéronome 3:25), fut refusée. L'espoir qui, pendant quarante ans, avait éclairé les ténèbres de l'errance dans le désert doit être rejeté. Une tombe dans le désert était le but de ces années de labeur et de soins épuisants. Mais celui qui est "capable de faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons"(Ephésiens 3:20), avait dans cette mesure répondu à la prière de son serviteur. Moïse est passé sous la domination de la mort, mais il ne devait pas rester dans le tombeau. Le Christ lui-même l'a rappelé à la vie. Satan, le tentateur, avait réclamé le corps de Moïse à cause de son péché ; mais Christ, le Sauveur, l'a fait sortir du tombeau. Jude 9.DA 421.4
Sur la montagne de la transfiguration, Moïse a témoigné de la victoire du Christ sur le péché et la mort. Il représentait ceux qui sortiront du tombeau lors de la résurrection des justes. Elie, qui avait été transporté au ciel sans avoir vu la mort, représentait ceux qui vivront sur la terre lors de la seconde venue du Christ et qui seront "changés en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette", lorsque "ce mortel revêtira l'immortalité" et que "ce corruptible revêtira l'incorruptibilité" ( 1 Corinthiens 15:51-53). Jésus était revêtu de la lumière du ciel, comme il apparaîtra lorsqu'il viendra "une seconde fois, sans péché, pour le salut", car il viendra "dans la gloire de son Père avec les saints anges" ( Hébreux 9:28; Marc 8:38). La promesse du Sauveur aux disciples était maintenant accomplie. Sur la montagne, le futur royaume de gloire était représenté en miniature : le Christ était le roi, Moïse représentait les saints ressuscités, et Elie ceux qui avaient été traduits.Our High Calling
The Highest Exercise of Our Powers, February 24
OHC 61.1
Et la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé. Jean 17:3.OHC 61.2
Comprendre et apprécier Dieu est le plus haut exercice des pouvoirs de l'homme. Cet objectif ne peut être atteint que lorsque nos affections sont sanctifiées et ennoblies par la grâce du Christ.... En Christ se trouvait l'éclat de la gloire de son Père, l'image expresse de sa personne. Notre Sauveur a dit : "Celui qui m'a vu a vu le Père" ( Jean 14:9). En Christ se trouve la vie de l'âme. Nous trouvons la vie dans les élans de nos cœurs vers lui, dans nos aspirations sincères et affectueuses à son excellence, dans notre recherche avide de sa gloire. En communion avec lui, nous mangeons le pain de vie.Sons and Daughters of God
God's Temple Is to Receive Constant Care, November 3
SD 314.1
Vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. 2 Corinthiens 6:16.SD 314.2
Nous devons obéir aux lois de son royaume, en faisant de nous tout ce qu'il nous est possible d'être. Nous devons cultiver avec ardeur les forces les plus élevées de notre être, en nous rappelant que nous sommes la propriété de Dieu, l'édifice de Dieu. Nous devons nous améliorer chaque jour. Même dans ce monde de péché et de douleur, nous pouvons, par un effort sérieux et persévérant, nous élever au plus haut niveau d'efficacité spirituelle.... Nous devons plaire à Dieu. Nous pouvons le faire, car Hénoch a plu à Dieu, bien qu'il ait vécu à une époque dégénérée. Et il y a des Hénochs à notre époque.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 5—Seth and Enoch
3SG 54.1
Hénoch était un homme saint. Il servait Dieu d'un seul cœur. Il se rendit compte de la corruption de la famille humaine, se sépara des descendants de Caïn et leur reprocha leur grande méchanceté. Il y avait sur la terre des gens qui reconnaissaient Dieu, qui le craignaient et l'adoraient. Cependant, le juste Énoch était si affligé par la méchanceté croissante des impies qu'il ne voulait pas les fréquenter quotidiennement, craignant d'être affecté par leur infidélité et que ses pensées ne considèrent plus jamais Dieu avec la sainte révérence qui était due à son caractère exalté. Son âme était contrariée par le fait qu'il était chaque jour témoin de leur mépris de l'autorité de Dieu. Il choisit de se séparer d'eux et passa une grande partie de son temps dans la solitude, qu'il consacra à la réflexion et à la prière. Il attendait devant Dieu et priait pour connaître plus parfaitement sa volonté afin de pouvoir l'accomplir. Dieu communiqua avec Hénoch par l'intermédiaire de ses anges et lui donna des instructions divines. Il lui fit savoir qu'il ne supporterait pas toujours la rébellion de l'homme et que son but était de détruire la race pécheresse en faisant tomber un déluge d'eau sur la terre.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 48—Christ in All the Bible
6T 392.1
Le pouvoir du Christ, le Sauveur crucifié, de donner la vie éternelle, doit être présenté au peuple. Nous devrions leur montrer que l'Ancien Testament est aussi véritablement l'Evangile en types et en ombres que le Nouveau Testament l'est dans sa puissance de déploiement. Le Nouveau Testament ne présente pas une nouvelle religion ; l'Ancien Testament ne présente pas une religion qui doit être remplacée par la Nouvelle. Le Nouveau Testament n'est que l'avancement et le déploiement de l'Ancien. Abel était un croyant en Christ, et il a été sauvé par sa puissance aussi sûrement que Pierre ou Paul. Hénoch était un représentant du Christ aussi sûrement que le disciple bien-aimé Jean. Hénoc marchait avec Dieu, et il n'était pas, car Dieu l'avait pris. C'est à lui qu'a été confié le message de la seconde venue du Christ : "Hénoc, le septième depuis Adam, a prophétisé à ce sujet, en disant : Voici que le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, pour exercer son jugement sur tous" ( Jude 1:14, 15). Le message prêché par Hénoch et sa translation au ciel constituaient un argument convaincant pour tous ceux qui vivaient à son époque. Ces choses étaient un argument que Mathusalem et Noé pouvaient utiliser avec puissance pour montrer que les justes pouvaient être traduits.6T 392.2
Ce Dieu qui marchait avec Hénoch était notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Il était alors la lumière du monde, tout comme il l'est aujourd'hui. Ceux qui vivaient alors n'étaient pas sans maîtres pour les instruire sur le chemin de la vie, car Noé et Hénoc étaient chrétiens. L'Évangile est donné en précepte dans le Lévitique. L'obéissance implicite est requise aujourd'hui comme hier. Il est essentiel que nous comprenions l'importance de ce mot !6T 392.3
La question est posée : Quelle est la cause de la disette dans l'Église ? La réponse est la suivante : Nous laissons nos esprits se détourner de la Parole. Si la parole de Dieu était consommée comme la nourriture de l'âme, si elle était traitée avec respect et déférence, il ne serait pas nécessaire de rendre les nombreux témoignages répétés. Les simples déclarations de l'Écriture seraient reçues et suivies d'effet.Testimonies for the Church, vol. 8
Chapter 49—Our Great Need
8T 329.1
La connaissance de Dieu qui transforme le caractère est notre plus grand besoin. Si nous accomplissons son dessein, il doit y avoir dans nos vies une révélation de Dieu qui correspondra à l'enseignement de sa parole.8T 329.2
L'expérience d'Hénoch et de Jean-Baptiste représente ce que la nôtre devrait être. Bien plus que nous ne le faisons, nous avons besoin d'étudier la vie de ces hommes - celui qui fut transféré au ciel sans avoir vu la mort, et celui qui, avant le premier avènement du Christ, fut appelé à préparer le chemin du Seigneur, à aplanir ses sentiers.The Upward Look
Enoch Pleased God, August 2
UL 228.4
Hénoch n'a pas seulement médité et prié, et revêtu l'armure de la vigilance, mais il est sorti de ses plaidoiries avec Dieu pour plaider avec ses semblables. Il n'a pas masqué la vérité pour obtenir la faveur des incroyants, négligeant ainsi leurs âmes. Ce lien étroit avec Dieu lui a donné le courage d'accomplir les œuvres de Dieu. Hénoc marchait avec Dieu et "avait le témoignage que ses voies plaisaient à Dieu", ce qui est le privilège de chaque croyant aujourd'hui. C'est l'homme qui habite avec Dieu, et Dieu qui habite avec l'homme : "Je suis en eux, et tu es en moi", dit Jésus. Marcher avec Dieu et avoir le témoignage que leurs voies lui plaisent est une expérience qui n'est pas réservée à Hénoch, à Elie, aux patriarches, aux prophètes, aux apôtres et aux martyrs. Cen'est pas seulement le privilège mais le devoir de chaque disciple du Christ d'avoir Jésus enchâssé dans son cœur, de le porter avec lui dans sa vie ; et ils seront vraiment des arbres fruitiers.Hébreux 11:5-7
Education
Chapter 30—Faith and Prayer
Ed 254.1
Dans l'étude de la Bible, l'étudiant devrait être amené à voir la puissance de la parole de Dieu. Dans la création, "il a parlé, et cela s'est fait ; il a ordonné, et cela a tenu ferme" ; il "appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient"(Psaume 33:9; Romains 4:17) ; car lorsqu'il les appelle, elles sont.Ed 254.2
Combien de fois ceux qui se sont fiés à la parole de Dieu, bien que totalement impuissants, ont résisté à la puissance du monde entier - Enoch, au cœur pur, à la vie sainte, gardant fermement sa foi dans le triomphe de la justice contre une génération corrompue et moqueuse ; Noé et sa famille contre les hommes de son temps, les plus forts physiquement et mentalement et les plus abaissés moralement ; les enfants d'Israël à la mer Rouge, une multitude d'esclaves impuissants et terrifiés, contre l'armée la plus puissante de la nation la plus puissante du globe ; David, un jeune berger à qui Dieu avait promis le trône, contre Saül, le monarque établi, déterminé à conserver son pouvoir ; Schadrac et ses compagnons dans le feu, et Nabuchodonosor sur le trône ; Daniel parmi les lions, ses ennemis dans les hauts lieux du royaume ; Jésus sur la croix, et les prêtres et dirigeants juifs forçant même le gouverneur romain à faire leur volonté ; Paul enchaîné conduit à la mort d'un criminel, Néron, le despote d'un empire mondial.Ed 254.3
De tels exemples ne se trouvent pas seulement dans la Bible. Ils abondent dans toutes les archives du progrès humain. Les Vaudois et les Huguenots, Wycliffe et Huss, Jérôme et Luther, Tyndale et Knox, Zinzendorf et Wesley, et des multitudes d'autres, ont témoigné de la puissance de la parole de Dieu contre le pouvoir et la politique de l'homme en faveur du mal. Ce sont eux qui constituent la véritable noblesse du monde. C'est sa lignée royale. Dans cette lignée, les jeunes d'aujourd'hui sont appelés à prendre leur place.Hébreux 11:5-26
The Ministry of Healing
A Lesson From the Life of Moses
MH 475.1
Dans ce travail, Moïse s'est rapproché du Chef des bergers. Il s'unit étroitement au Saint d'Israël. Il n'avait plus l'intention d'accomplir une grande œuvre. Il cherchait à accomplir fidèlement, comme pour Dieu, l'œuvre qui lui était confiée. Il reconnaît la présence de Dieu dans son environnement. Toute la nature lui parle de l'invisible. Il connaissait Dieu comme un Dieu personnel et, en méditant sur son caractère, il saisissait de plus en plus pleinement le sens de sa présence. Il trouvait refuge dans les bras éternels.MH 475.2
