Strong G1342δίκαιος
juste
- Translittération
- dikaios
- Prononciation
- dik'-ah-yos
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- juste, qui observe la loi divine.
- au sens large : droit, juste, vertueux, gardant les commandements de Dieu.
- les propres justes, qui sont justes à leurs propres yeux, fiers de leurs vertus, qu'elles soient réelles ou imaginaires.
- non fautif, innocent.
- ceux dont les pensées, les paroles, les actions sont entièrement conformes à la volonté de Dieu, qui n'ont pas besoin de modifier leur cœur ou leur vie.
- en réalité : seulement Christ.
- approuvé ou accepté de Dieu.
- sens plus étroit : rendre à chacun selon son dû, dans un sens judiciaire, porter un juste jugement sur les autres.
Définition détaillée
δίκαιος, -α, -ον
(δίκη), [dans la LXX principalement pour צַדִּיק (pour la traduction de צַדִּיק au sens de correct, voir Deiss., BS, 115 f.) ; parfois pour נָקִי comme Pro.1:11, al. ;]
chez les premiers auteurs grecs
__(a) à propos de personnes, qui observent δίκη, la coutume, la règle, le droit, justes dans l'accomplissement de leurs devoirs envers les dieux et les hommes ;
__(b) à propos de choses, justes, conformes au droit.
Dans le NT
1. juste, principalement au sens large indiqué ci-dessus, à propos de la personne ou de la chose qui correspond à la norme divine du droit
__(a) à propos de personnes: de Dieu, Rom.3:26, 1Jn.2:29 Jn 3:7 ; du Christ, Act.3:14 7:52 22:14, 1Pe.3:18, 1Jn.2:1 ; des hommes, Mat.1:19 (Abbott, Essays, 75 f.) Mat.10:41 13:17, 43 13:49, Luk.1:6, 17, Rom.5:7, 1Ti.1:9, Jas.5:6, 1Pe.3:12, 1Jn.3:7, Rev.22:11, al. ; δ. καὶ εὐλαβής, Luk.2:25 ; ἅγιος, Mrk.6:20 ; ἀγαθός, Luk.23:50 ; φοβούμενος τ. θεόν, Act.10:22 ; opposé à ἀμαρτωλοὶ καὶ ἀσεβεῖς, 1Pe.4:18 ; ἄδικοι, Mat.5:45, Act.24:15 ; δ. ἐκ πίστεως, Rom.1:17, Gal.3:11, Heb.10:38" (LXX) ; δ. παρὰ τ. θεῷ, Rom.2:13
__(b) à propos de choses: ἔργα δ., opposé à πονηρὰ, 1Jn.3:12 ; ἐντολή, Rom.7:12 ; métaphoriquement, αἷμα, Mat.23:35 ; τὸ δ., Luk.12:57 ; δ. ἐστιν, Act.4:19, Eph.6:1, Php.1:7 ; ὅ, Mat.20:4 ; ὅσα, Php.4:8
2. Dans un sens plus étroit
__(a) à propos de personnes, comme chez les auteurs classiques plus tardifs, équitable, rendant à chacun ce qui lui est dû: Tit.1:8, 1Jn.1:9 ; δ. κριτής, 2Ti.4:8
__(b) à propos de choses: τὸ δ., Col.4:1 ; δ., sc. ἐστιν, 2Th.1:6 ; κρίσις δ., Jhn.5:30 ; ὁδοί, Rev.15:3
SYN.: ἀγαθός (voir ce mot), καλός, χρηστός (Cremer, 183, 690). (AS)
(δίκη), [dans la LXX principalement pour צַדִּיק (pour la traduction de צַדִּיק au sens de correct, voir Deiss., BS, 115 f.) ; parfois pour נָקִי comme Pro.1:11, al. ;]
chez les premiers auteurs grecs
__(a) à propos de personnes, qui observent δίκη, la coutume, la règle, le droit, justes dans l'accomplissement de leurs devoirs envers les dieux et les hommes ;