Après cette expérience, Moïse entendit l'appel du ciel à échanger sa houlette de berger contre le bâton de l'autorité, à quitter son troupeau de moutons et à prendre la direction d'Israël. Le commandement divin le trouva méfiant, lent à parler et timide. Il est submergé par le sentiment de son incapacité à être le porte-parole de Dieu. Mais il accepte la tâche, mettant toute sa confiance dans le Seigneur. La grandeur de sa mission fit appel aux meilleures forces de son esprit. Dieu bénit sa prompte obéissance, et il devint éloquent, plein d'espoir, plein d'assurance, prêt à accomplir la plus grande tâche jamais confiée à l'homme. C'est de lui qu'il est écrit : "Depuis lors, il ne s'est pas trouvé en Israël un prophète comme Moïse, que l'Éternel a connu face à face" ( Deutéronome 34:10, A.R.V.).MH 478.1
"Vous savez, dit le Christ, que les chefs des nations les dominent et que leurs grands exercent leur autorité sur elles. Il n'en sera pas de même au milieu de vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur" Matthieu 20:25, 26, A.R.V.MH 478.2
De tous les dons que le ciel peut accorder aux hommes, la communion avec le Christ dans ses souffrances est la plus grande confiance et le plus grand honneur. Ni Hénoch, qui a été transporté au ciel, ni Elie, qui est monté sur un char de feu, n'ont été plus grands ou plus honorés que Jean-Baptiste, qui a péri seul dans un cachot : " Il vous a été donné, au nom du Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui " ( Philippiens 1:29).Hébreux 11:5-34
Christ's Object Lessons
COL 59.1
Les pharisiens de l'époque du Christ fermaient leurs yeux pour ne pas voir et leurs oreilles pour ne pas entendre ; la vérité ne pouvait donc pas atteindre leur cœur. Ils devaient subir le châtiment de leur ignorance volontaire et de l'aveuglement qu'ils s'imposaient. Mais le Christ enseigne à ses disciples qu'ils doivent ouvrir leur esprit à l'instruction et être prêts à croire. Il prononce une bénédiction sur eux parce qu'ils ont vu et entendu avec des yeux et des oreilles qui ont cru.COL 59.2
L'auditeur de bonne foi reçoit la parole "non comme la parole des hommes, mais comme elle est dans la vérité, la parole de Dieu" ( 1 Thessaloniciens 2:13). Seul celui qui reçoit les Écritures comme la voix de Dieu s'adressant à lui-même est un véritable apprenant. Il tremble devant la parole, car elle est pour lui une réalité vivante. Il ouvre son intelligence et son cœur pour la recevoir. De tels auditeurs étaient Corneille et ses amis, qui dirent à l'apôtre Pierre : "Nous voici donc tous présents devant Dieu, pour entendre tout ce qui t'est ordonné par Dieu" ( Actes 10:33).COL 59.3
La connaissance de la vérité ne dépend pas tant de la force de l'intelligence que de la pureté de l'intention, de la simplicité d'une foi sincère et dépendante. Les anges de Dieu s'approchent de ceux qui, dans l'humilité de leur cœur, cherchent à être guidés par Dieu. L'Esprit Saint est donné pour leur ouvrir les riches trésors de la vérité.COL 172.1
Alors que le monde progresse dans la méchanceté, aucun d'entre nous ne doit se flatter de ne pas avoir de difficultés. Mais ce sont justement ces difficultés qui nous amènent dans la salle d'audience du Très-Haut. Nous pouvons chercher conseil auprès de Celui qui est infini en sagesse.COL 172.2
Le Seigneur dit : "Invoquez-moi au jour de la détresse" ( Psaume 50:15). Il nous invite à lui présenter nos perplexités et nos nécessités, et notre besoin d'aide divine. Il nous demande de prier sans relâche. Dès que des difficultés surgissent, nous devons lui présenter nos demandes sincères et sérieuses. Par nos prières pressantes, nous donnons la preuve de notre grande confiance en Dieu. Le sentiment de notre besoin nous pousse à prier avec ardeur, et notre Père céleste est touché par nos supplications.COL 172.3
Souvent, ceux qui souffrent d'opprobre ou de persécution pour leur foi sont tentés de se croire abandonnés de Dieu. Aux yeux des hommes, ils sont en minorité. En apparence, leurs ennemis triomphent d'eux. Mais qu'ils ne violent pas leur conscience. Celui qui a souffert en leur faveur, qui a porté leurs peines et leurs afflictions, ne les a pas abandonnés.COL 332.1
Pour la gloire du Maître, ayez l'ambition de cultiver toutes les grâces de votre caractère. Dans toutes les phases de la construction de votre caractère, vous devez plaire à Dieu. Vous pouvez le faire, car Hénoch lui a plu bien qu'il ait vécu à une époque dégénérée. Et il y a des Hénochs à notre époque.COL 332.2
Soyez comme Daniel, cet homme d'Etat fidèle, un homme qu'aucune tentation n'a pu corrompre. Ne déçois pas Celui qui t'a tant aimé qu'il a donné sa propre vie pour effacer tes péchés. Il dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:5). Rappelez-vous ceci. Si vous avez commis des erreurs, vous remportez certainement une victoire si vous voyez ces erreurs et les considérez comme des balises d'avertissement. Ainsi, vous transformez la défaite en victoire, en décevant l'ennemi et en honorant votre Rédempteur.COL 332.3
Un caractère formé selon la ressemblance divine est le seul trésor que nous pouvons emporter de ce monde à l'autre. Ceux qui sont sous l'enseignement du Christ en ce monde emporteront toutes les réalisations divines avec eux dans les demeures célestes. Et au ciel, nous devons sans cesse nous améliorer. Il est donc très important de développer son caractère dans cette vie.Hébreux 11:6
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 112—Ministers, Order, and Organization
1T 645.1
Certains ministres sont tombés dans l'erreur qu'ils ne peuvent avoir la liberté de parler que s'ils élèvent leur voix à un niveau élevé et parlent fort et vite. Ils devraient comprendre que le bruit et le fait de parler fort et vite ne sont pas des preuves de la présence de la puissance de Dieu. Ce n'est pas la puissance de la voix qui fait une impression durable. Les ministres devraient être des étudiants de la Bible et se familiariser avec les raisons de notre foi et de notre espérance, puis, avec un contrôle total de la voix et des sentiments, ils devraient les présenter de manière à ce que le peuple puisse les évaluer calmement et se décider sur les preuves données. Et lorsque les ministres ressentent la force des arguments qu'ils présentent sous la forme d'une vérité solennelle et éprouvante, ils font preuve d'un zèle et d'une ardeur qui correspondent à leur connaissance. L'Esprit de Dieu sanctifiera dans leur propre âme les vérités qu'ils présentent aux autres, et ils seront eux-mêmes abreuvés pendant qu'ils abreuvent les autres.1T 645.2
J'ai vu que certains de nos ministres ne comprennent pas comment préserver leurs forces afin de pouvoir accomplir le plus grand nombre de travaux sans s'épuiser. Les ministres ne doivent pas prier si fort et si longtemps qu'ils épuisent leurs forces. Il n'est pas nécessaire de se fatiguer la gorge et les poumons en priant. L'oreille de Dieu est toujours ouverte pour entendre les requêtes sincères de ses humbles serviteurs, et il n'exige pas d'eux qu'ils usent les organes de la parole en s'adressant à lui. C'est la confiance parfaite, la confiance ferme, la revendication constante des promesses de Dieu, la foi simple qu'Il est et qu'Il est le rémunérateur de tous ceux qui Le cherchent avec diligence, qui l'emportent auprès de Dieu.This Day With God
Oddities and Eccentricities, December 16
TDG 359.2
Nous ne sommes pas surpris de constater que Satan travaillera aujourd'hui comme il a travaillé dans le passé. Nous devons vivre par la foi, car sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu.... La vantardise de la justice et les démonstrations bruyantes sont calculées pour conduire à une expérience fanatique qui embrouillera beaucoup d'esprits. Si de telles choses sont encouragées, une vague de fanatisme se répandra dans nos rangs, ce qui nuira à l'œuvre de Dieu et emportera beaucoup d'âmes dans une dangereuse illusion. Ces choses sont conçues par Satan pour tromper, si possible, les élus mêmes.Faith and Works
Chapter 5—Faith and Works
FW 47.1
"Sans la foi, il est impossible de lui plaire, car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie qu'il est, et qu'il récompense ceux qui le cherchent avec ardeur"(Hébreux 11:6). Nombreux sont ceux qui, dans le monde chrétien, prétendent que tout ce qui est nécessaire au salut, c'est la foi ; les œuvres ne sont rien, la foi est le seul élément essentiel. Mais la Parole de Dieu nous dit que la foi sans les œuvres est morte, étant seule. Beaucoup refusent d'obéir aux commandements de Dieu, mais ils font grand cas de la foi. Mais la foi doit avoir un fondement.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 415.1
Dieu a vu que tu n'étais pas apte à être un berger, un ministre de la justice pour proclamer la vérité aux autres, tant que tu n'étais pas un homme complètement transformé. Il a permis que vous passiez par des épreuves réelles et que vous ressentiez la privation et le besoin, afin que vous sachiez exercer la pitié, la sympathie et l'amour tendre pour les malheureux et les opprimés, et pour ceux qui sont accablés par le besoin et qui passent par l'épreuve et l'affliction.3T 415.2
Alors que vous priiez dans votre affliction pour la paix en Christ, un nuage de ténèbres semblait obscurcir votre esprit. Le repos et la paix ne sont pas venus comme vous l'espériez. Parfois, votre foi semblait être mise à rude épreuve. Lorsque vous regardiez votre vie passée, vous voyiez le chagrin et la déception ; lorsque vous envisagiez l'avenir, tout n'était qu'incertitude. La main divine vous a conduit merveilleusement pour vous amener à la croix et vous enseigner que Dieu est vraiment le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment. Ceux qui demandent avec raison recevront. Celui qui cherche avec foi trouvera. L'expérience acquise dans la fournaise de l'épreuve et de l'affliction vaut plus que tous les inconvénients et les expériences douloureuses qu'elle coûte.3T 415.3
Les prières que vous avez faites dans votre solitude, dans votre fatigue et dans l'épreuve, Dieu les a exaucées, pas toujours selon vos attentes, mais pour votre bien. Vous n'aviez pas une vision claire et correcte de vos frères, et vous ne vous voyiez pas non plus sous un jour favorable. Mais, dans la providence de Dieu, il a été à l'œuvre pour répondre aux prières que vous avez offertes dans votre détresse, de manière à vous sauver et à glorifier son propre nom. Dans votre ignorance de vous-même, vous avez demandé des choses qui n'étaient pas les meilleures pour vous. Dieu a entendu vos prières sincères, mais la bénédiction accordée a été très différente de vos attentes. Dieu a voulu, dans sa providence, vous placer plus directement en relation avec son Eglise, afin que votre confiance soit moins grande en vous-même et plus grande dans les autres qu'il conduit pour faire avancer son oeuvre.The Upward Look
Continual Advancement, March 29
UL 102.5
L'ordre de la providence par rapport à son peuple est l'avancement, la progression. L'avancement continu est la voie de la sainteté, s'élevant de plus en plus dans la connaissance et l'amour de Dieu.... Dieu est immuable - le même hier, aujourd'hui et à jamais. La foi doit s'exercer dans toutes nos prières, car elle n'a pas perdu son pouvoir, ni l'humble obéissance sa récompense. Si nos frères, qui professent croire à la vérité, manifestaient leur foi par leurs œuvres, ils honoreraient Dieu et seraient en mesure de convaincre de nombreuses âmes qu'ils détiennent la vérité, car c'est en fonction de leur foi et de leur obéissance qu'ils réaliseront l'accomplissement des promesses de Dieu et seront dotés de la puissance d'en haut.-Lettre1, 29 mars 1883, à J. N. Andrews, notre premier missionnaire, qui se mourait de la tuberculose en Suisse.Faith and Works
To Wrestle, Labor, and Strive
FW 48.2
D'une certaine manière, nous devons compter sur nos propres énergies ; nous devons nous efforcer sincèrement d'être zélés et de nous repentir, de nettoyer nos mains et de purifier nos cœurs de toute souillure ; nous devons atteindre le niveau le plus élevé, en croyant que Dieu nous aidera dans nos efforts. Nous devons chercher si nous voulons trouver, et chercher dans la foi ; nous devons frapper, afin que la porte nous soit ouverte. La Bible enseigne que tout ce qui concerne notre salut dépend de notre propre ligne de conduite. Si nous périssons, la responsabilité en incombera entièrement à nous-mêmes. Si des dispositions ont été prises et si nous acceptons les conditions de Dieu, nous pouvons prétendre à la vie éternelle. Nous devons venir à Christ dans la foi, nous devons être diligents pour nous assurer de notre appel et de notre élection.The Upward Look
Take the Cup of Salvation, November 10
UL 328.6
Mais nous devons nous-mêmes exercer notre foi. Nous devons "croire qu'il est, et qu'il récompense ceux qui le cherchent avec ardeur" (Hébreux 11:6) .... Crois, mon frère, crois. Mon âme dit : Croyez. Saisissez les promesses de Dieu par la foi et appropriez-vous-les .... Avec beaucoup d'amour pour vous et les vôtres, Votre sœur en Christ, Ellen G. White - Lettre36, 10 novembre 1875, à un laïc découragé.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 149.1
Je vous dis les choses que j'ai vues et qui sont vraies, afin que, par un effort bien dirigé et persévérant, beaucoup, beaucoup plus d'âmes soient amenées à la connaissance de la vérité. Oh, la fin est proche ! Qui est prêt à voir le Christ se lever de son trône pour revêtir les habits de la vengeance ? Quels sont les noms inscrits dans le livre de vie de l'Agneau ? Seuls y figureront les noms de ceux qui suivront l'Agneau partout où il ira. Il faut renoncer à vos idées erronées, à vos traits de caractère répréhensibles, et vous revêtir des vêtements de la justice du Christ. La foi et l'amour, voilà ce qui manque aux églises ! Le marchand céleste vous conseille : "Achète de moi de l'or éprouvé par le feu, pour t'enrichir ; des vêtements blancs, pour te vêtir ; ... et oins tes yeux de collyre, pour voir" Dieu veuille que ceux qui prêchent dans nos conférences ne soient pas comme les vierges folles, ayant des lampes, mais dépourvus de l'huile de la grâce qui fait brûler la lampe et donne de la lumière. Oh, nous voulons plus de ministres qui prient, des hommes qui portent le poids solennel des âmes, des hommes qui ont une foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. Comme la foi est imparfaite dans nos églises ! Pourquoi ne croyons-nous pas que le Seigneur fera ce qu'il dit ?TM 150.1
Nous sommes les serviteurs de Dieu, et il a donné à chacun de nous des talents, naturels et spirituels. En tant qu'enfants de Dieu, nous devrions constamment améliorer notre condition physique en vue des demeures célestes que le Christ a dit à ses disciples qu'il s'en allait leur préparer. Celui qui s'appuie sur la justice du Christ peut devenir un homme parfait dans le Christ Jésus. En travaillant d'un point de vue élevé, en cherchant à suivre l'exemple du Christ, nous grandirons à sa ressemblance, en possédant de plus en plus de raffinement.TM 150.2
Ceux qui sont disciplinés par la vérité seront des praticiens de la parole ; ils seront des lecteurs assidus de la Bible, scrutant les Ecritures avec un désir sincère de comprendre la volonté de Dieu et de faire sa volonté intelligemment.The Desire of Ages
Chapter 13—The Victory
DA 126.1
Mais la foi n'est en aucun cas liée à la présomption. Seul celui qui a une foi véritable est à l'abri de la présomption. Car la présomption est la contrefaçon de la foi par Satan. La foi se réclame des promesses de Dieu et porte ses fruits dans l'obéissance. La présomption revendique également les promesses, mais les utilise comme Satan l'a fait, pour excuser la transgression. La foi aurait conduit nos premiers parents à faire confiance à l'amour de Dieu et à obéir à ses commandements. La présomption les a conduits à transgresser sa loi, en croyant que son grand amour les sauverait des conséquences de leur péché. Ce n'est pas la foi qui réclame la faveur du Ciel sans se conformer aux conditions auxquelles la miséricorde doit être accordée. La foi authentique se fonde sur les promesses et les dispositions des Écritures.DA 126.2
Souvent, lorsque Satan n'a pas réussi à susciter la méfiance, il réussit à nous amener à la présomption. S'il peut nous amener à nous placer inutilement sur le chemin de la tentation, il sait que la victoire lui appartient. Dieu préservera tous ceux qui marchent dans le sentier de l'obéissance ; mais s'en écarter, c'est s'aventurer sur le terrain de Satan. Là, nous sommes sûrs de tomber. Le Sauveur nous a dit : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" ( Marc 14:38). La méditation et la prière nous empêcheront de nous précipiter sans prévenir sur le chemin du danger, ce qui nous évitera bien des échecs.DA 126.3
Cependant, nous ne devons pas perdre courage lorsque nous sommes assaillis par la tentation. Souvent, lorsque nous nous trouvons dans une situation difficile, nous doutons que l'Esprit de Dieu nous ait guidés. C'est pourtant l'Esprit qui a conduit Jésus dans le désert pour qu'il soit tenté par Satan. Lorsque Dieu nous met à l'épreuve, il a un but à atteindre pour notre bien. Jésus n'a pas présumé des promesses de Dieu en entrant sans prévenir dans la tentation, et il n'a pas non plus cédé au découragement lorsque la tentation s'est abattue sur lui, pas plus que nous ne devrions le faire. Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces, mais il fera en sorte que vous puissiez échapper à la tentation, afin que vous soyez capables de la supporter". Il dit : "Offrez à Dieu des actions de grâces, acquittez vos offrandes au Très-Haut, et invoquez-Moi au jour de la détresse : Je vous délivrerai, et vous serez sauvés de la mort : Je te délivrerai, et tu me glorifieras" ( 1 Corinthiens 10:13; Psaume 50:14, 15).Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 63—Jealousy and Faultfinding
1T 310.1
Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. Nous pouvons avoir le salut de Dieu dans nos familles, mais nous devons y croire, vivre pour cela et avoir une foi et une confiance permanentes en Dieu. Nous devons maîtriser un tempérament hâtif et contrôler nos paroles, et c'est ainsi que nous remporterons de grandes victoires. Si nous ne contrôlons pas nos paroles et notre tempérament, nous sommes esclaves de Satan. Nous lui sommes soumis. Il nous mène en captivité. Toutes les paroles agitées et désagréables, impatientes et fâchées sont une offrande présentée à sa majesté satanique. Et c'est une offrande coûteuse, plus coûteuse que tous les sacrifices que nous pouvons faire pour Dieu, car elle détruit la paix et le bonheur de familles entières, détruit la santé, et est finalement la cause de la perte d'une vie éternelle de bonheur. La restriction que la parole de Dieu nous impose est dans notre propre intérêt. Elle accroît le bonheur de nos familles et de tous ceux qui nous entourent. Elle affine notre goût, sanctifie notre jugement, nous apporte la paix de l'esprit et, en fin de compte, la vie éternelle. Sous cette sainte contrainte, nous gagnerons en grâce et en humilité, et il nous sera facile de parler correctement. Le tempérament naturel et passionné sera soumis. Un Sauveur intérieur nous fortifiera à chaque heure. Les anges ministres s'attarderont dans nos demeures et porteront avec joie vers le ciel les nouvelles de nos progrès dans la vie divine, et l'ange enregistreur en fera un compte rendu joyeux et heureux.116.3368
Frère G,The Great Controversy
Chapter 25—God's Law Immutable
GC 437.1
Dans Apocalypse 14, les hommes sont appelés à adorer le Créateur ; et la prophétie met en scène une classe qui, à la suite du triple message, observe les commandements de Dieu. L'un de ces commandements désigne directement Dieu comme Créateur. Le quatrième précepte déclare : "Le septième jour est le sabbat de l'Eternel, ton Dieu... Car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié" ( Exode 20:10, 11). En ce qui concerne le sabbat, le Seigneur dit aussi qu'il est "un signe, ... afin que vous sachiez que je suis le Seigneur votre Dieu" ( Ezéchiel 20:20). La raison invoquée est la suivante : "Car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s'est reposé et a été rafraîchi" ( Exode 31:17).That I May Know Him
A Progressive Faith, August 8
TMK 226.1
Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec ardeur. Hébreux 11:6.Messages to Young People
Chapter 26—The Fight of Faith
MYP 102.1
Beaucoup de jeunes n'ont pas de principe fixe pour servir Dieu. Ils sombrent sous tous les nuages et n'ont aucune force de résistance. Ils ne grandissent pas dans la grâce. Ils semblent observer les commandements de Dieu, mais ils ne sont pas soumis à la loi de Dieu et ne peuvent pas l'être. Leurs cœurs charnels doivent être changés. Ils doivent voir la beauté de la sainteté : alors ils la rechercheront comme le cerf recherche les ruisseaux ; alors ils aimeront Dieu et sa loi ; alors le joug du Christ sera facile et son fardeau léger.MYP 102.2
Si vos pas sont ordonnés par le Seigneur, chère jeunesse, vous ne devez pas vous attendre à ce que votre chemin soit toujours celui de la paix et de la prospérité extérieures. Le chemin qui mène au jour éternel n'est pas le plus facile à parcourir, et il vous semblera parfois sombre et épineux. Mais vous avez l'assurance que les bras éternels de Dieu vous entourent pour vous protéger du mal. Il veut que vous exerciez une foi sincère en lui et que vous appreniez à lui faire confiance dans l'ombre comme au soleil.This Day With God
Open the Door, March 6
TDG 74.3
Dans les visions de la nuit, j'ai témoigné avec détermination que le Seigneur Jésus sera trouvé par tous ceux qui le chercheront de tout leur cœur et s'en saisiront par la foi. Je m'adressais à vous avec beaucoup d'ardeur. Répondez à la prière du Christ pour l'unité et écartez les soupçons avec lesquels Satan a essayé de vous égarer. Écartez l'ennemi, et alors l'Esprit du Seigneur élèvera pour vous un étendard contre l'ennemi....Selected Messages Book 1
Chapter 56—A Truth Bearing the Divine Credentials
1SM 364.1