__(b) à propos de choses, justes, conformes au droit.
Dans le NT
1. juste, principalement au sens large indiqué ci-dessus, à propos de la personne ou de la chose qui correspond à la norme divine du droit
__(a) à propos de personnes: de Dieu, Rom.3:26, 1Jn.2:29 Jn 3:7 ; du Christ, Act.3:14 7:52 22:14, 1Pe.3:18, 1Jn.2:1 ; des hommes, Mat.1:19 (Abbott, Essays, 75 f.) Mat.10:41 13:17, 43 13:49, Luk.1:6, 17, Rom.5:7, 1Ti.1:9, Jas.5:6, 1Pe.3:12, 1Jn.3:7, Rev.22:11, al. ; δ. καὶ εὐλαβής, Luk.2:25 ; ἅγιος, Mrk.6:20 ; ἀγαθός, Luk.23:50 ; φοβούμενος τ. θεόν, Act.10:22 ; opposé à ἀμαρτωλοὶ καὶ ἀσεβεῖς, 1Pe.4:18 ; ἄδικοι, Mat.5:45, Act.24:15 ; δ. ἐκ πίστεως, Rom.1:17, Gal.3:11, Heb.10:38" (LXX) ; δ. παρὰ τ. θεῷ, Rom.2:13
__(b) à propos de choses: ἔργα δ., opposé à πονηρὰ, 1Jn.3:12 ; ἐντολή, Rom.7:12 ; métaphoriquement, αἷμα, Mat.23:35 ; τὸ δ., Luk.12:57 ; δ. ἐστιν, Act.4:19, Eph.6:1, Php.1:7 ; ὅ, Mat.20:4 ; ὅσα, Php.4:8
2. Dans un sens plus étroit
__(a) à propos de personnes, comme chez les auteurs classiques plus tardifs, équitable, rendant à chacun ce qui lui est dû: Tit.1:8, 1Jn.1:9 ; δ. κριτής, 2Ti.4:8
__(b) à propos de choses: τὸ δ., Col.4:1 ; δ., sc. ἐστιν, 2Th.1:6 ; κρίσις δ., Jhn.5:30 ; ὁδοί, Rev.15:3
SYN.: ἀγαθός (voir ce mot), καλός, χρηστός (Cremer, 183, 690). (AS)
Dans la Bible
Strong G1342 apparaît dans 76 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- juste69
- Juste3
- justice2
- bien1
- devoir1
- innocent1
- raisonnable1
- et1
Premiers versets
- Matthieu 1:19Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
- Matthieu 5:45afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
- Matthieu 9:13Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
- Matthieu 10:41Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.
- Matthieu 13:17Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.
- Matthieu 13:43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
- Matthieu 13:49Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
- Matthieu 20:4Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.
- Matthieu 20:7Ils lui répondirent : C’est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il.
- Matthieu 23:28Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.
- Matthieu 23:29Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes,
- Matthieu 23:35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
- Matthieu 25:37Les justes lui répondront : Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire ?
- Matthieu 25:46Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.
- Matthieu 27:19Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.
- Matthieu 27:24Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde.
- Marc 2:17Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
- Marc 6:20car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint ; il le protégeait, et, après l’avoir entendu, il était souvent perplexe, et l’écoutait avec plaisir.
- Luc 1:6Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.
- Luc 1:17il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
δίκαιος [ῐ], α, ον,
également ος, ον [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Heraclidae » 901 (poésie lyrique), « IT » 1202, Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 5.72)] : (δίκη) :
A chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] et tous les auteurs, à propos de personnes, respectueux de la coutume ou de la règle, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 3.52)] ; en particulier respectueux des règles sociales, policé, civilisé, ὑβρισταί τε καὶ ἄγριοι οὐδὲ δ. [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (9.175, comparer 8.575 ; [Γαλακτοφάγοι] δικαιότατοι VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 13.6 ; [Χείρων] δικαιότατος Κενταύρων 11.832, comparer VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 314, 794)] ; δ. πολίτης un bon citoyen, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 3.21, etc.)] : métaphoriquement, à propos de la mer, [Réf. VIe s. av. J.-C. et après (VIe s. av. J.-C. : Solon Lyricus 12.2 (_superlatif_))] ; δικαίη ζόη une manière de vivre civilisée, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.177.)] adverbe δικαίως, μνᾶσθαι courtiser dans les formes requises, décemment, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 14.90 ; ὑπὸ ζυγῷ λόφον δ. εἶχον)]loyalement, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 292.)]