Celui qui essaie d'atteindre le ciel par ses propres œuvres, en observant la loi, tente une chose impossible. L'homme ne peut être sauvé sans obéissance, mais ses oeuvres ne doivent pas venir de lui-même ; Christ doit agir en lui pour vouloir et faire selon son bon plaisir. Si un homme pouvait se sauver par ses propres œuvres, il pourrait avoir quelque chose en lui dont il pourrait se réjouir. L'effort que l'homme fait par ses propres forces pour obtenir le salut est représenté par l'offrande de Caïn. Tout ce que l'homme peut faire sans Christ est pollué par l'égoïsme et le péché ; mais ce qui est accompli par la foi est acceptable pour Dieu. Lorsque nous cherchons à gagner le ciel par les mérites du Christ, l'âme progresse. En regardant à Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi, nous pouvons aller de force en force, de victoire en victoire, car c'est par le Christ que la grâce de Dieu a opéré notre salut complet.1SM 364.2
Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. La foi vivante permet à son possesseur de s'appuyer sur les mérites du Christ, lui permet de tirer un grand réconfort et une grande satisfaction du plan de salut.- TheReview and Herald, 1er juillet 1890.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 58—Faith
2MCP 533.4
Avoir foi dans les promesses de Dieu, avancer par la foi, aller de l'avant sans se laisser gouverner par les circonstances, est une leçon difficile à apprendre. Pourtant, il est absolument nécessaire que chaque enfant de Dieu apprenne cette leçon. La grâce de Dieu par le Christ doit être toujours chérie, car elle nous est donnée comme le seul moyen d'approcher Dieu. La foi dans les paroles de Dieu, prononcées par le Christ enveloppé dans la colonne de nuée, aurait permis aux enfants d'Israël de laisser une trace d'un caractère très différent. Leur manque de foi en Dieu leur a valu une histoire très mouvementée -Manuscrit 43, 1898.Selected Messages Book 2
2SM 375.1
Au cours de la nuit, j'ai eu l'impression d'énumérer dans mon esprit les preuves que nous avons pour étayer la foi que nous avons. Nous voyons que les séducteurs sont de plus en plus mauvais. Nous voyons le monde travailler au point d'établir par la loi un faux sabbat et d'en faire un test pour tous. Cette question sera bientôt devant nous. Le sabbat de Dieu sera foulé aux pieds, et un faux sabbat sera exalté. La loi du dimanche peut entraîner de grandes souffrances pour ceux qui observent le septième jour. La réalisation des plans de Satan entraînera la persécution du peuple de Dieu. Mais les fidèles serviteurs de Dieu n'ont pas à craindre l'issue du conflit. S'ils suivent le modèle établi pour eux dans la vie du Christ, s'ils sont fidèles aux exigences de Dieu, leur récompense sera la vie éternelle, une vie à la mesure de la vie de Dieu.2SM 375.2
À l'heure actuelle, un travail très résolu de formation du caractère devrait être entrepris au sein de notre peuple. Nous devons développer devant le monde les caractéristiques du Sauveur. Il est impossible de plaire à Dieu sans l'exercice d'une foi authentique et sanctifiante. Nous sommes individuellement responsables de notre foi. La vraie foi n'est pas une foi qui échouera sous les tests et les épreuves ; c'est le don de Dieu à son peuple.- TheReview and Herald, 30 septembre 1909.My Life Today
Ask in Faith, January 4
ML 8.1
Qu'il demande avec foi, sans hésiter. Car celui qui hésite est semblable à une vague de la mer poussée par le vent et ballottée. Jacques 1:679.2779
La foi dans ma vieSelected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 191.4
Il est important que nous comprenions clairement la nature de la foi. Nombreux sont ceux qui croient que le Christ est le Sauveur du monde, que l'Évangile est vrai et qu'il révèle le plan du salut, mais qui ne possèdent pas la foi salvatrice. Ils sont intellectuellement convaincus de la vérité, mais cela ne suffit pas ; pour être justifié, le pécheur doit avoir cette foi qui s'approprie les mérites du Christ pour sa propre âme. Nous lisons que les démons "croient et tremblent", mais leur croyance ne leur apporte pas la justification, pas plus que la croyance de ceux qui donnent un assentiment purement intellectuel aux vérités de la Bible ne leur apportera les bénéfices du salut. Cette croyance n'atteint pas le point vital, car la vérité n'engage pas le cœur et ne transforme pas le caractère.3SM 196.3
Dès que vous commettez un péché, vous devez fuir vers le trône de la grâce et tout raconter à Jésus. Vous devez être rempli de chagrin pour le péché, parce que par le péché vous avez affaibli votre propre spiritualité, attristé les anges célestes, et blessé et meurtri le cœur aimant de votre Rédempteur. Lorsque vous avez demandé pardon à Jésus dans la contrition de votre âme, croyez qu'il vous a pardonné. Ne doutez pas de sa divine miséricorde et ne refusez pas le réconfort de son amour infini. L'Echo de la Bible, 1er février 1892 (Discours prononcé à Melbourne, Australie, le 19 décembre 1891)My Life Today
Add to Your Faith Virtue: and to Virtue Knowledge, April 2
ML 96.2
Après avoir reçu la foi de l'évangile, notre premier travail est de chercher à ajouter des principes vertueux et purs, et ainsi de purifier l'esprit et le cœur pour la réception de la vraie connaissance.ML 96.3
L'apôtre nous a présenté l'importance de progresser continuellement dans la vie chrétienne. Il n'y a pas d'excuse pour notre manque de compréhension spirituelle....ML 96.4
La foi est la première étape de l'échelle de progression. Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. Mais beaucoup s'arrêtent à cette étape et ne montent jamais plus haut. Ils semblent penser que lorsqu'ils ont professé le Christ, lorsque leur nom figure sur les registres de l'église, leur travail est terminé. La foi est essentielle, mais la Parole inspirée dit : "Ajoutez à votre foi la vertu" Ceux qui recherchent la vie éternelle et une maison dans le royaume de Dieu doivent poser les fondations de la vertu pour l'édification de leur caractère. Jésus doit être la pierre angulaire. Les choses qui souillent l'âme doivent être bannies de l'esprit et de la vie. Lorsque les tentations se présentent, il faut y résister par la force du Christ. La vertu de l'Agneau sans tache de Dieu doit être tissée dans le caractère jusqu'à ce que l'âme puisse se tenir debout dans son intégrité.... Joseph est un exemple de la façon dont les jeunes peuvent rester sans tache, au milieu des maux du monde, et ajouter à leur foi, la vertu....ML 96.5
Chaque instant de notre vie est intensément réel et chargé de responsabilités solennelles. L'ignorance ne sera pas une excuse pour le manque de compréhension et d'accomplissement spirituels, car nous sommes exhortés à ajouter à la vertu, la connaissance.... Les pêcheurs incultes sont devenus des hommes raffinés et compétents, et les leçons qu'ils ont eu le privilège d'apprendre sont écrites pour notre avertissement et notre instruction. Nous sommes invités à devenir des apprenants à l'école du Christ. Nous avons besoin d'acquérir toutes les connaissances possibles.This Day With God
Things Wrought by Prayer, November 2
TDG 315.2
Il ne peut y avoir de véritable prière sans véritable foi : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire"(Hébreux 11:6). La prière et la foi sont les bras par lesquels l'âme s'accroche au cou de l'amour infini et saisit la main de la puissance infinie. Dieu ne reconnaît pas les enfants muets, en ce qui concerne l'expérience de sa vérité. La foi est une puissance active et agissante. La foi naissante en Christ se révèle par la prière et la louange. La prière est un soulagement et un réconfort pour l'âme troublée. Le suppliant sincère et humble au trône de la grâce peut savoir qu'il est en communion avec Dieu, par les moyens divinement désignés, et que c'est son privilège de comprendre ce que Dieu est pour l'âme croyante. Nous devons prendre conscience de nos besoins. Nous devons avoir faim et soif de la vie en Christ et par le Christ. Alors nous viendrons à Lui dans l'humilité et la sincérité, et Il nous donnera la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme....Our High Calling
Rejoicing in Assurance, May 21
OHC 147.3
Mais il y a des milliers de prières quotidiennes auxquelles Dieu ne répond pas, des prières sans foi. Il y a des prières sans foi : "Celui qui vient à Dieu doit croire qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec ardeur" ( Hébreux 11:6). Il y a des prières égoïstes, venant d'un cœur qui chérit des idoles.... Il y a des prières pétaradantes, fâchées, qui murmurent à cause des fardeaux et des soucis de la vie, au lieu de chercher humblement la grâce de les alléger. Ceux qui offrent de telles requêtes ne demeurent pas en Christ. Ils n'ont pas soumis leur volonté à celle de Dieu. Ils ne respectent pas la condition de la promesse, et celle-ci ne s'accomplit pas pour eux.Sons and Daughters of God
We Receive a Faith that Works by Love, March 5
SD 71.1
En effet, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'apportent quoi que ce soit, mais c'est la foi qui opère par la charité. Galates 5:6.SD 71.2
Lorsque vous présentez vos requêtes au Seigneur, ce doit être dans l'humilité, sans vous vanter de réalisations supérieures, mais avec une vraie faim d'âme pour la bénédiction de Dieu. Le Christ sait toujours ce qui est chéri dans le cœur. Nous devons venir avec la foi que le Seigneur entendra et exaucera nos prières, car "tout ce qui n'est pas de la foi est péché". La foi authentique est celle qui agit par amour et purifie l'âme. Une foi vivante sera une foi agissante. Si nous allions dans un jardin et que nous constations qu'il n'y a pas de sève dans les plantes, pas de fraîcheur dans les feuilles, pas de bourgeons éclatés ou de fleurs épanouies, pas de signes de vie dans les tiges ou les branches, nous dirions : "Les plantes sont mortes. Il en est de même pour ceux qui professent le christianisme et qui n'ont aucune spiritualité. S'il n'y a pas de signes de vigueur religieuse, s'il n'y a pas d'application des commandements du Seigneur, il est évident qu'il n'y a pas de séjour en Christ, la vigne vivante.12 TheYouth's Instructor, 13 septembre 1894.Selected Messages Book 1
Chapter 51—United With the Living Vine
98.1949
[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 26 décembre 1892]98.2400
Le Christ, notre divin porteur de péchésSteps to Christ
SC 96.1
La foi est un autre élément qui permet de prier avec succès : "Celui qui s'approche de Dieu doit croire qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment" ( Hébreux 11:6). Jésus a dit à ses disciples : "Tout ce que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous l'avez reçu, et vous le recevrez" (Marc 11:24). Le prenons-nous au mot ?SC 96.2
L'assurance est large et illimitée, et Celui qui a promis est fidèle. Lorsque nous ne recevons pas les choses que nous avons demandées, au moment où nous les demandons, nous devons toujours croire que le Seigneur entend et qu'il répondra à nos prières. Nous sommes tellement errants et myopes que nous demandons parfois des choses qui ne seraient pas une bénédiction pour nous, et notre Père céleste, dans son amour, répond à nos prières en nous donnant ce qui sera pour notre plus grand bien - ce que nous désirerions nous-mêmes si, avec une vision divinement éclairée, nous pouvions voir toutes les choses telles qu'elles sont réellement. Lorsque nos prières semblent ne pas être exaucées, nous devons nous accrocher à la promesse, car le moment de l'exaucement viendra sûrement et nous recevrons la bénédiction dont nous avons le plus besoin. Mais prétendre que la prière sera toujours exaucée de la manière même et pour la chose particulière que nous désirons, c'est de la présomption. Dieu est trop sage pour se tromper, et trop bon pour refuser un bienfait à ceux qui marchent dans la droiture. Ne craignez donc pas de lui faire confiance, même si vous ne voyez pas de réponse immédiate à vos prières. Comptez sur sa promesse sûre : "Demandez, et l'on vous donnera."SC 96.3
Si nous prenons conseil de nos doutes et de nos craintes, ou si nous essayons de résoudre tout ce que nous ne voyons pas clairement, avant d'avoir la foi, les perplexités ne feront qu'augmenter et s'approfondir. Mais si nous venons à Dieu, en nous sentant impuissants et dépendants, comme nous le sommes réellement, et si, dans une foi humble et confiante, nous faisons connaître nos besoins à Celui dont la connaissance est infinie, qui voit tout dans la création et qui gouverne tout par Sa volonté et Sa parole, Il peut répondre à notre cri et Il le fera, et Il laissera la lumière briller dans nos cœurs. Par la prière sincère, nous sommes mis en contact avec la pensée de l'Infini. Il se peut que nous n'ayons aucune preuve remarquable sur le moment que le visage de notre Rédempteur se penche sur nous en signe de compassion et d'amour, mais il n'en est pas moins ainsi. Nous ne sentons peut-être pas Son contact visible, mais Sa main est sur nous dans l'amour et la tendresse de la pitié.Hébreux 11:6-16
Early Writings
EW 113.1
En réalisant tout ce qui a été fait pour nous afin de nous maintenir dans le droit chemin, je suis amené à m'exclamer : "Oh, quel amour, quel merveilleux amour, a le Fils de Dieu pour nous, pauvres pécheurs ! Devrions-nous être stupides et négligents alors que tout ce qui peut être fait pour notre salut l'est ? Le ciel tout entier s'intéresse à nous. Nous devrions être vivants et éveillés pour honorer, glorifier et adorer celui qui est haut et élevé. Nos cœurs devraient déborder d'amour et de gratitude envers Celui qui a été si plein d'amour et de compassion envers nous. Par notre vie, nous devrions l'honorer et, par une conversation pure et sainte, montrer que nous sommes nés d'en haut, que ce monde n'est pas notre maison, mais que nous sommes des pèlerins et des étrangers ici, voyageant vers un pays meilleur.EW 113.2
Beaucoup de ceux qui professent le nom du Christ et prétendent attendre sa venue rapide ne savent pas ce que c'est que de souffrir pour l'amour du Christ. Leur cœur n'est pas soumis à la grâce, et ils ne sont pas morts à eux-mêmes, comme on le voit souvent de diverses manières. En même temps, ils parlent d'épreuves. Mais la cause principale de leurs épreuves est un coeur insoumis, qui rend le moi si sensible qu'il est souvent traversé. Si ces personnes pouvaient se rendre compte de ce que c'est que d'être un humble disciple du Christ, un vrai chrétien, elles commenceraient à travailler sérieusement et à bien commencer. Ils mourraient d'abord à eux-mêmes, prieraient sans relâche et contrôleraient toutes les passions de leur cœur. Abandonnez votre confiance en vous et votre autosuffisance, mes frères, et suivez le modèle doux. Gardez toujours Jésus à l'esprit : il est votre exemple et vous devez marcher sur ses traces. Regardez à Jésus, l'auteur et l'achèvement de notre foi, qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisant la honte. Il a supporté la contradiction des pécheurs contre lui-même. Pour nos péchés, il a été une fois l'agneau doux et immolé, blessé, meurtri, frappé et affligé.EW 115.1
Nous ne devrions pas nous réunir pour rester silencieux ; seuls ceux qui se rassemblent pour parler de son honneur et de sa gloire et pour raconter sa puissance se souviennent du Seigneur ; sur ceux-là la bénédiction de Dieu reposera, et ils seront rafraîchis. Si tous agissaient comme ils le devraient, aucun temps précieux ne serait perdu, et il ne serait pas nécessaire de faire des reproches pour de longues prières et exhortations ; tout le temps serait occupé par des témoignages et des prières courtes et précises. Demandez, croyez et recevez. Il y a trop de moqueries à l'égard du Seigneur, trop de prières qui ne sont pas des prières et qui fatiguent les anges et déplaisent à Dieu, trop de requêtes vaines et dépourvues de sens. Nous devrions d'abord nous sentir dans le besoin, puis demander à Dieu les choses mêmes dont nous avons besoin, en croyant qu'Il nous les donne, alors même que nous les demandons ; et alors notre foi grandira, tout le monde sera édifié, les faibles seront fortifiés, et les découragés et les abattus relèveront la tête et croiront que Dieu est le rémunérateur de tous ceux qui Le cherchent assidûment.EW 115.2
Certains se retiennent en réunion parce qu'ils n'ont rien de nouveau à dire et qu'ils doivent répéter la même histoire s'ils parlent. J'ai vu que l'orgueil était à la base de cela, que Dieu et les anges étaient témoins des témoignages des saints et qu'ils étaient bien contents et glorifiés de les voir se répéter chaque semaine. Le Seigneur aime la simplicité et l'humilité, mais il est mécontent et les anges sont affligés lorsque les héritiers de Dieu et les cohéritiers de Jésus qui se déclarent tels perdent un temps précieux dans leurs réunions.EW 115.3
Si les frères et les sœurs étaient à la place qui devrait être la leur, ils ne seraient pas en peine de trouver quelque chose à dire en l'honneur de Jésus, qui a été suspendu sur la croix du Calvaire pour leurs péchés. S'ils avaient davantage conscience de la condescendance de Dieu qui a donné son Fils unique bien-aimé pour mourir en sacrifice pour nos péchés et nos transgressions, ainsi que des souffrances et des angoisses de Jésus pour ouvrir une voie d'évasion à l'homme coupable, afin qu'il puisse recevoir le pardon et vivre, ils seraient plus enclins à exalter et à magnifier Jésus. Ils ne pouvaient pas se taire, mais avec reconnaissance et gratitude, ils parlaient de sa gloire et racontaient sa puissance. Et les bénédictions de Dieu reposeront sur eux en agissant de la sorte. Même si la même histoire se répétait, Dieu serait glorifié. L'ange m'a montré ceux qui ne cessaient jour et nuit de crier : "Saint, Saint, Seigneur Dieu tout-puissant". Même si nous racontons sans cesse la même histoire, cela honore Dieu et montre que nous ne sommes pas insensibles à sa bonté et à ses miséricordes envers nous.Hébreux 11:6-26
The Upward Look
Seeing the Invisible, April 7
UL 111.4
Moïse croyait en Dieu comme en celui dont il avait besoin et qui l'aiderait parce qu'il avait besoin de son aide. Dieu était pour lui une aide présente à chaque fois qu'il en avait besoin. Nous avons beaucoup trop de foi morte, nominale, mais nous n'avons pas la vraie foi confiante et persévérante. Dieu était pour Moïse le récompensant de ceux qui le cherchent avec diligence. Moïse avait du respect pour la récompense. Voici un autre point de la foi que nous souhaitons étudier et qui, s'il est intégré à la vie et à l'expérience, permettra à tous ceux qui craignent et aiment Dieu de supporter les épreuves. Dieu récompensera l'homme de foi et d'obéissance. Moïse était plein de confiance en Dieu, parce qu'il avait une foi d'appropriation. Il avait besoin de l'aide de Dieu, et il a prié pour cela, il a cru pour cela, et il a intégré dans son expérience de vie le fait que Dieu s'occupait de lui. Il croyait que Dieu dirigeait sa vie en particulier. Il savait que Dieu lui avait assigné une tâche particulière et qu'il ferait en sorte que cette tâche soit couronnée de succès dans la mesure du possible. Mais il savait qu'il ne pourrait pas le faire sans l'aide de Dieu, car il avait affaire à un peuple pervers. La présence de Dieu, il le savait, était assez forte pour le porter dans les positions les plus difficiles qu'un homme puisse occuper. Il pouvait voir et reconnaître Dieu dans chaque détail de sa vie, qu'il était sous l'œil d'un Dieu qui voit tout, qui pèse les motivations, qui éprouve les cœurs. Il se tournait vers Dieu et croyait en lui pour obtenir la force de traverser sans encombre toutes les formes de tentation..... C'est le genre de foi dont nous avons besoin, une foi qui résistera à l'épreuve - Lettre42, 7 avril 1886, à "Brother Ramsey".Hébreux 11:6-27
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 80—God's Presence a Reality
5T 651.1
Je suis heureux que vous soyez aujourd'hui à -----, et si vous faites confiance à Dieu, vous serez l'homme qu'il faut à la place qu'il faut. Gardez le moi hors de vue ; qu'il ne vienne pas gâcher le travail, même si c'est naturel. Marchez humblement avec Dieu. Travaillons pour le Maître avec une énergie désintéressée, en gardant devant nous le sentiment de la présence constante de Dieu. Pensez à Moïse, à l'endurance et à la patience qui ont caractérisé sa vie. Le caractère que Paul attribue ainsi à Moïse ne signifie pas simplement une résistance passive au mal, mais une persévérance dans le droit chemin. Il gardait toujours le Seigneur devant lui, et le Seigneur était toujours à sa droite pour l'aider.113.3693
Cher frère Q,The Desire of Ages
DA 200.1
Le père se précipite pour saluer son fils. Il le serre sur son cœur, comme un homme ressuscité, et il remercie Dieu, encore et encore, pour cette merveilleuse restauration.DA 200.2
Le noble désirait connaître davantage le Christ. Après avoir entendu son enseignement, il devint disciple avec toute sa famille. Leur souffrance a été sanctifiée pour la conversion de toute la famille. La nouvelle du miracle se répandit, et à Capharnaüm, où tant de ses œuvres puissantes avaient été accomplies, la voie fut préparée pour le ministère personnel du Christ.DA 200.3
Celui qui a béni le noble de Capharnaüm est tout aussi désireux de nous bénir. Mais, comme le père affligé, nous sommes souvent amenés à chercher Jésus par le désir d'un bien terrestre, et c'est sur l'exaucement de notre demande que nous fondons notre confiance en son amour. Le Sauveur désire ardemment nous donner une bénédiction plus grande que celle que nous demandons ; et il retarde la réponse à notre demande afin de nous montrer la méchanceté de nos propres cœurs et notre profond besoin de sa grâce. Il désire que nous renoncions à l'égoïsme qui nous pousse à le chercher. Confessant notre impuissance et notre besoin amer, nous devons nous confier entièrement à son amour.DA 237.1
"L'Esprit du Seigneur est sur moi,parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ;
il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
pour annoncer aux captifs la délivrance,
et aux aveugles le retour à la vue,
pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris,
pour annoncer l'année de grâce du Seigneur".