A.2 respectueux de ses devoirs envers les dieux et les hommes, juste, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 13.209, etc. ; δ. πρὸς πᾶσαν ὁμιλίην Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἰητροῦ » 2 ; ἰθὺς καὶ δ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.96)] ; opposé à δυσσεβής, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 598, comparer 610 ; δ. καὶ ὅσιος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 507b ; δικαίων ἀδίκους φρένας παρασπᾷς Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 791 (poésie lyrique))] ; également à propos d’actions, etc., juste, ἐπὶ ῥηθέντι δικαίῳ une chose dite à juste titre, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 18.414, etc.)]
A.3 ὁ δίκαιος, euphémisme désignant un serpent sacré, [Réf. (« GDI » 5056 (de Crète).)]
B plus tard :
B.I égal, régulier, bien équilibré, ἅρμα δίκαιον char à l’allure régulière, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.2.26 : ainsi _métaphoriquement_, νωμᾷ δικαίῳ πηδαλίῳ στρατόν Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 1.86 ; δικαιόταται ἀντιρροπαί Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 7)] ; δικαιότατα μοχλεύειν [Réf. ([passage précédent] : d’où,)]équitable, impartial, βάσανος [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 1.8 ; συγγραφεύς IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Hist.Conscr. » 39.)]
B.I.b juridiquement exact, précis, τῷ δικαιοτάτῳ τῶν λόγων pour parler tout à fait exactement, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.108, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.44)] ; à propos de nombres, αἱ ἑκατὸν ὀργυιαὶ δίκαιαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.149)]. adverbe -αίως, πάντα δ. ὑμῖν τετήρηται [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.3 ; δ. ἐξετάζειν [ouvrage précédent]154.)]
B.I.2 légal, juste, en particulier τὸ δ. le droit, opposé à τὸ ἄδικον, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.96, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 189 (poésie lyrique), etc. ; τὸ δ. τὸ νόμιμον καὶ τὸ ἴσον IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1129a34 ; δ. διορθωτικόν, διανεμητικόν, [ouvrage précédent] 1131b25, 27)] ; τὸ πολιτικὸν δ.[Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 1134b18 ; ἔστι ἐπιεικὲς τὸ παρὰ τὸν γεγραμμένον νόμον δ. [auteur précédent] « Rh. » 1374a27, comparer « EN » 1137b12 ; καὶ δίκαια κἄδικα Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 99 ; τὰ ἴσα καὶ τὰ δ. IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.67)] ; τοὐμὸν δ. mon propre droit, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 810)] ; ἐλθεῖν ἐπὶ τοῦτο τὸ δ. amener l’affaire à cette question, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.24)] ; οὐδὲν τῶν δ. ποιεῖν τινί ne pas faire à quelqu’un ce qui est juste et équitable, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 5.3.10)] ; τὰ δ. ἔχειν, λαμβάνειν, recevoir son dû, [Réf. ([auteur précédent] « An. » 7.7.14, 17)] ; τὰ δ. πράττεσθαι πόλιν donner à une cité ce qu’elle mérite, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 812)] ; ἐκ τοῦ δικαίου, ={δικαίως}, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1435, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.89)] ; de même ἀπὸ τοῦ δικαίου, τῶν δικαίων, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (« Inscription Prien. » 50.8 (IIe s. av. J.-C.), 123.8 (Ier s. av. J.-C.))] ; μετὰ τοῦ δ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 2.12, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.177)] ; τὸ δίκαιον prétention légitime, ἃ ἔχομεν δίκαια πρός.. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.54, comparer IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.179, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Lucullus » 3, etc.)] ; τὰ πρὸς ἀλλήλους δ. obligations ou contrats réciproques, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.21.10)] ; ἐπὶ συγκειμένοις τισὶ δικαίοις selon certaines conditions convenues, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 3.51)]. adverbe -αίως à juste titre, justement, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.137 ; μεῖζον ἢ δ. IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 376 (poésie lyrique) ; καὶ δ. καὶ ἀδίκως Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.135.)]