DA 237.2
"Il ferma le rouleau et le rendit à l'assistant. Les yeux de tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue étaient fixés sur lui..... Tous lui rendaient témoignage et s'étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche" ( Luc 4:20-22, R. V., marge).DA 237.3
Jésus s'est présenté devant le peuple comme l'exposant vivant des prophéties le concernant. Expliquant les paroles qu'il avait lues, il parlait du Messie comme d'un soulageur d'opprimés, d'un libérateur de captifs, d'un guérisseur d'affligés, rendant la vue aux aveugles et révélant au monde la lumière de la vérité. Ses manières impressionnantes et la portée merveilleuse de ses paroles ont fait vibrer les auditeurs avec une puissance qu'ils n'avaient jamais ressentie auparavant. Le flot de l'influence divine fait tomber toutes les barrières ; comme Moïse, ils voient l'Invisible. Leur cœur étant touché par le Saint-Esprit, ils répondirent par des acclamations et des louanges ferventes au Seigneur.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 928.1
3. Voir EGW sur Jean 1:14.7BC 928.2
6. Voir EGW sur ch. 4:14; Apocalypse 3:3.7BC 928.3
12 (ch. 11:6). Aucun encouragement n'est donné pour l'incrédulité - Il n'y a aucun encouragement donné pour l'incrédulité. Le Seigneur manifeste sa grâce et sa puissance à maintes reprises, et cela devrait nous enseigner qu'il est toujours profitable, en toutes circonstances, de chérir la foi, de parler de la foi, d'agir par la foi. Nous ne devons pas affaiblir nos cœurs et nos mains en permettant aux suggestions des esprits soupçonneux de planter dans nos cœurs les graines du doute et de la méfiance[Hébreux 3:12 cité](Lettre 97, 1898).7BC 944.1
6. Latempérance précède la patience -"Et à la tempérance la patience" Un homme intempérant ne peut jamais être un homme patient. La tempérance vient en premier, puis la patience(Manuscrit 49, 1894).7BC 944.2
10 (Jean 1:12; 1 Corinthiens 6:19, 20; 1 Pierre 1:2, 18-20; voir EGW sur Romains 11:4-6; Ephésiens 1:4, 5, 11; Hébreux 7:25). Leprix de l'élection payé pour tous - Il n'est pas possible qu'une personne non préparée pour le ciel entre au ciel. Il n'est pas possible qu'un être humain sanctifié et préparé pour le royaume céleste ne soit pas élu à ce royaume. Dieu élit ceux qui ont travaillé sur le plan de l'addition. L'explication est donnée dans le premier chapitre de la deuxième Pierre. Pour chaque être humain, le Christ a payé le prix de l'élection. Personne ne doit être perdu. Tous ont été rachetés. Ceux qui reçoivent le Christ comme Sauveur personnel recevront le pouvoir de devenir les fils et les filles de Dieu. Une police d'assurance vie éternelle a été prévue pour tous.7BC 944.3
Ceux que Dieu élit, le Christ les rachète. Le Sauveur a payé le prix de la rédemption pour chaque âme. Nous ne nous appartenons pas, car nous avons été achetés à un certain prix. Du Rédempteur, qui nous a choisis dès la fondation du monde, nous recevons la police d'assurance qui nous donne droit à la vie éternelle(Lettre 53, 1904).7BC 947.1
11. Voir EGW sur Apocalypse 3:14-18.7BC 947.2
18 (Proverbes 11:25; Ephésiens 4:15; voir EGW sur Apocalypse 2:4). Loi divine de transmission - Le Seigneur désire que ses disciples grandissent en grâce, que leur amour s'accroisse de plus en plus, qu'ils soient remplis des fruits de la justice qui viennent de Jésus-Christ, à la louange et à la gloire de Dieu....7BC 947.3
L'un des plans divins de croissance est la transmission. Il ne s'agit pas seulement d'une promesse, mais d'une loi divine, d'une loi par laquelle Dieu veut que les courants de bienveillance, comme les eaux des grands fonds, soient maintenus en circulation constante, retournant continuellement à leur source. L'accomplissement de cette loi est le secret de la croissance spirituelle(The Signs of the Times, 12 juin 1901).Hébreux 11:6-34
Evangelism
Ev 219.1
La venue du Seigneur est plus proche que lorsque nous avons cru. La grande controverse touche à sa fin. Chaque rapport de calamité sur mer ou sur terre témoigne du fait que la fin de toutes choses est proche. Les guerres et les bruits de guerre l'annoncent. Y a-t-il un chrétien dont le pouls ne soit pas accéléré par l'anticipation des grands événements qui s'ouvrent devant nous ?Ev 219.2
Le Seigneur vient. Nous entendons les pas d'un Dieu qui s'approche, alors qu'il vient punir le monde pour son iniquité. Nous devons lui préparer le chemin en jouant notre rôle dans la préparation d'un peuple pour ce grand jour.- TheReview and Herald, 12 novembre 1914.Ev 219.3
Une puissance vivante doit accompagner le message- Une puissancevivante doit accompagner le message de la seconde apparition du Christ. Nous ne devons pas nous reposer tant que nous n'aurons pas vu de nombreuses âmes converties à l'espoir béni du retour du Seigneur. À l'époque des apôtres, le message qu'ils portaient a accompli une véritable oeuvre, détournant les âmes des idoles pour qu'elles servent le Dieu vivant. L'œuvre à accomplir aujourd'hui est tout aussi réelle, et la vérité est tout aussi vraie ; seulement, nous devons transmettre le message avec d'autant plus d'ardeur que la venue du Seigneur est proche. Le message pour ce temps est positif, simple et de la plus grande importance. Nous devons agir comme des hommes et des femmes qui y croient. Attendre, veiller, travailler, prier, avertir le monde - tel est notre travail....Ev 220.1
Tous les discours à la lumière de la venue du Christ - Les vérités de la prophétie sont liées entre elles et, lorsque nous les étudions, elles forment un bel ensemble de vérités chrétiennes pratiques. Tous les discours que nous prononçons révèlent clairement que nous attendons, travaillons et prions pour la venue du Fils de Dieu. Sa venue est notre espérance. Cette espérance doit être liée à toutes nos paroles et à toutes nos œuvres, à toutes nos associations et à toutes nos relations.- Lettre150, 1902.Ev 220.2
Clé de l'histoire - La compréhension de l'espérance de la seconde venue du Christ est la clé qui ouvre toute l'histoire qui suit et explique toutes les leçons futures.-Lettre218, 1906.Ev 220.3
Effet de la prédication du second avènement - Le second avènement du Fils de l'homme doit être le thème merveilleux que le peuple doit garder devant lui. Voilà un sujet qui ne devrait pas être laissé de côté dans nos discours. Les réalités éternelles doivent être maintenues devant les yeux de l'esprit, et les attraits du monde apparaîtront tels qu'ils sont, tout à fait inutiles et vaniteux. Que devons-nous faire des vanités du monde, de ses louanges, de ses richesses, de ses honneurs ou de ses plaisirs ?Ev 244.1
Une prise de position décidée Les hommes peuvent se montrer aussi combatifs qu'ils le souhaitent, mais les commandements de Dieu restent les commandements de Dieu. Nous avons décidé d'observer les commandements de Dieu et de vivre, et de faire de sa loi la prunelle de nos yeux. Que des hommes s'insurgent contre la loi de Dieu et foulent aux pieds les personnes qui gardent ses commandements. Peuvent-ils le faire et vivre ? C'est impossible. Dieu a sa mesure du caractère, et ce sont ceux qui lui obéissent qui vivent, et ceux qui gardent sa loi comme la prunelle de leurs yeux qu'il préserve.- Manuscrit5, 1891.Ev 244.2
Offrir des postes aux nouveaux observateurs du sabbat - Parmi ceux qui ont embrassé la vérité à _____ l'hiver dernier, il y avait un jeune homme qui avait quitté l'école qu'il fréquentait, afin d'observer le sabbat. On lui demanda ce qu'il comptait faire pour vivre. Il répondit : "Dieu m'a donné la force physique, et je travaillerai dans n'importe quel domaine plutôt que d'enfreindre ses commandements" Certains étaient impatients de lui donner une place à l'imprimerie, mais l'un d'entre eux dit : "Non. Mais s'il n'a pas assez de principes pour le faire, c'est justement l'homme dont nous ne voulons pas."Ev 244.3
Elder _____ est venu me voir et m'a demandé s'il devait encourager le jeune homme à penser qu'il aurait une place dans le bureau. J'ai répondu : "Le Dieu des cieux lui a présenté le poids éternel de la gloire qui attend le vainqueur, et si, comme Moïse, il respecte la récompense, il se rangera résolument du côté de la vérité. Mais ce serait lui faire du tort et non du bien que de lui proposer quelque pot-de-vin ou quelque attrait que ce soit. Cependant, votre devoir est de l'aider à comprendre qu'il doit marcher par la foi, mais ne le laissez pas lutter seul, car Satan le tentera, et vous devez lui apporter toute l'aide possible." - Manuscrit26, 1886.Ev 287.1
Beaucoup d'âmes précieuses, désirant sincèrement être chrétiennes, trébuchent encore dans les ténèbres, attendant que leurs sentiments soient puissamment exercés. Elles attendent qu'un changement spécial se produise dans leurs sentiments. Ils s'attendent à ce qu'une force irrésistible, sur laquelle ils n'ont aucun contrôle, les domine. Ils négligent le fait que le croyant en Christ doit travailler à son salut avec crainte et tremblement.Ev 287.2
Le pécheur condamné a autre chose à faire que de se repentir, il doit agir pour être accepté par Dieu. Il doit croire que Dieu accepte son repentir, selon sa promesse : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui vient à Dieu croie qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec ardeur".Ev 287.3
L'œuvre de la grâce sur le cœur n'est pas une œuvre instantanée. Elle s'opère par une observation et une croyance continues et quotidiennes des promesses de Dieu. Celui qui se repent, qui croit, qui a la foi et qui désire ardemment la grâce rénovatrice du Christ, Dieu ne se détournera pas de lui sans rien faire. Il lui donnera la grâce. Et des anges bienveillants l'aideront à persévérer dans ses efforts pour progresser.- Manuscrit55, 1910.Ev 297.1
Un frère demanda : "Sœur White, pensez-vous que nous devons comprendre la vérité par nous-mêmes ? Pourquoi ne pourrions-nous pas prendre les vérités que d'autres ont rassemblées et les croire parce qu'ils ont étudié les sujets, et alors nous serions libres de continuer sans avoir à taxer les pouvoirs de l'esprit dans l'étude de tous ces sujets ? Ne pensez-vous pas que ces hommes qui ont fait connaître la vérité dans le passé ont été inspirés par Dieu ?Ev 297.2
Je n'ose pas dire qu'ils n'ont pas été conduits par Dieu, car le Christ conduit à toute la vérité ; mais quand il s'agit d'inspiration au sens le plus complet du terme, je réponds : "Non....".Ev 297.3
Nous devons avoir une foi vivante dans nos cœurs, et tendre vers une connaissance plus grande et une lumière plus avancée - TheReview and Herald, 25 mars 1890.Ev 559.1
L'Évangile doit être proclamé dans nos villes. Les hommes instruits et influents doivent entendre le message. Non seulement les hommes blancs, mais aussi les hommes de couleur capables d'accepter la foi. Ils doivent travailler pour leur propre peuple et être soutenus dans l'accomplissement de l'œuvre que le Seigneur désire voir accomplir.Ev 559.2
Il faut introduire dans l'œuvre de Dieu beaucoup plus de prière, beaucoup plus de christianisme, beaucoup plus de conformité à la volonté de Dieu. Les apparences, une dépense extravagante de moyens n'accompliront pas le travail à faire. Nombreux sont ceux qui attendent un souffle de vie venant du ciel. Ils reconnaîtront l'Évangile lorsqu'il leur sera apporté de la manière dont Dieu l'a conçu.Ev 559.3
Dans le monde affairé, rempli du vacarme du commerce et des altercations commerciales, où les hommes essayaient égoïstement d'obtenir tout ce qu'ils pouvaient pour eux-mêmes, le Christ est venu ; et au-dessus de la confusion, sa voix, comme la trompette de Dieu, s'est fait entendre : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ?"Prophets and Kings
PK 157.1
Une telle foi est nécessaire dans le monde d'aujourd'hui - une foi qui s'accroche aux promesses de la parole de Dieu et qui refuse de les lâcher jusqu'à ce que le Ciel entende. Une telle foi nous relie étroitement au Ciel et nous donne la force de faire face aux puissances des ténèbres. Par la foi, les enfants de Dieu ont "soumis des royaumes, exercé la justice, obtenu des promesses, fermé la gueule des lions, éteint la violence du feu, échappé au tranchant de l'épée, se sont fortifiés par la faiblesse, se sont montrés vaillants dans le combat, ont mis en fuite les armées des étrangers" ( Hébreux 11:33, 34). Et c'est par la foi que nous devons aujourd'hui atteindre les sommets du dessein de Dieu sur nous : "Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit" ( Marc 9:23).PK 157.2
La foi est un élément essentiel de la prière dominante : "Celui qui vient à Dieu doit croire qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment" "Si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute, quoi que nous demandions, nous savons que nous avons obtenu de lui les demandes que nous avons désirées" Hébreux 11:6; 1 Jean 5:14, 15. Avec la foi persévérante de Jacob, avec la persistance inflexible d'Elie, nous pouvons présenter nos demandes au Père, réclamant tout ce qu'il a promis. L'honneur de son trône est mis en jeu pour l'accomplissement de sa parole.PK 158.1
Les ombres de la nuit s'amoncelaient autour du mont Carmel, tandis qu'Achab se préparait à descendre : "Entre-temps, le ciel était obscurci par les nuages et le vent, et il y avait une grande pluie. Achab se mit en selle et se dirigea vers Jizreel", alors qu'il se dirigeait vers la ville royale dans l'obscurité et sous une pluie aveuglante, il était incapable de voir le chemin qu'il avait à parcourir. Elie, qui, en tant que prophète de Dieu, avait ce jour-là humilié Achab devant ses sujets et tué ses prêtres idolâtres, le reconnaissait toujours comme roi d'Israël ; et maintenant, en guise d'hommage, et fort de la puissance de Dieu, il courait devant le char royal, guidant le roi jusqu'à l'entrée de la ville.PK 274.1
De même que la prédication de Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même la prédication du Christ fut un signe pour sa génération. Mais quel contraste dans la réception de la parole ! Pourtant, face à l'indifférence et au mépris, le Sauveur a travaillé encore et encore, jusqu'à ce qu'il ait accompli sa mission.PK 274.2
La leçon s'adresse aux messagers de Dieu aujourd'hui, alors que les villes des nations ont autant besoin de connaître les attributs et les desseins du vrai Dieu que les Ninivites d'autrefois. Les ambassadeurs du Christ doivent orienter les hommes vers un monde plus noble, qui a été largement perdu de vue. Selon l'enseignement des Saintes Ecritures, la seule ville qui perdurera est celle dont Dieu est le bâtisseur et l'artisan. Avec l'œil de la foi, l'homme peut contempler le seuil du ciel, inondé de la gloire vivante de Dieu. Par l'intermédiaire de ses serviteurs, le Seigneur Jésus appelle les hommes à s'efforcer, avec une ambition sanctifiée, de s'assurer l'héritage immortel. Il les exhorte à se constituer un trésor près du trône de Dieu.PK 699.1
Pendant sept ans après l'entrée en fonction du Sauveur, l'Évangile devait être prêché spécialement aux Juifs, pendant trois ans et demi par le Christ lui-même, puis par les apôtres. Au milieu de la semaine, il fera cesser les sacrifices et les offrandes" ( Daniel 9:27). Au printemps de l'an 31, le Christ, le vrai Sacrifice, fut offert sur le Calvaire. Le voile du temple se déchira alors en deux, montrant que le caractère sacré et la signification du service sacrificiel avaient disparu. Le temps était venu pour le sacrifice et l'oblation terrestres de cesser.PK 699.2
La semaine de sept ans s'est achevée en l'an 34. Par la lapidation d'Étienne, les Juifs scellèrent définitivement leur rejet de l'Évangile ; les disciples dispersés par la persécution "allèrent partout prêcher la parole"(Actes 8:4) ; et peu après, Saul le persécuteur se convertit et devint Paul, l'apôtre des païens.PK 699.3
Les nombreuses prophéties concernant l'avènement du Sauveur ont conduit les Hébreux à vivre dans une attitude d'attente constante. Beaucoup moururent dans la foi, sans avoir reçu les promesses. Mais les ayant vues de loin, ils ont cru et confessé qu'ils étaient étrangers et pèlerins sur la terre. Depuis les jours d'Hénoch, les promesses répétées par les patriarches et les prophètes ont maintenu vivante l'espérance de son apparition.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Hébreux 11:1
Gospel Workers 1915
Faith
GW 260.1
La foi parfaite, l'abandon de soi à Dieu, la simple confiance en sa parole engagée, devraient faire partie de l'expérience de tout ministre. Ce n'est que lorsqu'un ministre a cette expérience qu'il peut rendre le sujet de la foi clair pour ceux qui doutent et se méfient.GW 260.2
La foi n'est pas un sentiment "La foi est la substance des choses que l'on espère, l'évidence des choses que l'on ne voit pas"[Hébreux 11:1] La vraie foi n'est en aucun cas liée à la présomption. Seul celui qui a la vraie foi est à l'abri de la présomption, car la présomption est la contrefaçon de la foi par Satan.GW 260.3
La foi revendique les promesses de Dieu et porte ses fruits dans l'obéissance. La présomption revendique également les promesses, mais les utilise comme Satan l'a fait, pour excuser la transgression. La foi aurait conduit nos premiers parents à faire confiance à l'amour de Dieu et à obéir à ses commandements. La présomption les a conduits à transgresser sa loi, croyant que son grand amour les sauverait des conséquences de leur péché. Ce n'est pas la foi qui réclame la faveur du Ciel sans se conformer aux conditions auxquelles la miséricorde est accordée. La foi authentique a pour fondement les promesses et les dispositions des Écritures.GW 260.4
Parler de religion avec désinvolture, prier sans faim d'âme et sans foi vivante, ne sert à rien. Une foi nominale en Christ, qui l'accepte simplement comme le Sauveur du monde, ne peut jamais apporter la guérison à l'âme. La foi qui mène au salut n'est pas un simple assentiment intellectuel à la vérité. Celui qui attend une connaissance totale pour exercer sa foi ne peut recevoir de bénédiction de Dieu.Faith and Works
What Man Cannot Do
FW 25.2
Il y a un danger à considérer la justification par la foi comme le fait d'attribuer un mérite à la foi. Lorsque vous acceptez la justice du Christ comme un don gratuit, vous êtes justifié gratuitement par la rédemption du Christ. La foi est "la substance des choses que l'on espère, l'évidence des choses que l'on ne voit pas"(Hébreux 11:1). C'est un assentiment de l'intelligence aux paroles de Dieu qui lie le cœur dans une consécration et un service volontaires à Dieu, qui a donné l'intelligence, qui a agi sur le cœur, qui a d'abord attiré l'esprit à la vue du Christ sur la croix du Calvaire. La foi consiste à remettre à Dieu les pouvoirs intellectuels, à abandonner l'esprit et la volonté à Dieu et à faire du Christ la seule porte d'entrée dans le royaume des cieux.The Faith I Live By
What Is Faith? April 26
FLB 122.1
Or la foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas. Hébreux 11:1.Our High Calling
What is Faith? April 21
OHC 117.1
Or la foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas. Hébreux 11:1.OHC 117.2
La foi en Christ n'est pas l'œuvre de la nature, mais l'œuvre de Dieu sur l'esprit humain, opérée dans l'âme même par le Saint-Esprit, qui révèle le Christ, comme le Christ a révélé le Père. La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas. Avec sa puissance justifiante et sanctifiante, elle est au-dessus de ce que les hommes appellent la science. Elle est la science des réalités éternelles. La science humaine est souvent trompeuse et mensongère, mais cette science céleste ne trompe jamais. Elle est si simple qu'un enfant peut la comprendre, et pourtant les hommes les plus savants ne peuvent l'expliquer. Elle est inexplicable et incommensurable, au-delà de toute expression humaine.Fundamentals of Christian Education
FE 341.1
Le Seigneur ne choisit pas et n'accepte pas les ouvriers en fonction des nombreux avantages dont ils ont bénéficié ou de l'éducation supérieure qu'ils ont reçue. La valeur de l'agent humain est estimée en fonction de la capacité du coeur à connaître et à comprendre Dieu : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. Le bien le plus élevé s'obtient par la connaissance de Dieu : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé".FE 341.2
Cette connaissance est la source secrète d'où jaillit toute puissance. C'est par l'exercice de la faculté de foi que nous sommes capables de recevoir et de mettre en pratique la parole de Dieu. Aucune excuse ne peut être acceptée, aucun plaidoyer de justification ne peut être reçu pour l'échec de la connaissance et de la compréhension de la volonté du Seigneur. Le Seigneur éclairera le cœur qui lui est fidèle. Il peut lire les pensées et les intentions du cœur. Il est inutile de plaider que si cela avait été ainsi, nous aurions fait ainsi. Il n'y a pas de "si " dans les exigences de Dieu ; sa parole est oui et amen. Dans le cœur de la foi, il ne peut y avoir aucun doute quant à la capacité de Dieu à tenir ses promesses. La foi pure agit par l'amour et purifie l'âme.FE 341.3
Au père affligé qui demandait que l'amour tendre et la pitié du Christ s'exercent en faveur de son fils affligé, Jésus dit : "Si tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit" Toutes choses sont possibles à Dieu, et par la foi nous pouvons nous appuyer sur sa puissance. Mais la foi n'est pas la vue, la foi n'est pas le sentiment, la foi n'est pas la réalité : "La foi est la substance des choses qu 'on espère, l'évidence des choses qu' on ne voit pas ". Demeurer dans la foi, c'est mettre de côté les sentiments et les désirs égoïstes, marcher humblement avec le Seigneur, s'approprier ses promesses et les appliquer en toute occasion, croire que Dieu réalisera ses propres plans et ses propres desseins dans notre coeur et dans notre vie par la sanctification de notre caractère ; c'est s'en remettre entièrement, faire implicitement confiance, à la fidélité de Dieu. Si l'on suit cette ligne de conduite, les autres verront les fruits particuliers de l'Esprit se manifester dans la vie et le caractère.The Publishing Ministry
Chapter 10—Importance of Economy
PM 112.1