B.II à propos de personnes et de choses, convenable et juste, approprié, δ. τοῦδε τοῦ φόνου ῥαφεύς [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1604 ; κόσμος οὐ φέρειν δ. [auteur précédent] « Eu. » 55)] ; ἵππον δ. ποιεῖσθαί τινι rendre un cheval apte à l’usage d’autrui, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 4.4.5, comparer « Cyn. » 7.4 (ἵππος δ. τὴν σιαγόνα)] ayant une bonne bouche, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 1.196).)]
B.II.b normal, σχήματα [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 69 ; φύσις [auteur précédent] « Fract. » 1 (_superlatif_).)]
B.II.2 réel, authentique, γόνος [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » [1119] ; ποιῶν τὰ ἐν τῇ τέχνῃ δ. « Supp.epigram » 2.184.7 (Tanagra, IIe s. av. J.-C.).)] adverbe, εἴπερ δικαίως ἐστ᾽ ἐμός réellement et véritablement mien, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 547, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 418e.)]
B.II.3 ὁ δ. λόγος l’argument d’équité, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.76)]. adverbe -αίως avec raison, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 6.34, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 675)] : comparatif -ότερον[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 1149, etc. ;)] également -οτέρως [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 15.170)] : superlatif -ότατα[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1222)] ; dialecte éolien δικαίτατα [Réf. (« IG » 12(2).526c17 (d’Érésos).)]
B.III ψυχὴ ἐς τὸ δ. ἔβη « le pays des loyaux », [Réf. (« IG » 7.2543.3 (de Thèbes).)]
C en prose, δίκαιός εἰμι, avec l’infinitif, δίκαιοί ἐστε ἰέναι vous êtes tenus de venir, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.60, comparer 8.137 ; δ. εἰμεν ἔχειν [auteur précédent] 9.27)] ; δ. εἰμι κολάζειν j’ai le droit de punir, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 1434, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 400 ; δ. ἐστι περιπεσεῖν κακοῖς Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 3.3.7)] ; δ. εἰσι ἀπιστότατοι εἶναι ils ont le plus de raisons de se méfier, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.17 ; δ. βλάπτεσθαι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 20.12 ; δ. ἐστιν ἀπολωλέναι)]dignus est qui pereat, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 6.37)] ; ὁ σπουδαῖος ἄρχειν δ. a le droit de…, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1287b12)] ; avec un sujet impersonnel, ἔλεος δ. ἀντιδίδοσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.40)] : plus rarement au comparatif et au superlatif, δικαιότεροι χαρίσασθαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 20.34 ; δικαιότατος εἶ ἀπαγγέλλειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 172b)] ; mais δίκαιόν ἐστι se rencontre aussi, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.39, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 611, etc. : _pluriel_, δίκαια γὰρ τόνδ᾽ εὐτυχεῖν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 1126, comparer « Tr. » 495, 1116)] ; δικαίως ἄν, avec l’optatif, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 276a. [δικαίων)] avec la pénultième brève dans [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve-VIe s. apr. J.-C. : Orphica « Fragmenta » 247.2)] ; comparer οὐ δίκαον· οὐ δίκαιον, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)]
également ος, ον [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Heraclidae » 901 (poésie lyrique), « IT » 1202, Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 5.72)] : (δίκη) :
A chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] et tous les auteurs, à propos de personnes, respectueux de la coutume ou de la règle, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 3.52)] ; en particulier respectueux des règles sociales, policé, civilisé, ὑβρισταί τε καὶ ἄγριοι οὐδὲ δ. [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (9.175, comparer 8.575 ; [Γαλακτοφάγοι] δικαιότατοι VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 13.6 ; [Χείρων] δικαιότατος Κενταύρων 11.832, comparer VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 314, 794)] ; δ. πολίτης un bon citoyen, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 3.21, etc.)] : métaphoriquement, à propos de la mer, [Réf. VIe s. av. J.-C. et après (VIe s. av. J.-C. : Solon Lyricus 12.2 (_superlatif_))] ; δικαίη ζόη une manière de vivre civilisée, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.177.)] adverbe δικαίως, μνᾶσθαι courtiser dans les formes requises, décemment, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 14.90 ; ὑπὸ ζυγῷ λόφον δ. εἶχον)]loyalement, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 292.)]