Lafoi en temps de crise économique - Vous avez le désir de marcher par la vue. Dieu voudrait que vous appreniez à marcher par la foi. Vous serez souvent tenté de regarder l'apparence, mais cela ne suffira pas. Vous devez marcher par la foi : "La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve de celles qu'on ne voit pas". Mais lorsque vous avez regardé votre trésor épuisé, les ombres sombres vous ont entouré, et votre foi a failli. C'était alors le moment de parler foi et courage, de se montrer à la hauteur de l'urgence. L'œuvre est celle du Seigneur, ... pas la nôtre, et nous pouvons en toute sécurité la laisser entre ses mains. Daniel a cherché le Seigneur lorsqu'il a été mis dans des situations difficiles, et lorsque nous sommes dans le pétrin, nous devons prier Dieu avec sérieux. Vous n'avez pas agi avec sagesse en toutes choses. Vous devez apprendre la leçon de l'abnégation et du sacrifice de soi. Vous devez être prêt à recevoir moins d'argent en cas d'urgence. Dieu sera glorifié en cela -Lettre 27, 1896.Reflecting Christ
Faith Qualifies for Us the Royal Line, April 23
RC 127.1
Or la foi, c'est être sûr de ce qu'on espère et certain de ce qu'on ne voit pas. Hébreux 11:1, N.I.V.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 4—Indulgence of Appetite
114.134
*****114.3265
Chers frères et sœurs,Reflecting Christ
Thousands to be Warned in the Cities, August 15
RC 241.5
Ceux qui s'engagent à travailler pour Dieu dans nos villes doivent avancer dans la foi, en faisant de leur mieux. En veillant, en travaillant et en priant, Dieu entendra et répondra à leurs requêtes. Ils acquerront une expérience qui leur sera précieuse dans leur travail ultérieur. "La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve de celles qu'on ne voit pas."SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 2
4BC 1175.1
23. Voir EGW sur Apocalypse 18:1.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 32—Fidelity and Perseverance Needed
5T 303.1
Dieu donne la lumière pour guider ceux qui désirent honnêtement la lumière et la vérité ; mais son but n'est pas d'éliminer toute cause de questionnement et de doute. Il donne des preuves suffisantes pour fonder la foi, et demande ensuite aux hommes d'accepter ces preuves et d'exercer leur foi.5T 303.2
Celui qui étudie la Bible avec un esprit humble et ouvert à l'enseignement la trouvera comme un guide sûr, indiquant le chemin de la vie avec une précision infaillible. Mais à quoi sert votre étude de la Bible, frères et sœurs, si vous ne mettez pas en pratique les vérités qu'elle enseigne ? Ce livre saint ne contient rien qui ne soit essentiel ; rien n'y est révélé qui n'ait un rapport avec notre vie réelle. Plus notre amour pour Jésus sera profond, plus nous considérerons cette parole comme la voix de Dieu qui s'adresse directement à nous.5T 303.3
L'église de ----- se trouve sur le terrain enchanté de Satan, et il est nécessaire de procéder à une conversion en profondeur. L'effort individuel est nécessaire. Les riches promesses de la Bible s'adressent à ceux qui prennent leur croix et renoncent à eux-mêmes chaque jour. Quiconque a le désir sincère d'apprendre à l'école du Christ cultivera l'esprit spirituel et se servira de tous les moyens de grâce, mais dans cette église, les occasions et les privilèges ont été négligés. On peut être capable de dire peu de mots en public et de faire peu de choses dans la vigne du Seigneur, mais il est de son devoir de dire quelque chose et d'être un travailleur intéressé. Chaque membre devrait contribuer à fortifier et à soutenir l'église ; mais dans de nombreux cas, il y en a un ou deux qui ont l'esprit de fidélité qui caractérisait Caleb autrefois, et on leur permet de porter les fardeaux et d'assumer les responsabilités, tandis que les autres se dérobent à tout soin.5T 303.4
Caleb était fidèle et inébranlable. Il ne se vantait pas, il ne faisait pas étalage de ses mérites et de ses bonnes actions, mais son influence était toujours du côté du droit. Et quelle fut sa récompense ? Lorsque le Seigneur prononça des jugements contre les hommes qui refusaient d'écouter sa voix, il dit : "Mon serviteur Caleb, parce qu'il avait avec lui un autre esprit et qu'il m'a pleinement suivi, je le ramènerai dans le pays où il est allé, et sa postérité le possédera."Tandis que les lâches et les murmures périssaient dans le désert, le fidèle Caleb avait une maison dans la Canaan promise : "Ceux qui m'honorent, je les honorerai", dit l'Eternel.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1073.1
(1 Jean 2:4). La foi manifestée par des œuvres d'obéissance - Dieu exige aujourd'hui exactement ce qu'il a exigé du couple saint en Eden, une obéissance parfaite à ses exigences. Sa loi reste la même à toutes les époques. Le grand critère de justice présenté dans l'Ancien Testament n'est pas abaissé dans le Nouveau. L'Évangile n'a pas pour but d'affaiblir les exigences de la sainte loi de Dieu, mais d'élever les hommes pour qu'ils puissent en respecter les préceptes.6BC 1073.2
La foi en Christ qui sauve l'âme n'est pas ce que beaucoup prétendent qu'elle est. "Croyez, croyez", s'écrient-ils ; "croyez seulement en Christ et vous serez sauvés. Si la vraie foi se fie entièrement au Christ pour le salut, elle conduira à une parfaite conformité à la loi de Dieu. La foi se manifeste par des œuvres. L'apôtre Jean déclare : "Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur"(The Review and Herald, 5 octobre 1886).6BC 1073.3
Déconnecter la loi et l'évangile...- L'ennemi s'est toujours efforcé de déconnecter la loi et l'évangile. Ils vont de pair(Manuscrit 11, 1893).SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 12
6BC 1080.1
Un sermon écrit pour notre instruction-Une étude du douzième chapitre de l'épître aux Romains nous serait profitable. Il s'agit d'un sermon de l'apôtre Paul, écrit pour notre instruction(Manuscrit 50, 1903).6BC 1080.2
1. Voir EGW sur Exode 20:1-17.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 20—Their Journeyings
3SG 252.1
"Lorsque la rosée fut montée, voici qu'à la surface du désert, il y avait sur le sol une petite chose ronde, aussi petite qu'une gelée. Les enfants d'Israël la virent et se dirent l'un à l'autre : C'est de la manne, car ils ne savaient pas ce que c'était. Moïse leur dit : Voici le pain que l'Éternel vous donne à manger. Voici ce que l'Éternel a ordonné : Prenez-en chacun selon ce qu'il mange, un omer par homme, selon le nombre de vos personnes ; prenez-en chacun pour ceux qui sont dans ses tentes.Testimonies for the Church, vol. 9
Go Forward
9T 273.1
La manière froide, formelle et incrédule dont certains ouvriers accomplissent leur travail est une profonde offense à l'Esprit de Dieu. L'apôtre Paul dit : "Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et sans tache, fils de Dieu, sans reproche, au milieu d'une nation perverse et tortueuse, parmi laquelle vous brillez comme des lumières dans le monde, en annonçant la parole de vie, afin que je me réjouisse, au jour de Christ, de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain. Et si je suis offert pour le sacrifice et le service de votre foi, je me réjouis et j'exulte avec vous tous" ( Philippiens 2:14-17).9T 273.2
Nous devons encourager les uns les autres la foi vivante que le Christ a permis à chaque croyant d'avoir. L'œuvre doit être poursuivie à mesure que le Seigneur prépare le chemin. Lorsqu'il amène son peuple dans des lieux difficiles, c'est son privilège de se rassembler pour prier, en se rappelant que tout vient de Dieu. Ceux qui n'ont pas encore participé aux expériences éprouvantes qui accompagnent l'œuvre de ces derniers jours devront bientôt passer par des scènes qui mettront à rude épreuve leur confiance en Dieu. C'est au moment où son peuple ne voit aucun moyen d'avancer, lorsque la mer Rouge est devant lui et l'armée qui le poursuit derrière, que Dieu lui dit : "Va de l'avant", mettant ainsi sa foi à l'épreuve. Lorsque de telles expériences se présentent à vous, allez de l'avant, en faisant confiance au Christ. Marchez pas à pas sur le chemin qu'il vous trace. Les épreuves viendront, mais allez de l'avant. Cela vous donnera une expérience qui renforcera votre foi en Dieu et vous préparera à un service authentique.The Story of Redemption
A Lesson for Our Day
SR 129.1
La foi du peuple du Dieu des cieux doit être forte, active et durable - la substance des choses espérées. Alors le langage de ces personnes sera : "Bénis le Seigneur, mon âme, et tout ce qui est en moi, bénis son saint nom", car il a été généreux avec moi.SR 129.2
L'abnégation est considérée par certains comme une véritable souffrance. On se laisse aller à des appétits dépravés. Et une restriction des appétits malsains conduirait même de nombreux chrétiens professants à revenir en arrière, comme si une famine réelle était la conséquence d'un régime simple. Et, comme les enfants d'Israël, ils préféreraient l'esclavage, des corps malades et même la mort, plutôt que d'être privés des pots de chair. Du pain et de l'eau, c'est tout ce qui est promis au reste au temps de la détresse.In Heavenly Places
Robed in Christ's Righteousness, February 14
HP 51.4
Ce n'est que par la foi au nom du Christ que le pécheur peut être sauvé..... La foi en Christ n'est pas l'œuvre de la nature, mais l'œuvre de Dieu sur l'esprit humain, opérée dans l'âme même par le Saint-Esprit, qui révèle Christ, comme Christ a révélé le Père. La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas. Avec sa puissance justifiante et sanctifiante, elle est au-dessus de ce que les hommes appellent la science. Elle est la science des réalités éternelles. La science humaine est souvent trompeuse et mensongère, mais cette science céleste ne trompe jamais. Elle est si simple qu'un enfant peut la comprendre, et pourtant les hommes les plus savants ne peuvent l'expliquer. Elle est inexplicable et incommensurable, au-delà de toute expression humaine.That I May Know Him
Cultivating the Plant of Faith, August 12
TMK 230.1
Les apôtres dirent au Seigneur : Augmentez notre foi. Luc 17:5.This Day With God
Rejoice in the Lord, May 27
TDG 156.4
Le message a été transmis à Asa par le prophète du Seigneur : "Le Seigneur est avec toi, tant que tu es avec lui ; si tu le cherches, tu le trouveras ; mais si tu l'abandonnes, il t'abandonnera"(2 Chroniques 15:2; cf. Jérémie 29:11-13). Mon cœur s'élance dans la foi. La foi n'est pas un sentiment, la foi n'est pas une vue : "La foi est la substance des choses que l'on espère, la preuve des choses que l'on ne voit pas"(Hébreux 11:1).In Heavenly Places
Guard Jealously Your Hours for Prayer, March 19
HP 85.2
Celui qui est citoyen du royaume céleste sera constamment en train de regarder les choses qu'il ne voit pas. Le pouvoir de la terre sur l'esprit et le caractère est brisé. Il a la présence permanente de l'hôte céleste, conformément à la promesse : "Je l'aimerai, et je me manifesterai à lui"(Jean 14:21). Il marche avec Dieu comme Hénoch, en communion constante.....The Upward Look
Exercise Increases Faith, February 27
UL 72.4
"La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve de celles qu'on ne voit pas"(Hébreux 11:1). N'en avons-nous pas fait la preuve dans le passé, lorsque nous avons avancé dans la foi pour produire les choses que nous voyons maintenant ? ... La foi ne consiste pas seulement à s'attendre à des choses invisibles ; elle doit être confirmée en regardant l'expérience passée, les résultats tangibles, la vérification de la Parole de Dieu..... Priez : "Seigneur, augmente ma foi" La foi stimule les sens pour qu'ils travaillent diligemment à produire des résultats. La foi élève et ennoblit les pouvoirs de l'âme, lui permettant de s'emparer de l'invisible....In Heavenly Places
The Act of Faith, April 7
HP 104.1
Or la foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas. Hébreux 11:1.