A.2 respectueux de ses devoirs envers les dieux et les hommes, juste, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 13.209, etc. ; δ. πρὸς πᾶσαν ὁμιλίην Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἰητροῦ » 2 ; ἰθὺς καὶ δ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.96)] ; opposé à δυσσεβής, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 598, comparer 610 ; δ. καὶ ὅσιος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 507b ; δικαίων ἀδίκους φρένας παρασπᾷς Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 791 (poésie lyrique))] ; également à propos d’actions, etc., juste, ἐπὶ ῥηθέντι δικαίῳ une chose dite à juste titre, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 18.414, etc.)]
A.3 ὁ δίκαιος, euphémisme désignant un serpent sacré, [Réf. (« GDI » 5056 (de Crète).)]
B plus tard :
B.I égal, régulier, bien équilibré, ἅρμα δίκαιον char à l’allure régulière, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.2.26 : ainsi _métaphoriquement_, νωμᾷ δικαίῳ πηδαλίῳ στρατόν Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 1.86 ; δικαιόταται ἀντιρροπαί Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 7)] ; δικαιότατα μοχλεύειν [Réf. ([passage précédent] : d’où,)]équitable, impartial, βάσανος [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 1.8 ; συγγραφεύς IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Hist.Conscr. » 39.)]
B.I.b juridiquement exact, précis, τῷ δικαιοτάτῳ τῶν λόγων pour parler tout à fait exactement, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.108, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.44)] ; à propos de nombres, αἱ ἑκατὸν ὀργυιαὶ δίκαιαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.149)]. adverbe -αίως, πάντα δ. ὑμῖν τετήρηται [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.3 ; δ. ἐξετάζειν [ouvrage précédent]154.)]
B.I.2 légal, juste, en particulier τὸ δ. le droit, opposé à τὸ ἄδικον, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.96, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 189 (poésie lyrique), etc. ; τὸ δ. τὸ νόμιμον καὶ τὸ ἴσον IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1129a34 ; δ. διορθωτικόν, διανεμητικόν, [ouvrage précédent] 1131b25, 27)] ; τὸ πολιτικὸν δ.[Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 1134b18 ; ἔστι ἐπιεικὲς τὸ παρὰ τὸν γεγραμμένον νόμον δ. [auteur précédent] « Rh. » 1374a27, comparer « EN » 1137b12 ; καὶ δίκαια κἄδικα Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 99 ; τὰ ἴσα καὶ τὰ δ. IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.67)] ; τοὐμὸν δ. mon propre droit, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 810)] ; ἐλθεῖν ἐπὶ τοῦτο τὸ δ. amener l’affaire à cette question, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.24)] ; οὐδὲν τῶν δ. ποιεῖν τινί ne pas faire à quelqu’un ce qui est juste et équitable, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 5.3.10)] ; τὰ δ. ἔχειν, λαμβάνειν, recevoir son dû, [Réf. ([auteur précédent] « An. » 7.7.14, 17)] ; τὰ δ. πράττεσθαι πόλιν donner à une cité ce qu’elle mérite, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 812)] ; ἐκ τοῦ δικαίου, ={δικαίως}, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1435, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.89)] ; de même ἀπὸ τοῦ δικαίου, τῶν δικαίων, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (« Inscription Prien. » 50.8 (IIe s. av. J.-C.), 123.8 (Ier s. av. J.-C.))] ; μετὰ τοῦ δ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 2.12, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.177)] ; τὸ δίκαιον prétention légitime, ἃ ἔχομεν δίκαια πρός.. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.54, comparer IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.179, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Lucullus » 3, etc.)] ; τὰ πρὸς ἀλλήλους δ. obligations ou contrats réciproques, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.21.10)] ; ἐπὶ συγκειμένοις τισὶ δικαίοις selon certaines conditions convenues, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 3.51)]. adverbe -αίως à juste titre, justement, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.137 ; μεῖζον ἢ δ. IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 376 (poésie lyrique) ; καὶ δ. καὶ ἀδίκως Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.135.)]
B.II à propos de personnes et de choses, convenable et juste, approprié, δ. τοῦδε τοῦ φόνου ῥαφεύς [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1604 ; κόσμος οὐ φέρειν δ. [auteur précédent] « Eu. » 55)] ; ἵππον δ. ποιεῖσθαί τινι rendre un cheval apte à l’usage d’autrui, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 4.4.5, comparer « Cyn. » 7.4 (ἵππος δ. τὴν σιαγόνα)] ayant une bonne bouche, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 1.196).)]
B.II.b normal, σχήματα [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 69 ; φύσις [auteur précédent] « Fract. » 1 (_superlatif_).)]
B.II.2 réel, authentique, γόνος [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » [1119] ; ποιῶν τὰ ἐν τῇ τέχνῃ δ. « Supp.epigram » 2.184.7 (Tanagra, IIe s. av. J.-C.).)] adverbe, εἴπερ δικαίως ἐστ᾽ ἐμός réellement et véritablement mien, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 547, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 418e.)]
B.II.3 ὁ δ. λόγος l’argument d’équité, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.76)]. adverbe -αίως avec raison, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 6.34, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 675)] : comparatif -ότερον[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 1149, etc. ;)] également -οτέρως [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 15.170)] : superlatif -ότατα[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1222)] ; dialecte éolien δικαίτατα [Réf. (« IG » 12(2).526c17 (d’Érésos).)]
B.III ψυχὴ ἐς τὸ δ. ἔβη « le pays des loyaux », [Réf. (« IG » 7.2543.3 (de Thèbes).)]
C en prose, δίκαιός εἰμι, avec l’infinitif, δίκαιοί ἐστε ἰέναι vous êtes tenus de venir, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.60, comparer 8.137 ; δ. εἰμεν ἔχειν [auteur précédent] 9.27)] ; δ. εἰμι κολάζειν j’ai le droit de punir, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 1434, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 400 ; δ. ἐστι περιπεσεῖν κακοῖς Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 3.3.7)] ; δ. εἰσι ἀπιστότατοι εἶναι ils ont le plus de raisons de se méfier, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.17 ; δ. βλάπτεσθαι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 20.12 ; δ. ἐστιν ἀπολωλέναι)]dignus est qui pereat, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 6.37)] ; ὁ σπουδαῖος ἄρχειν δ. a le droit de…, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1287b12)] ; avec un sujet impersonnel, ἔλεος δ. ἀντιδίδοσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.40)] : plus rarement au comparatif et au superlatif, δικαιότεροι χαρίσασθαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 20.34 ; δικαιότατος εἶ ἀπαγγέλλειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 172b)] ; mais δίκαιόν ἐστι se rencontre aussi, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.39, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 611, etc. : _pluriel_, δίκαια γὰρ τόνδ᾽ εὐτυχεῖν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 1126, comparer « Tr. » 495, 1116)] ; δικαίως ἄν, avec l’optatif, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 276a. [δικαίων)] avec la pénultième brève dans [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve-VIe s. apr. J.-C. : Orphica « Fragmenta » 247.2)] ; comparer οὐ δίκαον· οὐ δίκαιον, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)]